O documento discute como os santuários podem contribuir para a evangelização no Brasil. Ele descreve os diferentes tipos de santuários e como eles, juntamente com as comunidades locais e as mídias, podem trabalhar juntos ou em concorrência para a evangelização. O documento também discute as tensões nesse processo e como lidar com elas de forma educativa, colocando Jesus no centro e equilibrando a devoção com limites saudáveis.

1. Contribuição dos Santuários
para a Evangelização no Brasil
Ir. Afonso Murad
murad4@hotmail.com
maenossa.blogspot.com

2. Santuários Marianos
De santos
De Jesus

3. Abrangência dos Santuários
Locais (Cidade
ou diocese)
Regionais Nacionais

4. Espaço-tempos de evangelização
Comunidades e Paróquias
Santuários
Ambiente das mídias

5. Comunidades, paróquias, Diocese
• Comunidades (rurais, urbanas e das periferias)
• Pastorais (para a Igreja, para a sociedade)
• Movimentos
• Vida paroquial
• Igreja particular com seu rosto.

6. Ambiente midiático
• Mídia convencional (Impressos, Rádio e Televisão)
• Novas mídias
- Páginas web (sites e portais)
- Blogs
- Redes sociais (Facebook, Twitter)
- Mídias Sociais (Youtube)
- Aplicativos de mensagens instantâneas e chamadas
de voz para Smartphones (WhatsApp)

7. Concorrência ou colaboração?
Igreja
local
Santuários
Ambiente
das
mídias

8. Concorrência
• Muitos dízimos...
• A rede de Televisão e os santuários influenciam um
modelo de evangelização:
- Devocionalista (criam e espalham devoções)
- Individualista
- Personalista
- Longe da bíblia
- Sem a centralidade de Jesus

9. Colaboração do santuário
• Não substitui a experiência local. E sim: acrescenta,
enriquece e motiva.
• Santuário não é porto de chegada. E sim: ponto de
parada para repousar, nutrir e festejar.

10. Evangelização
• Experienciar
• Refletir
• Testemunhar
• Transmitir
as dimensões básicas da vida cristã

11. Dimensões básicas da Vida Cristã
• Mística: encontro com Deus
• Ritual: com gestos e palavras simbólicas
• Conhecimento: saber o que cremos
• Ética: praticar o bem (caridade e justiça)
• Comunitária: viver a fé com os outros
• Missionária: anunciar, abrir caminhos..

12. A pastoral dos santuários deve conscientemente
desenvolver estas seis dimensões, pelo trabalho
conjunto de sua equipe de evangelização

13. O que já fazemos para desenvolver estas
Dimensões?
• Mística: encontro com Deus
• Ritual: com gestos e palavras simbólicas
• Conhecimento: saber o que cremos
• Ética: praticar o bem (caridade e justiça)
• Comunitária: viver a fé com os outros
• Missionária: anunciar, abrir caminhos..

14. No altar de Aparecida (Padre Zezinho)
Em procissão em romaria
Romeiro ruma para a casa de maria.
Em procissão feliz da vida
Romeiro vai buscar a paz de aparecida.
E cada qual tem uma história pra contar,
e o coração de cada qual tem um motivo pra rezar.
Vem pra pedir agradecer ou celebrar,
ai quem tem fé no infinito sabe aonde quer chegar.
Eu vim de carro, eu vim de trem, eu vim a pé,
eu vim de perto, eu vim de longe,
eu vim sereno eu vim com fé,
que nem se eu fosse até o lar de Nazaré,
pra conversar com Jesus Cristo, e com Maria e com José.

15. Vim ver a imagem que no rio foi achada
e sei também sei muito bem que ela não é nossa senhora.
Não vim falar com a imagem não senhor,
eu vim falar e com maria, que é a mãe do salvador!
Tenho certeza que eu não faço idolatria,
aquela imagem pequenina nunca foi nem é maria!
É só sinal pr'eu me lembrar da mãe de deus,
que me conduz a jesus cristo
que me ensina a ser mais eu!
Em procissão em romaria
Romeiro ruma para a casa de maria.
Em procissão feliz da vida
Romeiro vai buscar a paz de aparecida.

16. Eu vim juntar à minha pobre oração
à oração da minha igreja e de outros milhares,
meus irmãos. aparecida é um convite pra rezar,
por isso eu venho todo ano e para o ano eu vou voltar.
Eu tô chegando, eu tô feliz, feliz da vida,
vou rezar com minha gente lá no altar de aparecida.
e romaria agente faz porque acredita
que a viagem vale a pena
e faz a vida mais bendita...!
Em procissão em romaria
Romeiro ruma para a casa de maria.
Em procissão feliz da vida
Romeiro vai buscar a paz de aparecida.

17. Lidar com as tensões permanentes do
processo de evangelização

18. (1) “O que o povo gosta”
x
O que acreditamos ser importante

19. Visão educativa da fé
• Acolher a devoção
• Redimensionar onde é possível
• Propor algo novo

20. Um exemplo: benção dos objetos

21. A devoção é boa, mas tem luzes e
sombras...

22. A devoção não é mais “popular”
Promotores e divulgadores:
- O povo cristão nas comunidades
- Movimentos poderosos e suas mídias
- Novas comunidades
- Congregações religiosas
- Padres midiáticos
- Dioceses
- Santuários

23. Valorizar a devoção, mas colocar
limites quando ultrapassa o bom
senso e a centralidade de Jesus

24. (2) A força de Maria e dos santos
x
Centralidade de Jesus

25. Santuário mariano: lugar de encontro na
casa da Mãe
• Com Maria
• Com Jesus (oração e sacramentos)
• Consigo mesmo
• Com os companheiros/as de peregrinação

26. (3) Ritmo do santuário
x
Ciclo litúrgico e momentos fortes da
Igreja do Brasil

27. Um exemplo: Campanha da Fraternidade
• Recordar na pregação
• Divulgar por textos e gravuras
• Realizar um gesto simbólico (do momento e
duradouro)
• Convocar para a conversão. Se eu recebi uma graça,
serei mensageiro da Graça

28. (4) Espaço sagrado
x
Comércio e entretenimento

29. • Venda de produtos religiosos é legítimo, mas tem
limites.
- Objetos devocionais belos e significativos
- Preço e margem de lucro justos
- Evitar consumismo religioso.
• Entretenimento:
- Dentro do foco do santuário
- Evitar a “Disney religiosa”
• Oferecer também serviços e espaços gratuitos:
- Sanitários e água gelada
- Mesas, sombra, espaço comunitários.

30. Que outras tensões experimentamos?
Como tentamos resolvê-las?