1. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
Este é o trabalho em desenvolvimento do meu novo livro! Lançamento em breve!
O LIVRO DO GÊNESIS
CAPÍTULO 1
1. Variante a ser analisada. A palavra tyviareB. (Bürë´šît, no princípio) do versículo 1 tem
a seguinte nota:
1
Orig brhsiq vel barhshq (-seq), Samar B`äºräº%$@^`šiT® $@«ÁJjf|
Seu significado: originalmente a pronúncia talvez fosse brēsith ou barēsēth (-seth),
entretanto o hebraico samaritano apresenta a pronúncia B`äºräº%$@^`šiT®. $@«ÁJjf|
2. Variante a ser analisada. A palavra ~yIm")l' (lämäºyim, entre águas) do versículo 6 tem a
seguinte nota:
2
huc tr 7 ·˛· cf Ö et 9.11.15.20. 24.30
Seu significado: é transposto para o final do versículo 6 a expressão final do versículo 7 (e
3
assim foi) conforme a LXX e de conformidade dos seguintes versículos: 9.11.15.20.24.30.
3. Variante a ser analisada. A expressão !kE)-yhiy>w:) (`wa|yühî-kën, e assim foi) do versículo 7
tem a seguinte nota:
cf 6·; ins bwj-yk ~yhla aryw 4
cf 4.10.12.18.21.31. et 8 (Ö)
Seu significado: comparar o versículo 6·; é inserido após o final do versículo 7 a expressão
bwj-yk ~yhla aryw (e viu Deus que era bom) conforme os seguintes versículos:
5
4.10.12.18.21.31. e 8, entretanto a LXX concorda com os versículos, mas em parte.
4. Variante a ser analisada. A palavra ~Aqåm' (mäqôm, lugar) do versículo 9 tem a seguinte
nota:
Ö sunagwgh.n = hw<q.mi cf ~ymh hwqm 6
10
Seu significado: a LXX tem em seu texto a palavra sunagwgh.n (sünagōgēn, ajuntamento)
que é retroversão da palavra hebraica hw<q.mi (miqwË, massa [de água]). Confira a
expressão hebraica ~ymh hwqm 7
(miqwË hammaºyim, massa de águas) do versículo 10.
____________________________________________
1
Cf. BHS, p.1.
2
Cf. Ibid., p.1.
3
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393.
4
Cf. BHS, p.1.
5
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393.
6
Cf. BHS, p.1.
7
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393.
Professor Fabio Sabino Página 1

2. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
5. Variante a ser analisada. A palavra !Ke (kën, assim) do versículo 9 tem a seguinte nota:
Ö + kai. sunh,cqh to. u[dwr to. u`poka,tw tou/ ouvranou/ eivj ta.j sunagwga.j auvtw/n kai. w;fqh h`
xhra, = hv'B'Y:h; ar"Tew: ~h,ywEq.mi-la, ~yIm;V'h; tx;T;mi WwQ'yIw:
8
Seu significado: a LXX acrescenta a expressão kai. sunh,cqh to. u[dwr to. u`poka,tw tou/
ouvranou/ eivj ta.j sunagwga.j auvtw/n kai. w;fqh h` xhra (kaì sünēkhthē tò hüdōr tò hüpokátō
tu uranu eis tàs sünagōgas aütōn kaì ōphthē hē xērá, e se ajuntou a água debaixo do céu
para o seu ajuntamento e apareceu a porção seca) que é retroversão da expressão hebraica
hv'B'Y:h; ar"Tew: ~h,ywEq.mi-la, ~yIm;V'h; tx;T;mi WwQ'yIw: (wayiqqäwû miTTaºHat haššämaºyim
´el-miqwêhem waTërä´ hayyaBBäšâ, e ajuntem-se debaixo as águas num lugar e apareça a
9
porção seca).
6. Variante a ser analisada. A expressão bf,[e av,D, (Deºše´ `ëºSeb, erva verde) do versículo
11 tem a seguinte nota:
Ö ç cj bf[ c avd
10
Seu significado: a LXX e a Vulgata conectam a palavra hebraica bf[ com a avd.
11
7. Variante a ser analisada. A palavra #[e (`ëc, arvóre) do versículo 11 tem a seguinte nota:
l c pc Mss ÄÖãå€ç #[w> cf 12
12
Seu significado: lido em poucos manuscritos hebraicos medievais como também no
Pentateuco Samaritano, LXX, versão síria Peshitta, Targum Pseudo-Jônatas ou Targum
Yerushalmi e também a Vulgata relatam a palavra hebraica #[w> (wü`ëc, e árvore) com uma
13
conjunção conforme o versículo 12.
8. Variante a ser analisada. A palavra Anymil. (lümînô, sua espécie) do versículo 11 tem a
seguinte nota:
14
prb dl cf 12.
Seu significado: provavelmente deletado em comparação ao versículo 12.
____________________________________________
8
Cf. BHS, p.1.
9
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393.
10
Cf. BHS, p.1.
11
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393, p.438-453.
12
Cf. BHS, p.1.
13
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393, p.438-453, p. 420-422, p. 411.
14
Cf. BHS, p.1.
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3. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
9. Variante a ser analisada. A palavra ~yIm;V'h; (hammaºyim, os céus) do versículo 20 tem a
seguinte nota:
Ö + kai. evge,neto ou[twj, ins !k-yhyw cf 6·
15
Seu significado: a LXX acrescenta a expressão kai. evge,neto ou[twj (kaì egéneto hutōs, e
assim foi) após a palavra ~yIm;V'h; (hammaºyim, os céus), o que possivelmente fosse
inserido a expressão em hebraico !k-yhyw (wa|yühî-kën, e assim foi) no final conforme a
16
nota do versículo 6· no aparato crítico da BHS.
10. Variante a ser analisada. A palavra ~h,nEymil. (lümî|nëhem, conforme as suas espécies)
do versículo 21 tem a seguinte nota:
Ä ~hynˇcf Öç; frt l ~hn>ˇcf 4,4·
17
Seu significado: o Pentateuco Samaritano propõem a forma ~hyn (com a consoante yod
após nun) que corresponde à palavra hebraica ~h,nEymil. (lümî|nëhem, conforme as suas
espécies), o qual também corresponde a LXX e a Vulgata. Possivelmente possa ser lido a
palavra ~hn> (com um shva na consoante nun) que corresponde à nota do capítulo 4.4·;
18
confira no aparato crítico da BHS.
11. Variante a ser analisada. A palavra WnteWmd>Ki (Kidmûtëºnû, conforme a nossa
semelhança) do versículo 26 tem a seguinte nota:
Ä ´kw cf Öç
19
Seu significado: o Pentateuco Samaritano possui a leitura com uma conjunção no inicio da
palavra (sendo a leitura, e conforme a nossa semelhança) o qual acaba concordando com a
20
LXX e a Vulgata.
12. Variante a ser analisada. A palavra #r,a'h' (hä´äºrec, a terra) do versículo 26 tem a
seguinte nota:
ã + xjwtí, ins tY:x;
21
Seu significado: a versão síria Peshitta acrescenta a pronúncia xjwtí, o que possivelmente
poderia ser inserido no texto da BHS a palavra hebraica tY:x; (Hayyat, animais).
22
____________________________________________
15
Cf. BHS, p.2.
16
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393.
17
Cf. BHS, p.2.
18
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.354-356, p.438-453, p.374-379.
19
Cf. BHS, p.2.
20
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.354-356, p.438-453, p. 420-422, p. 411.
21
Cf. BHS, p.2.
22
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.421,422.
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4. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
13. Variante a ser analisada. A palavra Aml.c;B. (Bücalmô, à sua imagem) do versículo 27
tem a seguinte nota:
23
> Ö‡, frt dl
Seu significado: a palavra é omitida pela LXX (texto grego original) possivelmente por
24
estar apagado.
14. Variante a ser analisada. A palavra ~yIm;V'h; (hammaºyim, os céus) do versículo 28 tem
a seguinte nota:
Ö + kai. pa,ntwn tw/n kthnw/n kai. pa,shj th/j gh/j; ã + wbbʽjrʼ, ins hmhbbw cf 26
25
Seu significado: a LXX acrescenta a expressão kai. pa,ntwn tw/n kthnw/n kai. pa,shj th/j gh/j
(kaì pántōn tōn ktēnōn kaì pásēs tēs gēs, e todos os animais de toda terra) como também a
versão síria Peshitta acrescenta a pronúncia wbbʽjrʼ, o que possivelmente poderia ser
inserido no texto da BHS a palavra hebraica hmhbbw (ûbaBBühëmâ, e sobre o gado)
26
conforme o versículo 26.
15. Variante a ser analisada. A palavra hY"x; (Hayyâ, vida [animal]) do versículo 28 tem a
seguinte nota:
Ä hyxh
27
Seu significado: o Pentateuco Samaritano possui a leitura com um artigo no inicio da
28
palavra (sendo a leitura, a vida [o animal]).
16. Variante a ser analisada. A palavra ta, (´et, sinal do objeto direto, entretanto não há
uma tradução clara para o português) do versículo 30 tem a seguinte nota:
nonn Mss Ö taw>; prb pr yTit;n" cf 9,3.
29
Seu significado: vários manuscritos hebraicos medievais e a LXX utilizam o caso do objeto
direto com uma conjunção (taw>); entretanto é provável que se coloque antes do caso do
objeto direto a palavra yTit;n" (nätaºTTî, dado), conforme está em Gênesis 9.3.
30
____________________________________________
23
Cf. BHS, p.2.
24
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p. 374-381.
25
Cf. BHS, p.2.
26
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393, p.421,422.
27
Cf. BHS, p.2.
28
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.354-356.
29
Cf. BHS, p.2.
30
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393.
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5. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
CAPÍTULO 2
1. Variante a ser analisada. A palavra y[iybiV.h; (haššübî`î, sétimo) do versículo 2 tem a
seguinte nota:
ÄÖã yViVih;
1
Seu significado: o Pentateuco Samaritano, LXX e a versão Síria Peshitta utilizam uma outra
palavra. A palavra yViVih; (haššiššî,sexto) é mencionada para estar no texto.
2
2. Variante a ser analisada. A palavra hL,ae (´ëºllè, estas) do versículo 4 tem a seguinte
nota:
3
Ö au[th h` bi,bloj cf 5,1
Seu significado: a LXX tem a expressão au[th h` bi,bloj (haútē hē Bíblos, este é o livro)
4
conforme está no capítulo 5,1 da bíblia hebraica.
3. Variante a ser analisada. A palavra ~a'r>B")hiB. (BühiBBä|r´äm ,quando foram criados) do
versículo 4 tem a seguinte nota:
frt l ~yhil{a/ ~a'r>b"B. 5
Seu significado: possivelmente lido dessa forma ~yhil{a/ ~a'r>b"B.
4. Variante a ser analisada. A expressão ~yIm")v'w> #r,a, (´eºrec wüšämäºyim, terra e céus) do
versículo 4 tem a seguinte nota:
Äã #r,aw" ~yIm;v'
' 6
Seu significado: o Pentateuco Samaritano e a Peshitta tem a expressão #r,a'w" ~yIm;v'
(šämäºyim wä´äºrec, céus e terra) o qual elas (Pentateuco Samaritano e a versão Síria
7
Peshitta) mudam a posição das palavras.
____________________________________________
1
Cf. BHS, p.3.
2
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p. 354,356. p. 374-393, p. 421,422.
3
Cf. BHS, p.3.
4
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393.
5
Cf. BHS, p.3.
6
Cf. BHS, p.3.
7
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.354,356, p. 421,422.
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6. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
5. Variante a ser analisada. A palavra hl'ywIx]h; (ha|Háwîlâ, Havilá) do versículo 11 tem a
seguinte nota:
ÄÌÛÛ ´x
8
9
Seu significado: manuscritos do Pentateuco Samaritano relatam a palavra sem o artigo.
6. Variante a ser analisada. A palavra bAj (†ôb, bom) do versículo 12 tem a seguinte nota:
Ms Ä + dam
10
Seu significado: manuscrito do Pentateuco Samaritano acrescenta a palavra dam (mü´öd,
11
muito).
7. Variante a ser analisada. A palavra Hf,[/a,( (´e|`éSeh, far-lhe-ei) do versículo 18 tem a
seguinte nota:
sic L, mlt Mss Edd h-<
12
Seu significado: assim está escrita de acordo com o Códice de Leningrado B19a (L), como
em muitos manuscritos hebraicos medievais e edições impressas da Bíblia Hebraica relatam
13
a palavra com o final alterado.
8. Variante a ser analisada. A palavra ~yhil{a/ (´élöhîm, Deus) do versículo 19 tem a
seguinte nota:
ÄÖ + dA[
14
Seu significado: o Pentateuco Samaritano e a LXX acrescentam a palavra dA[ (`ôd, ainda)
após a palavra ~yhil{a/ (´élöhîm, Deus).
15
9. Variante a ser analisada. A palavra hm'd'a]h; (hä|´ádämâ, a terra) do versículo 19 tem a
seguinte nota:
ins c Ä tae
16
Seu significado: o Pentateuco Samaritano inseri na palavra hm'd'a]h; (hä|´ádämâ, a terra) o
tae (´ët, sinal do objeto direto).
17
____________________________________________
8
Cf. BHS, p.3.
9
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p. 65.
10
Cf. BHS, p.3.
11
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p. 354,356.
12
Cf. BHS, p.3.
13
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p. 49.
14
Cf. BHS, p.3.
15
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.354,356, p. 374-393.
16
Cf. BHS, p.3.
17
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.354,356.
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7. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
10. Variante a ser analisada. A expressão hY"x; vp,n< (neºpeš Hayyâ, alma vivente) do
versículo 19 tem a seguinte nota:
18
frt add.
19
Seu significado: possivelmente adicionado.
11. Variante a ser analisada. A palavra @A[l.W (ûlü`ôp, e às aves) do versículo 20 tem a
seguinte nota:
l c nonn Mss Öãå€ç @A[-lk'l.W
20
Seu significado: vários manuscritos hebraicos medievais como também a LXX, a versão
síria Peshitta, o Targum Pseudo-Jônatas (ou Targum Yerushalmi), e a Vulgata lêem desta
forma: @A[-lk'l.W (ûlükol-`ôp, e a toda ave), ou seja, procuram estar na mesma linha
21
contextual com as palavras antecedentes.
12. Variante a ser analisada. A palavra ~d'a'l.W (ûlü´ädäm, para o homem) do versículo 20
tem a seguinte nota:
l ´al'w
22
Seu significado: registra que deve ser lido dessa forma ´al'w>, ou seja, muda-se a vogal da
conjunção e da preposição, indicando assim a forma do artigo na consoante lamedh,
entretanto o restante da palavra não sofre mudanças.
13. Variante a ser analisada. A palavra vyaime (më´îš, do homem) do versículo 23 tem a
seguinte nota:
ÄÖå Hv'-
23
Seu significado: o Pentateuco Samaritano, a LXX e o Targum de Ônquelos informam que a
palavra deve se encerrar com a consoante shim e como vogal, o quamets, e também a
24
consoante he com um mappiq.
____________________________________________
18
Cf. BHS, p.3.
19
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p. 32.
20
Cf. BHS, p.4.
21
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.374-393, p.421,422, p. 411, p. 441-447.
22
Cf. BHS, p.4.
23
Cf. Ibid., p.4.
24
Cf. E. F. Francisco. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª ed. 2005, p.354,356, p. 374-393, p.86.
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8. CRÍTICA TEXTUAL DO PENTATEUCO - DECODIFICAÇÃO DO APARATO CRÍTICO DA BHS
14. Variante a ser analisada. A palavra Wyh'w> (wühäyû, Ee serão) do versículo 24 tem a
seguinte nota:
Ö (ãå€ç) + oi` du,o = ~h,ynEv. cf Ä
Seu significado: a LXX acrescenta a expressão oi` du,o (os dois)
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