这简报的目标是查找项目、资安与禅之间的共同点。 先前两个都相当现代化和系统化的。 禅已经存在了几千年来，看来是简单化而无系统化的。 但是禅也是个相当系统化、并有科学与研究的后盾。 The purpose of this slide is to find a commonality among InfoSec, PMP and Chan. While two are quite modern and systematic oriented, the last one had existed for thousand of years and viewed as simplistic. After all, one just sits and finds the inner peace. But Chan is a discipline that is also measurable just like its modern counterparts as this slide will show.

1. 一
时
理
解
一
生
勤
奋
CISSP
PMP
林
骏
项
目
资
安
禅

2. 什
么项
目–
项
目
管
理
专
业
资
安–
信
息
安
全
专
业
禅
–
中
国
禅
，
儒
家
的
心
斋
，
道
教
和
佛
教
的
禅
:
谓
摒
除
杂
念
，
使
心
境
虚
静
纯
一
，
而
明
大
道

3. 目
标项
目
–
带
领
一
个
组
织
过
程
到
混
乱
项
目
里
资
安
–
带
领
一
个
安
全
措
施
到
混
乱
信
息
系
统
里
禪
–
意
为
打
扫
屋
子
里
的
杂
物
才
可
以
放
更
多
的
东
西
，
放
下
只
为
更
好
的
拿
起
。

4. 为
何
修
禅
禅
兼
具
精
神
和
实
用
上
效
益
。
精
神
效
益
是
主
观
的
，
而
实
用
效
益
是
有
科
学
和
研
究
的
后
盾
。
o
生
理
上
的
好
处

降
低
血
压
、
肠
综
合
征
和
耀
斑
了
溃
疡
性
结
肠
炎
o
心
理
上
的
好
处

提
升
创
造
力
和
优
先
次
序
而
降
低
焦
虑
、
抑
郁
和
失
眠

5. 目
的早
在
中
国
宋
代
(
约
公
元
十
二
世
纪)
，
普
明
禅
师
用
诗
和
图
叫
「
牧
牛
图
」
来
描
述
禅
过
阶
段
。
这
简
报
试
作
证
明
信
息
安
全
、
项
目
管
理
和
禅
之
间
的
相
同
在
这
十
个
阶
段
。

6. 未
牧谁
知
步
步
犯
佳
苗
一
片
黑
云
横
谷
口
奔
走
溪
山
路
转
遥
狰
狞
头
角
恣
咆
哮
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-1.html

7. 黑
水
牛
代
表
我
们
的
心
情
和
思
想
。
牛
郎
代
表
我
们
的
意
识
。
当
我
们
第
一
次
尝
试
打
坐
，
我
们
会
发
现
，
我
们
的
情
绪
和
想
法
都
在
我
们
的
脑
海
里
猖
獗
。
Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
未
牧
之
禪

8. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
未
牧
资
安
黑
水
牛
代
表
一
个
公
司
的
文
化
规
范
。
牛
郎
代
表
信
息
安
全
专
业
。
没
有
信
息
安
全
策
略
的
公
司
是
像
一
只
野
牛
横
行
，
不
知
不
觉
的
伤
害
自
己
和
周
围
的
人
。

9. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
未
牧
项
目
黑
水
牛
代
表
在
给
定
的
项
目
利
益
相
关
者
。
牛
郎
代
表
项
目
经
理
。
当
一
个
项
目
经
理
起
发
或
继
承
了
一
个
项
目
，
他
必
控
制
利
益
相
关
者
，
否
则
计
划
会
走
歪
。

10. 我
有
芒
绳
蓦
鼻
穿
一
回
奔
竞
痛
加
鞭
从
来
劣
性
难
调
制
犹
得
山
童
尽
力
牵
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-2.html
初
调

11. 草
绳
代
表
我
们
用
自
律
来
平
息
我
们
的
情
绪
和
思
想
。
但
这
不
是
我
们
习
惯
地
。
反
而
我
们
的
身
体
，
情
绪
和
思
想
会
叛
逆
自
制
。
Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
初
调
之
禪

12. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
初
调
资
安
草
绳
代
表
治
理
风
险
和
符
合
性
，
与
政
策
和
标
准
一
起
来
加
入
到
一
个
公
司
的
文
化
规
范
里
。
如
果
不
能
应
用
有
效
传
达
方
法
，
员
工
试
图
阻
挠
信
息
安
全
。

13. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
初
调
项
目
草
绳
代
表
项
目
的
纪
律
、
方
针
与
规
则
。
项
目
经
理
使
用
它
来
收
服
利
益
相
关
者
。
这
类
似
于
T
u
c
k
m
a
n
的
团
队
形
成
的
疾
风
阶
段
，
上
一
个
简
报
代
表
它
的
成
形
阶
段
。

14. 渐
调
渐
伏
息
奔
驰
渡
水
穿
云
步
步
随
手
把
芒
绳
无
少
缓
牧
童
终
日
自
忘
疲
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-3.html
受
制

15. 水
牛
的
头
变
白
了
。
这
代
表
我
们
逐
渐
地
控
制
我
们
的
情
绪
和
思
想
。
在
这
个
阶
段
，
我
们
开
始
一
瞥
宁
静
。
Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
受
制
之
禪

16. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
受
制
资
安
信
息
安
全
专
业
必
须
拥
有
高
层
管
理
的
支
持
。
在
此
阶
段
，
该
公
司
可
能
看
起
来
顺
资
安
，
但
它
还
不
完
全
接
受
信
息
安
全
的
需
要
。
信
息
安
全
专
业
必
须
要
引
领
并
保
持
严
格
的
控
制
。

17. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
受
制
项
目
项
目
经
理
首
先
要
获
得
最
有
影
响
力
的
利
益
相
关
者
的
支
持
。
项
目
经
理
要
密
切
关
注
利
益
相
关
者
，
因
为
任
何
疏
忽
可
能
会
让
他
们
放
纵
。

18. 回
首日
久
功
深
始
转
头
颠
狂
心
力
渐
调
柔
山
童
未
肯
全
相
许
犹
把
芒
绳
且
系
留
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-4.html

19. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
回
首
之
禪
在
禅
的
中
间
阶
段
，
情
绪
和
思
绪
渐
渐
退
落
。
但
是
我
们
的
自
制
仍
然
保
持
控
制
情
绪
和
思
想
。

20. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
回
首
资
安
现
在
，
公
司
的
三
分
之
一
采
用
了
G
R
C
和
安
全
政
策
作
为
企
业
文
化
规
范
的
一
部
分
。
信
息
安
全
专
业
现
在
可
以
无
须
强
制
执
行
G
R
C
和
安
全
政
策
，
虽
然
它
们
依
然
还
是
视
为
约
束
。

21. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
回
首
项
目
项
目
经
理
博
得
三
分
之
一
利
益
相
关
者
的
支
持
。
尽
管
他
们
似
乎
符
合
要
求
，
仍
然
专
业
者
还
是
需
要
有
草
绳
拴
住
为
掌
握
的
表
示
。

22. 驯
伏绿
杨
荫
下
古
溪
边
放
去
收
来
得
自
然
日
暮
碧
云
芳
草
地
牧
童
归
去
不
须
牵
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-5.html

23. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
驯
伏
之
禪
自
律
不
再
是
戒
律
了
，
但
进
化
成
了
我
们
习
惯
的
一
部
分
。
在
打
坐
时
，
我
们
的
情
绪
和
思
想
会
有
三
分
之
二
在
平
静
中
。
在
禅
中
，
我
们
只
需
要
三
分
之
一
的
时
间
来
安
静
我
们
的
脑
海
。

24. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
驯
伏
资
安
有
三
分
之
二
的
公
司
采
用
了
G
R
C
和
安
全
政
策
。
今
后
毋
庸
草
绳
，
由
于
安
全
政
策
是
逐
渐
融
入
到
企
业
文
化
规
范
里
。

25. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
驯
伏
项
目
项
目
经
理
已
经
获
得
了
三
分
之
二
的
利
益
相
关
者
的
支
持
而
不
再
需
要
用
草
绳
发
挥
。
在
T
u
c
k
m
a
n
的
团
队
形
论
，
我
们
开
始
看
到
工
作
组
的
正
常
性
能
。

26. 无
碍露
地
安
眠
意
自
如
不
劳
鞭
策
永
无
拘
山
童
稳
坐
青
松
下
一
曲
升
平
乐
有
余
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-6.html

27. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
无
碍
之
禪
在
禅
中
，
我
们
的
情
绪
和
思
想
是
几
乎
平
静
了
。
在
禅
外
，
我
们
的
情
绪
和
思
想
不
会
打
扰
我
们
当
在
专
注
于
作
业
中
。

28. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
无
碍
资
安
近
百
分
之
九
十
的
公
司
已
采
用
了
G
R
C
和
安
全
政
策
。
资
安
专
业
可
以
作
其
他
安
全
相
关
的
项
目
，
只
需
要
偶
然
维
护
G
R
C
管
理
和
安
全
政
策
。

29. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
无
碍
项
目
项
目
经
理
和
利
益
相
关
者
之
间
的
关
系
是
默
契
地
，
他
们
可
以
免
除
了
草
绳
。
这
并
不
是
说
规
则
和
监
管
都
抛
弃
了
。
反
而
，
项
目
经
理
和
利
益
相
关
者
密
切
合
作
，
而
不
会
被
规
则
和
监
管
都
影
响
。

30. 任
运柳
岸
春
波
夕
照
中
淡
烟
芳
草
绿
茸
茸
饥
餐
渴
饮
随
时
过
石
上
山
童
睡
正
浓
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-7.html

31. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
任
运
之
禪
在
禅
中
与
禅
外
，
我
们
的
心
境
都
是
一
样
的
那
么
自
在
。
心
无
挂
碍
，
无
挂
碍
故
，
无
有
恐
怖
，
远
离
颠
倒
梦
想
。
-
《
心
经
》

32. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
任
运
资
安
现
在
，
这
公
司
已
全
面
接
受
G
R
C
和
安
全
政
策
作
为
企
业
文
化
规
范
的
一
部
分
。
资
安
专
业
可
以
消
失
一
段
的
时
间
，
而
不
用
担
心
信
息
安
全
漏
洞
。

33. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
任
运
项
目
有
了
项
目
经
理
和
利
益
相
关
者
之
间
的
信
任
，
前
者
可
以
暂
时
离
开
项
目
，
它
也
不
会
有
偏
离
。
在
T
u
c
k
m
a
n
的
团
队
形
论
，
我
们
开
始
进
入
高
性
能
力
。

34. 相
忘白
牛
常
在
白
云
中
人
自
无
心
牛
亦
同
月
透
白
云
云
影
白
白
云
明
月
任
西
东
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-8.html

35. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
相
忘
之
禪
我
们
的
情
绪
和
想
法
已
经
升
天
了
、
相
忘
了
、
而
没
有
妄
念
。
在
禅
中
与
禅
外
，
身
心
都
在
这
个
一
片
清
净
、
一
片
善
的
境
界
，
一
切
烦
恼
都
没
有
，
一
切
妄
念
没
有
了
。
这
是
个
很
难
描
述
的
情
况
，
因
为
很
少
人
有
经
历
过
。
在
2
0
0
8
年
美
国
动
画
，
功
夫
熊
猫
，
乌
龟
，
有
达
到
这
个
阶
段
。

36. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
相
忘
资
安
G
R
C
和
安
全
政
策
是
在
这
个
阶
段
上
已
全
忘
了
，
他
们
完
全
被
吸
收
到
公
司
的
规
范
。
它
们
不
克
制
公
司
功
能
，
但
允
许
它
以
更
大
的
把
握
和
信
心
行
动
，
像
是
直
上
云
霄
。

37. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
相
忘
项
目
当
项
目
接
近
完
成
时
，
利
益
相
关
者
不
再
保
持
自
己
的
身
份
。
他
们
被
融
入
到
项
目
完
结
过
程
。
他
们
的
需
求
已
满
足
了
，
他
们
的
支
持
进
入
了
总
结
。

38. 独
照牛
儿
无
处
牧
童
闲
一
片
孤
云
碧
嶂
间
拍
手
高
歌
明
月
下
归
来
犹
有
一
重
关
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-9.html

39. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
独
照
之
禪
我
们
的
情
绪
和
杂
念
都
没
有
了
。
我
们
的
意
识
清
明
，
领
略
一
切
如
梦
幻
泡
影
。
我
们
的
头
脑
开
始
清
醒
了
，
但
是
我
们
的
身
体
还
没
有
齐
备
。

40. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
独
照
资
安
牛
没
有
了
，
公
司
的
文
化
规
范
与
信
息
安
全
也
没
有
了
。
他
们
已
经
融
入
了
。
牛
郎
闲
因
为
信
息
安
全
专
业
不
需
要
为
资
安
操
心
。
在
拍
手
高
歌
明
月
下
，
资
安
专
业
享
受
短
时
间
的
悠
闲
自
在
。

41. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
独
照
项
目
牛
没
有
了
，
利
益
相
关
者
走
了
。
项
目
经
理
，
在
关
闭
了
该
项
目
，
审
查
其
宪
章
和
文
件
。
一
个
项
目
有
开
始
、
执
行
、
结
论
与
取
决
于
天
时
地
利
人
和
。

42. 双
泯人
牛
不
见
杳
无
踪
明
月
光
含
万
象
空
若
问
其
中
端
的
意
野
花
芳
草
自
丛
丛
Source: http://www.santosha.com/philosophy/oxherdingpictures-10.html

43. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
双
泯
之
禪
禅
最
后
的
阶
段
，
我
们
可
以
在
任
何
时
候
，
任
何
地
方
带
身
出
世
。
一
般
人
不
知
何
时
，
何
地
，
也
无
法
带
身
而
走
。
当
我
们
的
五
蕴
皆
空
，
我
们
能
包
含
万
物
而
不
受
它
们
的
影
响
。

44. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
双
泯
资
安
不
需
要
修
改
資
訊
安
全
與
公
司
的
文
化
規
範
，
资
安
專
業
也
不
需
要
了
。
他
轉
變
成
公
司
所
需
要
的
其
他
任
務
。
大
多
數
资
安
專
業
來
自
其
他
I
T
職
能
。
资
安
像
維
生
素
，
它
不
再
存
在
令
人
反
感
的
藥
片
。
其
本
質
傳
播
通
過
公
司
治
理
結
構
和
員
工
來
加
強
資
訊
安
全
。

45. Source: http://baike.baidu.com/view/454346.htm
双
泯
项
目
项
目
完
成
是
通
过
满
足
了
项
目
目
标
和
受
要
求
者
的
验
收
。
除
了
在
公
司
的
档
案
记
录
，
项
目
本
身
是
不
再
存
在
了
。
可
能
有
相
同
的
项
目
经
理
和
相
同
的
利
益
攸
关
者
，
但
它
永
远
不
会
是
相
同
的
项
目
。

46. 总
结虽
然
没
有
禅
专
家
，
尽
管
如
此
，
禅
的
进
展
阶
段
与
现
代
专
业
系
统
并
没
有
什
么
不
同
。
换
句
话
说
，
目
前
专
业
系
统
与
古
代
禅
修
行
的
目
标
是
一
样
地
。
把
混
乱
变
成
秩
序
。
再
次
，
此
处
展
示
禅
的
焦
点
是
可
衡
量
，
是
可
重
复
的
实
用
性
。

47. 儒
家
的
心
斋
青
睐
这
种
形
象
的
禅
，
而
道
教
和
佛
教
青
睐
禅
的
精
神
方
面
。
禅
牵
引
力
开
始
影
响
西
方
商
业
精
英
之
间
，
成
为
应
付
信
息
超
载
，
并
找
到
自
己
中
心
的
方
法
。
以
个
人
而
言
，
我
修
的
禅
是
在
受
制
与
回
首
之
间
。
总
结

48. 参
考牧
牛
图
十
牛
十
牧
图
片
国
家
卫
生
研
究
所
:
禅