2. LOS ORÍGENES DEL FEUDALISMO
La inseguridad que se había vivido tras la
caída del Imperio romano.
El poder de los monarcas era
demasiado débil como para garantizar
la seguridad de sus súbditos.
Invasiones de los normandos (vikingos)
musulmanes, eslavos y Húngaros
3. SISTEMA FEUDAL
Vínculo voluntario establecido
entre hombres libres, donde
cada uno de los
comprometidos sacaba un
provecho.
Únicamente entre Nobles.
Como había muchos tipos de
nobles, el sistema consistía en
que el noble de rango
superior, llamado SEÑOR
recibía bajo su protección, al
de rango inferior que se
convertía en su VASALLO.
PIRÁMIDE DE FIDELIDAD
4. El poder del Rey
Los primeros reyes medievales
eran herederos de los germanos.
Concebían al rey como “Primus
inter pares”.
Tenían la misma categoría que los
nobles por eso la monarquía era
electiva.
Con el tiempo se empezó a
concebir la idea de que el poder le
venia directamente de Dios y que
la corona era hereditaria.
5. SEÑORES Y VASALLOS
Cuando un noble se convertía en vasallo del rey o de
otro noble de nivel superior se realizaba una
“CEREMONIA DE VASALLAJE”
HOMENAJE: JURAMENTO DE FIDELIDAD
INVESTIDURA:EL SEÑOR DABA A SU NUEVO
VASALLO UN BENEFICIO
6. VASALLO
AYUDAR A SU SEÑOR SIEMPRE
QUE LO NECESITE
AUXILIUM
DARLE CONSEJO:CONSILIUM
16. CAMPESINOS
La base de la
economía era la
agricultura.
El comercio era
prácticamente
inexistente ya que
la finalidad de la
producción era
autosuficiencia,
por lo que apenas
quedaban
excedentes de
producción para el
mercado.
17. Campesinos
Con arreglo a las leyes medievales, un campesino no era
dueño de sí mismo. Todo, incluida la tierra que
trabajaba, sus animales, su casa, y hasta su comida,
pertenecía al señor del feudo. Conocidos como siervos de
la gleba, los campesinos estaban obligados a trabajar
para su señor,. Su vida estaba llena de penalidades.
Muchos se afanaban para producir alimentos suficientes
para sus familias y para cumplir con su señor. Les estaba
prohibido marcharse del feudo sin permiso, y para un
campesino, la única manera de obtener la libertad era
ahorrar el dinero necesario para comprar un lote de
tierras, o casándose con una persona libre
18. El señor feudal se convertía en juez y
Señor de aquellos que Vivian en sus
tierras.
Por lo tanto el señor feudal imponía sus
propias leyes y juzgaba los delitos de
todos los campesinos que Vivian en su
territorio
19. Feudo y régimen señorial
Señor dividía el feudo en dos
partes:
La reserva señorial: formada
por las tierras, cuya producción
el señor reservaba (integra) para
su consumo propio. Los
campesinos tenían que trabajar
esas tierras de forma gratuita.
Comprendía su residencia, la
mejores tierras, pastos para el
ganado del señor, bosques para
cazar, molino…
Los Mansos: las tierras que el
señor cedía a los campesinos
para su subsistencia. Del
producto que sacaban de ellas,
tenían que dar una parte al señor
en forma de tributo
20. Feudo y régimen señorial
Los señores ejercían también el
señorío jurisdiccional, por ello
gozaba de una serie de privilegios:
1. Impartir justicia, ya que era la
máxima autoridad del feudo.
2. Imponía rentas por el uso del
molino, hornos o lagares.
3. Exigía impuestos, especiales por
atravesar sus dominios (peaje) o
cruzar sus puentes (pontazgo)
4. Tomaba decisiones sobre la vida
privada de sus siervos, como, por
ejemplo aprobar o no un
matrimonio.
21. CAMPESINOS
Además de
trabajar en la
reserva señorial,
los campesinos
estaban obligados
a realizar de
forma gratuita
otras tareas tales
como:
26. El trabajo en el campo
El trabajo en el campo era muy duro. Toda la familia
campesina (hombres y mujeres, niños y ancianos) trabajaba
de sol a sol con herramientas muy rudimentarias: hoces,
guadañas, azadas y arados romanos.
27. CAMPESINOS
Solo los más ricos disponían de
bueyes y caballos para tirar del
arado y remover mejor la tierra.
Los más pobres lo hacían con
azadas y palas. Además, como
disponían de poco abono, tan solo
aquel que proporcionaba el
ganado, era necesario dejar
descansar la tierra. Cada año se
cultivaba solo la mitad de la
parcela y la otra mitad se dejaba
en barbecho, es decir, sin cultivar,
para que la tierra descansara y
recuperara su fertilidad. Por todo
ello, los rendimientos eran muy
bajos.
29. Siervos y libres
Había dos categorías de campesinos:
Los siervos: Unidos a las tierras, de la que no se
podía desvincular. Tenían que vivir y trabajar toda su
vida en el feudo
Campesinos libres: En teoría, podían abandonar
el feudo si lo deseaban, aunque en la práctica era
muy difícil
No todos los campesinos pertenecían a un feudo;
había quienes trabajaban tierras no sometidas a
ningún señor.
31. Las condiciones de trabajo de la tierra
variaban según el clima o tipo de paisaje
En general se solían cultivar
cereales, ya que era el
alimento mas barato. En la
zona mediterránea se
cultivaban el olivo y la vid,
32. En el norte de Europa predominaban los bosques
34. A partir del SXI mejoraron y se roturaron nuevas tierras, lo que
hizo que aumentara la producción
Aumento de la población
35. Rotación de cultivos
Barbecho: tierra de labranza que se deja sin cultivar
durante un año o más con la finalidad de que descanse y
recupere sus nutrientes
39. Ganadería
Una parte importante del trabajo en el campo era el pastoreo y la
crianza de animales. El cerdo era el animal de granja mas común
pues permitía un aprovechamiento casi total de su carne. El cuidado
de los animales proporcionaba también lanas y pieles para fabricar la
ropa y lácteos.
42. Tipos de Nobleza
Nobleza inmemorial (en sentido estricto): La cual se
refiere aquellas grandes familias cuyos orígenes se
remontan a la época de la caída del Imperio Romano.
Nobleza de privilegio: La que concedía el monarca de
cada nación o Estado como recompensa de servicios
prestados al Estado o acciones gloriosas, pudiendo ser
personal o transmisible.:
Personal cuando se concede únicamente a un sujeto para que de ella
goce mientras viva y desaparece con su fallecimiento.
Transmisible cuando la tenencia es para la persona a quien se otorga
y para sus descendientes de forma que pasa a todos los grados en
línea recta de varón en varón.
43. Alta nobleza, los grandes de
España o pares de Francia y los
títulos (duques, marqueses,
condes).
Baja nobleza, que en España
está representada por los
hidalgos, escuderos,
infanzones, etc., que
únicamente disfrutaban de su
condición privilegiada, pero no
tenían por qué tener rentas
para sostener un modo de vida
compatible con tal condición.
44. LA GUERRA
El que nacía Noble moría Noble y ese título se transmitía de generación en
generación.
La guerra era la principal actividad de los Nobles
La sociedad medieval estaba concebida para la guerra, se trataba de una
sociedad guerrera.
La participación en la guerra les proporcionaba recompensas en forma de tierras y
riquezas.
Islámicos
Vikingos
45. El prestigio que tenían las acciones guerreras nos
han llegado reflejadas en los cantares de gesta :
Narraciones en verso de las aventuras más heroicas
46. Los Nobles
Los ejércitos no
eran tan numerosos
como los actuales.
Hueste: Grupo de
guerreros que
acompañaban, a un
Rey o aun señor a la
batalla
47. Los hijos de los Nobles empezaban su educación
militar desde niños.
Desde pequeños servían como pajes y escuderos
de un Noble importante, con el aprendían las
distintas técnicas del combate.
Cuando pasaban la mayoría de edad alcanzaban el
título de Caballero tras una ceremonia específica.
54. JUSTAS
En la Edad Media se
denominó justa al
combate singular que se
hacía entre dos
contendientes, a caballo y
con lanza, para justificar
el derecho de alguno . De
ahí viene el nombre de
justa que luego se
extendió a los juegos o
ejercicios de caballería. En
ella los caballeros
acreditaban su destreza en
el manejo de las armas
55. TORNEOS
Aunque se confundan como
sinónimos las palabras
justa y torneo, las armas
empleadas en estas
contiendas eran diferentes.
En las justas se empleaban
armas verdaderas ofensivas
y defensivas, resultando a
veces los combatientes
gravemente heridos e
incluso muertos. En los
torneos casi siempre se
utilizaban armas simuladas.
56.
57.
58. LAS DAMAS
La política
matrimonial era una
de las principales
maneras de obtener
nuevas tierras y
riquezas.
La mujer era valorada
no por su belleza o sus
capacidades sino por
la dote que aportase.
59. LAS DAMAS
Las funciones de la mujer
era : administrar la
economía domestica.
Organización de fiestas y
banquetes
Incluso en ausencia del
marido tenia que dirigir la
defensa del Castillo
60. LAS DAMAS
Generalmente la formación cultural de la
mujer era superior a la del hombre, ya que,
mientras esta se preparaba para la guerra, la
mujer podía aprender a leer y escribir. Era
frecuente que supiese latín y lenguas extranjeras.
62. El clero
La Europa medieval era profundamente cristiana
La religión estaba presente en todas las facetas de la
vida.
Clero es el nombre colectivo que engloba de forma
general a los que han sido ordenados en el servicio
religioso. El nombre individual es clérigo.
En la Cristiandad el clero incluye religiosos de
diverso tipo, desde el sacerdote de una pequeña
diócesis, al monje de una abadía, a las monjas de
clausura o a la alta jerarquía de la iglesia de Roma.
63. División del Clero
El alto clero (Arzobispos,
Obispos, Cardenales, Abades
y Canónigos) compartía en
el Antiguo Régimen con la
nobleza su condición de
estamento privilegiado y era
reconocido, teórica y
tradicionalmente, como el
primero en rango y honor.
64. El clero Secular o diocesano
Es el que vive "en el siglo", es decir,
dentro de la sociedad de los hombres, y
administra los sacramentos. También
se le llama diocesano.
Su organización jerárquica parte del
papa -de los patriarcas en la Iglesia
Ortodoxa-, continúa con los
arzobispos, obispos (diocesis) Las
órdenes menores del clero secular
incluyen los rangos de diácono y
exorcista. El cargo de presbítero, cura
de almas, cura, párroco o
simplemente cura, es la base
fundamental de contacto directo con
los fieles.
65. El clero Regular
Es el que sigue una regla, y no es secular porque vive fuera del siglo, es
decir, fuera de la sociedad de los hombres.
Hay muchas órdenes distintas dentro del clero regular, cada una de las
cuales se rigen por una norma de conducta diferente.
Asimismo, las ordenes se dividen en mendicantes y contemplativas:
66. Mendicantes
Los primeros viven en
conventos urbanos.
Voto de pobreza
predican el evangelio
mediante la
enseñanza.
Franciscanos,
Agustinos, Dominicos,
Carmelitas… Felices los que tienen el espíritu del
pobre, porque de ellos es el Reino de los
Cielos
67. Contemplativas
Los segundos se recluyen en monasterios
rurales, y dedican su vida al estudio de la
biblia y autores canónicos, la práctica de la
oración, la meditación y el trabajo bajo la
dirección de un Abad o Superior y bajo una
Regla Monástica
Benedictinos, Jerónimos, Cistercienses…
69. La Iglesia
La iglesia se convirtió en una institución muy
poderosa en la Edad Media, tanto por su
influencia como por su s riquezas,
provenientes se los Feudos, y otras donaciones
que recibía de Reyes y Nobles, así como el
cobro del diezmo a los campesinos
70. El milenarismo
El milenarismo cristiano se basa
en el libro del Apocalipsis
("revelación"), atribuido a San
Juan, uno de los doce apóstoles
de Jesucristo.
En la Edad Media y la Edad
Moderna algunos frailes se
presentaron como profetas que
anticipaban la nueva llegada del
Salvador.
sobre todo al aproximarse el fin
del primer milenio histórico
después del nacimiento de Cristo.
71. Todo el siglo X, más bien por las condiciones reales que
por las imaginarias, puede considerarse parte de una
época oscura, pesimista, insegura y presidida
por el miedo a todo tipo de peligros, reales e
imaginarios, naturales y sobrenaturales: miedo al mar,
miedo al bosque, miedo a las brujas y los demonios y a
todo lo que, sin entrar dentro de lo sobrenatural
cristiano, quedaba relegado a lo inexplicable y al
concepto de lo maravilloso, atribuido a seres de dudosa o
quizá posible existencia (dragones, duendes, hadas,
unicornios). El hecho no tenía nada de único: mil años
más tarde, el siglo XX hizo nacer miedos comparables: al
holocausto nuclear, al cambio climático (versiones
contemporáneas del fin del mundo); al comunismo…
72.
73. La liturgia en una Misa
Día de la ira; día aquel en que los siglos se reduzcan a
cenizas; como testigos el rey David y la Sibila.
¡Cuánto terror habrá en el futuro cuando el juez haya
de venir a juzgar todo estrictamente! ... Tras
confundir a los malditos arrojados a las llamas
voraces hazme llamar entre los benditos Te lo ruego,
suplicante y de rodillas, el corazón acongojado, casi
hecho cenizas: hazte cargo de mi destino. Día de
lágrimas será aquel día en que resucitará, del polvo
para el juicio, el hombre culpable. A ese, pues,
perdónalo, oh Dios.
74. Los Monasterios
En el mundo medieval, los
monasterios hacían la
función de «ciudades de
Dios», al igual que las villas,
los pueblos y las aldeas eran
las ciudades de los hombres.
Eran microcosmos en los
que los hombres y mujeres
allí reunidos se entregaban al
trabajo y la oración; en un
mundo oscuro y bárbaro
fueron los que preservaron la
cultura clásica para los siglos
venideros
75. Los monjes también estudiaban e
investigaban, sus conocimientos de latín
les permitieron traducir antiguos tratados
romanos de agricultura permitiendo
técnicas de cultivo mas avanzadas.
De los Monasterios salieron algunos
avances importantes como la sustitución
del arado romano de madera por el de
reja de hierro
COLLERA
ARADO DE REJA
