1. Commission Europe de l’Éducation Spirite CEE/CEI
Claudia Werdine

2. LE MARIAGE DANS L’OPTIQUE
SPIRITE:
1. Le mariage est un des
premiers actes de progrès
dans les sociétés humaines,
parce qu'il établit la solidarité
fraternelle et se retrouve chez
tous les peuples, quoique
dans des conditions diverses.

3. 2. Le désir d’une union permanente qui puisse satisfaire
les besoins émotifs et intellectuels est naturel et spontané
chez l’esprit. L’être recherche quelqu’un pour partager ses
nécessités et aspirations sur le chemin de l’évolution.
Trouve-moi, ou laisse-moi te trouver
On vous recherche

4. 3. Groupement dans lequel deux êtres se
conjuguent, selon des liens d’affection,
garantissant les bases de la civilisation.
Emmanuel

5. Sous l’impulsion initiale du
désir sexuel puis par le
besoin de quelqu’un à qui
s’associer dans ses
réalisations, l’homme et la
femme recherchent un
compagnon / une
compagne pour partager
leurs jours et pour le
perfectionnement spirituel
de chacun.

6. …” Chez les êtres qui marchent, effectivement, vers les monts
de l’élévation, l’union sexuelle est très différente…
… Elle traduit l’échange sublime des énergies périspritales,
qui symbolise l’aliment divin pour l’intelligence, le cœur et la
force créatrice non seulement pour les enfants, mais aussi
pour les œuvres et les conquêtes généreuses de l’âme dans
la vie éternelle…” André Luiz
… Le sexe, dans l’existence humaine, peut être l’un
des instruments de l’amour, sans que l’amour ne le
soit du sexe…”
André Luiz
“La nature a donné à l'homme le
besoin d'aimer et d'être aimé.”
Le Livre des Esprits

7. L’amour dans le mariage représente
le fait de marcher ensemble, les
couples étant capables de s’ajuster
et de surmonter les obstacles qui se
présentent à eux dans la vie,
respectant l’individualité de chacun.
L'amour est d'essence divine,
et depuis le premier jusqu'au
dernier, vous possédez au
fond du cœur l'étincelle de ce
feu sacré.
Allan Kardec, EV, XI, 9.

8. Sans doute, le bonheur est la première aspiration de l’être
humain. Jamais personne n’a cessé de le rechercher, d’en rêver
comme l’objectif fondamental de l’existence.
La majorité espère le trouver dans le mariage.

9. Si l’attente du bonheur dans le mariage est unanime,
plusieurs motifs amènent les être à le contracter. Ainsi,
pendant que les uns recueillent dans la vie conjugale
beaucoup de joies, de plaisirs et de bien-être, d’autres n’y
trouvent au contraire que des angoisses, des frustrations et
des souffrances.

10. Il se produit normalement ce qui suit:
 Dans la période de la cour, les personnes, désirant causer l’une à
l’autre une impression favorable, s’efforcent de maintenir une bonne
conduite, tentant de camoufler les aspects moins désirables de leurs
caractères.
 Dans cette période les couples vivent dans un état
d’enchantement, stimulés par l’attrait physique, évitant la
moindre allusion aux épisodes désagréables du passé de
chacun, pour ne se livrer qu’à des fantaisies, dans l’illusion
des promesses merveilleuses du futur.
 Même si l’un des deux perçoit chez
l’autre des caractéristiques
compromettantes ou moins dignes, ils
croient naïvement que le mariage y
mettra fin.

11.  C’est alors que les caractéristiques des personnalités de chacun, qui
n’ont pas été révélées avant le mariage, commencent à se
manifester et le couple, après avoir pris connaissance de la réalité de
la vie, comprend qu’elle n’est pas faite que de périodes romantiques,
exigeant maintenant des travaux difficiles et de nombreux sacrifices
auxquels ils n’ont pas toujours été convenablement préparés.
Apparemment, j’ai dit quelque chose qui t’a vexée

12. Et sans les concessions mutuelles et un effort commun dans
le sens d’établir un “modus vivendi” ou du moins supportable,
l’harmonie du foyer et le bonheur conjugal seront détruits.
Chérie, si tu me laisses
regarder le football, je
te laisserai faire le
ménage!

13. Le mariage est très
complexe et son succès
dépend d’une série de
facteurs…

14. La conscience
du rôle exact de
chacun…
L’identitéd’objectifs…
La certitude
qu’ils s’aiment
malgré lesdéfauts dechacun…
La
capacité
réciproque
de
diverger, sans dis-
cuter et d’argumenter,
sans se disputer…
La bonne disposition
de respecter les
opinions, de
favoriser la solution
des problèmes.
Le besoin de pardonner…
Il neige !
Oui, oui...
si tu le dis

15. ENGAGEMENT DANS LE MARIAGE:
“Dans toute union conjugale les responsabilités sont
réciproques, exigeant de chacun une contribution expressive au
bénéfice du succès des deux”.
Joanna de Ângelis.

16. La famille est une construction des conjoints qui,
selon leurs choix, se construira sur des bases
fermes ou sur le sable, en s’assumant l’un l’autre,
en exerçant de nobles aspirations dans l’exercice de
la liberté avec la responsabilité ou en se perdant
dans des passions qui s’évaporent avec le vent.
DÉFINITION DE LA FAMILLE:

17. “La famille biologique est une humanité en
miniature. C’est une micro-humanité.
C’est par l’engrenage familial que chaque enfant de Dieu,
matriculé à l’école de la renaissance, se prépare à
apprendre la vie en commun, à connaître et à respecter
l’humanité.”
Par l’Esprit Camilo, Raul Teixeira
“C’est grâce à l’effort de la vie en
commun entre trois, cinq, dix personnes
dans les relations domestiques que
chaque individu acquiert des éléments
intellectuels et sentimentaux pour
arriver, dans un futur lointain à
comprendre, à coopérer et à
aimer l’immense famille
universelle, en ce qui concerne

18. “L’institution de la famille est-elle organisée dans le plan
spirituel, avant de se projeter sur la Terre?”
Le collège familial a ses origines sacrées dans la sphère spirituelle.
Dans ses liens se retrouvent tous ceux qui ont assumé dans l’au-
delà l’engagement de développer sur la Terre un travail constructif
de fraternité réelle et définitive.
Avant le retour à l’expérience sur le plan physique, notre esprit en
prière demande au Seigneur la concession de la lutte pour le travail
de notre propre rajustement.
(Emmanuel, Le Consolateur)
ORGANISATION DE LA
FAMILLE:

19. Nous programmons la retrouvaille de l’esprit avec lequel nous
nous joindrons pour former un nouveau foyer, avec toutes les
implications dérivées de notre passé pour la construction du
présent, sachant que de ce présent dépendra notre futur. Nous
programmons donc aussi les enfants.
Aidés par les amis spirituels qui nous assistent et sont souvent
nos garants, nous nous préparons à retourner à la vie

20. Mais dans chaque situation, le regard de la
Divinité ne fait jamais défaut, en considérant la
situation rééducative tant des incarnés que des
désincarnés, car Dieu transforme toujours le fruit
des erreurs de Ses créatures en leçons nutritives
pour le futur victorieux, pour l’évolution…
Tout dans la vie obéit à la loi de cause à effet et les mariages
qui se passent mal sont, en dernière analyse, la
conséquence naturelle de l’ignorance ou de la légèreté avec
laquelle beaucoup s’aventurent dans une chose si sérieuse.
Dans l’Invisible, la formation de la famille est envisagée de
concert avec les réincarnants, l’esprit pouvant, en arrivant au
monde, promouvoir des altérations d’impact léger ou fort
dans la structure de sa vie, au nom de son libre-arbitre.

21. FORMATION DE LA FAMILLE:
IL Y A DONC DEUX SORTES DE FAMILLES: LES FAMILLES PAR LES LIENS
SPIRITUELS ET LES FAMILLES PAR LES LIENS CORPORELS.
Les premières, durables, se
fortifient par l'épuration, et se
perpétuent dans le monde des
Esprits, à travers les diverses
migrations de l'âme.
Les secondes, fragiles comme
la matière, s'éteignent avec le
temps et souvent se dissolvent
moralement dès la vie actuelle.
AK, EV, XIV, 8

22. “Combien n'y en a-t-il pas qui croient aimer éperdument, parce
qu'ils ne jugent que sur les apparences, et quand ils sont obligés
de vivre avec les personnes, ils ne tardent pas à reconnaître que
ce n'est qu'un engouement matériel!
Il ne faut pas oublier que c'est l'Esprit qui aime et non le corps,
et quand l'illusion matérielle est dissipée, l'Esprit voit la réalité…”
Le Livre des Esprits, 939.
Les vrais liens de famille ne sont
pas de consanguinité; ceux qui
attachent les esprits avant,
pendant et après leurs
incarnations sont les liens de
sympathie et de communion
d’idées.

23. C’est ce que Jésus a voulu nous faire comprendre
lorsqu’il a dit à ses disciples: Voilà ma mère et mes
frères, c'est-à-dire ma famille par les liens de
l'Esprit, car quiconque fait la volonté de mon Père
qui est dans les cieux est mon frère, ma sœur et ma
mère.”
(Kardec, L’Évangile selon le Spiritisme, XIV, 8.)

24. Peut-on considérer la paternité comme une mission?
La famille a une fonction importante dans le processus évolutif
des esprits réincarnés. La maternité et la paternité constituent
de véritables missions et en même temps un devoir
très grand, car “Dieu a mis l'enfant sous la tutelle de ses
parents pour que ceux-ci le dirigent dans la voie du bien”.
Le Livre des Esprits, 582.
LES ENFANTS:

25. O spirites ! comprenez aujourd'hui le grand rôle de l'humanité ;
comprenez que quand vous produisez un corps, l'âme qui s'y
incarne vient de l'espace pour progresser ; sachez vos devoirs,
et mettez tout votre amour à rapprocher cette âme de Dieu :
c'est la mission qui vous est confiée, et dont vous recevrez la
récompense si vous l'accomplissez fidèlement. Vos soins,
l'éducation que vous lui donnerez aideront à son
perfectionnement et à son bien-être futur. Songez qu'à chaque
père et à chaque mère, Dieu demandera : Qu'avez-vous fait
de l'enfant confié à votre garde?”
Évangile selon le Spiritisme, XIV, 9.

26. Les parents ont la responsabilité première de l’éducation
de l’Esprit incarné.
Le foyer doit être le lieu où l’individu peut se sentir en
pleine confiance, accepté et aimé, où il peut exposer ses
conflits les plus intimes avec sincérité, sans peur de
perdre la compréhension des membres de sa famille, où
il peut exposer ses problèmes et dialoguer en profondeur
avec ses proches.
L’exemple édifiant, l’ambiance morale, les vibrations
amoureuses du foyer seront déterminants pour
l’existence présente et la vie immortelle.

27. Les institutions d’enseignement du monde peuvent instruire,
mais seul l’institut de la famille peut éduquer. Ainsi, l’université
peut faire le citoyen, mais seul le foyer peut édifier l’homme”.
Le Consolateur
Les parents sont les
éducateurs par excellence,
assumant sérieusement le
travail éducatif des enfants et
des jeunes qui composent leur
noyau familial.

28.
“... Éduquons nos enfants, esprits forains de l’infini à la
recherche de nouvelles expériences, à la recherche de
l’évolution spirituelle.
Éduquons nos foyers, mes enfants, en offrant à notre
famille la bénédiction d’accueillir le Christ de Dieu dans
nos maisons.
Éduquons-nous, en gardant nos esprits et nos cœurs dans
la bénédiction des enseignements sublimes.
Les temps sont arrivés, les cœurs affligés demandent du
soutien, les désespérés supplient la lumière.
Mes enfants, ce n’est que par l’Évangile mis en pratique à
la lumière de la Doctrine Spirite que l’homme trouvera la
paix, la sérénité et le chemin de l’amour noble...”
Bezerra de Menezes

29. La famille est l’ADN
du monde!

30. BIBLIOGRAPHIE:
Constelaçao Familiar, Divaldo Franco
Laços de Familia, Divaldo Franco et Auteurs Divers
Desafios da Vida Familiar, Raul Teixeira
Familia & Espiritismo, Auteurs Divers – USE
Minha Familia, o Mundo e Eu, Raul Teixeira,
A Vida em Familia, Rodolfo Calligaris
Paternidade Responsavel, Revue Reformador
Um Desafio chamado Familia, Joamar Nazelini Nazareth