O documento apresenta o Catecismo da Igreja Católica, descrevendo-o como um instrumento para expor a doutrina católica de forma completa. É dividido em quatro partes que abordam a fé professada, celebrada, vivida e rezada pelos católicos. O Compêndio do Catecismo é uma síntese deste, destinada a ajudar os fiéis a conhecerem e aprofundarem sua fé.

1. O CATECISMO
DA IGREJA
CATÓLICA

2. INTRODUÇÃO
Guardar o depósito da fé é
uma missão de Cristo para a
sua Igreja.
A finalidade do Catecismo da Igreja
Católica é expor a completa e
integral doutrina católica, de tal
maneira que cada pessoa possa
conhecer o que a Igreja professa e
celebra, vive e reza em seu
cotidiano.

3. • Um Catecismo deve apresentar com fidelidade e de
modo orgânico o ensinamento da Sagrada Escritura,
da Tradição e do Magistério, bem como dos santos
padres, dos santos e santas da Igreja, para reavivar a
fé do povo de Deus.
• O catecismo não se sobrepõe à Sagrada Escritura,
mas nos ajuda a lê-la no chão da história e à luz da
fé.
• Deve ajudar a iluminar, com a luz da fé, as
novas situações e os problemas que não
haviam no passado.

4. O CATECISMO É:
• válido e legítimo instrumento
para a comunhão eclesial.
• Norma segura para o
ensino da fé
• Texto de referência seguro e autêntico para os
catecismos locais e para a própria catequese.

5. PARA A CATEQUESE:
• A atividade catequética poderá experimentar
um impulso novo e amplo junto ao povo de
Deus, se souber utilizar e avaliar
adequadamente este catecismo.
• Isto porque o catecismo quer ser uma exposição da fé de uma maneira litúrgica e
bíblica, adaptada à vida atual dos cristãos. Ele vem iluminar a vida, visto que o
Evangelho é seguimento radical de Cristo.

6. • Pelo Catecismo, vemos toda a Revelação de
Deus que enviou o seu Filho para a nossa
salvação, por obra do Espírito Santo.
• O Catecismo é oferecido a todos os que se
perguntam a razão da esperança cristã e queiram
conhecer aquilo que a Igreja Católica crê.
• Ele quer expor a centralidade de Deus, uno e
trino, revelado por Cristo no Espírito Santo.
• A luz da verdadeira fé liberta a humanidade da
ignorância e da escravidão do pecado, para a
conduzir à única liberdade digna deste nome.

7. • Para que isto aconteça, é preciso um
ensinamento profundo, porém gradual,
tendo como exemplo a pedagogia divina
manifestada na Bíblia.

8. O COMPÊNDIO DO CATECISMO
DA IGREJA CATÓLICA
• É uma síntese, segura e
fiel do catecismo.
• Tem como finalidade ser uma
ajuda e estímulo para ser mais
conhecido e aprofundado.

9. Tem 3 características:
• dependência do catecismo;
• gênero dialógico (perguntas e respostas);
• utilização de imagens.
Não substitui o catecismo, mas a ele remete.

10. CATECISMO EM PARTES
• O Catecismo da Igreja Católica é
dividido em 4 partes.
• Os conteúdos destas partes, se referem à fé
crida, celebrada, vivida e rezada e
constituem um chamado à educação cristã
integral
• Quatro colunas da exposição
da fé provenientes da tradição
dos catecismos

11. 1ª parte:
A PROFISSÃO DE FÉ
• síntese da “lex credendi”, ou seja, da fé
professada pela Igreja Católica, retirada
do Símbolo Apostólico ilustrado com o
Niceno-Constantinopolitano.
• Ilustra o encontro entre Deus e o homem e a
resposta de fé que a Igreja, em nome de todos os
homens, dá ao dom da Encarnação redentora do
Filho de Deus e da sua divina revelação.

12. 2ª parte:
A CELEBRAÇÃO DO
MISTÉRIO CRISTÃO
• elementos essenciais da “lex
celebrandi”. O anúncio do
Evangelho encontra a sua resposta
privilegiada na vida sacramental.
• O sacrifício da cruz é a fonte da economia sacramental
da Igreja. Na imagem, Maria, símbolo da Igreja, com a
mão esquerda recolhe do lado aberto de Cristo sangue e
água, símbolos dos sacramentos da Igreja.

13. • A economia sacramental consiste em comunicar
os frutos da redenção de Cristo mediante a
celebração dos sacramentos da Igreja,
principalmente da Eucaristia, “até que ele venha”

14. 3ª parte:
A VIDA EM CRISTO
• evoca a “lex vivendi”: esforço que
os batizados fazem para manifestar
nos seus comportamentos e nas
suas escolhas éticas a fidelidade à
fé professada e celebrada.
“Cristão, reconhece a tua dignidade. Por participares agora da natureza
divina, não te degeneres retornando à decadência de tua vida passada.
Lembra-te da Cabeça a que pertences e do Corpo de que és membro.
Lembra-te de que foste arrancado do poder das trevas e transferido para
a luz e o Reino de Deus” S. Leão Magno

15. 4ª parte:
A ORAÇÃO CRISTÃ
• síntese da “lex orandi”, isto é, da vida de oração.
A exemplo de Jesus, o modelo perfeito de orante,
o cristão é chamado ao diálogo com Deus na
oração, cuja expressão privilegiada é o Pai-Nosso
• Todos os momentos são indicados para a oração. A Igreja, contudo, propõe aos
fiéis tempos, destinados a cadenciar e alimentar a oração contínua: oração da
manhã e da tarde, antes e depois das refeições; liturgia das Horas; Eucaristia
dominical; Santo Rosário; Festas do Ano Litúrgico.

16. • “Para mim, a oração é um impulso do coração, é
um simples olhar lançado ao céu, um grito de
reconhecimento e amor no meio da provação ou
no meio da alegria”
S. Teresinha do Menino Jesus