1. Separata de historia Universal
LAS CRUZADAS
Frase del Día:
El conocimiento es patrimonio de la humanidad, no es sólo tuyo, trasmítelo para beneficio de toda la
humanidad.
1. CONCEPTO:
Son un conjunto de expediciones militares organizadas por los cristianos de occidente contra los
musulmanes, quienes habían ocupado los lugares Santos de Palestina hacia el fin de siglo XI.
2. CAUSAS:
• Oposición natural entre la religión cristiana y el islamismo.
• El deseo de detener los progresos del poder musulmán que se adueñaba de oriente y ya había
llegado a Europa.
• El deseo de conseguir por medio de estas guerras religiosas las gracias espirituales concedidas
por los pontifices a los cruzados.
• El carácter aventurero y guerrero de la época.
• El interés por el comercio.
CAUSA PRINCIPAL.
Recuperar el Santo Sepulcro del dominio musulmán.
3. CAMPAÑAS:
a) PRIMERA CRUZADA:

2. Separata de historia Universal
Urbano II (c. 1040 - 1099), papa (1088 - 1099) que proclamó la Primera Cruzada y reclamó la
dirección del cristianismo occidental. Odo de Lagery nació en Francia, estudió en Reims e ingresó en
el monasterio benedictino de Cluny; del que fue prior desde 1073. En 1079-1080 el papa Gregorio VII le
nombró obispo cardenal de Ostia y de 1084 a 1085 fue delegado del pontífice en Alemania. Elegido
para suceder a Gregorio, se convirtió en el primer papa cluniacense.
En sus relaciones con el imperio bizantino buscó superar el cisma entre los cristianos orientales y
occidentales y promovió en Europa occidental la defensa de la cristiandad oriental frente a los turcos
selyúcidas. En 1095 durante el concilio de Clermont (hoy Clermont-Ferrand, Francia) pronunció un
sermón conminando a la Primera Cruzada. En 1881 fue beatificado.
Hubo dos expediciones militares:
* La Cruzada Popular (100,000 personas)
Guiadas por Pedro El Ermitaño, francés, que a su regreso a Europa fundó el Monasterio de Huy. Fue
un fracaso.
Pedro de Amiens el Ermitaño (c. 1050-1115), apóstol de la primera Cruzada, nativo de Amiens
(Francia). Al parecer fue soldado y después se convirtió en ermitaño. En el año 1093 peregrinó a
Palestina, aunque no pudo llegar a Jerusalén. En 1095, inspirado por el llamamiento del papa Urbano
II, inició una campaña predicando la Cruzada en todo el norte y centro de Francia.
Condujo en 1096 un grupo de cruzados al mando del noble francés Godofredo de Bouillon, que
conquistó Jerusalén en el año 1099. Pedro el Ermitaño fue sólo uno más de los diversos líderes
populares que predicaron la primera cruzada; su relevancia fue ampliamente exagerada por muchos
historiadores.
* La Cruzada Señorial (Duques, Condes, Marqueses)
Guiada por Godofredo de Bouillon, Boemundo de Talento, Tancreto “Aquiles de la Cruzada”, Raymundo
de Tolosa y
Balduino de Flandes.
La cruzada de señorial se enfrentó al sultán Kerboga.
San Bartolomé contó la aparición del apóstol San Andrés y dijo haber encontrado la lanza que
traspasó a Cristo.
Godofredo de Bouillón es nombrado “Defensor del santo sepulcro” cuando finalmente después de
ocho meses de sitio
Recuperaron Jerusalén el 15/07/1099.
Godofredo de Bouillon, nombre por el que es más conocido Godofredo IV de Boulogne(c.1061-1100),
noble y militar francés,
y líder de la primera cruzada. En 1082 Godofredo fue nombrado duque de Baja Lorena por el
emperador del Sacro
Imperio Romano Enrique IV, e instaló su capital en Bouillon, situada en la región de las Ardenas
(Francia).
Godofredo y su hermano Balduino I, más tarde rey de Jerusalén, condujeron desde los Países Bajos
un ejército a la primera Cruzada. al llegar a Constantinopla (actual Estambul) en diciembre de 1096,
logró establecer buenas relaciones con el emperador de Oriente Alejo I Comneno. En 1099 Godofredo
participó en el sitio y posterior toma de Jerusalén. Se le ofreció el título de rey de Jerusalén, pero lo
rehusó por motivos religiosos y a cambio fue nombrado protector del Santo Sepulcro. En agosto de
1099, Godofredo derrotó a los egipcios en Ascalón (la actual Ashqelón, en Israel) cuando aquéllos se
dispusieron a atacar Jerusalén. Como primer gobernante cristiano de Jerusalén, Godofredo se
convirtió con el paso del tiempo en el héroe de muchas canciones, leyendas y obras literarias, entre

3. Separata de historia Universal
las que se incluyen algunos de los poemas épicos franceses del Medievo conocidos como chansons
de geste (canciones de gesta) y el titulado Jerusalén liberada (1575) de Torquato Tasso.
b) SEGUNDA CRUZADA:
Aparece la orden religiosa de los templarios y hospitalarios.
Caballeros, Templarios, miembros de una orden medieval de carácter religioso y militar, cuya
denominación oficial era Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (también Orden del Temple).
Fueron conocidos popularmente como los Caballeros del Templo de Salomón, o Caballeros
Templarios, porque su primer palacio en Jerusalén era adyacente a un edificio conocido en esa época
como el Templo de Salomón. La orden se constituyó a partir de un pequeño grupo militar formado en
Jerusalén en el año 1119 por dos caballeros franceses, Hughes de Payns y Godofredo de Saint Omer.
Su objetivo era proteger a los peregrinos que visitaban Palestina tras la primera Cruzada. Desde su
nacimiento tuvo un fin militar; por lo que la orden se diferenciaba a este respecto de las otras dos
grandes órdenes religiosas del siglo XII: los Caballeros de San Juan de Jerusalén y los Caballeros
Teutónicos, fundadas como instituciones de caridad.
La orden obtuvo la aprobación papal y en 1128, en el Concilio eclesiástico de Troyes, recibió unos
preceptos austeros que seguían estrechamente las pautas de la orden monástica de los
cistercienses. La orden Templaria estaba encabezada por un gran maestre (con rango de príncipe),
por debajo del cual existían tres rangos; caballeros, capellanes y sargentos. Los primeros eran los
miembros preponderantes y los únicos a los que se les permitía llevar la característica vestimenta
de la Orden, formada por un manto blanco con una gran cruz latina de color rojo en su espalda. El
cuartel general de los Caballeros Templarios permaneció en Jerusalén hasta la caída de la ciudad en
manos de los musulmanes en el año 1187; más tarde se localizó, sucesivamente, en Antioquía, Acre,
Cesarea y por último en Chipre.
La organización de la segunda cruzada estuvo en manos de San Bernardo de Claraval.
La convocatoria fue hecha por el Papa Eugenio III.
Participaron Luis VII Rey de Francia y Conrado III de Alemania.
Las cruzadas fueron valerosos al pelear pero débiles en la victoria por eso perdieron Jerusalén a
manos del sultán
nuredino.
Ambos, Luis VII y Conrado III, regresaron a Europa dejando a su suerte Jerusalén.
c) TERCERA CRUZADA:
Jerusalén cae en manos de Saladino.
Saladino I (1138 - 1193), sultán de Egipto (1171 - 1193) y de Siria (1174 - 1193) que reconquistó Jerusalén
de manos de los cruzados.
Nacido en Takrit, en el actual Irak, Saladino, según se le conoce en Occidente, era de origen kurdo; su
nombre árabe es Salah al-Din Yusuf. A los 14 años se unió a otros miembros de su familia (los
ayubies) al servicio del gobernante sirio Nur al-Din. Entre 1164 y 1169 destacó en tres expediciones
enviadas por Nur al-Din para ayudar al decadente califato fatimí de Egipto frente los ataques de los
cruzados cristianos establecidos en Palestina. En 1169 fue nombrado comandante en jefe del ejército
sirio y visir de Egipto. Aunque nominalmente sujeto a la autoridad del califa fatimí de El Cairo,
Saladino trató Egipto como base de poder ayubí, confiando sobre todo en su familia kurda y sus
seguidores. Una vez revitalizada la economía de Egipto y reorganizada su fuerza terrestre y naval,
Saladino repelió a los cruzados y dirigió la ofensiva contra ellos. En septiembre de 1171 suprimió al
disidente régimen fatimí, reunificando Egipto bajo el califato ortodoxo abasí, pero su reticencia a
cooperar con Nur al-Din frente a los cruzados le llevó al borde de la guerra con su antiguo señor.

4. Separata de historia Universal
Tras la muerte de Nur al-Din en 1174, Saladino expandió su poder a Siria y al norte de Mesopotamia,
principalmente a expensas de sus rivales musulmanes. Después de la rendición de Damasco (1174),
Alepo (1183) y Mosul (1186), numerosos ejércitos musulmanes, aliados bajo el mando de Saladino,
estaban preparados para combatir a los cruzados. En 1187 invadió el reino latino de Jerusalén,
derrotó a los cristianos en Hittin (Galilea) el 4 de julio y capturó Jerusalén en octubre. En 1189 las
naciones de Europa occidental lanzaron la tercera Cruzada para recuperar la ciudad santa.
A pesar de la implacabilidad militar y de los esfuerzos diplomáticos, el bloqueo terrestre y naval
obligó a la rendición del bastión palestino de Acre en 1191, aunque los cruzados fracasaron en la
consecución de Jerusalén. En 1192 Saladino firmó un acuerdo de armisticio con el rey Ricardo I de
Inglaterra que permitió a los cruzados reconstruir su reino a lo largo de la costa palestino-siria,
aunque dejó Jerusalén en manos musulmanas. El 4 de marzo de 1193, Saladino murió en Damasco tras
una breve enfermedad.
la historiografía musulmana ha inmortalizado a Saladino como parangón de virtud principesca.
Fascinó a los escritores occidentales, novelistas incluidos.
La convocatoria fue hecha por el Papa Clemente III.
Participaron Felipe II Augusto de Francia, Ricardo Corazón de León de Inglaterra y Federico
Barbarroja de Alemania.
Hubo dos expediciones:
1) Alemania, se derrotó al sultán Icomio.
2) Francesa - Inglesa, se apoderó de San Juan de Acre.
Aparece la Leyenda de Kyffhausrber.
Se acordó el ingreso de los fieles al Santo Sepulcro.
d) CUARTA CRUZADA:
Sucesor de Saladino: Maler-Kamel
La convocatoria fue hecha por el Papa Inocencio III, elegido en 1198. También tomo la iniciativa de la
expedición contra los Albigenses.
No tomó parte ningún soberano, solo señores principales.
Estuvo esta cruzada animada por el espíritu mercantil.
Participaron: Bonifacio de Monstferrat, Teobaldo de Champaña.
Se toma La Ciudad de Zara (Dalmacia) que estaba en poder de Hungría para beneficio de Venecia, así
ella ayudaría a los cruzados.
Conquistaron Constantinopla y los Venecianos obtuvieron la mejor parte.
Se fundó el: Imperio de Nicea por Teodoro Lascaris
Imperio de Trebisonda por Alejo y David Commemo
Imperio Latino de Constantinopla por Balduino de Flandes.
Cruzada de los Niños, movimiento emotivo y popular, fechado en 1212, surgido a la sombra del fervor
cruzado de la época, pero que no constituyó una cruzada propiamente dicho, pues careció de sanción
o aprobación oficial; de hecho, las autoridades responsables, tanto eclesiásticas como seglares, lo
deploraron.
El movimiento comenzó en junio de 1212, cuando un joven pastor llamado Stephen, de Cloyes, pueblo
cercano a Vendôme, Francia, tuvo una visión en la que Jesús le mandaba crear un ejército para
apoyar la reconsquista de Tierra Santa, en manos sarracenas. Stephen reclutó una banda de
seguidores que contaba con unos 50,000 niños y adultos pobres. El grupo marchó a París para

5. Separata de historia Universal
persuadir al rey francés, Felipe II, de que les llevara a la Cruzada. Aparentemente el rey les
convenció para que regresaran a sus casas.
También se constituyó otro grupo, al parecer más numeroso, de jóvenes aspirantes a cruzados en la
primavera de 1212, a instancia de un niño de Colonia (Alemania) llamado Nicholas. Este recluto a sus
seguidores en las tierras del Rin y el Bajo Lorena principalmente. Aseguraba a sus partidarios que
Dios les ayudaría a tomar Jerusalén de manos de los musulmanes. Cuando llegaron a Maguncia,
algunos niños del grupo fueron persuadidos para que volvieran a sus casa. El resto marchó por
Marbach, próximo a Colmar, y cruzaron los Alpes para entrar en Italia, donde se separaron en dos
grupos más reducidos. algunos pusieron rumbo hacia Venecia, mientras que el grupo principal
prosiguió por Piacenza y llegó a Génova el 25 de agosto. Quizá algunos tuvieran éxito y pudieron subir
a bordo de los barcos en Pisa con destinó a Tierra Santa.
Aparentemente, un grupo de ellos alcanzó roma, y otro regresó a Marsella, en Francia. Algunos
finalmente regresaron a sus casas, pero la gran mayoría simplemente desapareció sin dejar rastro.
Aunque la expedición conocida como la Cruzada de los Niños testifica el interés existente por el ideal
cruzado a inicios del siglo XIII, el episodio no contribuyó en nada al logro de los objetivos de los
cruzados. En cambio, este es un patético tributo a la fijación que Tierra Santa tuvo en la imaginación
de los europeos y al fervor que los cruzados transmitieron entre toda la población.
La leyenda del flautista de Hamelin, relato acerca de 130 niños que siguen a un misterioso flautista,
quizá derive de este episodio. Ello inspiró al poeta británico Robert Browning a escribir El flautista de
Hemelin (1842), uno de sus poemas más conocidos.
e) QUINTA CRUZADA:
• Convocada por el Papa Inocencio II en el concilio de Letran del año 1215 (30 de noviembre)
• Participaron Andrés II de Hungría, Leopoldo de Aruria, Federico II de Alemania.
• Se conquista Danieta (Egipto)
• Queda establecida la inquisición, Tribunal eclesiástico que reprimió la herejía y demás delitos
contra la Fe cristiana.
f) SEXTA CRUZADA
• Llevada a cabo por Federico II.
• Establece un pacto con Maler-Kamel
- Jerusalén pasa a los cristianos
- Los Mahometanos conservan allí una Mezquita.
• Federico II se proclama Rey de Jerusalén.
g) SEPTIMA Y OCTAVA CRUZADA
• Convocada por el Papa Inocencio IV en el concilio de Lyon
• Emprendidas por Luis IX de Francia
• Se apodera de Damieta.
4. CONSECUENCIA DE LAS CRUZADAS:
- En el aspecto político el sistema feudal se extendió por Oriente creándose reinos cristianos pero al
mismo tiempo el feudalismo se debilitaba en Europa Occidental a favor de los reyes y las ciudades.

6. Separata de historia Universal
- En el aspecto económico se inició un intenso tráfico comercial de artículos de lujo. El monopolio de
este comercio estaba en manos de los árabes en Oriente y los italianos en Occidente. Las ciudades
puertos italianos se enriquecieron enormemente con este comercio ya que ellas eran dueñas de las
flotas mercantes, llegando a convertirse en los banqueros de Europa pues eran prácticamente las
únicas que manejaban monedas.
- En el aspecto cultural se realizó un intenso intercambio entre Oriente y Occidente.

7. Separata de historia Universal
- En el aspecto económico se inició un intenso tráfico comercial de artículos de lujo. El monopolio de
este comercio estaba en manos de los árabes en Oriente y los italianos en Occidente. Las ciudades
puertos italianos se enriquecieron enormemente con este comercio ya que ellas eran dueñas de las
flotas mercantes, llegando a convertirse en los banqueros de Europa pues eran prácticamente las
únicas que manejaban monedas.
- En el aspecto cultural se realizó un intenso intercambio entre Oriente y Occidente.