La propaganda del regime fascita

La Propaganda
Del Regime
Fascista

• La Nascita Del Fascismo…………………………….……………...…………………………….…...Pag. 4
• La Marcia su Roma……………………………………………………….………………..………....Pag. 7
• Le Nuove Leggi Elettorali..…………………………………………….…………………..….….…..Pag. 9
• Dallo Statuto Albertino alla Dittatura……………………………………………………..…..…….Pag. 12
• Il Delitto Matteotti…….…………………………………………………………………..…..………Pag. 14
• Le Leggi Fascistissime……………………………….……………………………………..…….…..Pag. 16
• I Patti Lateranensi……………………………………………………….……………..….……….…Pag. 17
• I Lavoratori e la Loro Tutela Nel Ventennio………………………………………..……..………..Pag. 19
• La Propaganda……………………………………….………………………………..……….……...Pag. 22
• I Mezzi Propagandistici……………………………………………………………..………….…….Pag. 23
• I Mass Media…………………………………………………………….…………...………………..Pag. 25
• La Statistica Come Mezzo Di Propaganda…………………………………………..………………Pag. 43
• I Giovani………………………………………………………………………………..………….…..Pag. 45
• La Scuola……………………………………………………………………………..……….……….Pag. 51
• I Letterati Pro E Contro il Regime……………………………………………….………………….Pag. 60
IndiceIndice

• Le Campagne “Popolari”…………………………………………………….……………………....Pag. 65
• Le Donne nel Regime……………………………………………………….……………………..….Pag. 70
• La Vita Quotidiana…………………………………………………………..…………………….….Pag. 75
• La Cura Del Corpo……………………………………………………..…………………….……….Pag. 78
• La Guerra D’Etiopia………………………………………………….…………….……….…….….Pag. 81
• Dalla Società Delle Nazioni All’ONU……………………………….……………….……….………Pag. 88
• L’Esaltazione Del Duce……………………………………………………………….…………...….Pag. 91
• La Dittatura Vista Dall’Estero:I Rifugiati……………………………………….….………………Pag. 96
• Bibliografia…………………………………………………………………….….….……….…….…Pag. 97

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In Italia, alla fine della prima guerra mondiale, agli elementi di grave
disagio sociale si aggiunse la delusione per i risultati dei trattati di pace
considerati insoddisfacenti e umilianti.
Si facevano sentire i fermenti delle organizzazioni socialiste, ma
cominciava a manifestarsi anche una nuova forza politica, radicalmente
diversa, in cui confluivano vari elementi. Stava nascendo il fascismo,
che inizialmente non aveva una chiara ideologia, ma presentava un
insieme di tendenze e convincimenti talvolta contrastanti tra loro.
Il fascismo trovò approvazione e sostegno in vasti settori della borghesia
media e piccola, che nel dopoguerra scopriva di aver pagato pesanti costi
in termini economici e di perdita di peso politico. Agli occhi di questa
classe sociale il fascismo si presentava come il movimento politico in
grado di imporre radicali cambiamenti e di ripristinare l'ordine che era
stato sconvolto dal conflitto (si poneva nello stesso tempo come
rivoluzionario e restauratore dell'ordine).
La Nascita del FascismoLa Nascita del Fascismo

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Il fascismo riusciva a riscuotere l'approvazione di questi ceti in quanto si
opponeva alle organizzazioni operaie, che con le loro rivendicazioni
erano considerate elemento di crisi e di disordine. Per questa sua
contrapposizione al movimento operaio e contadino, il fascismo fu
sostenuto da una consistente parte della borghesia industriale e dai
grandi proprietari terrieri. Questi gruppi economici pensavano che la
vocazione rivoluzionaria del fascismo non costituisse un serio rischio e
che il movimento poteva essere utile per contrastare l'azione delle
organizzazioni dei lavoratori. Le adesioni e il sostegno al fascismo
erano anche una reazione al rischio di una rivoluzione socialista,
sull'esempio di quella russa del 1917. Il fascismo trovò simpatie anche in
parte della classe politica liberale, che pensava di utilizzarlo per
ostacolare l'avanzata dei partiti popolari, per poi neutralizzarlo. Trovò
complicità e approvazione anche all'interno degli organismi statali che
non ne bloccarono le iniziative illegali e di violenza.

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Nella caotica situazione creatasi in Italia dopo la fine della Prima
Guerra Mondiale, Mussolini cercava di accreditare la sua immagine di
politico in grado di ripristinare l'autorità dello Stato e l'ordine sociale.
Eliminò dai suoi programmi tutto ciò che poteva essere ritenuto
eccessivamente rivoluzionario, antimonarchico e anticlericale.
Ritenne che il momento fosse propizio per un colpo di stato e, il 28
ottobre 1922, gruppi di fascisti marciarono su Roma, senza trovare
alcuna resistenza.
Facta, l’allora capo del governo, aveva chiesto al Re Vittorio
Emanuele III° di firmare lo stato d'assedio per poter disperdere i
fascisti con l'impiego dell'esercito, ma il re rifiutò e affidò anzi a
Mussolini l'incarico di formare il nuovo governo.
Celebre rimase il discorso che Benito Mussolini pronunciò al
Parlamento
all’indomani della marcia.
La Marcia Su RomaLa Marcia Su Roma

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MUSSOLINI AL TEMPO
DELLA MARCIA
MUSSOLINI RICEVE DAL RE
L’INCARICO DI FORMARE IL
NUOVO GOVERNO

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Con la nomina a Presidente Del Consiglio, Mussolini avviò una
serie di riforme che trasformarono ben presto il nostro paese in
una dittatura.
Come prima cosa venne emanata una nuova Legge Elettorale, la
Legge Acerbo, la quale prevedeva un premio di maggioranza, cioè
l’attribuzione dei ¾ dei seggi, al partito che aveva ottenuto più
voti.Ciò avvenne in quanto in Parlamento erano presenti
solamente 35 membri fascisti su 553 totali.
Furono poi indette le elezioni, alle quali l’opposizione si presentò
frammentata, incapace quindi di contrastare efficacemente il
fascismo.
Il risultato di quelle elezioni vide, grazie al nuovo premio di
maggioranza, l’attribuzione di 374 seggi ai fascisti.
Le Nuove Leggi ElettoraliLe Nuove Leggi Elettorali

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“La giustizia democratica del suffragio universale è la più
clamorosa delle ingiustizie;il governo di tutti […] conduce in
realtà al governo di nessuno.”
Questo affermava Mussolini nel febbraio 1922, ancora prima della
marcia su Roma ; è quindi evidente il desiderio di comando assoluto
che caratterizzava il movimento fascista fin dai suoi albori.
Il 24 dicembre 1925 la figura del Presidente del Consiglio venne
sostituita da quella del Capo Di Governo. La differenza non sta solo
nella denominazione, ma è sostanziale:questa nuova figura aveva un
potere superiore a quello degli altri capi di gabinetto e non era più
responsabile di fronte al Parlamento, ma solamente al Re, mentre i
Ministri, nominati dal Re su proposta del Primo Ministro, divennero
responsabili verso entrambi e non più verso il Parlamento, che si
trovò quindi defraudato di uno dei suoi compiti principali.

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Nel celebre discorso dell’Ascensione (26 maggio ’27), Mussolini
pronunciò le seguenti parole, esempio chiarificatore di ciò che era e
stava succedendo al Paese.
“L’opposizione non è necessaria al funzionamento di un sano
regime politico. L’opposizione è stolta, superflua in un regime
totalitario, com’è il regime fascista”.
Il 17 maggio ’28 entrò poi in vigore una nuova riforma elettorale, con
la quale gli elettori erano chiamati unicamente a dire “SI”o”NO”ad una
lista già decisa dal Gran Consiglio.
Le elezioni, rese di fatto vane, furono abolite anche di diritto nel 1939,
con l’istituzione della Camera dei Fasci e delle Corporazioni i cui
membri erano nominati dal Governo (il Senato rimase di nomina
regia).

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Dallo Statuto Albertino alla dittaturaDallo Statuto Albertino alla dittatura
Ci si potrebbe chiedere com’è stato possibile trasformare l’Italia in uno
stato totalitario così velocemente e soprattutto semplicemente.
Non c’era forse nel nostro paese un regolare Costituzione? Com’è allora
accaduto tutto questo?
Le ragioni sono tante e collegate tra loro.
È vero che l’Italia aveva la sua costituzione, lo Statuto Albertino, (così
chiamato perché a concederlo era stato il 4 marzo 1848 Carlo Alberto al
Regno di Sardegna, ed era poi divenuto la costituzione di tutto il Regno
al momento dell’unità), ma è vero anche che lo Statuto aveva diverse
differenze con l’attuale costituzione Repubblicana.
Innanzitutto era FLESSIBILE, cioè modificabile con una semplice
legge ordinaria, mentre ora bisogna rispettare un lungo iter che prevede
la doppia approvazione da parte di entrambe le Camere.
Un’altra differenza tra l’odierna Costituzione e lo Statuto, si può rilevare
nella suddivisione dei poteri:

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1. POTERE LEGISLATIVO: era attribuito congiuntamente al
Parlamento e al Re, il cui consenso era indispensabile per
l’approvazione. Il Parlamento era suddiviso in Camera dei Deputati,
eletta dal popolo su base censitaria, e Senato, di nomina regia.
2. POTERE ESECUTIVO: spettava al Re, il quale nominava e
revocava i suoi ministri. Ben presto però si diffuse la consuetudine
secondo la quale il Governo non poteva rimanere in carica senza la
fiducia del Parlamento.
3. POTERE GIURISDIZIONALE: era affidato a giudici nominati dal
Re ma presto passò sotto il controllo del Governo e della
maggioranza parlamentare.

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Con la modifica della legge elettorale, le consultazioni erano oramai
divenute pure formalità prive di valore. Se a questo si aggiungono le
pressioni e i brogli che avvenivano al momento del voto, si può ben
capire come fosse diventato impossibile sconfiggere il fascismo
attraverso metodi legali e ortodossi.
Uno dei pochi che denunciò pubblicamente tutto questo, fu
Giacomo Matteotti, nel 1924, dai seggi del Parlamento.Questo segnò
però la sua condanna a morte. Infatti pochi giorni dopo il suo intervento
in Aula,il 10 giugno 1924, un gruppo di squadristi lo rapì e lo uccise.Il
suo cadavere venne ritrovato solo il 16 agosto. Come si svolsero
veramente i fatti non fu mai chiarito.
Questo omicidio causò forte sdegno nella nazione e anche all’interno
delle frange più moderate del partito stesso.
Mussolini si assunse la piena responsabilità dell’accaduto e il fascismo
attraversò la più grossa crisi dai tempi della marcia.
Anche in questo caso il Re si rifiutò di sciogliere le Camere e, per
Il Delitto MatteottiIl Delitto Matteotti

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protesta, l’opposizione “si ritirò sull’Aventino”.
Gramsci propose di dichiarare nuovo Parlamento quello “dell’Aventino”
ma non si raggiunse mai un accordo.
Proprio grazie a questa mancanza di unità, il Regime riuscì a superare la
crisi e a recuperare i consensi perduti.
MANIFESTO DI PROPAGANDA
ELETTORALE
IL DEPUTATO
GIACOMO MATTEOTTI

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A partire dal 1925 vennero emanate leggi per tutelare la dittatura e
ridurre al silenzio le opposizioni.
Sono queste le famose leggi speciali, dette FASCISTISSIME.
Tra le modifiche introdotte bisogna senza dubbio segnalare le seguenti:
1. Il Presidente del Consiglio diventa Capo del Governo;
2. Ampia facoltà del Governo di emanare Decreti, presentabili per la
conversione in 2 anni;
3. Soppressione delle libertà democratiche quali libertà di stampa e di
riunione;
4. Istituzione del Tribunale Speciale per la Difesa dello Stato;
5. Soppressione del pluralismo politico attraverso la messa fuori legge
di tutti i partiti tranne quello fascista;
6. Sostituzione della Camera dei Deputati con la Camera dei Fasci e
delle Corporazioni, composta solo da fascisti.
Le Leggi FascistissimeLe Leggi Fascistissime

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1. Il Vaticano viene riconosciuto come vero e proprio stato indipendente;
2. Roma viene riconosciuta capitale d'Italia;
3. Il cattolicesimo è riconosciuto come religione di stato;
4. Al matrimonio religioso è conferito valore civile;
5. Lo stato paga un indennizzo al Vaticano per i territori e gli edifici
persi nel 1870 con la presa di Roma;
Per poter legittimare il suo poter e per essere riconosciuto dalla
popolazione, il regime aveva bisogno di un riconoscimento formale da
parte di un’autorità importante. I Patti Lateranensi rispondono proprio
a questa necessità.
L’11 settembre 1929 Mussolini e il Cardinale Gasparri firmarono i
patti, i quali si articolavano in tre punti: il trattato, la convenzione
finanziaria e il concordato.
I punti principali erano i seguenti:
I Patti LateranensiI Patti Lateranensi

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IL CARDINALE GASPARRI E MUSSOLINI AL
MOMENTO DELLA FIRMA DEL CONCORDATO

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I lavoratori e la loro tutela nel ventennioI lavoratori e la loro tutela nel ventennio
Durante il fascismo si assiste alla quasi stagnazione dei consumi privati
che aumentano, tra il 1923 e il 1939, solo del 6%. In ogni caso, si
contraggono i consumi alimentari e si raddoppiano quelli non alimentari,
con un incremento pari a un terzo dei servizi.
Il motivo dello scarso aumento verificatosi tra le due guerre ha varie
cause. Alcune derivano dalla situazione dell'economia capitalistica in
generale (la Grande crisi del 1929). A questo però si somma l'economia
di guerra imposta dal regime. Il blocco dell'emigrazione e il riarmo
sottraggono risorse ai consumi e alla produzione e impediscono a salari e
stipendi di aumentare, mentre i risparmi vengono falcidiati
dall'inflazione prima, poi dalla disoccupazione, e quindi ancora
dall'inflazione. Quest'ultima e' causata dallo smisurato aumento della
spesa statale non sostenuto da un'adeguata produzione di ricchezza del
sistema economico.
Gli operai, che dopo la prima guerra mondiale avevano ottenuto
miglioramenti salariali, sono quelli che vedono erodere maggiormente le

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potere d'acquisto perduto tra il 1915 e il '21. E si allarga di nuovo la
forbice tra le retribuzioni, dopo la distribuzione del reddito più
egualitaria del dopoguerra. Si estende il cottimo, nonostante l'industria
italiana non sembri proprio un terreno favorevole all'organizzazione
scientifica del lavoro. Il taylorismo trova alcune applicazioni solamente
nella produzione bellica.
É difficile stimare quanto sia la disoccupazione durante il ventennio: si
pensa che negli anni peggiori, '31-'34, nell'industria oscilli tra l'11,4 e il
15,5%.
Nel commercio si assiste a una modernizzazione della rete distributiva.
Nel 1917 nasce a Milano La Rinascente. Sorgono anche i magazzini a
“prezzo unico”: l'Upi, poi Upim (Unico prezzo italiano Milano).
Agli anni del regime vanno attribuiti la riorganizzazione della Cassa
nazionale per le assicurazioni sociali (istituita durante i governi liberali),
provvedimenti in materia di sanità, l'istituzione degli assegni familiari e
della cassa integrazione. Il rapporto tra fascismo e classe operaia e'
sostanzialmente caratterizzato, per tutto il Ventennio, da difficoltà di
consenso nelle fabbriche, e da una certa ostilità, più o meno

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accentuata a seconda dei periodi. L'opera di penetrazione fascista risulta
particolarmente difficile nelle aziende importanti e di grandi dimensioni.
L'avversione della classe operaia non e' dovuta solo a nostalgie del
passato o a motivazioni di tipo ideologico o politico, ma anche
all'incapacità' degli organismi sindacali del regime di tutelare i
lavoratori. Dopo aver soppresso le libere organizzazioni sindacali, nel
1926, il fascismo punta a realizzare un sistema costituito da strutture con
rappresentanza paritetica dei datori di lavoro e dei lavoratori che
avrebbero dovuto governare i processi produttivi di ogni categoria, sotto
il controllo e il coordinamento dello Stato. Il progetto sostanzialmente
fallisce.

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Dopo una breve storia del fascismo, dalle origini all’affermazione
politica, si deve passare ad analizzare i metodi mediante i quali il regime
è riuscito per più di 20 anni (1922-1943) a mantenere il totale controllo
delle istituzioni e della gente.
Questo mezzo è la PROPAGANDA, subdolo strumento in grado di far
apparire ciò che non c’è e soprattutto di nascondere ciò che invece
succede ed è tangibile.
Mussolini e il suo staff hanno creato una perfetta macchina
propagandistica, in grado di entrare di prepotenza nella vita quotidiana di
tutto il popolo, comandandone quindi usi e abitudini.
Tutti i mass media furono posti sotto censura e, fin dai primissimi anni di
vita, i bambini venivano educati al culto del Duce, a combattere per la
patria, i maschi, e a diventare perfette madri e mogli le bambine.
Si può quindi affermare che tutta la vita ruotava attorno al regime.
Nell’Italia fascista, accanto all’ente radiofonico, Eiar, formalmente
privato ma di fatto voce del regime, nacque un Ente cinema e un
Ufficio per la stampa e propaganda, poi Ministero della cultura popolare.
La PropagandaLa Propaganda

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I metodi a disposizione dei propagandisti furono innumerevoli e tutti
molto efficaci:
• Mass Media e Censura:
* Stampa;
* Radio e musica;
* Cinema;
* Il sondaggio d’opinione.
• Giovani:
* Opera Nazionale Balilla;
* Piccole Italiane;
* Scuola e Riforme scolastiche;
* La cura maniacale del corpo e della stirpe.
I Mezzi PropagandisticiI Mezzi Propagandistici

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• Donne e famiglia:
* Campagne Demografiche;
* Oro alla patria;
* La battaglia del grano;
* La donna nel fascismo.
• Economia:
* Autarchia.
• Popolazione:
* Plebisciti;
* Adunate popolari;
* Esaltazione della figura di Mussolini.

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I mezzi di comunicazione di massa cominciavano ad affermarsi proprio
in questi anni e il Regime seppe senza dubbio sfruttare al meglio il loro
potenziale.
LA STAMPA
La stampa fu probabilmente il mezzo più censurato, questo fu possibile
grazie all’acquisto da parte del partito fascista tra il 1911 e il 1925 delle
maggiori testate giornalistiche e grazie all’introduzione degli albi nel
1925.
I quotidiani, dunque, presentavano ,attuando una censura su cronache
nere e di fallimenti economici, il periodo fascista come un modello
storico di pace e moralità. Lo stesso accadde anche nei giornali per
bambini i cui argomenti erano strettamente legati all’ideologia fascista
(superiorità dei bianchi sui neri, malvagità degli ebrei ecc.).
I Mass MediaI Mass Media

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“Il giornalismo italiano è libero perché serve soltanto una causa e un
regime; è libero perché, nell'ambito delle leggi del Regime, può
esercitare, e le esercita, funzioni di controllo, di critica, di propulsione."
Le regole che tutti i quotidiani e i periodici dovevano seguire erano
fissate in modo rigido e ogni trasgressione veniva severamente punita.
Le parole che seguono sono state pronunciate da Mussolini nel 1928 e
sono un chiaro esempio di come dovevano lavorare i giornalisti durante
il ventennio.

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Ecco solo alcuni esempi di una serie di “cose da non dirsi”:
• Notizie che non vanno mai riprese: Scioperi nel campo nemico. Tali
notizie non devono apparire.
• Non occuparsi in alcun modo delle code davanti ai negozi;
• Non riprendere dalla “Gazzetta Ufficiale”i dati pubblici sul bilancio di
previsione della guerra;
• Astenersi da articoli che sollevino questioni circa il valore presente e
futuro della Lira.
StampaStampa

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• Il giornale deve esser organo di propaganda dell’italianità e del
Regime. […] Si raccomanda soprattutto una ardente passione
d’italianità e di fascismo, che deve illuminare il giornale in ogni suo
numero.
• Controllare la notizie e gli articoli dal punto di vista nazionale e
fascista, ponendosi, cioè, il quesito se le pubblicazioni sono utili o
dannose per l’Italia e per il Regime. […]
• Improntare il giornale a ottimismo, fiducia e sicurezza nell’avvenire.
Eliminare le notizie allarmistiche, pessimistiche, catastrofiche e
deprimenti. […]
• Non si deve dare all’estero la sensazione di una miseria che non c’è.
[…]

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I tabù sono tanti e spesso curiosi: i compleanni del duce, le difficoltà di
Cristoforo Colombo nell’amica nazione spagnola, la preoccupante
nazionalità di Copernico o di Costanza Garibaldi (di origini inglesi), una
malriuscita sfilata di donne fasciste, il cuore del duce, le radio
clandestine, la crisi economica di Trieste, la Russia del 1939, certi brani
di discorsi pontifici, gli incidenti aviatori, gli operati degli arbitri nelle
partite di calcio, il libro di una maestra sullo Scolaro Mussolini,
Moravia, Charlie Chaplin, le donne in costume da bagno, le donne
magre, ecc.
Per quanto riguarda la creazione di una decorosa immagine del piano
economico italiano bisognava tener presente che:
“E’ istituito presso il Ministero, Divisione della Stampa Italiana, un
ufficio al quale bisogna sottoporre preventivamente tutti gli articoli
economici, finanziari […].
Ecco invece una cosa da farsi:
•“I giornali riproducano ogni giorno una frase o brani di discorsi del
Duce (Grande, vivido discorso, o altra aggettivazione del genere)”.

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Il ministero, inoltre, organizza campagne a seconda delle esigenze
politiche del momento.
Un esempio è quella anti-inglese all’epoca delle sanzioni per l’Etiopia o
questa dell’ 8 settembre 1939:
“Simpatia per la Germania. Molta misura e discrezione nei confronti
della Francia. Tener sempre presente e far risalire la responsabilità della
guerra all’Inghilterra”.
Un’altra campagna organizzata è quella legata alla decisione fascista di
scendere in campo sulla questione razziale: prima quando la vittoriosa
guerra in Etiopia pone la questione del confronto con i nuovi sudditi di
colore e poi quando vengono promulgate le leggi antiebraiche.
Nell’agosto 1938 è fatto obbligo alla stampa: “anziché parlare di
ebraismo ed antiebraismo, usare l’espressione giudaismo ed
antigiudaismo”.

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Alcuni esempi di giornali dell’epoca

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Altra fonte importantissima di notizie e propaganda fu la radio.
Anche se poche famiglie possedevano un apparecchio, in pochi anni il
numero aumentò e, grazie alle radio strategicamente installate in ritrovi
pubblici, una larghissima parte della popolazione veniva raggiunta da
questo mezzo.
Non solo vi venivano trasmessi i discorsi del Duce e date le notizie
(naturalmente selezionate e censurate) di carattere generale, ma vi si
poteva anche ascoltare la musica.
Le canzoni del Ventennio sono rimaste celebri per il brio e i significati
ideologici che vi si celavano. Spesso i testi erano scritti con un lessico
altolocato e accattivante, le melodie entravano subito in testa e questo
permetteva una rapida diffusione capillare.
Il costo non troppo elevato e la voglia di evadere dal quotidiano,
spinsero moltissime famiglie ad acquistare l’apparecchio, che divenne
quindi in breve tempo una fedele amica e compagna.
Radio e MusicaRadio e Musica

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Le casalinghe potevano ascoltarla mentre svolgevano i lavori
domestici, i giovani ritrovavano le canzoni famose e gli uomini al
ritorno dal lavoro si potevano informare stando tranquilli e rilassati.
Non esistendo ancora la Televisione era anche l’unico modo per
seguire in diretta i grandi eventi sportivi come il calcio e il ciclismo i
quali, esaltando l’italianità e il vigore fisico, venivano seguiti in modo
approfondito e attento dal regime.
Un modello
della
RADIO
BALILLA

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Se tu dall'altipiano guardi il mare,
Moretta che sei schiava fra gli schiavi,
Vedrai come in un sogno tante navi
E un tricolore sventolar per te.
Faccetta nera, bell'abissina
Aspetta e spera che già l'ora si avvicina!
quando saremo insieme a te,
noi ti daremo un'altra legge e un altro Re.
La legge nostra è schiavitù d'amore,
il nostro motto è LIBERTÀ e DOVERE,
vendicheremo noi CAMICIE NERE,
Gli eroi caduti liberando te!
Faccetta nera, bell'abissina
Aspetta e spera che già l'ora si avvicina!
quando saremo insieme a te,
noi ti daremo un'altra legge e un altro Re.
Faccetta nera, piccola abissina,
ti porteremo a Roma, liberata.
Dal sole nostro tu sarai baciata,
Sarai in Camicia Nera pure tu.
Faccetta nera, sarai Romana
La tua bandiera sarà sol quella italiana!
Noi marceremo insieme a te
E sfileremo avanti al Duce e avanti al Re!
Faccetta Nera

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Salve o popolo di eroi,
salve o Patria immortale,
son rinati i figli tuoi
con la fede e l'ideale.
Il valor dei tuoi guerrieri
la vision dei tuoi pionieri
la vision dell'Alighieri
oggi brilla in tutti i cuor.
Giovinezza, giovinezza,
primavera di bellezza,
nella vita nell'asprezza
il tuo canto squilla e va!
Per Benito Mussolini
E per la nostra Patria
bella,
eja eja alalà.
Dell'Italia nei confini
son rifatti gli Italiani,
li ha rifatti Mussolini
per la guerra di domani
Per la gioia del lavoro
per la pace e per l'alloro
per la gogna di coloro
che la Patria rinnegar.
E per la nostra Patria bella,
eja eja alalà.
I poeti e gli artigiani
i signori e i contadini,
con orgoglio di Italiani
giuran fede a Mussolini.
Non v'è povero quartiere
che non mandi le sue
schiere,
che non spieghi le bandiere
del fascismo redentor.
E per la nostra Patria bella,
eja eja alalà
G
I
O
V
I
N
E
Z
Z
A

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CinemaCinema
Quando nel 1922 Mussolini prese il potere in Italia, subito affermò
pubblicamente di ritenere il cinema “l’arma più forte dello Stato”. Già
allora, quando il sonoro era ancora di là da venire e la produzione
italiana era scarsa e di non eccelso livello, con la sua ben nota
“lungimiranza fascista”, il duce aveva capito l’importanza dell’immagine
per fare presa sul popolo.
Proprio per sfruttare al meglio il cinema, Mussolini ha fortemente voluto
due istituti che hanno segnato poi tutto il ventesimo secolo, l’Istituto
LUCE (L’Unione Cinematografica Educativa) e Cinecittà.
L’Istituto Luce aveva il compito di sponsorizzare e realizzare
documentari sul fascismo ma non solo. Tutto ciò che era italiano e che
non andasse contro le regole dettate dal regime, veniva filmato e
trasmesso nelle sale cinematografiche.
L’Istituto, che aveva come simbolo l’aquila, emblema del fascismo, ha
continuato ad esistere anche dopo la caduta del regime ed è stato
fondamentale per permettere alle generazioni che non hanno

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vissuto in prima persona gli avvenimenti di quegli anni, di capire cos’era
realmente successo, quando e dove.
Le caratteristiche che prima di tutto saltano agli occhi dello spettatore
attento che assiste per la prima volta ad un documentario Luce, sono il
tono di voce e i vocaboli utilizzati dal cronista (che tra l’altro è sempre lo
stesso!).
Il tono è fiero e austero nello stesso tempo, privo di accenti e l’enfasi con
cui si narrano anche le cose più insignificanti colpisce ancora oggi,
quindi allora, quando la gente non era stordita da numerose emittenti
televisive e non era abituata ad assistere quotidianamente a questo
genere di proiezioni, doveva avere un impatto potentissimo nelle menti
di persone poco colte e facilmente raggirabili.
Il lessico era piuttosto sostento, privo di parole straniere e curato in ogni
minimo dettaglio.Alla parola “duce”veniva sempre associato qualche
aggettivo superlativo per calcare ancora di più la mano.
È quindi stato fondamentale introdurre questi documentari, che oltretutto
permettevano di aggiornare costantemente la popolazione, per
controllare i discorsi e le idee.

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Posa della prima pietra per la costruzione della sede LUCE
Le auto Luce permettevano la visione
in tutto il territorio

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Cinecittà, costruita a Roma, doveva invece essere, come dice la parola
stessa, la città del cinema, un luogo dove realizzare film di qualità e che
permettesse alla popolazione di vivere in prima persona l’emozione di
veder nascere i film sotto i propri occhi. Eppure il regime non cercò mai
di asservire totalmente il cinema alla propaganda della sua ideologia,
come avrebbe invece fatto il nazismo. Grazie anche all’intelligente
consiglio di alcuni responsabili politici, in primis Luigi Freddi,
Mussolini lasciò al cinema italiano la possibilità di realizzare pellicole
con sufficiente autonomia, tenne leggera la scure censoria e si limitò a
controllare i documentari didattici e i cinegiornali educativi.
Egli imbocca così una via italiana al cinema che permetterà a registi
come De Sica e Visconti, di non sentirsi troppo frustrati e di preparare,
già alla fine degli anni Trenta, il neorealismo del dopoguerra. I film di
evasione, quelli storici, quelli romantici, non interessano più di tanto il
partito, che invece ci tiene ad esportare nel mondo un’immagine vincente
dell’Italia, anche attraverso i suoi lungometraggi. Diverso è il discorso
per quanto riguarda l’informazione, che viene proiettata in tutti i

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cinematografi prima di ogni spettacolo, e alla quale è affidato il
compito di mostrare alla popolazione i fasti del regime.
Cinecittà è stata per decenni la risposta italiana alle grandi imprese
cinematografiche americane e vi sono stati realizzati capolavori del
cinema, italiano e non solo.
All’origine però nacque col solo intento di amplificare la voce del
regime e di renderla immortale, cosa che solo l’arte può fare.
Sempre non esistendo la televisione, la popolazione (o almeno la
parte più ricca) andava molto più spesso di oggi al cinema, anche
per vedere i cinegiornali, per cui la cinematografia è senza dubbio
stata un mezzo fondamentale di propaganda.

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Inaugurazione di CINECITTA’

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Secondo il liberalismo ottocentesco, l’opinione pubblica era una
collettività di individui capaci sia di acquisire e valutare le opinioni
espresse da altri, sia di farsene una propria e di esprimerla.
Nel corso del Novecento, anche per la perdita di fiducia, da parte degli
intellettuali, nell’autonomia di pensiero delle masse, si fece strada una
concezione differente.
Non erano le opinioni dichiarate, ma al contrario gli stati d’animo
inespressi dalla popolazione, a provocare i comportamenti politici più
sorprendenti e influenti. Quindi, ciò che davvero contava, in una società
moderna, non erano tanto le opinioni espresse dalla stampa, quanto le
convinzioni latenti, magari parzialmente inconsapevoli, del popolo.
Da questa concezione nacque negli anni trenta l’industria del “sondaggio
d’opinione”, del quale il maggiore istituto di ricerca fu il Gallup, fondato
nel 1935.
I Sondaggi d’OpinioneI Sondaggi d’Opinione

43
La statistica come mezzo di propagandaLa statistica come mezzo di propaganda
Un altro mezzo fondamentale per convincere il popolo del buon operato
del regime, fu la statistica.
Questa scienza matematica ha origini antichissime, addirittura
millenarie, (ne sono state rinvenute tracce addirittura risalenti alla civiltà
egizia) ma i regimi totalitari moderni ne hanno capito l’importanza e
l’hanno quindi sfruttata a loro vantaggio.
Ogni aspetto della vita quotidiana veniva studiato e trasformato in
numeri, naturalmente divulgati alla popolazione solo dopo un’attenta
attività di revisione e adeguamento alle necessità di propaganda.
Il caso più eclatante è senza dubbio quello della crescita della
popolazione, continuamente aggiornato e tenuto sotto controllo, ma ve
ne furono tanti altri, come per esempio l’andamento dell’economia, del
PIL, delle condizioni socio-sanitarie, ecc…

44
I Censimenti ISTATI Censimenti ISTAT
Il principale strumento utilizzato dal fascismo per conoscere le necessità
della popolazione, fu il censimento.
Attraverso la raccolta decennale dei dati diveniva possibile pianificare
l’attività di Governo in modo da soddisfare i reali bisogni.
Questa raccolta di dati era affidata all’ISTAT, che aveva anche il
compito di elaborarli e studiarli.
Il censimento risultò talmente utile che il regime pensò di modificarne la
cadenza da decennale a quinquennale, tant’è che se ne svolse uno nel
1931 e il successivo già nel 1936.
A causa della scarsità delle reti di comunicazione, della necessità di
aiutare la popolazione a raccogliere i dati,…, il censimento era però
troppo dispendioso e i risultati erano pronti poco tempo prima del nuovo
censimento, per cui si tornò presto a svolgerlo ogni 10 anni. Grazie ai
censimenti si capì che la vera forza dell’Italia erano i giovani, presenti in
altissimo numero nel nostro paese, quindi si creò una complessa rete
propagandistica indirizzata proprio alle nuove generazioni.

45
I GiovaniI Giovani
Un’attenzione del tutto particolare era riservata alle nuove generazioni.
Il regime fu in grado di organizzare i primi anni di vita dei più piccoli,
in modo che crescessero con una fede e una fiducia incondizionata nel
Duce e nel fascismo.
Le organizzazioni erano rigorosamente divise per sesso e per età e
permettevano di plasmare a regola d’arte i piccoli, educandoli alla
disciplina ferrea e alla vita.
Veniva insegnato loro che la patria era la cosa più importante e che
avrebbero dovuto dare anche la vita, se necessario, per difenderla.
L’esaltazione della forza e della violenza era il pane quotidiano dai 5
anni di vita in poi.
L’Opera Nazionale Balilla viene istituita nel 1926 come
un’organizzazione para-militare finalizzata a infondere nei giovani il

46
sentimento della disciplina e dell’educazione militare, a “fare in
sostanza, di ogni giovane un vero e proprio strumento bellico al servizio
di una patria identificata col fascismo ed il suo capo”. Il giuramento con
cui a sette anni tutti i bambini entravano a far parte dell’ O.N.B. così
recitava:
“Nel nome di Dio e dell’Italia, giuro di eseguire gli ordini del Duce e
di servire con tutte le mie forze e se necessario con il mio sangue la
causa della rivoluzione fascista”.
Per tutti i ragazzi che frequentavano la scuola pubblica l’iscrizione all’
O.N.B. era obbligatoria e comportava il pagamento di una quota annuale
da pagarsi insieme con le tasse scolastiche. I ragazzi dagli 8 anni ai 14
prendevano il nome di Balilla, dai 15 ai 18 divenivano avanguardisti,
dopo di che entravano come giovani fascisti, nei fasci giovanili di
combattimento, per essere infine accolti, a 21 anni, nel Partito.
Analogamente le ragazze venivano inquadrate, ai corrispondenti livelli di
età, tra le piccole italiane, le giovani italiane, le giovani fasciste.

47
Nel 1934 si giunse addirittura all’irreggimentazione dell’infanzia, con
l’istituzione del reparto dei figli della lupa, per i ragazzini e le bambine
dai 6 agli 8 anni.
Nel 1937 l’O.N.B. che fino allora era dipesa dal ministero
dell’educazione nazionale confluisce nella Gioventù Italiana del Littorio,
“G.I.L.”, e viene messa alle dirette dipendenze del partito. Si accentua il
carattere militaresco dell’organizzazione, con l’istituzione di nuovi
reparti come quello degli avanguardisti moschettieri compresi tra i 15 e i
17 anni, che vengono dotati di veri moschetti.
Bimbo vestito da “FIGLIO DELLA Lupa”
Da notare la lettera “M” disegnata sul davanti
della divisa e che si riferisce naturalmente
all’iniziale di Mussolini.

48
Manifesto di
propaganda che esalta le
doti del Duce coi
bambini

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Giovani che si
esercitano per
diventare VERI
ITALIANI

50
Foto propagandistica
dell’O.N.B.

51
La ScuolaLa Scuola
Il mezzo più diretto ed efficace per indirizzare le conoscenze dei giovani
è senza dubbio la scuola. Proprio quest’ultima è stata molto valorizzata,
seguita e fascistizzata, per fare in modo di creare una rete su tutto il
territorio nazionale che “sfornasse” i fascisti del futuro.
Con la Riforma Gentile del 1923 venne istituito l’utilizzo obbligatorio di
un unico libro di testo, “Il Primo Libro del Fascista”, nelle Scuole
elementari e “Il Secondo Libro del Fascista” alle medie.
Questi volumi contenevano tutto ciò che un buon fascista doveva
conoscere ed erano articolati a domande e risposte, semplici quindi da
assimilare.
Gli insegnanti dovevano essere iscritti al Partito e parlare
quotidianamente del Duce in classe, anche a bambini e bambine di prima
elementare.
Quelle che seguono sono solamente alcune righe del Primo Libro del
Fascista e rendono in pieno l’idea su come veniva effettuato
l’insegnamento.

52
D.: Perché il DUCE è il Capo del Popolo italiano?
R.: Perché Egli ha identificato il popolo con la Patria, lo ha chiamato a
partecipare alla vita dello Stato e lo dirige sulla via della propria
elevazione morale e materiale.
D.: A che cosa mirava l’azione bolscevica?
R.: L’azione bolscevica mirava a rinnegare il valore e il sangue con cui
la vittoria era stata ottenuta, ad alimentare l’odio di classe ed a
trasportare in Italia la barbarie rossa.
D.: Che cosa fu, dunque, il fascismo fin dalle origini?
R.: Fu una volontà di dare all’Italia un ordine e una potenza che
assicurassero al popolo italiano il suo posto al sole e lo mettessero in
marcia sulle vie di un nuovo impero.
Frontespizio di un libro di scuola
che riporta parte del famoso motto
“CREDERE OBBEDIRE
COMBATTERE”

53
D.: Che cosa è il Pnf?
R.: Il Pnf è una milizia civile volontaria agli ordini del DUCE; al
servizio dello Stato fascista.
D.: Quale è il giuramento che viene prestato al momento di entrare nel
Pnf?
R.: Il giuramento è il seguente: Nel nome di Dio e dell’Italia giuro di
eseguire gli ordini del DUCE e di servire con tutte le mie forze e, se
necessario, col mio sangue la causa della Rivoluzione fascista.
D.: Quale è la costante direttiva morale del Fascista?
R.: Il fascista comprende la vita come dovere, elevazione, conquista e
deve avere sempre presente il comando del DUCE: “credere, obbedire,
combattere”.
Copertine de”Il
Primo e il Secondo
Libro Del Fascista”

54
Tutto il sistema scolastico aveva come fine il preparare all’obbedienza,
al sacrificio e alla disciplina i giovani, futuri combattenti della Patria.
Le classi erano divise per sesso e venivano insegnate discipline sia
comuni che differenti.I maschi dovevano per esempio studiare “Cultura e
discipline militari”, mentre le bambine “Lavori donneschi”.
I programmi erano decisi direttamente al Ministero e gli insegnanti
venivano continuamente controllati e valutati, in modo da epurare il più
possibile la scuola dagli elementi “eversivi”.
I controlli e le ispezioni erano molto frequenti.
Fin dal 1925 un decreto legge aveva disposto che funzionari statali,
compresi gli insegnanti, potessero essere esclusi dall’impiego qualora
non avessero dato piena garanzia di un fedele adempimento dei loro
doveri o si ponessero in posizioni di incompatibilità con le generali
direttive del governo. Nel 1933 venne precluso l’accesso
all’insegnamento a chi non fosse iscritto al partito e poi diventò
d’obbligo la divisa fascista di sabato e nelle ricorrenze fasciste.

55
Nel 1931 un decreto legge proposto da Gentile proponeva per essi
l’obbligo del giuramento fascista. Soltanto 13 professori su circa 1200 si
rifiutarono di giurare e dovettero lasciare la cattedra.
Quelle che seguono sono 2 testimonianze di una maestra della provincia
di Nuoro sospesa dall’incarico per comportamenti eversivi.
È molto chiaro come tutto fosse controllato nel minimo particolare tanto
che, anche in un piccolo paese del nuorese, era impossibile “sfuggire”.
Foto scattate al termine di recite di classe, utilissime come ulteriore mezzo propagandistico
scolastico

56
[...]A un tratto l'aula si fece buia, l'ispettore guardò oltre la finestra il cielo divenuto
nero e si oscurò in viso. Fece chiudere i libri e cominciò l'interrogatorio di prammatica.
"Dov'è nato il duce?". Le bambine tacevano. "Sentiamo, tu: dov'è Predappio?". La
bambina sembrava muta. "Dimmi, tu, hai avuto la befana fascista?". "Si". "Chi ti ha
dato la befana fascista?". "Una signora". "Il duce te l'ha data, il duce!" esclamò
con enfasi l'ispettore. E spiegò come un grand'uomo, il capo dello Stato - disse così - il
padre dei piccoli italiani, che pure aveva tanto da fare, che non dormiva mai, aveva
pensato a tutte le bambine d'Italia e anche alle care bambine di Nuoro e aveva mandato
loro i doni della befana. Qualche bambina indossava ancora lo stinto maglioncino che
aveva ricevuto in gennaio dalle signore fasciste.[...]
Il fascismo aveva ormai invaso la scuola. Valanghe di circolari si rovesciavano ogni
giorno sui tavoli della direzione; il bidello interrompeva spesso il nostro lavoro per
comunicarci gli ordini che il direttore aveva ricevuto dall'ispettore e l'ispettore dal
provveditore, il provveditore dal ministro o anche dal «federale». Infatti non tardarono,
le federazioni del fascio, a interferire nella vita della scuola. S'interrompevano le
lezioni coi più banali pretesti, l'arrivo di un gerarca, gli inni da cantare in coro, le
esercitazioni in palestra. L'educazione fisica soverchiò ogni altro insegnamento. Il
professore di ginnastica era diventato un semidio a cui tutti dovevano ubbidire, maestri
e scolari. E il semidio, poiché doveva preparare al «gran saggio» del XXIV maggio
tutti gli studenti di tutte le scuole, chiamava a raccolta nelle ore più impensate.

57
[...]Il nuovo direttore entrò dunque in classe, mi chiese il registro e iniziò l'ispezione. Com'era
lontano il tempo delle prime visite di controllo, quando la maestrina inesperta tremava alla
presenza dell'autorità scolastica! L'ispezione procedette bene: le scolare lessero, scrissero,
contarono, recitarono con tranquillità e sicurezza. Ed ecco dall'alto piove la domanda: «Chi è il
duce?». Qualche voce rispose: «Mussolini». Non piacque all'interrogante la risposta. Si rivolse a
me: «Lei non ha spiegato chi è il duce?». «Non l'ho creduto opportuno». «Perché?». «Non mi
pare bene parlare di queste cose a bambine di sei anni». «Come, non le par bene?». Agitò in aria
il registro, ordinò: «All'uscita venga su in direzione». E uscì, fulminandomi con gli occhi che
aveva grossi e sporgenti. Mi attendeva col registro spiegato sul tavolino e il viso di un re
indignato. «Leggevo qui la sua cronaca. Vedo che ha dimenticato di segnalare le feste del
regime». Tacqui. «Il resto», proseguì scorrendo con gli occhi le mie annotazioni sull'andamento
dei programmi e sulle bambine, il resto è letteratura. Come mai non ha parlato alle sue scolare
del duce?». Volli essere prudente. «Mussolini è un uomo politico», risposi, «non mi pare che le
bambine di una prima classe possano capirne gran che. «Come? Il duce è così umano, ha fatto
tanto per i bambini! Il duce è un grand'uomo». «Ai posteri l'ardua sentenza», recitai
scandendo le parole. «Come? Il duce non è un grand'uomo?». «Ai posteri...», ripetei. «Ebbene»
disse solennemente, «io le potrei dimostrare che si può benissimo parlare del duce alle bambine;
ma sarà lei a fare la lezione sul duce». Forse sorrisi. «Lei farà questa lezione entro una settimana,
e se no...». «E se no? Lei minaccia? Ebbene, sappia che io non cedo alle minacce. Non temo chi
può uccidere il mio corpo, ma chi può offendere il mio spirito. E ora, se questa è la sua
mansione, vada e mi denunzi al prefetto». Accolse la sfida impallidendo, e si alzò

58
Quella a fianco è una lettera originale scritta
nel 1935 da una classe al proprio Preside.
Si può ben capire come l’insegnamento
dello spirito di sacrificio avesse raggiunto
ottimi risultati.
Ecco il testo:
“Chiarissimo Signor preside, Coi tempi
critici che stiamo per attraversare, tutti
propongono di fare più economia che si
può; e anche noi, scolare della seconda
ginnasiale sezione A, vogliamo renderci
utili in qualche cosa: Quest’anno saremo
senza calorifero! Che importa il calore. Scriveremo coi guanti se
ce ne è bisogno. Porteremo vestiti più pesanti, ma staremo senza
calorifero! Siamo grandi, quasi donnine, sapremo vivere il freddo!
La prego di accogliere la nostra preghiera e noi le saremo grate!
Ossequi, le Scolare di II° A”

59
“Caro Camerata, Mi permetto
rammentarLe l’obbligo Suo e dei
Professori dipendenti per la
propaganda fra la gioventù studiosa
di ambo i sessi, affinché si inscrivino
nelle organizzazioni giovanili
fasciste. Sarebbe opportuno che Ella
scegliesse un abile propagandista
che tenesse opportuni discorsi di
propaganda classe per classe alla
presenza di alunni e genitori. Ove
non l’avesse lo manderei io.
La prego volermi riferire in merito
all’attività in materia dei singoli
insegnanti che mi farò un dovere di
riferire alle Superiori Gerarchie.
Saluti Fascisti”
Questo è un documento originale inviato ad un
Preside per rammentargli il da farsi riguardo la
propaganda a scuola.

60
I letterati pro e contro il RegimeI letterati pro e contro il Regime
Se nei libri di testo il regime poteva tranquillamente operare in
monopolio, ciò non avvenne nella letteratura per adulti.
Essendo sempre stato l’Italia un paese liberale, la letteratura era abituata
alla libertà d’opinione e questa non tardò a palesarsi anche contro il
fascismo.
Vastissima fu la produzione antifascista e sarebbe impossibile parlare di
tutti gli scrittori che ne fecero parte.
Verranno qui citati solamente i più celebri, anche in campo
internazionale, che si schierarono pro e contro il fascismo:
• Giovanni Gentile;
• Benedetto Croce.
Un ruolo importante, come ispiratore del regime, ebbe il
“Movimento Futurista”, anche questo brevemente citato di seguito.

61
Il Movimento FuturistaIl Movimento Futurista
Il movimento fu lanciato nel 1909 su un quotidiano francese da Filippo
Tommaso Marinetti(1876-1944), nato in Egitto, trasferitosi in Francia
prima e stabilmente in Italia poi. I primi aderenti al movimento erano
giovanissimi e volevano porsi in pieno contrasto con le idee politico-
letterali dell’epoca.
Da iniziale corrente letteraria si trasforma anche in artistica e soprattutto
politica:”Noi vogliamo glorificare la guerra, sola igiene del mondo, […]
e il disprezzo della donna.[…]. Vogliamo distruggere i musei, le
biblioteche, le accademie d’ogni sorta, e combattere contro il
moralismo[…].Questo è quanto scrive su “Le Figaro” Marinetti il 20
febbraio 1909 ne “Il Manifesto del Movimento Futurista”.
I toni duri e l’esaltazione della guerra e della mascolinità saranno tra i
motivi che spingeranno i futuristi ad aderire entusiasticamente al
fascismo, il quale aveva pressappoco le medesime idee base di violenza e
disprezzo per la donna.

62
Giovanni Gentile (1875-1944)Giovanni Gentile (1875-1944)
Nato in provincia di Trapani, filosofo e professore universitario, nel
1922 fu nominato Ministro della Pubblica Istruzione e nel 1923
promosse una riforma della scuola rimasta per decenni il cardine attorno
a cui ruotava tutta la scuola italiana.
Nel 1925 scrisse il “Manifesto degli intellettuali Fascisti”, che esaltava
il “carattere religioso” del fascismo.
Nel 1943 aderì alla Repubblica di Salò e l’anno seguente fu ucciso dai
partigiani a Firenze.
L’importanza di Gentile all’interno del partito era moltissima e godeva
della stima anche di chi fascista non era, tanto che quando, tra il 1927 e il
1937, promosse e realizzò “L’Enciclopedia Italiana”, la più grande
impresa culturale di quegli anni, furono numerosi i collaboratori non
schierati col fascismo che accettarono di partecipare all’opera.

63
Benedetto Croce (1866-1952)Benedetto Croce (1866-1952)
Nacque a Pescasseroli, in Abruzzo, da un’agiata famiglia napoletana e
proprio nella città partenopea trascorse tutta la sua vita, studiando
filosofia da autodidatta.
Fino al 1924 fu simpatizzante fascista, in quanto era convinto che un
momento di violenza fosse necessario per la restaurazione dell’ordine
liberale in Italia.
Ma quando il fascismo divenne una dittatura violenta (con l’omicidio
Matteotti per esempio), Croce passò all’opposizione e scrisse, nel 1925,
il”Manifesto degli intellettuali Antifascisti”, in risposta a Gentile, che
fu l’ultima opera contro il regime ad essere pubblicata.
Malgrado la sua aperta antipatia nei confronti della dittatura instauratasi,
non fu mai perseguitato apertamente, a causa dell’enorme prestigio
internazionale di cui godeva.
Divenne quindi il punto di riferimento per tutti gli intellettuali
antifascisti italiani e non.

64
Tommaso Marinetti
Benedetto Croce
Giovanni Gentile

65
Il fascismo sapeva come far sentire la popolazione partecipe alle sorti
dello Stato.
Proprio grazie alla consapevolezza del potenziale che si nasconde nella
gente comune, il regime sfruttò al massimo gli italiani, creando
campagne che vedevano la diretta partecipazione di tutti.
Ne sono esempi le campagne demografiche, oro alla patria, la battaglia
del grano, l’autarchia.
Le Campagne “Popolari”Le Campagne “Popolari”

66
La battaglia del granoLa battaglia del grano
La battaglia del grano, iniziata nel 1925, parte dall'esigenza di alleggerire
la bilancia commerciale attraverso un aumento della produzione
frumentaria fino a raggiungere l'autosufficienza.
Per fare ciò è necessario aumentare la produzione italiana, limitando il
più possibile le importazioni.
Si stimolarono quindi i contadini e soprattutto i proprietari terrieri a
coltivare grano, concedendo incentivi e sconti.
Un esempio della propaganda per la battaglia del grano è il famoso
filmato in cui Mussolini in persona aiuta i contadini a mietere.

67
Perché il pane che
mangiamo sia genuino ed
italiano, entro i solchi
seminiamo grano, grano e
ancora grano!
Manifesti per la
“Battaglia del Grano”

68
Essendo l’Italia un paese allora principalmente agricolo, Mussolini
puntò moltissimo sull’aumento di popolazione, anche in vista di una
futura espansione territoriale.
Le campagne demografiche si susseguirono per il ventennio, dando
però scarsi risultati. La popolazione era povera e mancavano i
mezzi economici per mantenere famiglie numerose. In più l’alta
mortalità infantile e delle puerpere non aiutava di certo al
raggiungimento dello scopo.
Proprio per questi motivi, il regime cominciò ad agevolare le
famiglie numerose, con assegni, sconti, premi e tutto ciò che poteva
far aumentare le nascite.
Come prima cosa vennero introdotte tasse sui celibi, che dovevano
incoraggiare la popolazione a metter su famiglia.
In più gli uomini sposati erano agevolati nelle graduatorie per i
concorsi pubblici.
Le Campagne DemograficheLe Campagne Demografiche

69
Nacquero poi i premi di nuzialità, cifre in denaro che venivano
corrisposte a tutte le giovani coppie che si sposavano.
Vennero poi istituite giornate speciali “della madre e del fanciullo”, in
cui, a Roma, venivano consegnati premi alla donne più prolifiche, le
quali venivano chiamate sul palco per ricevere il premio, non per nome
ma per numero di figli.
Due famiglie numerose premiate a Roma

70
Le donne nel regime.Le donne nel regime.
La politica fascista ha verso le donne un duplice atteggiamento: da una
parte le colloca a casa come custodi e angeli del focolare, dall'altra le
coinvolge nella partecipazione al regime. Il regime, tuttavia, nella ricerca
di un consenso alla dittatura cerca il loro appoggio e si impegna con
successo per conquistarle alla sua causa. Mira quindi alla creazione di
"una donna fascista per l'Italia fascista" sottolineando il ruolo della
madre, della massaia, fino ad arrivare alla missione patriottica. E'
soprattutto il modello della donna-madre ad essere sostenuto dalla forte
retorica a cui si uniscono una serie di interventi legislativi quale la
creazione dell'O.N.M.I. (Opera Nazionale per la protezione della
maternità e dell'infanzia). A questo si aggiunge una vera politica per la
formazione della donna: essa viene istruita nell'economia domestica,
nell'educazione all'infanzia, nell'assistenza sociale ed educata alla salute
e a una sana maternità attraverso l'introduzione dell'educazione fisica e
dello sport femminile.

71
Viene inquadrata in varie associazioni per le ragazze, per le giovani, per
le massaie, per le laureate. "Madri nuove per i figli nuovi" è lo slogan del
duce che tende sempre a sottolineare, anzi ad esaltare in ogni occasione
la funzione sociale della donna. Si rivolge direttamente a lei nei momenti
di difficoltà perché essa dia sempre il proprio contributo alla Patria e
lancia il mito della fecondità e della sanità della razza. Da sempre delusa
e ignorata dal potere, la donna è sensibile all'appello diretto del duce, alle
scenografie di massa che le daranno l'illusione dell'appartenenza attiva
alla Nazione. L'ideologia del regime sostiene dunque le aspirazioni della
donna, ma in concreto la chiude nei ruoli tradizionali e vara misure
contrarie al lavoro femminile. Nel 1935 la guerra di Etiopia segna la
svolta verso un nazionalismo sempre più razzista e antifemminista.
Vengono sciolte le maggiori associazioni femminili così come vengono
soppresse alcune riviste come la "Rassegna", "Almanacco della donna
italiana" (1920-1943) e "Donna italiana".

72
Mussolini entra anche nella moda
femminile: costume da bagno con
l'immagine del duce.
Riviste dell’epoca:
in copertina si
trovavano spesso
donne sorridenti e
soddisfatte

73
Oro Alla PatriaOro Alla Patria
Nel 1935 viene lanciata una campagna per la raccolta delle fedi nuziali.
Donando al regime, quindi alla patria, il proprio anello d’oro, se ne
riceverà un altro in lega di ferro e alluminio.
Tutti sono chiamati a farlo, contribuendo così all’aumento della
ricchezza del paese!
Anche la Regina Elena in persona dà il buon esempio recandosi
all’Altare della Patria per donare il suo.
Molti però nasconderanno la vera originale, dandone una fatta fare per
l’occasione.
Non si è mai saputo quanto tutto ciò abbia fruttato, in quanto i dati, sia
per quel che riguarda le unità, che il peso, non sono mai stati resi
pubblici.

74
Manifesto di propaganda per la campagna
“Oro Alla Patria”

75
La Vita quotidianaLa Vita quotidiana
Rispetto ai primi anni del novecento, negli anni trenta le condizioni di
vita erano decisamente migliorate. “Se potessi avere mille lire al mese”,
iniziava una notissima canzone dell'epoca. In realtà i salari medi degli
operai erano di 500 lire mensili; un impiegato di buon livello ne poteva
guadagnare al massimo 850. Le 1000£ erano il traguardo di un
funzionario di livello direttivo.
Nelle città le comodità della luce elettrica, dell'acqua corrente, del
riscaldamento erano più diffuse: insieme a una stanza da bagno si
trovavano ora anche nelle case degli impiegati e dei piccoli borghesi, ed
anche nelle case operaie di nuova costruzione. Su una popolazione di 42
milioni di abitanti si contavano in quegli anni oltre 4 milioni di biciclette
e circa 200.000 motocicli e ciclomotori. Non più di 250.000 erano le
vetture private che circolavano: le più diffuse erano la Fiat Balilla e la
Fiat 500 topolino, lanciata proprio in quegli anni al prezzo di 8900£.
Ogni luogo di ritrovo era dotato di un apparecchio radio.

76
Si stavano diffondendo anche gli apparecchi di proprietà privata. Uno di
tipo economico poteva costare circa 500£ pagabili anche in 12 o in 24
rate. Esistevano inoltre, a prezzi bassi, piccole radio che l'acquirente si
poteva montare in casa da solo.
Un ciclomotore costava 1800£ e una moto, di 250 CC, 5500 £; una
macchina fotografica 360£, una torcia elettrica manuale 70£, la scatola
piccola del famoso gioco di meccano 23£.
Altri prodotti erano assai più cari: l'edizione completa di un'opera di
Verdi, l'Aida in 19 dischi, ne costava ben 610 .
Per le famiglie operaie, il cui livello di vita restava modesto, esistevano
migliaia di spacci aziendali o cooperativi i cui prezzi erano più bassi di
quelli dei negozi privati. In questi spacci un chilo di riso costava 2 £,
3.70£ era il prezzo di un Kg di pasta, 5 £ di una confezione di carne in
scatola, 2£ di un etto di burro e una £ di un Kg di patate. Pur con queste
agevolazioni, oltre la metà della paga serviva per sfamarsi. Per confronto
oggi la spesa media delle famiglie per mangiare equivale al 20% delle
sue entrate.

77
Nelle campagne dell'Italia centro-settentrionale le famiglie contadine
avevano ottenuto condizioni di vita migliori, ma le abitazioni erano
ancora prive di riscaldamento, (esisteva solo un grande camino), di
acqua corrente, (si usava un pozzo nel cortile,) e di luce elettrica. Nel
mezzogiorno e in Sicilia molte famiglie delle campagne continuavano a
vivere in abitazioni cadenti, e potevano contare su paghe molto basse,
del tutto insufficienti a garantire la sopravvivenza per tutto l'anno. Molti
contadini svolgevano così dividersi lavori: erano al tempo stesso
braccianti, fabbri, falegnami o lavoravano alla manutenzione delle strade
e delle linee ferroviarie. Nella paga giornaliera del bracciante erano
spesso incluse una razione di pane e di vino con dentro il suo contenuto
di zucchero.
La durata media della vita all'epoca, superava di poco i 55 anni (oggi è
tra i 77 e gli 81).

78
La Cura Del CorpoLa Cura Del Corpo
Grande rilievo venne dato anche alla cura del corpo e della salute.
Manifesti e campagne per mantenersi forti e sani si susseguirono in tutto
il ventennio.
Come già detto, l’educazione fisica ricoprì un ruolo fondamentale e gli
immensi spettacoli organizzati in onore del Duce e della “romanità”,
richiamavano gente e mass media.

79
A queste adunate partecipavano anche le donne, quali future fattrici di
figli per il regime, che quindi dovevano essere forti, prosperose ma
sottomesse.
Non solo le grandi dimostrazioni pubbliche furono i metodi utilizzati.
Per sconfiggere le malattie più presenti nel territorio italiano, venivano
lanciate campagne contro questa o quella malattia. I medici condotti
erano lo strumento più utilizzato per diffondere capillarmente queste
campagne, grazie al contatto quotidiano che questi avevano, anche con i
più poveri e isolati.
Le malattie che maggiormente catturarono l’attenzione del regime furono
la malaria e la tubercolosi.
Grazie alla bonifica di vaste zone paludose (per esempio nell’Agro
Pontino, dove nacquero dal nulla nuove città come Littoria, oggi Latina),
la malaria smise di colpire così tante persone. Per la tubercolosi invece si
pensò a campagne di sensibilizzazione e informazione, di cui il
manifesto che segue è un esempio.

81
La guerra d’EtiopiaLa guerra d’Etiopia
La politica coloniale dell'Italia riprese slancio negli anni Venti, trovando
una sua coerente giustificazione nell'ideologia fascista. Subito dopo
l'avvento di Mussolini, la presenza italiana in Libia fu consolidata, tra il
1923 ed il 1928 fu inoltre completata la conquista della Somalia, fino a
quel momento limitata alla parte centrale del Paese.
In Etiopia, invece, il fascismo non ritenne, in questa prima fase, di
modificare la situazione. Anzi, nel 1928 Italia ed Etiopia stipularono un
patto di amicizia ed una convenzione stradale.
La decisione di intraprendere una campagna militare in Etiopia iniziò a
maturare a partire dal 1930 e fu intrapresa per vendicare la sconfitta
italiana ad Adua, del 1886.
Il pretesto per l'avvio delle operazioni militari, i cui piani erano stati
preparati già da tempo, fu offerto il 5 dicembre 1934 da un incidente
presso la località di Ual-Ual, lungo la frontiera somala.
L'imperatore d'Etiopia, Hailè Selassiè, preoccupato dai progetti italiani,

82
si rivolse alla Società delle Nazioni, di cui il suo Paese era membro dal
1923. Ma Inghilterra e Francia, che non volevano alienarsi l'appoggio di
Mussolini nel nuovo scenario politico d'Europa, impedirono di fatto che
l'azione italiana fosse ostacolata. Solo in un secondo tempo, quando
l'opinione pubblica internazionale iniziò a mobilitarsi contro la violenta
aggressione dell’Italia, la Società delle Nazioni approvò una serie di
sanzioni economiche contro l’Italia (ottobre 1935).
Il 2 ottobre 1935, in un famoso discorso pubblicato il giorno successivo
su tutti i giornali italiani, Mussolini annunciò l'inizio di una guerra
provocata senza alcuna causa plausibile, rispolverando come
giustificazione la bruciante sconfitta subita dall'Italia alla fine del secolo
precedente:
«Con l'Etiopia abbiamo pazientato quaranta anni! Ora basta!»
L'esito della guerra era facilmente immaginabile considerato l'enorme
dispiegamento di mezzi disposto dall'Italia.
Il 3 ottobre le truppe italiane invasero l'Etiopia dall'Eritrea, occupando in
breve tempo Adua, Axum, Adigrat, Macallè.

83
A metà novembre la direzione delle operazioni fu affidata al generale
Pietro Badoglio, che, dopo aver affrontato la controffensiva etiopica,
entrò ad Addis Abeba il 5 maggio 1936.
Il 9 maggio 1936 Mussolini poté proclamare la costituzione dell'Impero
italiano di Etiopia, attribuendone la corona al Re d'Italia Vittorio
Emanuele III.

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“Ufficiali! Sottufficiali! Gregari di tutte le Forze Armate dello Stato, in Africa e
in Italia ! Camicie nere della rivoluzione ! Italiani e italiane in patria e nel
mondo ! Ascoltate !
Con le decisioni che fra pochi istanti conoscerete e che furono acclamate dal
Gran Consiglio del fascismo, un grande evento si compie: viene suggellato il
destino dell'Etiopia, oggi, 9 maggio, quattordicesimo anno dell'era fascista.
Tutti i nodi furono tagliati dalla nostra spada lucente e la vittoria africana resta
nella storia della patria, integra e pura, come i legionari caduti e superstiti la
sognavano e la volevano. L'Italia ha finalmente il suo impero. Impero fascista,
perché porta i segni indistruttibili della volontà e della potenza del Littorio
romano, perché questa è la meta verso la quale durante quattordici anni furono
sollecitate le energie prorompenti e disciplinate delle giovani, gagliarde
generazioni italiane. Impero di pace, perché 1'Italia vuole la pace per sé e per
tutti e si decide alla guerra soltanto quando vi è forzata da imperiose,
incoercibili necessità di vita. Impero di civiltà e di umanità per tutte le
popolazioni dell'Etiopia.
Questo è nella tradizione di Roma, che, dopo aver vinto, associava i
Quello che segue è il testo integrale del discorso tenuto da
Mussolini all’indomani della conquista dell’Etiopia

85
popoli al suo destino.
Ecco la legge, o italiani, che chiude un periodo della nostra storia e ne apre un
altro come un immenso varco aperto su tutte le possibilità del futuro:
l. - I territori e le genti che appartenevano all'impero di Etiopia sono posti sotto
la sovranità piena e intera del Regno d'Italia.
2. - Il titolo di imperatore d'Etiopia viene assunto per sé e per i suoi successori
dal re d'Italia.
Ufficiali! Sottufficiali! Gregari di tutte le forze Armate dello Stato, in Africa e
in Italia! Camicie nere! Italiani e italiane!
Il popolo italiano ha creato col suo sangue 1'impero. Lo feconderà col suo
lavoro e lo difenderà contro chiunque con le sue armi.
In questa certezza suprema, levate in alto, o legionari, le insegne, il ferro e i
cuori, a salutare, dopo quindici secoli, la riapparizione dell'impero sui colli
fatali di Roma.
Ne sarete voi degni?
Questo grido è come un giuramento sacro, che vi impegna dinanzi a Dio e
dinanzi agli uomini, per la vita e per la morte!
Camicie nere! Legionari! Saluto al re!”

86
AutarchiaAutarchia
Con il termine autarchia si intende l'autosufficienza economica di uno
stato, cioè la sua capacità di sopravvivere senza acquistare prodotti
stranieri, consumando solo la propria produzione agricola e industriale.
In seguito all'aggressione italiana all'Etiopia, la Società delle Nazioni
invitò gli Stati membri a non esportare in Italia materie prime, armamenti
o prodotti industriali. In realtà diversi paesi non applicarono queste
sanzioni economiche contro l'Italia.
Tuttavia Mussolini cominciò a sostenere che l'Italia era vittima di una
congiura internazionale, promossa da due nazioni, la Francia e
l'Inghilterra, che già possedevano un grande impero coloniale.
Le sanzioni in se stesse fecero poco danno. Esse tuttavia ebbero gravi
conseguenze indirette, perché spinsero il fascismo verso la politica
autarchica. La propaganda incitava il popolo a non consumare prodotti
stranieri, a raccogliere i rottami e a “riciclare”.
L'autarchia perciò indebolì fortemente l'industria italiana e causò
numerosi problemi alle esportazioni legate all'agricoltura per la difficoltà
di trovare compratori, dato che molte relazioni erano state interrotte.

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Vari manifesti
Pro-autarchia

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Dalla Società delle Nazioni all’ONUDalla Società delle Nazioni all’ONU
Il Patto della Società delle Nazioni nasce alla fine della prima guerra
mondiale durante la Conferenza di Pace di Parigi del 1919.
La Società delle Nazioni tenne la sua prima conferenza a Ginevra il 15
novembre 1920, alla quale erano rappresentate 42 Nazioni.
Il Patto viene adottato come integrazione del Trattato di Versailles (28
giugno 1919) con il fine di istituire un organo di cooperazione
internazionale che assicuri il compimento degli obblighi internazionali
assunti alla fine della guerra ed offra salvaguardie contro la guerra, ed è
aperto a tutte le nazioni civilizzate.
Il trattato contiene i principi di sicurezza collettiva (difesa comune dei
facenti parte alla Società delle nazioni contro un aggressore terzo), di
risoluzione delle controversie internazionali, della riduzione degli
armamenti.
La portata innovativa del Patto, che introdusse una nuova era nelle

89
relazioni internazionali era quella di istituire un ente internazionale con
fini politici generali per garantire la pace.
In particolare, il fine prevalente del mantenimento della pace era inteso
come rispetto dell'ordine internazionale politico e territoriale sancito dai
Trattati di pace. In questo senso, l'articolo 10 del Patto statuiva che:
“i Membri della Società si impegnano a rispettare, e a proteggere
contro ogni aggressione esterna, l'integrità territoriale e l'attuale
indipendenza politica di tutti i Membri della Società.”
Gli stati contraenti del Patto intendevano altresì escludere il ricorso di
tutti gli Stati alla violenza bellica come unico mezzo per affermare le
proprie rivendicazioni (articoli 11-16).
In realtà i passi compiuti dal patto nella direzione del ripudio della forza
come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali, e verso un
ordine internazionale fondato sul rispetto del diritto, sulla cooperazione
tra gli Stati e sulla capacità di risolvere i conflitti sfuggendo dal ricorso
alla guerra, furono totalmente disattesi, salvo poche eccezioni.

90
La Società smise di svolgere attività politica nel 1939; tale organismo
internazionale, che venne sostituito dall'Organizzazione delle Nazioni
Unite, celebrò la propria morte dall'8 al 18 aprile 1946, nella quale
l'Assemblea ne votò lo scioglimento con voto unanime di 34 membri
presenti (su 54) a partire dal 19 aprile dello stesso anno.
Le causa dello scioglimento della Società sono chiare:Non fu in grado di
arginare il fenomeno delle aggressioni coloniali e, soprattutto, non
scongiurò il pericolo di una guerra tra gli stati europei per cui, al termine
di una guerra mondiale che fece circa 50 milioni di morti, cessò di
esistere la Società delle Nazioni.
Per fare in modo che non si ripetessero sanguinose guerre all’interno
dell’Europa, venne subito creata l’ONU, con i medesimi compiti della
Società delle Nazione ma con maggiore fortuna, visto che sono oramai
60 anni che regna la pace il Europa.

91
L’esaltazione del DuceL’esaltazione del Duce
Sono in molti a sostenere che difficilmente il fascismo sarebbe
sopravvissuto senza Benito Mussolini.
Era lui infatti che guidava e dettava legge all’interno del partito prima e
dello stato poi e nessuno sarebbe stato in grado di reggere il confronto.
Mussolini questo lo sapeva e cercò di trasferire l’ascendente che aveva
all’interno della popolazione in un punto a suo favore.
Questo fu facile, bastò farsi ritrarre e immortalare in situazioni di vita
quotidiana, mentre era intento a compiere quelle attività che buona parte
della popolazione faceva giornalmente.
Il picco dell’intelligenza fu raggiunto quando, nel periodo della battaglia
per il grano e dell’autarchia, il Duce partecipò alla mietitura nell’Agro
Pontino, dimostrando così che non disdegnava neanche la fatica fisica.
Anche le adunate oceaniche e i discorsi dai balconi delle piazze avevano
come scopo principale avvicinare il popolo al suo Capo.

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L’enfasi che dimostrava Mussolini durante i comizi era in grado di
conquistare tutti, e poco importava ciò che diceva o faceva, già il fatto di
essere lì, a pochi metri da lui, significava moltissimo per tutta la gente
accorsa in massa.
Naturalmente non tutti vi partecipavano volontariamente, era anzi un
obbligo o quasi esserci e, soprattutto nel Pubblico Servizio, veniva
controllato chi partecipava e chi no e spesso venivano inviati solleciti a
partecipare non solo ai discorsi tenuti da Mussolini in persona, ma anche
da uno qualsiasi dei numerosi esponenti, di spicco ma anche no, del
regime.
Un esempio di quanto fosse coercitivo partecipare ci viene dalla
seguente lettera, inviata dal segretario politico della sezione di Faenza a
un Preside “colpevole”di essere a capo di un Istituto che ha partecipato
in misura limitata ad un comizio:

93
“Egregio Signore. Ho notato con
mio vivo rammarico come i di Lei
insegnanti e scolari non abbiano
partecipato o lo abbiano fatto in
deficentissima misura alla
conferenza del Prof. Masetti
tenutasi il 30 M/sc/ nel Palazzo
Comunale.Ciò oltre ad essere poco
lusinghiero per il Conferenziere che
merita ogni considerazione e stima
rappresenta una trascuratezza
imperdonabile verso una Istituzione
Fascista che appunto conta sulla
massa insegnante e sulla gioventù
studiosa per assolvere il suo
compito.Voglio sperare che dopo
questo mio avvertimento tale
inconveniente non avrà più a
ripetersi.”
SALUTI FASCISTI

94
Queste sono solo
alcune delle
innumerevoli
foto che
testimoniano
quanta gente
assistesse ai
discorsi del Duce

95
Foto che ritraggono
Mussolini in varie attività.
Queste servivano per
avvicinare il popolo al suo
Duce e per rendere il
Dittatore più “normale”agli
occhi della gente comune.

96
La dictature vue da l’etrange:La dictature vue da l’etrange:
les rifugesles rifuges
Le role de la Françe pendant les anneès du fascisme a été très important.
De l’autre coté des Alpes, beaucoup de emigrés italiens ont pu continuer
leure activitè contre le regime de Mussolini.
Tous les journaux de l’opposissionne etaient pubblies dans l’exagone e
distribuè en Italie clandestinement. Cette activité étais très important
pour la connaissance dans notre pais de nouvelles qui n’etais pas
censurée et surtuout pour la diffusion des ideé de liberté.
Mais malhereusement en Françe on allais aussi pour mourir:
Par example Gobetti et Amendola sont allés chez nos cuisins après les
violences des fascists et ils sont morts là.

 “E Se…Moduli di Diritto Pubblico” di Paolo Monti, Ed.Zanichelli;
 “Trent’anni di storia italiana (1915/1945) di Franco Antonicelli, Einaudi Editore;
 “Scritti e discorsi” di Benito Mussolini, Hoepli Editore, Milano 1934;
 “Discorsi del 1928” di Benito Mussolini, Edizioni "Alpes", Milano 1929;
 “L’Italia contemporanea 1918-1948, Lezioni alla Sorbona”di Federico Chabod, Torino 1963,
Einaudi Editore;
 “Il presente come storia” di Paola Castagnetti, Bologna 1994, Ed. Clio;
 “ Manuale di storia, L’età contemporanea” di Giardina-Sabbatucci-Vidotto Bari, 1993, Ed.
Laterza;
 “Memorie politiche”, a cura di R. Marchi, Cagliari, Ed.Della Torre;
 “Il Novecento delle Italiane” di AA.VV., Editori Riuniti;
 “Lineamenti di storia 3” di Perugi-Bellucci, Ed. Zanichelli, Bologna, 2001
 “La letteratura italiana. Vol. 7” di Armellini-Colombo, Ed. Zanichelli, Bologna, 1999
 “La letteratura italiana. Guida storica” di Armellini-Colombo, Ed. Zanichelli, Bologna, 1999
BibliografiaBibliografia

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