6. Períodos Dinásticos Shang : (1523 al 1028 a.de.C)Dirigida por un rey acompañado de una nobleza de carácter militar, se destacaba por elegir a los gobernantes territoriales locales, quienes estaban obligados a prestar servicios militares a la realeza .En esta etapa desarrollaron la metalugia y la artesanía. Chou: (1028 al 221 a.de.C) se caracterizó principalmente por el surgimiento intelectual de pensadores como Confusio y Lao Tsé. Qin: (221al 206a.de.C)Condujo a China al establecimiento de un régimen imperial de gobierno. Han: (206 a.de .C al 9 d.de.C)Consolido y extendió el imperio.Sin embargo , las revueltas campecinas y otras luchas debilitaron el poder de la dinástia Han.
12. El Confusionismo . Es una filosofía con una función religiosa. Se llamó así en honor a Confucio, cuyos discursos sobre el comportamiento ético han pasado de generación en generación. Esta doctrina fue muy útil para alcanzar la convivencia Social y la Felicidad.
13. El taoísmo religioso se derivó del sistema filosófico basado en las escrituras de Lao Tzu, quien vivió en el siglo VI a.C. El y sus discípulos enfatizaron la libertad individual, el gobierno laissez faire, la espontaneidad humana y la experiencia mística. El texto central de la filosofía taoísta es el Clásico del camino y su poder. Era la obtención de la Inmortalidad. Según esta religión, las personas que vivían en armonía con la naturaleza llegaban a ser inmortales. Lao Tse fue finalmente deidificado como dios taoísta que dirige un enorme panteón de Inmortales. El Taoísmo .
14. El budismo fue introducido en Taiwan a finales del siglo XVI. El budismo japonés se conoció en Taiwan durante el período de la ocupación japonesa varios siglos después. Desde finales de la segunda Guerra Mundial, el budismo en Taiwan ha sido testigo del restablecimiento de la tradición mahayanan china, que hace hincapié en los códigos de moral y disciplina, y la ceremonia de ordenación. El Budismo.
c) Los estados locales fueron abolidos en favor del gran poder central .Se inició la Construcción de la gran muralla china para evitar invasiones
Emperador era el hijo del cielo, actuaba por virtud y mandato de los dioses Aristocracia nobilaria compuesta por la corte imperial de grandes terratenientes y altos oficiales del ejército. Mandarines los gobernantes jueces , agentes de policía , recaudadores de impuestos, vigilaban la producción agraria Campecinos
Era regulada por el Estado y , a través de un patrón de planificación estatal,fue evolucionando en las diferentes épocas. La gran población de china les hacía permitirse un bajo costo en mano de obra, una gran capacidad de ésta para trabajar en los campos
El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva, otra activa y una tercera, conciliadora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad. Son el Yin (fuerza pasiva/sutil, femenina, húmeda...) y el Yang (fuerza activa/concreta, masculina, seca...). La tercera fuerza es el Tao , o fuerza superior que las contiene. (Véase Yin-yang ) El significado más antiguo que existe sobre el Tao dice: "Yi Yin, Yi Yang, Zhè Wei Tao", es decir, "un aspecto Yin, un aspecto Yang, eso es tao". Puede ejemplificarse esta concepción a partir del significado de las palabras: "Yang" literalmente significa la ladera luminosa (soleada) de la montaña , y "Yin" la ladera oscura (sombría) de la montaña ; entiéndase la idea de montaña como símbolo de "unidad". Así, aunque representan dos fuerzas aparentemente opuestas, forman parte de una única naturaleza. La igualdad entre las dos primeras fuerzas entraña la igualdad de sus manifestaciones consideradas en abstracto. Por ello el taoísta no considera superior la vida sobre la muerte, no otorga supremacía a la construcción sobre la destrucción, ni al placer sobre el sufrimiento, ni a lo positivo sobre lo negativo, ni a la afirmación sobre la negación. Las Cuatro Nobles Verdades Según el budismo las cuatro nobles verdades son: La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento). El origen del sufrimiento es el [tṛṣṇā]] (anhelo, deseo. literalmente sed) El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento. El budismo prescribe un método , o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabiduría , la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘ mente y corazón ‘ 24 por medio de meditación , 25 atención y la plena consciencia del presente 26 de manera continua.
Los temas del taoísmo como religión se fundieron en el s. III a.C, pero el taoísmo no se convirtió en un movimiento religioso organizado sino hasta el s. II d. C El objetivo fundamental del taoísmo como religión, (no como filosofía)
El énfasis es la educación budista y el establecimiento de institutos budistas. El budismo tántrico esotérico, que se desarrolló entre los siglos II y IV d.C en India se ha vuelto muy popular en Taiwan.
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