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========================== 祝壽圖     整件作品由名貴的紫檀木及印度檀香木製成。紫檀檀香插屏寬: 35cm  高: 33cm ,畫面描繪出童子祝壽的吉祥如意的歡樂場面, 寓意富貴長壽和國泰民安、政通人和,神州處處皆春風的祥和氣氛。 其花紋全部由手工拉鋸製成,花紋圖案對稱均勻、精工。畫面拉花精細,人物圖案採用烙鐵經不同的溫度變化繪製。該插屏製作難度 大,整座插屏設計古樸莊重,典雅秀逸 中國藝術品精華! 中國藝術品精華! 中國藝術品精華! 中國藝術品精華!
 
寒江獨釣    寒江獨釣壺 17×6.5×10CM ,是壽山石雕著名工藝師林文霖先生 的作品,石壺作品取材于唐代詩人柳宗元所作的《江雪》一詩,向世 人展示了一幅寂靜、淒寒的漁翁獨釣圖:空中雪花紛飛,山中無鳥獸 ,路上無人跡。然而就在這幽僻清冷的世界裏,一位頭戴斗笠、身披 蓑衣的老翁,竟獨自坐在一隻孤零零的船上垂釣寒江!柳宗元是借描 寫山水景物,歌詠隱居的漁翁,來巧妙地表達自己不願與當權者同流 合汙的內心世界。林文光在製作中巧妙地採用巧色處理畫面,技法的 多變,使作品更充滿其意境,是一款可遇不可求的精品。
 
觀音    該尊《觀音》 22×28CM ,以整塊黃水晶雕刻創作,黃水晶是一種 頗為罕有,產量較少的水晶。作品中水晶透徹質感把觀音慈仁的神態表 情刻畫得淋漓盡致,手執蓮花姿態高雅、自然。雅服飾的皺褶刻畫得猶 如飄動的感覺,表現極具細膩完美,再現了高超的工藝和匠心獨具的藝 術構思,作品採用立雕形式構思設計表現,技法則運用了鏤雕、圓雕等 多種刀法。作品造型獨特,含蓄,展現出了極富濃郁的東方文化底蘊和深邃的宗教文化。
翡翠吉羊    羊,儒雅溫和,溫柔多情,自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴, 深受人們喜愛,崇敬。古代中國甲骨文中 " 美 " 字,即呈 " 羊 "" 大 " 之美。 《說文》 雲 " 美與善同意 " , " 羊者祥也 " 足見其時羊已成美、善象徵 . 中國先民深信羊可為人帶來上蒼關懷、恩賜,是故以羊為吉祥如意神獸,並傳夢中見羊乃王者之兆。中國古代 " 吉祥 " 多被寫作 " 吉羊 " ,陽與羊同音。該作品就是以羊為美之寫照。該作品 16×14CM ,以整件翡翠以鏤雕、透雕等技法創作完
富貴長壽    該作品 13×19CM ,以極其罕見的天然金黃水晶創作,並以立雕、圓雕等技法雕刻,作品構思獨特,富有強烈的藝術韻味。作品意喻富貴平安、長長久久、圓圓滿滿、生意興隆,也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物
招財金蟾  琉璃《招財金蟾》 12×11×9CM ,以五彩繽紛的色彩及柔和潤滑的質感更使人迷戀。金蟾口含一串錢幣昂首向上,爪下滿是金錢,體現出特有中國民間神秘色彩,意喻招財納福國泰民安的象徵
日麗河山    作品《日麗河山》 40×36CM  作者陳舟,以名貴雞血石雕刻,刻畫了錦繡河山的美景,作者以嫺熟細膩的技法把亭臺樓閣、繁茂勁松、綠樹、老橋流水等刻畫出美的形態,使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工的藝術韻味,作品充分利用其俏色再顯了我國工藝美術獨到的藝術魅力。
 
福壽無疆     作品《福壽無疆》 17×30CM ,運用立雕、鏤雕技法雕刻,以碩果壽桃、佛手、石榴為主題,意喻福壽無疆、子孫滿堂,整件作品以寫實手法表現,充分利用其翡翠俏色,更突出了作品的意境 .
龍嘯九天    作品《龍嘯九天》寬 33CM 高 112CM ,採用天然水晶極品 " 金髮晶 " ,整件作品構思嚴謹,設計古樸莊重,大方,氣勢宏大。以多變的鏤雕、圓雕雕刻技法,水晶以其透明的質感使作品增添了一種祥和富貴之氣。作品,巧妙運用透明和磨砂工藝,祥龍的神態更顯栩栩如生,使作品更顯藝術之神韻。龍象徵著權力,它是和平的使者,也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物   
鞋     作品《鞋》 31×14..5CM ,採用青田封門凍石雕刻,作品構思獨特,巧妙運用其俏色,作者以生活中平凡的一個鞋,刻畫出反映了人生經歷的曲折,在平淡中更凸顯人性化的生活閱歷。路在腳下,這鞋曾經踏遍萬里崎嶇、這鞋曾為事業的成功走南闖北、這鞋永遠使人難忘,是它陪伴我們走向了成功之路 .
 
  翡翠《花開富貴》 30×40CM 。該作品以鏤雕技法把百花齊放、喜氣百鳥刻畫得生動、活潑。作品中以民間喜聞樂見的牡丹、佛手、壽桃、石榴等圖案表現,寓意著人們對幸福生活、富有和長壽的追求。作品展現出 " 雙喜臨門 " 、 " 喜報春先 "" 花開富貴 " 的熱烈喜慶畫面,更是一件翡翠工藝精品  花開富貴
水藻紋鏤雕白玉壺    玉器,作為中華民族特有的文化有著深厚的歷史底蘊。從新石器時代的紅山文化到現代豐富多彩的玉器製品,其中無不包含著華夏民族對玉的崇尚,以至於歷史學家不得不在浩瀚的中國發展史上為其確立了單一的 " 玉器時代 " ,從而使玉器由手工藝品提升到一個歷史的文化特徵,它包含著豐富的文化內涵。水藻紋鏤雕白玉壺 22.5×14.8×11.5CM ,是 由整塊質如凝脂的白玉雕琢,壺身紋式為滿工水藻紋,採用鏤空透雕,圓雕等高級工藝技法。器身造型飽滿,圓潤潔白,又玲瓏剔透,華麗富貴。在現代玉器藝術品中,它是一件不可多得的收藏極品。
 

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  • 2.  
  • 3. 寒江獨釣   寒江獨釣壺 17×6.5×10CM ,是壽山石雕著名工藝師林文霖先生 的作品,石壺作品取材于唐代詩人柳宗元所作的《江雪》一詩,向世 人展示了一幅寂靜、淒寒的漁翁獨釣圖:空中雪花紛飛,山中無鳥獸 ,路上無人跡。然而就在這幽僻清冷的世界裏,一位頭戴斗笠、身披 蓑衣的老翁,竟獨自坐在一隻孤零零的船上垂釣寒江!柳宗元是借描 寫山水景物,歌詠隱居的漁翁,來巧妙地表達自己不願與當權者同流 合汙的內心世界。林文光在製作中巧妙地採用巧色處理畫面,技法的 多變,使作品更充滿其意境,是一款可遇不可求的精品。
  • 4.  
  • 5. 觀音   該尊《觀音》 22×28CM ,以整塊黃水晶雕刻創作,黃水晶是一種 頗為罕有,產量較少的水晶。作品中水晶透徹質感把觀音慈仁的神態表 情刻畫得淋漓盡致,手執蓮花姿態高雅、自然。雅服飾的皺褶刻畫得猶 如飄動的感覺,表現極具細膩完美,再現了高超的工藝和匠心獨具的藝 術構思,作品採用立雕形式構思設計表現,技法則運用了鏤雕、圓雕等 多種刀法。作品造型獨特,含蓄,展現出了極富濃郁的東方文化底蘊和深邃的宗教文化。
  • 6. 翡翠吉羊   羊,儒雅溫和,溫柔多情,自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴, 深受人們喜愛,崇敬。古代中國甲骨文中 " 美 " 字,即呈 " 羊 "" 大 " 之美。 《說文》 雲 " 美與善同意 " , " 羊者祥也 " 足見其時羊已成美、善象徵 . 中國先民深信羊可為人帶來上蒼關懷、恩賜,是故以羊為吉祥如意神獸,並傳夢中見羊乃王者之兆。中國古代 " 吉祥 " 多被寫作 " 吉羊 " ,陽與羊同音。該作品就是以羊為美之寫照。該作品 16×14CM ,以整件翡翠以鏤雕、透雕等技法創作完
  • 7. 富貴長壽   該作品 13×19CM ,以極其罕見的天然金黃水晶創作,並以立雕、圓雕等技法雕刻,作品構思獨特,富有強烈的藝術韻味。作品意喻富貴平安、長長久久、圓圓滿滿、生意興隆,也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物
  • 8. 招財金蟾 琉璃《招財金蟾》 12×11×9CM ,以五彩繽紛的色彩及柔和潤滑的質感更使人迷戀。金蟾口含一串錢幣昂首向上,爪下滿是金錢,體現出特有中國民間神秘色彩,意喻招財納福國泰民安的象徵
  • 9. 日麗河山   作品《日麗河山》 40×36CM 作者陳舟,以名貴雞血石雕刻,刻畫了錦繡河山的美景,作者以嫺熟細膩的技法把亭臺樓閣、繁茂勁松、綠樹、老橋流水等刻畫出美的形態,使人感受大自然那巧奪天工鬼斧神工的藝術韻味,作品充分利用其俏色再顯了我國工藝美術獨到的藝術魅力。
  • 10.  
  • 11. 福壽無疆   作品《福壽無疆》 17×30CM ,運用立雕、鏤雕技法雕刻,以碩果壽桃、佛手、石榴為主題,意喻福壽無疆、子孫滿堂,整件作品以寫實手法表現,充分利用其翡翠俏色,更突出了作品的意境 .
  • 12. 龍嘯九天    作品《龍嘯九天》寬 33CM 高 112CM ,採用天然水晶極品 " 金髮晶 " ,整件作品構思嚴謹,設計古樸莊重,大方,氣勢宏大。以多變的鏤雕、圓雕雕刻技法,水晶以其透明的質感使作品增添了一種祥和富貴之氣。作品,巧妙運用透明和磨砂工藝,祥龍的神態更顯栩栩如生,使作品更顯藝術之神韻。龍象徵著權力,它是和平的使者,也是消災辟邪鎮宅的吉祥之物   
  • 13. 鞋    作品《鞋》 31×14..5CM ,採用青田封門凍石雕刻,作品構思獨特,巧妙運用其俏色,作者以生活中平凡的一個鞋,刻畫出反映了人生經歷的曲折,在平淡中更凸顯人性化的生活閱歷。路在腳下,這鞋曾經踏遍萬里崎嶇、這鞋曾為事業的成功走南闖北、這鞋永遠使人難忘,是它陪伴我們走向了成功之路 .
  • 14.  
  • 16. 水藻紋鏤雕白玉壺   玉器,作為中華民族特有的文化有著深厚的歷史底蘊。從新石器時代的紅山文化到現代豐富多彩的玉器製品,其中無不包含著華夏民族對玉的崇尚,以至於歷史學家不得不在浩瀚的中國發展史上為其確立了單一的 " 玉器時代 " ,從而使玉器由手工藝品提升到一個歷史的文化特徵,它包含著豐富的文化內涵。水藻紋鏤雕白玉壺 22.5×14.8×11.5CM ,是 由整塊質如凝脂的白玉雕琢,壺身紋式為滿工水藻紋,採用鏤空透雕,圓雕等高級工藝技法。器身造型飽滿,圓潤潔白,又玲瓏剔透,華麗富貴。在現代玉器藝術品中,它是一件不可多得的收藏極品。
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