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El desarrollo de la sociología de la Educación . Principales Enfoques o Escuelas.

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El desarrollo de la sociología de la Educación . Principales Enfoques o Escuelas.

  1. 1. RESUMEN EL DESARROLLO DE LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN. PRINCIPALES ENFOQUES O ESCUELAS. REVISIÓN CRÍTICAS Autores Clásicos. Características generales COMTE Ley de los tres estadios las potencias sobre naturales del primitivo estadio teológico dejan paso a las ideas abstractas al estadio metafísico y, finalmente a la explicación a través de la observación del estadio positivo:; se trata de hacer una física social. Propone la extensión de una escuela positiva al servicio de la superioridad de la filosofía positiva. Defendía la universalidad y finalidad popular de la enseñanza. MARX Propuesta de escuela es siguiendo tres características principales: Estaba a favor de la lucha por una EDUCACIÓN IGUALITARIA critico la propuesta que consideraba que podía haber un escuela igual para todas las niñas y niños en una sociedad capitalista sin tener presente la desigualdad entre quienes tenían la propiedad de los medios de producción y quienes tenían que vender su fuerza de trabajo. Era partidario de una Escuela Laica donde sólo se enseñaran los saberes de las diferentes ciencias y no diferentes doctrinas de los partidos o clases sociales. Su propuesta de superación del trabajo manual e intelectual tenía también su consecuencia educativa Habla que eliminar la separación entre la escuela y la producción. Las alumnas y alumnos debían recibir una formación teórica y practica simultáneamente. DURKHEIM El objeto de la sociología son los hechos sociales, considerandos como cosas que tiene su base en la sociedad y no en los fenómenos biológicos o psíquicos del individuo. Distinción entre sociedad basándose en que ellas se dé solidaridad mecánica u orgánica. Solidaridad Mecánica se da en las sociedades primitivas, donde la cohesión a pesar del elevado grado de especialización, se logra por la división del trabajo y el consenso lingüístico. La sociología de la Educación debía tener una orientación práctica con dos finalidades: a)proporcionar al profesorado un análisis científico de la educación b) racionalizar su moral proporcionando así nuevos criterios de actuación educativa. WEBER Tres aportaciones a la sociología de la educación: Racionalización. Ampliación tanto del saber empírico como el de la capacidad de predicción y del dominio instrumental y organizativo de los procesos empíricos. ModernizaciónLa empresa capitalista y el estado colonizan progresivamente la racionalidad. La racionalización cultural, de donde surgen las estructuras de conciencia típica de las sociedades modernas, produce una diferenciación en tres esferas de valor (ciencia, moral y arte), cada una con su propia lógica, lo que conduce a un desencantamiento. Burocratización: Al ser los políticos y técnicos los que elaboran las reformas sin escuchar a las personas y ser el funcionariado el que se considera dueño de los centros educativos, éstos se burocratizan.
  2. 2. Modelos de la Reproducción La escuela no es responsable de las desigualdades sociales ni las cambia. ALTHUSSER BOURDIEU Althusser fue ceador del estructuralism o marxista e iniciador del modelo de la reproducción de la educación . Tal como el mismo reconocio , sin haber leído El capital, escribio para leer el capital , a traves del cual legitimo la desactivación de los moovimientos . Bourdieu estructuralista constructivista entendía que había estructuras objetivas independientes de la conciencia y voluntad de los agentes y por constructivismos que hay génesis social de parte de los sistemas de percepción y de las estructuras sociales. Habitus es un concepto central. Es el sistema de enclasamiento de las prácticas que producen los agentes, pero también es el principio generador de práctica objetivamente enclasables. Para Bourdieu la forma en que se ejerce la transmisión cultural , explica que determinados grupos tengan prácticamente garantizado el éxito o el fracaso en su paso por el sistema de enseñanza BAUDELOT- ESTABLET Para estos autores la escuela produces un tipo de división social que se corresponde a la división del trabajo. LA MISMA Enseñanza primaria conduce al alumnado hacia dos tipos de redes escolares distintas y cerradas: la red primaria profesional y la red segundaria superior. BOWLES – GINTIS Desarrollaron la teoría de la correspondencia entre educación y producción, por la que explicaban cómo en la escuela se desarrollaban unas relaciones sociales que se correspondían con las relaciones sociales de producción. La escuela incentiva a las y los estudiantes a través de premios en forma de calificaciones de la misma forma que la o el empresario capitalista recompensa a la o el trabajador en función de su productividad.
  3. 3. Teorías sociológicas de la Actualidad. Teorías Dialógicas Superan el reproduccionismo Habermas , a través de su obra la teorías de la acción comunicativa, ha contribuido de manera decisiva al actual giro dialógico que están dando las ciencias sociales y educativas . Desde hace dos décadas, las principales contribuciones de la sociolopgia ya no son estructuralista y van progresivamente en euna línea cada vez mas comunicativa. La concepción de aprendizaje comunicativo y dialógico basado en Habermans Y Beck, están englobando y superando las aportaciones realizadas por concepciones anteriores como la del aprendizaje significativo y cooperativo. Simultaneamente , la antigua concepción constructivista del aprendizaje, esta reorientandose en el sentido dialógico . La sociologia de la educación que hoy se utilizan en los planes de mejora educativa comparten de forma desigual y progresiva la orientación dialógica . Todos sus autores reconocen la extraordinaria relevancia del analisis critico de la educación realizado por Freire BERTEIN Teoría del discurso Pedagógico: valioso aportación al desarrollo de un modelo comunicativo entendido como una sociología de la educación que contiene una teoría sociológica de la comunicación pedagógica. Para Bertein, el modelo de la reproducción sólo se interesa por trasmitido y la clave está en la trasmisión . El discurso pedagógico se apropia de otros discursos recontextualizándolos. El análisis crítico de esta reconstextualización es un buen antídoto frente L confusión entre realidad social externa y representación interna en el aula. APPLE Los mismos modelos de la investigación adoptados deben suponer en si mismos una resistencia, para lo cual llegó a proponer la constitución de una comunidad curricular critica. Ha sido el estudio del currículo en el contexto social de las relaciones de poder externa s e internas a la escuela. Ha superado la concepciones que sólo habían contemplado los elementos reproduccionistas de esas relaciones de poder y habían prescindido de los de resistencia. WILLIS El productor cultural es una figura que se debe potenciar en tanto que motor para conseguir una sociedad más igualitaria , o donde las personas tengan las mismas posibilidades de convertirse en productoras culturales . Este autor propone incluir este análisis en el campo de la sociología de la educación extendiendo así su ámbito de estudio al de la política cultural. Analiza las relaciones que se dan entre los sujetos que interactúan en ella, en contra de la perspectiva reproduccionista . La escuela crea valores, no sólo lo trasmite, y a su vez los sujetos crean mecanismos de resistencia y supervivencia cultural. GIROUX Considera que la política cultural debe ser analizada también por la sociología de la educación, sin limitarse así al análisis del currículo de la escuela. Los sujetos son quienes transforman la realidad. Los educadores y educadoras forman parte de un proyecto político que es la educación , el cual debe potenciar y posibilitar valores democráticos de igualdad y enseñar a reflexionar críticamente y educar para la acción transformadora de la sociedad . Destaca la relevancia del papel de intelectual transformador del profesorado y considera imprescindible que pase los instrumentos de análisis necesarios para la reflexión críticamente sobre esos modelos educativos y técnica pedagógica. Plantea el desarrollo de un conjunto de prácticas que planteen el tema de la educación y la cultura en el marco de las demandas de los movimientos sociales por una democracia critica.

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