4. Diginatiivit
”You see them everywhere. The teenage girl with the
Ipod. Sitting across from you on the subway,
frenetically typing messages into her cell phone.”
John Palfrey & Urs Gasser 2008. Born digital
”Diginatiivit” = sukupolvi, joka on kasvanut siihen, että
internet on luonnollinen osa arkea
1990-luvulla syntyneet, koska on eri asia kasvaa täysin
teknologisessa ympäristössä kuin tulla siihen
ulkopuolelta
Atte Oksanen & Sari Näre 2006. Lapset pelissä.
Huoli kouluikäisistä
• Huoli, koska he ovat lapsia
• Mitä heille voi oikein opettaa?
• Miten heille voi opettaa?
• Miten heitä voi suojella?
5. Huoli lapsista
Kiellot ja rajoitukset
netin käytössä
Sosiaalinen elämä kärsii
Kehitys häiriytyy:
”väkivaltaiset pelit
tekevät väkivaltaisiksi”
Riippuvuus ”World of
Warcraft koukuttavampi
kuin kokaiini”
Pedofiilit / grooming
Väkivalta ja porno
”Herutuskuvat”
Syrjäytyminen
Virtuaalinen
sosiaalisuus myös
tärkeää sosiaalisuutta
Medialukutaidon
karttuminen
(verkkotaidot osa
opetussuunnitelmaa)
Pelit kehittävät
kielitaitoa ja
strategiataitoja
Aikuistumisriitit (mm.
porno)
6. Addiktoituminen
IAD Internet Addiction Disorder
Keskusteluaddiktio (Chat)
Peliaddiktio / verkko-ostokset
Nettiseksiaddiktio
Nettideittailu
Verkkoyhteisöriippuvuus: esim. sosiaalinen media
Informaatioriippuvuus: uutisten seuraaminen
Surffailuriippuvuus: netin käyttö arvo sinänsä
Mobiiliriippuvuus: tavoitettavissa koko ajan
Yleinen tietokoneriippuvuus
T. Peltoniemi 2006: Nettiriippuvuus Suomessa
http://www.paihdelinkki.fi/tietoiskut/413-nettiriippuvuus-suomessa
7. Internet, rahapelit,
lääkkeet, tupakka,
alkoholi, kannabis, muut
huumeet
Internetriippuvuuden riski
kaikista pienin verrattuna
muihin riippuvuuksiin.
Omaehtoinen toipuminen
internetriippuvuudesta
helpointa,
internetriippuvuus ei
yhteiskunnallisesti suuri
ongelma.
T. Hirschovits-Gerz 2014.
Suomalaisten riippuvuuksia
koskevat mielikuvat, Diss.
Tampereen yliopisto
http://tampub.uta.fi/bitstream/handl
e/10024/95952/978951-44-
9539-7.pdf?sequence=1
8. Mikä heille on yhteistä?
Identiteettivarkaus: Suomen laki ei kiellä toisena henkilönä esiintymistä jos
silloin ei tehdä mitään rikollista
https://www.poliisi.fi/poliisi/helsinki/home.nsf/pages/4AA4B4D403026EC2C2257A7E0034F614?ope
ndocument
9. Valeprofiilit
Valheelliset tiedot /
herjaus
Luvatta ladatut kuvat
Uhkailu
= nettikiusaamista
Laki:
kunnianloukkaus,
laiton uhkaus, petos,
seksuaalinen häirintä
Isac Elliot on joutunut
nettikiusauksen uhriksi:
Teinitähden Wikipedia-sivua
oli muokattu
popparin kerrottiin olevan
vasta 7-vuotias.
väitettiin teinitähden
leikkivän Barbie-nukeilla ja
Barbie-levyn tulevan
vuonna 2015
http://www.nelonen.fi/uutiset/viihd
e/1703867-isac-elliot-nettikiusaajan-
uhrina---wikipedia-sivu-
hakkeroitiin
10. Face-to-Facebook
Face-to-Facebook -projekti:
2011 varastettiin miljoona Facebook-profiilikuvaa
Niistä valittiin 250 000, jotka postattiin itsetehdylle
deittisivustolle Lovely Faces ilman henkilöiden lupaa
Kahden taiteilijan (Paolo Cirio and Alessandro Ludovico)
projekti
Tarkoituksena osoittaa millaista tietoa ihmiset syöttävät
vapaasti saataville.
Projekti kuuluu trilogiaan nimeltä The Hacking Monopolism,
jossa aikaisemmin olivat ilmestyneet osat Google Will Eat Itself
(jossa tarkoituksena oli tehdä rahaa Google-mainoksilla, joilla
sitten ostettiin Googlen osakkeita) ja Amazon Noir (jossa
varastettiin useita e-kirjoja, muutettiin ne pdf-muotoon ja jaettiin
ilmaiseksi eteenpäin)
http://www.face-to-facebook.net/
12. ICanStalkYou
Tarkoitus osoittaa millaista tietoa käyttäjät syöttävät verkkoon
kaikkien saataville niin että se on kolmannen osapuolen
hyödynnettävissä
Analysoimalla kuvia, voi saada selville
Asuinpaikan
Kuka muu asuu siellä
Miten kuljet töihin, miten muuten liikut
Minne menet joka päivä lounaalle ja kenen kanssa
Tempauksella – julkistetaan tämä tieto – pyrittiin herättämään
ihmisten huomio
“We do not stalk anyone, nor do we wish anyone be stalked. If
you are, or know of, a victim of stalking, cyber or otherwise, we
highly recommend visiting the US DOJ's Office for Victims of
Crime page”
Tietoja voi saada käyttämällä metadataa – millainen
puhelin/kamera sinulla on jne.
Sivuilla annetaan ohjeet kuinka estät esimerkiksi puhelintasi
lähettämästä paikkatietoja
13. Visuaalinen
käänne
Instagram, Pinterest ja Vine menestyvät: Sosiaalinen media
kehittyy yhä visuaalisemmaksi
Mobiilikuvapalvelu Instagram perustettiin 2010. Facebook osti
sen 2012. Tällä hetkellä maailman nopeimmin kasvava
sosiaalisen median palvelu – erityisesti nuoret kiinnostuneet
#hashtagit navigointiin
Kuvalliset Facebook -päivitykset saavat noin kaksinkertaisesti
tykkäyksiä ja kommentteja. Twitterissä klikatuimmat twiitit
sisältävät kuvia. Google+:n uusin käyttöliittymä muuttui siten,
että siinä erottuvat erityisesti isot ja näyttävät kuvat
Miksi visuaalisuus korostunut nyt?
TEKNIIKKA: Nopea verkko & uudenlaiset mobiililaitteet
AIVOT: 90% aivoihin kulkevasta informaatiosta visuaalista ja
sitä prosessoidaan nopeammin kuin tekstiä – visuaalinen
viestintä on vaikuttavaa ja herättää nopean tunnereaktion
(esimerkiksi saa klikkaamaan) – mm. Facen uutisvirtaa
enemmän silmäillään kuin tarkasti luetaan
14. Pinterest
Vuodesta 2011
Pinterestissä idea on järjestää visuaalista sisältöä
teemoittain omiksi kokonaisuuksiksi.
Yleisiä teemoja ovat sisustus ja matkustaminen
Kuvat ”pinnataan” linkittämällä alkuperäiselle
lähdesivustolle, jonne voi navigoida napista jokaisen
kuvan yhteydessä.
Pinterestin kautta kulkee Facebookin jälkeen toiseksi
eniten viittausliikennettä eri julkaisijoiden sivustoille
16. Erving Goffman
Erving Goffman: The Presentation of Self in Everyday
Life (1959)
Teatterivertaus – sosiaalinen elämä toimii dramaturgian
keinoin
Itsensä esittämisessä tärkeää on vuorovaikutus
muiden kanssa
Jokainen esittää useita rooleja – yleisönä toimivat
kaikki muut, jotka reagoivat näihin esityksiin
http://monoskop.org/images/1/19/Goffman_Erving_The_Presentation_o
f_Self_in_Everyday_Life.pdf
17. Case: Facen fotogalleriatutkimus
Tutkimus Facebookin fotogalleriasta opiskelijoiden
(333 kpl) itseilmaisun välineenä ja visuaalisena
elämänkertana verkossa.
Lähtökohtana Goffman ja performanssin käsite: activity
of a given participant on a given occasion which serves
to influence in any way any of the other participants.
E. Goffman 1959. The presentation of self in everyday life.
Toisena lähtökohtana viestinnän rituaalisuus: ” In a
ritual definition, communication is linked to terms such
as sharing, participation, association, fellowship, and
the possession of a common faith.”
J.W. Carey 1975. A cultural approach to communication.
Communication
A. L. Mendelson and Zizi Papacharissi 2011. Look at us. Teoksessa A
Networked Self.
18. Metodina tapahtuma-komponentti -kehys (event-component
farmework) R. Chalfen 1987. Snapshot versions of life
Tapahtumat Komponentit
Suunnittelu (mikä tahansa valinta) Osallistujat (ottavat kuvan, ovat
kuvassa, katsovat kuvaa)
Kuvaus: kameran edessä olevat
tapahtumat
Aihe (kuvan sisältö, teema)
Kuvaus: kameran takana olevat
tapahtumat
Tapahtuma-aika ja -paikka
Editointi Viestin muoto (fyysinen muoto tai
kuvatyyppi)
Julkaiseminen (ja kaikki mitä
tapahtuu sen jälkeen)
Koodi (se, mikä määrittää tietyn
viestin tai kuvan tyylin, estetiikka)
19. Chalfenin mukaan lisäksi tarvitaan verbaalinen
informaatio joka kuviin liittyy, muuten kuvien välittämä
viesti ei tule kunnolla selville -> tutkijat sisällyttivät tagit
ja kommentit
Aineisto 20962 valokuvaa ja 13543 kommenttia
89 opiskelijaa antoi luvan kuviensa lähianalyysiin
A. L. Mendelson and Zizi Papacharissi 2011. Look at us. Teoksessa A
Networked Self.
20. Yleisiä tuloksia
Naisilla enemmän kuvia sivuillaan kuin miehillä
Naiset postaavat kuvia enemmän ja tagaavat kuvia
enemmän
Sosiaalisen ryhmän koko (osallistujien määrä) korreloi
henkilön kuvamäärän kanssa
Kuvien määrä korreloi sen kanssa, että kuinka vahvat
sosiaaliset siteet olivat (ja niitä vahvistettiin etenkin
Facebookissa)
Naisten profiileissa enemmän kuvia heistä itsestään
kuin miesten profiileissa
Naisten kuvissa enemmän kommentteja kuin miesten
Kuvien määrä korreloi kommenttien määrän kanssa
A. L. Mendelson and Zizi Papacharissi 2011. Look at us. Teoksessa A
Networked Self.
21. Osallistujat ja aiheet
Ihmissuhteiden ensisijaisuus aiheena
Rituaalisesti kuvaa vaihetta jossa siirrytään perheenjäsenen
osasta osaksi itsenäisempää valokuvakokonaisuutta
Ryhmissä, yleensä samaa sukupuolta olevissa, poseerattiin
kameralle juhlissa tai urheilutapahtumissa
Vaikka kyseessä oli tapahtuma, johon mentiin deitin kanssa,
kuvissa bondattiin enemmän samaa sukupuolta olevien
ystävien kanssa
Ryhmäselfiet (tosin ei käyttänyt termiä selfie!)
Ei eroa sukupuolen mukaan, yhtä yleisiä
Kuvat osoittivat henkilön vertaisryhmän
A. L. Mendelson and Zizi Papacharissi 2011. Look at us. Teoksessa A
Networked Self.
22. Osallistujat ja aiheet
Kun vakava seurustelusuhde, suhde kerronnan
tärkeimmäksi kohteeksi
Samanlaiset nuoren ihmisen rituaaliset tapahtumat lähes
kaikilla: bileet, road trip, tanssiaiset (prom), valmistujaiset
Naisilla enemmän kuvia epämuodollisesta vapaa-ajan
yhdessäolosta sekä kylpyhuoneselfieitä (erilaisia
poseerauksia)
Muutama konflikti: ”Bad Hair”, ”I thought we agreed that
night never happened”
Lapsuus- ja nuoruuskuvia ennen sosiaalista mediaa:
kommenteissa muisteltiin nostalgisesti yhteistä mennyttä
aikaa
EI OLE: kuvia sukulaisista, etenkään vanhemmista,
lemmikeistä, virallisesta opiskeluelämästä (esimerkiksi
luentosaleista)
A. L. Mendelson and Zizi Papacharissi 2011. Look at us. Teoksessa A
Networked Self.
23. Käyttäytyminen kuvissa
Kuvien henkilöt fyysisesti lähellä toisiaan
Yleensä aina tietoisia kuvaavasta kamerasta:
poseeraus, katse kameraan, hymy, liioittelu, leikkisyys,
ilmeily
Naisilla liioitellun seksikäs tai flirttaileva poseeraus,
jotka saivat paljon hyväksyviä kommentteja (sekä
naisilta että miehiltä)
Peiliselfiekuvat, joissa harjoitellaan poseerausta
Suutelukuvat korostivat että tietyt henkilöt
seurustelevat
A. L. Mendelson and Zizi Papacharissi 2011. Look at us. Teoksessa
A Networked Self.
24. Estetiikka
Suurin osa amatööriotoksia: kuvaus edestä, kohde katsoo
kameraan
Itsen keskeisyys myös siinä ettei välttämättä mitään
taustainformaatiota, ei selittävää taustaa, tietoisuus kamerasta
W.J.T. Mitchell 1995. Picture theory.
-> kollektiivisesti performoitua narsistisuutta
Kuvan kontekstin tajuaminen ja ymmärtäminen oikein pitkälti
vastaanottajalla: bileet näyttivät kaikki samanlaisilta
ulkopuoliselle katsojalle
Ihmiset tagattiin kuviin vaikka heistä näkyisi vain osa kättä tai
jalkaa
Dynaamisuus: useita kuvia samoista bileistä
Selfiet toinen yleinen esteettinen formaatti, ryhmäselfieiden
sanomana: ”We must capture this moment” tai läheisyyden
tunne ”I want to take a photo with You”
A. L. Mendelson and Zizi Papacharissi 2011. Look at us. Teoksessa A
Networked Self.
25. Case valokuvat online-deittipalvelussa
Lähtöajatus Humphreysin tutkimukselle:
”Online dating sites provide a forum for people to act
out normative expectations for desirable characteristics
of men and women in courtship.”
L. Humphreys 2006. Photographs and the presentation of self
through online dating services. Teoksessa Digital media,
Transformations in Human Communication
26. Tavat joilla miehet ja naiset
esitetään mainoksissa
Mainosten tarkoitus on kertoa millaisia miehet ja naiset ovat,
millaisia he haluavat olla tai millaisia heidän pitäisi olla
Goffmanin dokumentoimat säännöt:
(1) nainen voi olla miestä pitempi vain silloin kun hän on miestä
sosiaalisesti korkeammassa asemassa.
(2) naisen kädet kuvataan vain koskettamassa tai hoitamassa, ei
koskaan aggressiivisina tai manipuloivina
(3) mies neuvoo aina naista, ei toisin päin
(4) jos mainoksessa joku istuu tai makaa, se on aina nainen tai
lapsi
E. Goffman: Gender Advertisements. 1979
27. Humphreys analysoi 120 kuvallista profiilia, joista puolet miesten,
puolet naisten, nähdäkseen kuinka kuvia käytetään profiileissa.
Gender
Age
Location
Number of photos posted
Number of photos smiling
Number of photos looking into the camera
Number of face shots / medium-range shots / long-range shots
Number of photos in which the member was with someone or
something else
Black-and white/Color
The number of photos that accentuated the member´s body
L. Humphreys 2006. Photographs and the presentation of self through online
dating services
28. Kuvien määrä
Kuvia oli noin 1 per profiili, miehillä enemmän kuvia
kuin naisilla
Sivusto mahdollisti 25 kuvaa per profiili, vain
muutama mies postasi 5 kuvaa, naiset postasivat
maksimissaan 3 kuvaa
Atleettisen ruumiinrakenteeksi ilmoittaneet postasivat
eniten kuvia, noin 2 per profiili
SELITYS: on samalla viesti sille, että liian laiha ei ole
hyvä vaan että urheilullinen rulettaa enemmän.
Ehkä hoikat tyypit eivät postaile kuvia koska eivät halua
levennellä hoikkuudellaan TAI he eivät oikeasti olekaan
hoikkia ja kun kuvaa ei ole laitettu, he pystyvät jatkamaan
huijaamista
29. Kuvaaja/kuvauksen taso
suurin osa kuvista amatööriotoksia
muutama ammattilaismaisesti otettu kuva: glamour-kuvat
ja ”viralliset kuvat”
Kuvan väri
5% miehistä ja 8,3% naisista postasi mustavalkoisen
kuvan
kaikki naiset, jotka postasivat mustavalkoisia,
postasivat myös värikuvia
kukaan miehistä, jotka postasivat mustavalkokuvia,
eivät postanneet värikuvia
Kuvatyyppi
40,8% kasvokuvia / 69,2% puolikuva / 20,8 %
kokovartalokuva
niistä 15 miehestä jotka postasivat kokovartalokuvan
13 laittoi lisäksi myös puoli- tai lähikuvan
niistä 15 naisesta jotka laittoivat kokovartalokuvan, 9
ei laittanut muuta kuvaa.
SELITYS: kokovartalokuva oli naisille riittävä tapa kertoa
itsestään tai naisten mielestä kokovartalokuva naisesta
on tärkeämpi kun harkitaan potentiaalista kumppania kuin
kokovartalokuva miehestä.
30. Kuvan sisältö: kokonaisuus
joistain muut henkilöt rajattu pois
17,5% postasivat kuvan joissa myös joku muu ihminen, eläin,
tai esine (auto tai vene)
naisilla oli useimmiten muita ihmisiä tai eläimiä kuin esineitä
miehillä oli eniten eläimiä kaverina
muutama henkilö postasi kuvia muista asioista (eläin, esine)
mutta ei itsestään
Kuvan sisältö: ilme
naiset hymyilivät ja katsoivat useammin kameraan kuin miehet
Kuvan sisältö: Pukeutuminen
miehet naisia useammin olivat univormussa, naisilla ei tällaista
pukeutumista
paljastavuus: naiset useammin olivat minihameissa kuin
miehet ilman paitaa
Kuvan sisältö: toiminta
miehet yleensä tekivät jotain, naiset poseerasivat passiivisina
kun naiset olivat aktiivisia, he eivät yleensä olleet kuvassa
yksin
Goffmannin esimerkin mukaan miehet aktiivisempia kuin naiset!
31. sisällönanalyysi sen mukaan löydettiinkö
ilmoituksista sukupuoliroolien mukaisia
stereotypioita (= naiset hyvännäköisiä ja miehet
vahvoja, vastuullisia ja vakaita)
miehet naisia useammin toivoivat viehättävää
ulkonäköä
25 % naisista käytti stereotyyppistä maskuliinista
luonnehdintaa
15 % miehistä käytti stereotyyppistä maskuliinista
luonnehdintaa kuvaillessaan naista
yleisintä oli käyttää termejä ”independent” ja ”strong”
kun mies oli käyttänyt stereotyyppistä maskuliinista
kuvausta hän kevensi sitä feminiinisillä piirteillä:
”attentive” ja ”receptive to romance”
stereotyyppien lisäksi suurin osa kuvaili ideaalisen
kumppanin luonteenpiirteitä (joilla ei tekemistä
ulkonäön kanssa): nice, honest, caring, having a good
sense of humor, trustworthy, fun, sincere,
understanding, charismatic, thoughtful, happy ja a
good communicator
32. Humphreysin tulokset: Lähtöteoria (= perinteiset
sukupuoliroolit esitetään myös nettideittailun
maailmassa) ei ihan päde: oli miehiä jotka etsivät
vahvoja itsenäisiä menestyneitä naisia, ja naisia, jotka
etsivät herkkiä ja viehättäviä miehiä
Humphreysin loppupäätelmä: sukupuoliroolit ja
kumppaninhakustrategiat eivät ole täysin ennalta
arvattavissa mutta ne rakentuvat sekä yksilöllisellä että
sosiaalisella tasolla
Tutkimuksen ongelmat
Pieni otos (60+60=120)
Etsityt stereotyypit rinnastetaan suoraan
evolutionaariseen teorialinjaan mainitsematta sitä
Goffmania ei hyödynnetty tarpeeksi: hän kirjoitti
kulttuurisesta esittämistavasta
Selitykset kärsivät uskottavuuspulasta
33. "According to some estimates, there were more pictures
taken in the past two years than the 190 years preceding
it, and that is mainly down to the selfie phenomenon."
Francesco Negro 2014
34. East vs
West
In Korean or Singapore,
"Selfie" is referred to as
"Selca" and dates back to
around 2004
Singapore seems very
much geared towards
Japanese and Korean pop
culture - the poses, the
outfits etc.
http://www.soompi.com/2012/10/
23/karas-kang-ji-youngs-big-hand-
selca-picture/
35. Muutama määritelmä
A selfie is a self-portrait photograph, typically taken with a
hand-held digital camera or camera phone. Selfies are often
shared on social networking services. They are often casual,
and are typically taken either with a camera held at arm's
length or in a mirror.
A self-shot photo, usually taken with a mobile phone and
posted online to social media sites.
A picture taken of yourself that is planned to be uploaded to
Facebook, Myspace or any other sort of social networking
website. You can usually see the person's arm holding out
the camera in which case you can clearly tell that this person
does not have any friends to take pictures of them so they
resort to Myspace to find internet friends and post pictures of
themselves, taken by themselves. A selfie is usually
accompanied by a kissy face or the individual looking in a
direction that is not towards the camera. Urban Dictionary
2009
”Itsestä otettu valokuva, joka on yleensä kuvattu
älypuhelimella tai nettikameralla ja julkaistu sosiaalisessa
mediassa”. Oxford Dictionaries 2013
36. Selfiet
Ensimmäisten webbikameroiden myötä 1990-luvulla
ensimmäinen omakuvien aalto (Jerry Saltz)
Taiteilija John Monteithin näyttelyssä on mahdollista nähdä
tuhansia anonyymeja omakuvia 1999 alkaen. Aikaa voi hänen
mielestään kutsua digitaalisten selfieiden varhaiseksi
vaiheeksi tai “Wild West days of selfies”.
http://mountainx.com/arts/state-of-the-arts-2/
#selfie ensimmäinen kerran mainittiin 2004 Flickr-palvelussa
Toinen versio: selfie originated in Australia with a young drunk
first using the word to describe a self-portrait photograph
more than a decade ago.
Googlen mukaan selfie yleistyi hakusanana vasta joulukuussa
2012.
-> belfie, boobsie, shelfie, salfie
39. Väite: Instagramiin kuuluu tietty välittömyys ja
rosoisuus: mitä tapahtuu juuri nyt. Kuvat voivat olla
esimerkiksi hauskoja yksityiskohtia arjesta tai otoksia
”kulissien takaa”. Yleensä ottaen autenttinen sisältö
pärjää Instagramissa paremmin kuin siloiteltu
kaupallinen mainoskuva.
Ilkka Olander 2014
42. A satiregram style selfie:
Satiregram – Instagramin käyttäjä, joka kirjoittaaja kuvaa sen,
mitä tyypillisessä Instagram-otokssa olisi.
“selfie minusta vuoteessa, joka on saatu näyttämään siltä kuin
olisin juuri herännyt, vaikka olenkin noussut vuoteesta jo aiemmin
laitaakseni meikkiä, jotta voisin ottaa tämän kuvan ja varustaa
sen hastagilla #luonnollinen”
43. Pienentää eroja eri ryhmien
välillä
Julkkikset (Ricky Martin)
Tavikset
Poliitikot
(Malaysian Prime
Minister, Najib Razak )
44. Kuuluisa selfie, jota ei ole koskaan nähty julkisuudessa. Kuvassa
USAn presidentti Barak Obama, Iso-Britannian pääministeri David
Cameron ja Tanskan pääministeri Helle Thorning-Schmidt Nelson
Mandelan muistotilaisuudessa 2013.
47. 02/2014 Official businessman
selfie in United gangway ad at
San Diego airport
Astronaut Aki Hoshide’s selfie
hovering in space, his silver
helmet showing none of his
features, the Sun behind him, the
Earth reflected in his visor.
48. Selfie kapinana
Tietoinen normien ja tabujen rikkominen kuvan
voimalla, normien uudelleenneuvottelu
Kuva vanhuksen kanssa
Kuva kodittomien kanssa
Selfie hautajaisissa/ kuva ruumiin kanssa
http://gawker.com/teen-faces-suspension-for-taking-selfie-with-dead-body-
1517582585
51. Selfiet
“We’ll define the term “selfie” as any photograph an
individual (or a group) takes of themselves, regardless
of whether that photo is privately held (or is thought to
be privately held), transferred to others, or is displayed
via social networks like Facebook and Instagram.”
“For scholars, the selfie phenomenon represents a
paradox. As an object, the selfie lends itself to cultural
scorn and shaming. As a cultural practice, however,
selfie circulation grows by the moment, moving far
beyond the clichéd province of bored teenagers
online.”
T. Senft, 2014, Selfie Research Network
52. Kuinka lähestyä selfietä
akateemisesti?
Selfie-kulttuuri ja identiteetti, psykoanalyyttinen
lähestymistapa
Brändäys, julkisuus ja mikro-julkisuus selfie-kulttuurissa
Biometriikka tai kasvojentunnistus lähtökohtana
Sukupuolen ilmentäminen tai deittailukonteksti
Alisteisuus, rikollisuus, etnisyys/kansallisuus
lähtökohtana
T. Senft
53. Selfie diskurssina (e.g. as an expression of narcissism,
amateurism, self determination)
How do selfies “speak“ as cultural objects, and what
methods might we develop to better understand what is
being said?
Selfie todisteena (of intimacy, authenticity, surveillance)
Selfie vaikuttamisen välineenä (producing laughter, shock,
shame, etc.)
Selfien eettiset aspektit (of production, consumption,
circulation, remixing, etc.)
Selfie tuotteena (Why does selfie-making seem to lend itself
to discussions featuring words like “narcissistic”,
“empowering,” “disempowering,” and so forth?)
Selfie mediagenrenä (What is the selfie’s relationship to
documentary, autobiography, advertising, and celebrity?)
Selfie kulttuurisena merkitsijänä (what does a selfie do in
communities where it was intended to circulate, and what
happens when it circulates beyond those communities?)
Selfie (human-computer-)vuorovaikutuksen näyttämönä
T. Senft & N. Baym 2014, AoIR Conference Panel subjects 2014
54. Empowerment
Tehdään tunnetuksi ja samalla prosessoidaan itselle
esimerkiksi jotain sairautta (syöpä, anoreksia): blogit,
selfiet
J. Lieberman 2013. Becoming Visible
55. Illuusio huolettomuudesta, ohimennen napattusta kuvasta
Tavallista on kuvata itseään niin pitkään, että saa yhden
mieluisan otoksen, jonka kehtaa julkaista
ilman internetiä selfietä ei voisi olla olemassa?
ilman yleisöä selfietä ei voisi olla olemassa?
ilman tykkäyksiä..?
56. CASE: profiilikuvat
nettideittiprofiileissa
Yhteisesti jaetut merkitykset, kulttuurinen tieto
(kulttuuriset mallit), siitä, millaisena esitetään
ihanteellinen kumppani verkkomaailmassa
Myös visuaalisen viestinnän käytössä hyödynnetään
kulttuurista tietämystä. Visuaalinen järjestys
kontekstisidonnaisena ilmaisun säännönmukaisuutena.
Tutkimuskysymykset: Mitä merkityksiä profiilikuva
viestii? Mikä on selfie-kuvien osuus profiilikuvista?
58. Kuva-analyysi
Määrällinen sisällönanalyysi pyrkii mittaamaan,
luokittelemaan ja vertailemaan empiirisesti havaittua
informaatiota.
Kuvan mikrotaso = sommitelmalliset, materiaaliset ja
tekniset piirteet
Kuvan makrotaso = ideoiden ja käsitteiden taso
A. Seppä 2012: Kuvien tulkinta
59. Gender
Age
Location
Number of photos posted
Number of photos smiling
Number of photos looking
into the camera,
Number of face shots /
medium-range shots / long-range
shots
Number of photos in which
the member was with
someone or something else
Black-and white/Color
The number of photos that
accentuated the member´s
body
L. Humphreys 2006. Photographs
and the presentation of self
through online dating services
- Kuvien määrä profiilissa
- Kuvatyyppi (kuvan koko)
- Itse otettu (selfie) vai jonkun
muun ottama
- Valaistus (luonnonvalo,
sisävalo, manipuloitu valo)
- Värikuva, mustavalkoinen
vai käsitelty
- Terävyys
- Kuvan tausta
- Kuvan sisältö (esim.
ihminen, useita ihmisiä,
ihminen ja eläin, ihminen ja
esine)
- Päähenkilön toiminta,
katseen suunta, ilmeet
- Pukeutuminen
- Kuvatyyppi (tunnistettava
genre kuten lomakuva,
armeijakuva)
- Assosiaatio ja tulkinta ->
uudet kuvatyypit
60. - Yksi kuva profiilissa N 72 % M 66%
- Rintakuva profiilissa N 40% M 44%
- Sisävalo/sisätila N 61% M 51%
- Värikuva N 88% M 91%
- Terävä/tarkka kuva N 91% M 89%
- Kuvassa päähenkilönä ihminen N 78% M 74%
- Profiilikuvassa henkilö seisoo M 53% N 44% - istuu 44%
- Profiilikuvan henkilö katsoo kohti N 72% M 58%
- Profiilikuvan henkilö nauraa tai hymyilee N 72% M 38%
- Profiilikuvan henkilöllä on vakava ilme M 59% N 24%
61. Selfiet
Naiset 20-30v 63%
Naiset 31-40v 58%
Naiset KAIKKI 55%
Miehet 20-30v 53%
Miehet 31-40v 47%
Miehet KAIKKI 46%
Naiset 41-50v 44%
Miehet 51- 43%
Miehet 31-40v 37%
Naiset 51- 9%
62. Tuloksen selittäjiä
Ohjeistus:
”Vietä elämäsi tärkein hetki kylpyhuoneessa ennen
kuin annat itselaukaisijan laulaa”
Historia nuorista naisista selfie-kuningattaria
S. De Ridder & S. Bauwel 2013: Commenting on pictures: Teens
negotiating gender and sexualities on social networking sites.
Sexualities
63. Tyypillinen miesprofiilikuva
- Rintakuva
- Jonkun muun ottama
- Otettu kotona (41%)
- Värikuva
- Terävä /tarkka kuva
- Pääkohteena yksi henkilö
- Seisoo
- Katsoo kohti
- Ilme vakava
- T-paita ja farkut
64. Tyypillinen naisprofiilikuva
- Rintakuva
- Selfie
- Otettu kotona (39%)
- Värikuva
- Terävä/ tarkka kuva
- Pääkohteena yksi henkilö
- Istuu tai seisoo
- Katsoo kohti
- Nauraa tai hymyilee
- T-paita ja farkut
65. Tyyppikategoria
Täsä mä sit oon Myrtsi
Eläinrakas Mullapa on
Aktiivinen Maalimankiertäjät
On the spotlight Meille vai teille
Mainosnaamat Ikea-heila
Rento tyyppi Intti/passikuvat
66. Johtopäätöksiä
Millaisia merkityksiä profiilikuva viestii?
Suomalainen deittiprofiilikuva pyrkii rehellisyyteen:
* suurimmassa osassa kuvan kohteena ilmoittaja itse
* otettu kotona (arki)
* katsekontakti (naisilla hymy) : kutsu vuorovaikutukseen
* farkut ja t-paita (arkipukeutuminen)
* ei huomattavaa kuvankäsittelyä (manipulointi < 5%)
67. Yhteenveto
Pelko diginatiivien puolesta usein heijastaa omaa
suhdetta verkkoon
Verkkoidentiteetin uhat monesti oman
käyttäytymisen seurausta
Visuaalisuus tämän hetken nouseva some-ilmiö
Edelleen sukupuolijakautunutta tutkimusta myös
visuaalisen verkkoidentiteetin suhteen
Selfie tämän hetken mielenkiintoisimpia visuaalisen
tutkimuksen kohteita, koska nopeasti muuttuva ilmiö
– antaa paljon mahdollisuuksia ja haastaa useita
käsityksiä mm. moraalin suhteen
69. Lopputehtävä: essee 3-5 sivua; palautus
10.10 mennessä anmahol@utu.fi
Tarkastele ja analysoi omaa tai valitsemasi
julkisuuden henkilön verkkoidentiteettiä
verkkoidentiteettiäsi kurssilla saatujen
lähestymistapojen kautta tai soveltaen niitä
TAI
Tarkastele ja analysoi Maire Koon
verkkoidentiteettiprojektia osoitteessa
http://www.theimpressionproject.com/
kurssilla saatujen lähestymistapojen kautta
tai soveltaen niitä
70. Esimerkiksi
Omalla nimellä vai nimimerkillä?
Tarkoitushakuinen vai spontaani? Millä
perusteella?
Miten arvioisit kohteen verkkoidentiteetin/-
teettien hyöty/haittasuhteita?
Miten kyseinen verkkoidentiteetti suhtautuu:
sukupuolen / iän esittämiseen?
kuulumiseen johonkin ryhmään?
yksilöllisyyden tai tietyn roolin korostamiseen?
identiteetin monimuotoisuuteen (useampi rooli)
kameraan ja kuvattavana olemiseen?
julkisuuteen/politiikkaan/ajankohtaisiin aiheisiin?
71. KURSSIN
ARVIOINTIPERUSTEET Verkkokeskustelu Lopputehtävä
5 On osallistunut aktiivisesti
keskusteluun kaikista
annetuista aihepiireistä
perustellen omia näkemyksiä
Tehtävä on palautettu ajoissa
Aiheen käsittely oivaltavaa (syvällistä tai
kriittistä/arvioivaa perustellen)
Eteneminen johdonmukaista ja selkeää
Käytetty lähdekirjallisuutta
4 On osallistunut aktiivisesti
keskusteluun kaikista
annetuista aihepiireistä
perustellen omia näkemyksiä
Tehtävä on palautettu ajoissa
Ei virheellisyyksiä
Aiheen käsittely soveltavaa. Eteneminen
johdonmukaista ja selkeää, hyvin
jäsentynyt, huoliteltu vastaus
3 On osallistunut aktiivisesti
keskusteluun kaikista
annetuista aihepiireistä
Tehtävä on palautettu ajoissa
Ei virheellisyyksiä
Eteneminen johdonmukaista ja selkeää,
hyvin jäsentynyt, huoliteltu vastaus
2 On osallistunut aktiivisesti
keskusteluun
Tehtävä on palautettu ajoissa
Ei virheellisyyksiä
1 On osallistunut keskusteluun
vähintään 3 aiheeseen
Tehtävä on palautettu ajoissa