Ein Einblick in meine wiss. Verortung und aktuelle Lerhtätgkeit

1. Digitale Lebenskultur und
Medienbildung
•BAKÄM 2020 – Hochschule Düsseldorf
•Prof. Dr. Alexander Unger
•Hochschule Darmstadt
•Alexander.unger@h-da.de

2. Digitale Lebenskultur und
Medienbildung?
• Einladung:
 Digitalisierung – Medienbildung – ästhetische Bildung
 Bezüge zur Lehrpraxis herstellen
 Prinzipien in der Praxis umsetzen
• Hybrid „Fernseh-“ + „Computer-“Generation
 Warnung: Digitale Native 
• „Medienpädagoge“
 Blickwinkel: Medienbildung, MEdienkompetenz und
aktive Medienarbeit
 Schnittmenge: Soziale Kulturarbeit
 Medienbildung als Brücke

4. Digitale Lebenskultur und SA
• Wandel der Lebenswelt/Kultur durch
 Medientechnologie + -infrastruktur  „Digitalisierung“
 Grundlegenden Wandel: alle gesellschaftlichen Bereiche
 Mehr als Add-on
 Bedeutung für Handlungsfelder und Fachlichkeit SA
• Digitalisierungs-Diskurs in der SA
 Bretsche/Como-Zipfel 2016, Reindel 2018, Stüwe/Ermel
2019 usw.
 Defizitperspektive  negative Folgen
 Cybermobbing, exzessives Gaming usw.
 Retten - aber keine Gestaltung
 „Digitialisierungsgläubigkeit“ + Medieneuphorie
 Zwischenposition: Kritischer Optimismus

6. „Digitalisierung“
• Im öffentlichen Diskurs etabliert + unhinterfragt akzeptiert
 Zentrale gesellschaftliche Herausforderung
• Diffus + unterbestimmt
 Schnelles WLAN, 5 G, digitale Inhalte, digitaler Bildungspaket usw.
• Wirkmächtiges Dispositiv
 Fokus: Hard-/ Software + Infrastruktur
 Die soziale Probleme lösen
 Technizistische Verkürzung
• „Multimedia“ + Schulen ans Netz (1996)
 Bildung  Informationsaufnahme
• Übersehen: Menschen + Bildung + Konzepte
 Wiederholung des immer Gleichen in der SA?
 „Pflegeroboter“
• Alternative zur Digitalisierung?

7. Mediatisierung
• Ein diffuses Konzept
durch ein anderes ersetzt?
 „Diskuspolitik“
• Entgrenzung durch
Mediatisierung
• Entgrenzung und Neu-
Bestimmung im Kontext
der Mediatisierung

8. Mediatisierung
• Der Mensch als Bewohner einer
kommunikativ konstituierten symbolischen
Welt
 Symbolischer Interaktionismus
 Kommunikation/Interkation als
Konstitutionsbedingung
 Keine Welt ohne kommunikativ hergestellte
Bedeutung
• Relevanz der „Neuen Medien“
 „Gerät“ mit denen man umgehen muss
 „Wandel der Bedingungen von Kommunikation“
(Krotz 2007: 48)
 Neuer Modus: real/analoge  softwarevermittelt
 Kommunikation in Medien (Chats, SN,
Videokonferenz)
 Kommunikation mit „Medien“ in Medien (Bots)
 Veränderung Sozialraum + soziale Praktiken

9. Entgrenzung
• Entgrenzung
 zeitlich – räumlich – situativ
• Entgrenzung analysieren
 Alternative Gestaltung
 Neue Grenzen ziehen
 Entweder-Oder  Hybridformen
• (Online-)Beratung - Reichelt (2018)
 Normative Diskussion  Einheitlicher
Beratungsprozess
 Medien bedarfsorientiert
auswählen/anbieten
 Blended Counseling
 Verzahnung (über die Zeit)
 Trennung virtuell + real überwinden
• Entgrenzung  Medien-Bildung

10. Medien-Bildung
• Schulischer Kontext
 Medien in Bildungsinstitutionen  Medienbildung
• E-Learning  Bildung in Medien
• Bildung in einer von Medien durchzogenen –
“mediatisierten” – Welt. (Jörrissen 2013)
• Medien prägen „die Strukturen von Weltsichten“ auf
kultureller wie individueller Ebene:
 Orale Kulturen, Buchkulturen, visuelle und digital vernetzte
Kulturen
 unterschiedliche Ästhetiken, Artikulationsmöglichkeiten
 Konstitution von Selbst- und Weltverhältnissen
• Ausbildung/Differenzierung Selbst- und Weltsichten
 Reflexionsprozess
 Aktive Anlässe + Austausch

12. Medien-Bildung
• Auseinandersetzung mit Mediatisierung
 Auswirkung Selbst auf und Welt
 Auswirkung SNS auf Identitätsbildung
• Digitalisierung nutzen
 Analoge  digitale Daten
 Beliebige Manipulierbarkeit
 Entmaterialisierung
• Virtueller Raum als potentieller Raum (Sesink)
 Experimentieren, reflektieren und artikulieren
 Neue Sichtweisen auf Welt/Selbst entwickeln
 Aufbrechen (ästhetische) Gewohnheiten
 Ansetzen an lebensweltlichen Erfahrungen
• Passiv Nutzung  aktive Nutzung
 Vermittlung für (benachteiligte) Zielgruppen
 (Visuelle) Artikulation  Produkt

13. Doppelte Medienbildung
• Wandel durch Medien in Medien reflektieren +
positionieren
 Entgrenzungsprozess wahrnehmen + mit diesen umgehen
• Schnittmenge mit sozialer Kulturarbeit
 Digitaler Experimentierraum  ästhetischer
Bildungsraum
 Selbsterfahrung
 (Benachteiligte) Zielgruppen fördern
• Anknüpfen Lebenswelt + Erfahrung
 Jugendarbeit  SNS und Selbstadstellung, Computerspiele,
Cybermobbing…
• Artikulation  eigenes Produkt

14. Praxis
1. Cybermobbing (SNS und Beziehung)
2. Identitätsfragen (SNS und Selbstdarstellung)
3. Tigrinya als Bildungserfahrung
• 2 + 3  Stehgreif-Produkte (1. Semester)
 (Fast) ohne Vorkenntnisse
• Kants Orientierungsfragen
 (im Kontext der Medienbildung)
 Was kann ich wissen?
 Was soll ich tun?
 Was darf ich hoffen?
 Was ist der Mensch?

17. 抖音短视频
Vibrato Kurz Video
TikTok

18. Beispiel MSQR

20. Bespiel Tigrinya
• Projekt: Förderung Medienkompetenz bei Menschen mit
geringer Literalität
• BWHW – Einzelbetreungskonzept
 Sprachkurs  Medienkurs
• Studierende als (vermeintlich) sprach- und
medienkompetente Akteure + Klientel (funktionale
Analphabeten)
 Lebenswelt- + bedarfsorientiert
 Wie finde ich Bäcker/Amt etc. mit Google Maps
 Whats App in Tigrinya bzw. Ge’ez schreiben
 Tastatur installieren
 Studierende gemacht + gezeigt
 Völlig aufgeschmissen bei der Sprache  Lernerrolle
 Andere sollten Deutsch lernen jet man selbst
 Ge’ez  253 Zeichen
 Aufbrechen der „Norm“ lateinisches Alphabet

23. Prof. Dr. Alexander Unger – HDA
Medienbildung und digitale Lebenskultur
Alexander.unger@h-da.de
Danke für Ihre Aufmerksamkeit!