This is the presentation acompanying my paper in the International Congress about Freedom of Speech and Hate Discourse, held at the University of Zaragoza, 28-29 March 2019

1. Distancia social y
resentimiento, origen
del discurso del odio

2. Premisas: Zygmunt Bauman
Raza judía – víctima
de discriminación
racial
Análisis de los
fundamentos
morales de la
sociedad –
cotidianos
Rechazo de la
frontera secular /
religioso
Proximidad ética al
pensamiento
religioso: Biblia,
Juan Pablo II,
Francisco
Pregunta
fundamental: ¿por
qué la gente buena
hace cosas malas?
Aportación:
•Fundamentos
•Prevención

3. La indiferencia y su producción
Análisis del Holocausto y la historia judía
Impulso humano primario: cuidado del otro
Se inhibe por la pérdida del rostro – producción de distancia
Causa: programa de homogeneización – asimilación
• Cadena jerárquica
• Burocratización – distinción de funciones
• Estereotipo – anulación de la humanidad del grupo
Medios

4. El extraño, objeto de indiferencia
Ambivalencia del
extraño: entre
enemigo y amigo
• La estructura social “nosotros” – “ellos”
• La validez permanente de sus normas
• La seguridad de las formas de vida
Cuestiona con su
presencia
• Segregación (conlleva estigmatización y
discriminación)
• Propuesta asimilatoria – fallida
¿Cómo tratar al
extraño?

5. Extraños y distancia en la
modernidad líquida
Modernidad líquida: debilitamiento de los vínculos
• Tecnificación: redes y distancia social
• Mentalidad capitalista: satisfacción
• Narcisisimo - Individualismo
• Pérdida de la política (ágora)
Factores clave:
• Migrantes (etnia, raza, religión)
• Nuevos Pobres
Objetos: Consumidores fallidos
Discurso de extrañeza

6. Extraños y extrañeidad en la modernidad
líquida

7. El resentimiento como reacción
• Nietzsche: reacción de la víctima
• Scheler: afán de imponerse
• Liquidez: extraños a la sociedad de consumo
Resentissement – acepciones
Retroalimentación de ambos
• Estigmatización de un colectivo social, relegamiento, desconfianza
• Desigualdad
• Reacción: resentissement
• Salida: posible episodio de violencia
• Refuerzo del rechazo inicial – nuevo estigma
Aplicación al discurso del odio
Oportunismo político: achacamiento de la culpa al extraño,
alimento del afán de seguridad

8. Revertir distancia y resentimiento
Modernidad líquida:
debilitamiento de
los vínculos
humanos
Necesidad de
•Acostumbrarse a la
ambivalencia
•Tender puentes
Recuperar el rostro
del Otro
Responsabilidad y
solidaridad
Buscar vías de
diálogo: fusión de
horizontes
(Gadamer)
Construir un
espacio público
común

9. Elena Álvarez-Álvarez
elena.alvarez@unir.net
Universidad Internacional de La Rioja