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• El budismo se define como la filosofía del
  despertar y enseña a los hombres a
  desarrollar su capacidad intelectual hasta
  llegar a comprender el Universo claramente.
  Surgido en Asia en el siglo VI a.C., cuenta en la
  actualidad con unos 300 millones de
  seguidores en el mundo.
•   IMAGENES
•   Se entiende por budismo las doctrinas de Siddhartha Gautama, nacido en el año
    560 a.C. en la frontera entre La India y Nepal, quien a los 29 años decidió
    abandonarlo todo y buscar la verdad. Editó bajo una higuera durante siete
    años, hasta que obtuvo la iluminación que le convirtió en Buda. inició así este
    movimiento, que concibe la vida como una estructura de dolores e intenta
    superarlos a través de su doctrina. Comenzó a divulgar al mundo su sabiduría
    recién descubierta, y rápidamente Creció el número de sus seguidores. Murió a
    los 80 años sin dejar ningún tipo de documento escrito obre sus enseñanzas, de
    ahí que el budismo se dividiera en varias corrientes: El Hinayana o pequeño
    Vehículo predomina en Sri Lanka e Indochina. Se caracteriza por su agnosticismo.
    El Mahayana o Gran Vehículo se ha extendido por China, Corea y Japón. En esta
    rama destaca la intuición y la mística. El Vajrayana, Vehículo del Diamante o
    Tantrismo, que extendió su influencia por el Tíbet y Mongolia. Sus ritos se han
    despojado de todo sentimiento religioso. Los Budas se caracterizan por tener
    los lóbulos de las orejas aumentados, lo que constituye un signo de amplio
    saber; los ojos Semicerrados y los labios entreabiertos, y se le suele representar
    en la postura de meditación.
• También llamado el Dharma (en sánscrito, significa: soporte, apoyo,
  lo que mantiene, la ley, la verdad, la auténtica naturaleza de la
  realidad, el camino), los Fundamentos budistas son la base de las
  enseñanzas del budismo
• A pesar de una enorme variedad en las prácticas y manifestaciones,
  las escuelas budistas comparten principios filosóficos comunes Las
  otras corrientes desarrollan y elaboran sobre determinados
  aspectos del budismo original de la India.
• Todos los elementos de las enseñanzas filosóficas fundamentales se
  caracterizan por estar estrechamente interrelacionados y
  contenidos en otros, por lo que para alcanzar su entendimiento se
  necesita una visión holística de su conjunto
• Las Cuatro Nobles Verdades
• Según el budismo las cuatro nobles verdades son:
• La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento).
• El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo. literalmente sed).
• El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa.
• El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento.
• El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los
  extremos de una - búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de
  una mortificación innecesaria por el otro.
• Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y
  el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón‘22 por medio
  de meditación,23 atención y la plena consciencia del presente24 de
  manera continua.
• El rol de actuación de la persona respecto al karma se circunscribe en la
  explicación budista sobre la experiencia de la realidad y como la
  individualidad se expresa. En el Abhidhamma Pitaka se describen 52
  factores mentales (cetasikas) que surgen en varias combinaciones para
  dar lugar a 89 posibles estados de consciencia (cittas). Desde aquí se
  consideran 4 elementos físicos primarios y 23 fenómenos físicos que se
  derivan de ellos. En este escenario existen los movimientos de la
  voluntad, y es en donde se condicionan o refuerzan hábitos y tendencias
  (samskara) para crear, de manera acumulativa, lo que se nos aparece
  como nuestra personalidad o carácter. El proceso resumido de todo ello y
  que explica el Karma respecto a la acción será resumido como: 1.
  Samskara o predisposición, 2. Karma o acto volitivo y 3. Vipaka o fruto;
  resultado. El resultado de nuestras acciones nos otorga una experiencia
  que promueve nuevamente una disposición Samskara, y así continúa.
• En el renacimiento budista, el proceso del karma hará
  que la existencia de seres conscientes se
  manifieste, pero no existe un alma o espíritu eterno.
• El renacimiento no es visto como algo deseable, ni
  significa un determinismo o destino. El camino budista
  sirve para que la persona pueda liberarse de esa
  cadena de causas y efectos.
• La meditación, práctica fundamental en el budismo, es
  una herramienta útil para el budista. Con esta práctica
  aprende a observar cómo no existe un dueño de
  (sus) pensamientos, pero que a la vez es responsable
  de lo que decida hacer con estos.
• La ética budista se fundamenta en los
  principios de ahimsa (no ocasionar daño) y
  el Camino medio (moderación; no reprimir ni
  tampoco aferrarse a nada). Según las
  enseñanzas budistas, los principios éticos
  están determinados por el hecho de si una
  acción cualquiera podría tener
  una consecuencia dañina o perjudicial para
  uno mismo o para otros.
• La meditación (samādhi o bhavana) es la
  práctica budista por excelencia. El significado
  del término es "cultivo de la mente". Es por
  tanto una actividad que supone determinada
  disposición para que el practicante se sitúe en
  la realidad y así aumentar su comprensión y
  sabiduría, que son esenciales para la
  erradicación de dukkha.
• http://aula2.elmundo.es/aula/laminas/buda.p
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Budismo

  • 1.
  • 2. • El budismo se define como la filosofía del despertar y enseña a los hombres a desarrollar su capacidad intelectual hasta llegar a comprender el Universo claramente. Surgido en Asia en el siglo VI a.C., cuenta en la actualidad con unos 300 millones de seguidores en el mundo.
  • 3.
  • 4. IMAGENES • Se entiende por budismo las doctrinas de Siddhartha Gautama, nacido en el año 560 a.C. en la frontera entre La India y Nepal, quien a los 29 años decidió abandonarlo todo y buscar la verdad. Editó bajo una higuera durante siete años, hasta que obtuvo la iluminación que le convirtió en Buda. inició así este movimiento, que concibe la vida como una estructura de dolores e intenta superarlos a través de su doctrina. Comenzó a divulgar al mundo su sabiduría recién descubierta, y rápidamente Creció el número de sus seguidores. Murió a los 80 años sin dejar ningún tipo de documento escrito obre sus enseñanzas, de ahí que el budismo se dividiera en varias corrientes: El Hinayana o pequeño Vehículo predomina en Sri Lanka e Indochina. Se caracteriza por su agnosticismo. El Mahayana o Gran Vehículo se ha extendido por China, Corea y Japón. En esta rama destaca la intuición y la mística. El Vajrayana, Vehículo del Diamante o Tantrismo, que extendió su influencia por el Tíbet y Mongolia. Sus ritos se han despojado de todo sentimiento religioso. Los Budas se caracterizan por tener los lóbulos de las orejas aumentados, lo que constituye un signo de amplio saber; los ojos Semicerrados y los labios entreabiertos, y se le suele representar en la postura de meditación.
  • 5.
  • 6. • También llamado el Dharma (en sánscrito, significa: soporte, apoyo, lo que mantiene, la ley, la verdad, la auténtica naturaleza de la realidad, el camino), los Fundamentos budistas son la base de las enseñanzas del budismo • A pesar de una enorme variedad en las prácticas y manifestaciones, las escuelas budistas comparten principios filosóficos comunes Las otras corrientes desarrollan y elaboran sobre determinados aspectos del budismo original de la India. • Todos los elementos de las enseñanzas filosóficas fundamentales se caracterizan por estar estrechamente interrelacionados y contenidos en otros, por lo que para alcanzar su entendimiento se necesita una visión holística de su conjunto
  • 7. • Las Cuatro Nobles Verdades • Según el budismo las cuatro nobles verdades son: • La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento). • El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo. literalmente sed). • El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa. • El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento. • El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una - búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. • Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón‘22 por medio de meditación,23 atención y la plena consciencia del presente24 de manera continua.
  • 8. • El rol de actuación de la persona respecto al karma se circunscribe en la explicación budista sobre la experiencia de la realidad y como la individualidad se expresa. En el Abhidhamma Pitaka se describen 52 factores mentales (cetasikas) que surgen en varias combinaciones para dar lugar a 89 posibles estados de consciencia (cittas). Desde aquí se consideran 4 elementos físicos primarios y 23 fenómenos físicos que se derivan de ellos. En este escenario existen los movimientos de la voluntad, y es en donde se condicionan o refuerzan hábitos y tendencias (samskara) para crear, de manera acumulativa, lo que se nos aparece como nuestra personalidad o carácter. El proceso resumido de todo ello y que explica el Karma respecto a la acción será resumido como: 1. Samskara o predisposición, 2. Karma o acto volitivo y 3. Vipaka o fruto; resultado. El resultado de nuestras acciones nos otorga una experiencia que promueve nuevamente una disposición Samskara, y así continúa.
  • 9. • En el renacimiento budista, el proceso del karma hará que la existencia de seres conscientes se manifieste, pero no existe un alma o espíritu eterno. • El renacimiento no es visto como algo deseable, ni significa un determinismo o destino. El camino budista sirve para que la persona pueda liberarse de esa cadena de causas y efectos. • La meditación, práctica fundamental en el budismo, es una herramienta útil para el budista. Con esta práctica aprende a observar cómo no existe un dueño de (sus) pensamientos, pero que a la vez es responsable de lo que decida hacer con estos.
  • 10. • La ética budista se fundamenta en los principios de ahimsa (no ocasionar daño) y el Camino medio (moderación; no reprimir ni tampoco aferrarse a nada). Según las enseñanzas budistas, los principios éticos están determinados por el hecho de si una acción cualquiera podría tener una consecuencia dañina o perjudicial para uno mismo o para otros.
  • 11. • La meditación (samādhi o bhavana) es la práctica budista por excelencia. El significado del término es "cultivo de la mente". Es por tanto una actividad que supone determinada disposición para que el practicante se sitúe en la realidad y así aumentar su comprensión y sabiduría, que son esenciales para la erradicación de dukkha.
  • 12. • http://aula2.elmundo.es/aula/laminas/buda.p df • http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo