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Teologia sistemática
- 1. TEOLOGIA SISTEMÁTICA IETEB – Curso de Teologia
- 2. POR QUÊ ESTUDAR? Estudar Teologia Sistemática é ter a oportunidade de conhecer os diversos assuntos espalhados pela Bíblia toda, organizados em tópicos ou temas específicos. É estudar Doutrinas Bíblicas.
- 3. SIGNIFICADO DE DOUTRINA Doutrina é um conjunto de princípios que, com base nas Sagradas Escrituras, orientam o nosso relacionamento com Deus, com a Igreja e com nossos semelhantes. Um único texto não pode ser considerado doutrina e sim um conjunto deles, na mesma direção lógica, poderão compor um ensinamento de base cristã sólida.
- 4. BENEFÍCIOS (O QUE NOS PROPORCIONA) Crescimento em santificação Sabedoria para combater falsas doutrinas e defender nossa fé em Cristo Meios para vencer nossas próprias ideias erradas
- 5. ORIGEM DAS PALAVRAS Teo + Logia => Estudo de Deus Sistemática => algo que colocamos em um sistema (organização) Teologia Sistemática = Divisão da Teologia em sistemas organizados que explicam suas várias áreas.
- 6. CATEGORIAS Teologia Deus ou Própria Cristologia Pneumatologia Bibliologia Soteriologia Eclesiologia Escatologia Angelologia Demonologia Cristã Antropologia Cristã Hamartiologia
- 7. NATUREZA (FORMAS DE ESTUDO) Teologia Bíblica Teologia Histórica Teologia Dogmática Teologia Contemporânea
- 8. ARGUMENTOS SOBRE EXISTÊNCIA DE DEUS Cosmológico – Tudo o que tem um início, que vem a ser é um efeito e deve ter uma causa. Deus é a causa primeira não causada. Teleológico – Concentra-se na evidência da harmonia, da ordem e do planejamento do universo (argumento do projeto). Deus é o arquiteto/projetista do universo. Ontológico – Deus é o ser além de que nada maior pode ser concebido Moral – Deus é o Juiz maior, onisciente e onipotente.
- 9. ATRIBUTOS NATURAIS OU MENTAIS DE DEUS COGNOSCIBILIDADE - Deus é conhecível ESPIRITUALIDADE - Deus é incorpóreo, é espírito ETERNIDADE ou ATEMPORALIDADE - Deus é eterno, não limitado ao tempo – Atributo ligado à onisciência. ONIPRESENÇA - Deus está presente em todo lugar ao mesmo tempo ONIPOTÊNCIA - Deus tem todo o poder SABEDORIA - Deus sempre toma as melhores decisões UNIDADE (SIMPLICIDADE) - Deus é indivisível INCOMPREENSIBILIDADE - Sempre há mais para se conhecer de Deus AUTOEXISTÊNCIA , INDEPENDÊNCIA – Deus não
- 10. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS AMOR SANTIDADE IMUTABILIDADE - Garante a qualidade dos demais. Ligado à Perfeição. MISERICÓRDIA, GRAÇA e PACIÊNCIA – Aspectos Particulares da Bondade PAZ (ou ORDEM) RETIDÃO, JUSTIÇA
- 11. CRISTOLOGIA Cristo = Ungido. É a 2ª pessoa da trindade, então é Deus. Adquiriu a natureza humana através da encarnação. Suportando, inclusive, as limitações humanas. Agora possui duas naturezas (divina e humana), sendo 100% Deus e 100% homem (união hipostática). Não é idêntico ao Pai em termos de pessoalidade, mas não é menos que Deus em seus atributos. Participa ativamente da criação e sustentação.
- 12. VIDA DE JESUS Concepção Virginal Características do ministério terreno: Pregação, Ensino, Cura e Libertação. Morte e ressurreição foram literais e físicas. Apareceu diversas vezes aos discípulos após a ressurreição. Já em corpo glorioso. Retomou a posição de autoridade no céu.
- 13. OBRA EXPIAÇÃO => morte penal substitutiva visando a reconciliação do homem com Deus. EXALTAÇÃO (supremacia de Cristo) => Após cumprir sua missão, sofrendo grande humilhação, Deus Pai o exaltou a mais alta posição.
- 14. PARACLETOLOGIA = PNEUMATOLOGIA Parakletos=consolar Pneuma (do grego)=espírito 3ª pessoa da trindade, então é Deus, não uma mera influência ou força. Igual ao Pai e ao Filho em poder, atributos e glória, mas distinto dos dois. Ofício: Criador, Consolador, Santificador e Regenerador.
- 15. ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA Estudo sobre o homem Doutrina acerca de sua origem, natureza, queda e pecado. O homem não é preexistente. Criado a imagem e semelhança de Deus.
- 16. COMO FOI CRIADO? Teoria Naturalista – defende o acaso. ERRADA! Teoria Filosófica dos Gregos – ERRADA! Doutrina Bíblica da Imago Dei – CORRETA! Ato das mãos de Deus e não simplesmente fruto da sua palavra de ordem. Exaltado sobre toda a criação. Imagem finita de Deus. Distorcida devido à queda.
- 17. ASPECTOS DA SEMELHANÇA COM DEUS MORAIS (Responsabilidade, consciência, santidade e Justiça) ESPIRITUAIS (Espírito e Comunhão) RELACIONAIS (Harmonia interpessoal, Relacionamento com a criação) MENTAIS (Racionalidade, Intelectualidade, Criatividade, Emoções)
- 18. SOTERIOLOGIA Doutrina da Salvação. Importante para edificação da vida espiritual conhecer o plano de Deus para salvação do homem. Facetas para estudo: Razão, Obra, Meio Resultados da Salvação.
- 19. RAZÃO DA SALVAÇÃO As barreiras entre Deus e o homem: depravação e dívida do pecado. Dívida do Pecado se deve a: Natureza Pecaminosa do Homem Condenação Eterna Espiritualmente Morto (3 tipos de morte) Sob poder de Satanás
- 20. A OBRA DE SALVAÇÃO Operada por Cristo: PROPICIAÇÃO: Remoção da ira mediante um presente. Só através do sangue. Provisória. REDENÇÃO: Libertar, tornar livre. Preço do resgate é o sangue. SUBSTITUIÇÃO: Tomou o lugar dos pecadores, levando a culpa e sofrendo o castigo. RECONCILIAÇÃO: Leva o homem a ter novamente comunhão com Deus.
- 24. RESUMO DA OBRA A Propiciação retira o homem de sob a ira de Deus, ao satisfazer Sua retidão e justiça. A Redenção retira o homem da escravidão ao pecado e à Satanás, mediante o pagamento de um resgate. A Substituição retira o homem de sob a penalidade da morte, através da morte de Cristo em nosso lugar. A Reconciliação liberta o homem de sua atitude mental de afastamento de Deus, e o leva para a comunhão com Deus.
- 25. MEIO DA SALVAÇÃO GRAÇA DE DEUS – Oferecer o que o homem não merece. FÉ – Fundamental a toda experiência cristã autêntica. ARREPENDIMENTO – Mudança de propósito. Operado por Deus em quem se dispõe. Envolve todo o ser (intelectual, emocional, volitivo). Relaciona-se com a confissão (a Deus e ao home) e o abandono do pecado.
- 26. RESULTADOS DA SALVAÇÃO JUSTIFICAÇÃO – Deus declara justo qualquer homem que crer em Cristo. IMPUTAÇÃO – Lançar na conta: Nossos pecados na conta de Jesus. A justiça de Jesus na nossa conta. PERDÃO e LIBERDADE – Dívida cancelada, oferecimento da liberdade. REGENERAÇÃO – Novo nascimento. É um ato e não um processo. SANTIFICAÇÃO – Separação, consagração, dedicação. É um estado (quando se aceita a Jesus) e um processo (porque precisamos dar prosseguimento)
- 27. ECLESIOLOGIA Igreja (passado) = chamados para fora Igreja (atual) = comunidade de todos os cristãos de todos os tempos Visível (como o homem vê) x Invisível (como Deus vê) Propósitos: Adoração Edificação Evangelização
- 28. IGREJA X REINO DE DEUS Igreja não é o reino de Deus Igreja (sociedade de homens) x reino (domínio de Deus) A medida que a igreja proclama as boas novas do reino, pessoas virão para a igreja e começarão a experimentar as bênçãos do domínio de Deus em suas vidas. A igreja é guardiã do reino
- 29. HAMARTIOLOGIA Doutrina do pecado. Influência Satânica. Como detectar? Como lutar? Não foi culpa de Deus. Efeitos – Sentimento de Culpa, Expulsão, Trabalho, Contágio, Violência, Morte Julgamentos de Deus – Temporais e Finais
- 30. CONCLUSÃO A busca incessante pelo conhecimento de Deus pode contribuir para errarmos menos no cotidiano e também nos ajudar na comunhão com Deus.
- 31. BIBLIOGRAFIA Teologia Sistemática de Norman Geisler V. I e II http://www.youblisher.com/p/420917-TEOLOGIA-SISTEMATICA-NORMAN-GEISLER- VOLUME-1/ http://www.youblisher.com/p/421099-TEOLOGIA-SISTEMATICA-NORMAN-GEISLER- VOLUME-2/ O estranho no caminho de Emaús
Editor's Notes
- Pág. 15
- Pergunta: "O que é o Dispensacionalismo? O Dispensacionalismo é Bíblico?" Resposta:O Dispensacionalismo é um sistema teológico que apresenta duas distinções básicas: (1) Uma interpretação consistentemente literal das Escrituras, em particular da profecia bíblica. (2) A distinção entre Israel e a Igreja no programa de Deus. (1) Os Dispensacionalistas afirmam que seu princípio hermenêutico é o da interpretação literal. “Interpretação Literal” significa dar a cada palavra o significado que corriqueiramente teria no uso cotidiano. Símbolos e figuras de linguagem, neste método, são todos interpretados de forma simples e óbvia, e de forma alguma se opõem à interpretação literal. Mesmo os simbolismos e falas figurativas possuem em sua base significados literais. Há pelo menos três razões para ser esta a melhor maneira de ver as Escrituras. Primeiro, filosoficamente, o propósito da linguagem parece exigir que nós a interpretemos literalmente. A linguagem foi dada por Deus para o propósito da capacidade de comunicação com o homem. A segunda razão é bíblica. Toda a profecia sobre Jesus Cristo no Velho Testamento foi literalmente cumprida. O nascimento, ministério, morte e ressurreição de Jesus ocorreram todos exatamente e literalmente como preditos pelo Velho Testamento. Não há nenhum cumprimento não-literal destas profecias no Novo Testamento. Isto fortemente aponta para o método literal. Se a interpretação literal não for usada no estudo das Escrituras, não haverá um padrão objetivo pelo qual se possa compreender a Bíblia. Cada pessoa seria capaz de interpretar a Bíblia do jeito que quisesse. A interpretação bíblica se degeneraria em “o que essa passagem me diz...” ao invés de “a Bíblia diz...” Infelizmente, este já é um caso comum em muito do que chamam de interpretação bíblica nos dias de hoje. (2) A Teologia Dispensacionalista acredita que há dois povos distintos de Deus: Israel e a Igreja. Os Dispensacionalistas acreditam que a salvação foi sempre pela fé (Em Deus no Velho Testamento; especificamente em Deus o Filho no Novo Testamento). Os Dispensacionalistas afirmam que a Igreja não substituiu Israel no programa de Deus e que as promessas do Velho Testamento a Israel não foram transferidas para a Igreja. Eles crêem que as promessas que Deus fez a Israel (por terra, muitos descendentes e bênçãos) no Velho Testamento serão cumpridas no período de 1000 anos de que fala Apocalipse 20. Eles crêem que da mesma forma que Deus concentra sua atenção na igreja nesta era, Ele novamente, no futuro, concentrará Sua atenção em Israel (Romanos 9-11). Usando como base este sistema, os Dispensacionalistas entendem que a Bíblia seja organizada em sete dispensações: Inocência (Gênesis 1:1- 3-7), Consciência (Gênesis 3:8- 8:22), Governo Humano (Gênesis 9:1 – 11:32), Promessa (Gênesis 12:1 – Êxodo 19:25), Lei (Êxodo 20:1 – Atos 2:4), Graça (Atos 2:4 – Apocalipse 20:3) e o Reino Milenar (Apocalipse 20:4 – 20:6). Mais uma vez, estas dispensações não são caminhos para a salvação, mas maneiras pelas quais Deus interage com o homem. O Dispensacionalismo, como um sistema, resulta em uma interpretação pré-milenar da Segunda Vinda de Cristo, e geralmente uma interpretação pré-tribulacional do Arrebatamento. http://www.gotquestions.org/Portugues/dispensacionalismo.html
- Cosmológico => Dominó NORMAM GEISLER V1. PAG. 23 A 35 – PRESSUPOSTO METAFÍSICO
- http://www.vivendopelapalavra.com/teologia/182-pneumatologia--a-doutrina-do-espirito-santo.html http://pastoreliasribas.blogspot.com.br/2013/04/pneumatologia.html
- O que significam os três tipos de morte? A maioria das pessoas quando pensa na morte pensa naquele momento em que a pessoa para de respirar, fica inanimada e é enterrada. Esse é um dos tipos de morte, mas é importante que conheçamos todos os três tipos relatados na Bíblia para que tenhamos uma compreensão mais completa sobre ela. 1 – A morte física Esse é o tipo de morte mais conhecido: É quando o nosso espírito é separado do nosso corpo. Quando isso acontece nosso corpo fica inanimado e apodrece. A Bíblia nos diz que esse tipo de morte foi consequência do pecado lá no jardim do Éden “No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.” (Gn 3. 19).Assim, todos os descendentes de Adão e Eva passam pela morte física, o que inclui cada um de nós.“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” (Rm 5. 12). 2 – Morte espiritual Esse tipo de morte é experimentada em vida. Mas como assim? Eu explico: Isso acontece porque essa morte significa a separação espiritual de Deus. Sim, a Bíblia considera a pessoa sem Deus, morta espiritualmente. Essa morte espiritual se dá por causa do pecado que reina em nossa vida. Sem Cristo todos estão nessa condição de morte espiritual. “Ele [Jesus Cristo] vos deu vida, estando vósmortos nos vossos delitos e pecados…” (Ef 2. 1). Como vemos no verso bíblico, todos estávamos mortos espiritualmente (separados de Deus pelo pecado). Porém, essa condição de morte pode ser mudada pela graça de Deus, mediante a fé em Cristo, que é a nossa salvação: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus” (Ef 2. 8). Sem receber essa graça pela fé, todos estão mortos espiritualmente diante de Deus. 3 – Morte escatológica ou morte final Essa é a morte mais terrível e é decorrente da morte espiritual. Ela também significa uma separação espiritual de Deus, mas dessa vez uma separação eterna. Os que passarem por essa morte, que também é chamada de “segunda morte”, terão como destino final o local de tormentos eternos comumente chamado pela Bíblia de inferno e lago de fogo. “Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.” (Ap 20. 14). Os que passarão por essa morte serão todos os não-salvos condenados pela justa justiça de Deus no último dia. “Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.” (Mt 25. 41). Confesso que o tema é bastante pesado, por isso, quero deixar uma palavra de esperança que nos mostra que se nos rendermos ao senhorio de Jesus Cristo, pela graça de Deus mediante a fé, somos justificados e não sofreremos a morte final, pelo contrário, gozaremos a vida eterna ao lado de Deus:“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá…” (Jo 11. 25). http://www.esbocandoideias.com/2011/11/o-que-significam-os-tres-tipos-de-morte.html
- Cl 2.14 – Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
- Como detectar? Discernimento do Espírito Santo e conhecimento da Palavra de Deus. Como lutar? Com autoridade, Andando em Espírito, com humildade e com as ferramentas do Espírito.