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ARTE ROMÁNICO
ARQUITECTURA
EL ARTE ROMÁNICO: ESPACIO Y TIEMPO
GÉNESIS Y DIFUSIÓN
DEL ROMÁNICO
MARCO CRONOLÓGICO:
S. XI-XII
FRANCIA
SUR DE ALEMANIA
ITALIA (LOMBARDÍA)
INGLATERRA, NORTE DE LA P.
IBÉRICA, ESTRIBACIONES
NÓRDICAS Y ORIENTALES
LA DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO ESTÁ VINCULADA A
LOS CAMINOS DE PEREGRINACIÓN:
Tierra Santa
Mont Saint Michael
Camino de Santiago
.
EL CULTO A LAS RELIQUIAS FAVORECE EL
TRÁNSITO DE PEREGRINOS Y, CON ELLOS, VIAJAN
SOLUCIONES ARTÍSTICAS QUE SE DIFUNDIRÁN
POR LA EUROPA CRISTIANA.
UN RELICARIO
LOS CAMINOS DE PEREGRINACIÓN:
EL CAMINO DE SANTIAGO
El auge de los caminos de
peregrinación y de las
peregrinaciones está
relacionado con el culto a las
reliquias y posibilita la difusión
del nuevo estilo y la cultura
románica. La de Santiago de
Compostela, para rendir culto a
las reliquias del apóstol
Santiago. Los ensayos y formas
arquitectónicas de una región
pasan pronto a otra a través de
las cuadrillas de canteros
volantes, lo que explicará la
unidad estilística a pesar de las
notables diferencias regionales
que se aprecian por toda
Europa occidental.
MARCAS DE
CANTEROS
LOS CANTEROS “VOLANTES”
“Equipos” de canteros especializados en la construcción
de recias iglesias y monasterios, se desplazan por la
Cristiandad aportando soluciones técnicas y constructivas
que mejorarán la calidad arquitectónica de los edificios.
Sus marcas, verdaderos signos de identidad corporativa,
han quedado en los sillares que conforman los muros.
Desarrollo de una piedad agradecida que
promueve una intensa renovación del arte
religioso (optimismo y fervor constructivo)
FINAL DE LOS
TERRORES
DEL AÑO MIL
SISTEMA FEUDAL:
MECENAZGO ARTÍSTICO
DE LA
NOBLEZA Y DEL CLERO.
LAS CIRCUNSTANCIAS
SOCIOCULTURALES Y POLÍTICAS QUE
FAVORECEN SU DESARROLLO
EXPANSIÓN DE LAS ÓRDENES
RELIGIOSAS (ORDEN BENEDICTINA,
CREADA POR SAN BENITO (480-547 DC.):
EL MONASTERIO, UNIDAD DE
EXPLOTACIÓNY CENTRO DE CULTURA
“ORA ET LABORA”
EL MONASTERIO O ABADÍA BENEDICTINA
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GENERALES
LA ARQUITECTURA ROMÁNICA: VALORES DOMINANTES.
interior de San Sernin de Toulouse
(Francia)
• LA MONUMENTALIDAD:
El Interés por “imitar” los
grandes edificios romanos,
da como resultado un espacio
generado por la suma de muchos
espacios que, no obstante, dan
coherencia y unidad al edificio. El
uso de un módulo arquitectónico
(patrón de medidas) que se repite,
es la causa de esta coherencia
espacial.
• LA PERDURABILIDAD:
el carácter eterno de la religión
Cristiana exige construcciones
robustas y duraderas
Arquitectura Masiva
 Grandes masas de piedra
 Muros muy gruesos
 Pocos vanos
 Falta de pericia técnica
 Aislamiento del exterior
 Sillería rellena con mampostería
 Reforzados exteriormente por
contrafuertes,
 gruesos pilares adosados
CASTILLOS
MONASTERIOS IGLESIAS
EL ARTE ROMÁNICO Y SUS TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS
“Los obispos y los nobles,
que eran los nuevos señores
feudales, comenzaron pronto
a ejercer su poder fundando
abadías y monasterios.”
E. H. Gombrich
Soportes
 Columna
 Variados capiteles que se utilizan
como soporte para, mediante relieves,
narrar pasajes bíblicos.
 Recogen el peso de los arcos fajones
que sostienen la bóveda
Arcos
 De medio punto
 Rebajados
 Peraltados
 Superpuestos
 Archivoltas
•La nave central se suele cubrir con BÓVEDA
DE CAÑÓN
•Las naves laterales con BÓVEDA DE ARISTA
•La girola con BÓVEDAS DE ARISTA
•Los ábsides se cubren con BÓVEDAS DE
CUARTO DE ESFERA
•El crucero suele cubrirse con CÚPULA sobre
trompas o pechinas
•En el exterior vemos el cimborrio
Las Bóvedas
LA BÓVEDA DE CAÑÓN
Gruesos
muros
de carga
Contrafuertes
exteriores
Arcos fajones
Bóveda de piedra
Vanos estrechos
y abocinados
Las bóvedas de cañón sobre arcos fajones, de refuerzo, se convierten en la
alternativa a las cubiertas de madera húmedas e inflamables.
Arcos
formeros
LA BÓVEDA DE
ARISTA
(el cruce de dos
bóvedas de cañón
genera este tipo de
bóveda)
La nave central suele estar cubierta con bóveda de cañón,
mientras que las laterales lo son con bóveda de arista.
 Cúpulas de variadas formas
 De media naranja sobre pechinas o trompas
 De ¼ naranja (en los ábsides)
 De gajos de naranja
 Califales
 Poligonales
 Gajos de naranja
 Cimborrio en el exterior
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Cúpula de gajos de Naranja
Vanos abocinados
La necesidad de construir gruesos muros para sostener la pesada
cubierta de piedra, impedía abrir grandes vanos; por ello, el
abocinamiento de los vanos fue una solución original y práctica
LA FACHADA O PORTADA DEL TEMPLO ROMÁNICO
pórtico abocinado
arquivoltas
Columnas
adosadas
tímpano
parteluz
Dintel
ALZADO: altura de las naves
Las bóvedas de piedra
ejercen dos tipos de presión:
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absorbido por los muros
Interiores
•el lateral por los gruesos
muros exteriores y los
contrafuertes que los
refuerzan, todos ellos con
profundos cimientos.
Vanos “claristorio”
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Tribuna
(segundo piso sobre las
naves laterales)
Arcadas laterales
La tribuna, galería situada sobre la nave lateral, se abre tanto a la nave
central como al exterior y proporciona luz Indirecta a la nave central,
generalmente en semipenumbra.
LAS PLANTAS DEL TEMPLO ROMÁNICO
Basilical
Cruz latina
Poligonal
LA PLANTA DE CRUZ LATINA: modelo de peregrinación
Eje longitudinal: el camino hacia Dios.
La cabecera suele ser semicircular. La nave del
transepto acentúa la separación entre el espacio
de los fieles y el espacio sagrado del presbiterio.
Capillas radiales
o absidiolos
Girola
Capillas del
transepto
Transepto o brazo
del crucero
Crucero Nave central
Nave
lateral
Bajo el presbiterio acostumbra a ubicarse la CRIPTA, un espacio
circular, abovedado, que permite entrar por un lado y salir por otro.
Este recinto acogía los sepulcros o las reliquias y era tan importante
que llegó a condicionar la reordenación de la iglesia. Las reliquias
eran muy veneradas; procedían de Roma y los monasterios
acostumbraban a poseerlas tras haber pagado altos precios por ellas.
El fervor era tal que, a veces, para verlas, los fieles debían esperar
días enteros.
LA CRIPTA
CABECERA
transepto
PORTADA PRINCIPAL
CUERPO
LONGITUDINAL
presbiterio
girola
ábside
Absidiolo
o capilla radial
cimborrio
crucero
Portada
lateral
torre
arcadas
tribuna
EL MONASTERIO ROMÁNICO
Está concebido para resolver las
necesidades materiales y
espirituales de un grupo humano,
que decide abandonar la sociedad
para entregar su vida a Dios.
El modelo ideal cristaliza en la Edad
Media, cuando los monasterios
reciben cuantiosas donaciones de
los laicos, como forma de glorificar
a Dios y de expiar sus pecados.
La extensión de la Orden Benedictina
por toda la Cristiandad, desde el
centro francés de Cluny, contribuirá
a la difusión del nuevo estilo
arquitectónico.
Dependencias del monasterio
claustro
Iglesia abacial
EL CLAUSTRO ROMÁNICO
Se trata de un patio adosado al templo, en
torno al cual se construye una galería
cubierta sostenida por arcos de 1/2 punto
que descansan sobre columnas
generalmente pareadas.
El claustro, ricamente decorado, adquiere
cada vez más importancia como espacio
para la meditación espiritual.
En torno a un claustro estaban las
principales dependencias del monasterio,
como la sala capitular, el refectorio o
comedor. En la parte superior estaban los
dormitorios de los monjes. Los talleres, la
hospedería y otras dependencias estaban
separadas de la iglesia abacial.
 Santa Magdalena de Vezelay
Iglesia Abadía de Santa Fe de Conques, Rouergue, Francia. S. XI-XII
TOSCANA
 “Estilo toscano”:
Franjas de mármoles de colores
que acentúan la horizontalidad
San Miniato al Monte
IL DUOMO (CATEDRAL) DE PISA
ALEMANIA
PILASTRAS
ADOSADAS
ARCOS CIEGOS
GALERÍAS de arcadas
FAJA DE ARQUILLOS
CIEGOS o lombardos
TORRES
PAREADAS
ÁBSIDES en
cabecera y pies
 SANTA MARÍA DE LAACH
LA ARQUITECTURA
ROMÁNICA ESPAÑOLA
INTRODUCCIÓN
Cronología: finales X a siglo XII inclusive
Factores que intervienen en su formación y
propagación:
 Político: Avance de la Reconquista con
Sancho II de Navarra
 Religioso: Peregrinaciones a Santiago de
Compostela
 Cultural: la Influencia visigoda, Asturiana y
Mozárabe
Se distribuye en tres zonas correspondientes a
tres momentos
Norte de la Península Ibérica:
Galicia,
Asturias,
Navarra,
León,
Castilla,
Aragón y
Cataluña
1.- EL PRIMER ROMÁNICO: CATALUÑA
En el s. X, los condados
catalanes,prácticamente aislados, miran
al sur de Francia y al norte de Italia y reciben
con los brazos abiertos el primer románico; en
el resto de la Península (excepto Aragón) se
retrasa hasta el románico pleno que
populariza el Camino de Santiago.
Influencia carolingia y Lombarda:
(canteros lombardos)
•Sillarerjo
•Arquillos ciegos
•Bandas lombardas (verticales)
•Torres campanario muy esbeltas
IGLESIA DE SAN CLEMENTE DE TAHULL
Planta basilical de tres naves y tres
ábsides. Lo más interesante: sus
pinturas interiores en el ábside.
2.-EL CAMINO DE SANTIAGO
EL CAMINO DE SANTIAGO Y LA DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO
EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
SAN JUAN DE LA PEÑA
Recoge la herencia de algunos de los primeros monjes de tradición hispana que se
acogieron a la nueva liturgia romana; en el s. XII construyeron un claustro, con
capiteles de gran valor escultórico, cuyas galerías no requieren cubierta porque se
adaptan a la roca que sirvió de refugio a sus fundadores.
ARAGÓN
El claustro del monasterio de san Juan de la peña
En el exterior destacan las dos torres circulares, de sobriedad extrema que flanquean la
fachada occidental. La decoración arquitectónica recoge las arquivoltas en las portadas y,
en el exterior de los ábsides el taqueado característico de Jaca.
SAN MARTÍN DE FRÓMISTA (iniciada en 1066), Palencia.
Su planta de cruz latina con transepto no sobresaliente, se organiza en tres naves
de cinco tramos que culminan en tres ábsides semicirculares escalonados.
Sobre el crucero se eleva un cimborrio octogonal que, en el interior, muestra
una cúpula sobre trompas.
PLANTA DE SAN MARTÍN DE FRÓMISTA
El edificio comprende tres naves prolongadas por tres ábsides escalonados. La
originalidad del conjunto estriba en la sillería de menor tamaño que de costumbre y en
la presencia de una cúpula sobre trompas en el crucero, coronada por un cimborrio,
y de dos torrecillas cilíndricas que encuadran la fachada. Además la rica
decoración de capiteles y modillones contribuye al nacimiento de la gran escultura
monumental románica.
Catedral románica de Santiago de Compostela (1075-1128)
Aunque los impulsores de las obras fueron los dos obispos catedralicios (Diego
Peláez y Diego Gelmírez), hay constancia de algunos de los
artífices que intervinieron en la construcción de la catedral: se suele
citar a los maestros franceses Bernardo y Roberto, y a sus probables discípulos, el
llamado Maestro Esteban y Bernardo el Joven.
PLANTA DE LA CATEDRAL DE
SANTIAGO DE COMPOSTELA
 Esta catedral presenta planta de
cruz latina, con una amplia nave
central, precedida por un nártex,
y dos naves laterales.
 El transepto, rodeado por
completo de naves laterales
cubiertas con bóvedas de arista,
tiene la misma anchura que la nave
principal y se comunica con el
deambulatorio de cinco capillas
radiales de la cabecera. La
catedral tiene 97 m. de longitud.
 Este esquema respondía a las
necesidades de circulación a la vez
que se preservaba la actividad
litúrgica.
INTERIOR DE SANTIAGO DE
COMPOSTELA
En el espacio interior prima la
sensación de verticalidad y
esbeltez, potenciada por los 22
m. de altura de la nave central.
Cubre la nave principal una
bóveda de cañón con arcos
fajones, contrarrestada por
bóvedas de arista en las naves
laterales y de cuarto de cañón en
la tribuna del piso superior.
Los arcos fajones están
peraltados.
INTERIOR El alzado se articula en dos niveles:
Las arcadas del primer nivel
descargan sobre pilares con
columnas adosadas en todas sus
caras; la columna que queda en el
lado de la nave central sube hasta el
arranque de los arcos Fajones de las
bóvedas y se constituye en elemento
divisorio de los diferentes tramos de la
bóveda.
La tribuna es, junto al deambulatorio,
la mayor novedad constructiva de
este tipo de iglesias.
Tribuna, transepto y deambulatorio
permitían a los peregrinos recorrer
todo el templo sin interrumpir la
liturgia.
Interior de la catedral de Santiago de Compostela
 Fachada oeste de la catedral de
Santiago de Compostela:
 El pórtico de la Gloria,
construido entre 1188 y 1200.
Se articula en torno a un parteluz
con la estatua de Santiago.
 Los temas del Juicio Final y del
Apocalipsis aparecen
representados en el tímpano, en
el que Cristo está rodeado por los
evangelistas con sus símbolos.
 La arquivolta muestra a los
ancianos del Apocalipsis. Sobre
el dintel, unos ángeles portan los
símbolos de la Pasión.
 En el parteluz, Santiago, el patrón
de la iglesia, acoge a los
visitantes.
3.- EL ROMÁNICO
EN CASTILLA-
LEÓN
En la zona castellano-leonesa,
profundamente marcada por el
Camino de Santiago, las iglesias
que se erigen se identifican con el
espíritu que, en el marco de la
“Reconquista”, responde a un
pueblo fuerte, áspero,
guerrero, sobrio, en contraste con
el refinamiento de la civilización
Hispanomusulmana.
IGLESIA DE SAN ESTEBAN
DE SEGOVIA, s. XII
Los pórticos laterales de
estas iglesias se construían
con el fin de albergar las
reuniones del concejo
municipal.
Servían, además, para dar
cobijo a peregrinos y
transeúntes.
Los relieves de sus capiteles
narran historias bíblicas.
 Elena La Banda y
 Tomás Pérez

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ARQUITECTURA ROMÁNICA (ESO)

  • 2. EL ARTE ROMÁNICO: ESPACIO Y TIEMPO GÉNESIS Y DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO MARCO CRONOLÓGICO: S. XI-XII FRANCIA SUR DE ALEMANIA ITALIA (LOMBARDÍA) INGLATERRA, NORTE DE LA P. IBÉRICA, ESTRIBACIONES NÓRDICAS Y ORIENTALES
  • 3. LA DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO ESTÁ VINCULADA A LOS CAMINOS DE PEREGRINACIÓN: Tierra Santa Mont Saint Michael Camino de Santiago . EL CULTO A LAS RELIQUIAS FAVORECE EL TRÁNSITO DE PEREGRINOS Y, CON ELLOS, VIAJAN SOLUCIONES ARTÍSTICAS QUE SE DIFUNDIRÁN POR LA EUROPA CRISTIANA. UN RELICARIO
  • 4. LOS CAMINOS DE PEREGRINACIÓN: EL CAMINO DE SANTIAGO El auge de los caminos de peregrinación y de las peregrinaciones está relacionado con el culto a las reliquias y posibilita la difusión del nuevo estilo y la cultura románica. La de Santiago de Compostela, para rendir culto a las reliquias del apóstol Santiago. Los ensayos y formas arquitectónicas de una región pasan pronto a otra a través de las cuadrillas de canteros volantes, lo que explicará la unidad estilística a pesar de las notables diferencias regionales que se aprecian por toda Europa occidental.
  • 5. MARCAS DE CANTEROS LOS CANTEROS “VOLANTES” “Equipos” de canteros especializados en la construcción de recias iglesias y monasterios, se desplazan por la Cristiandad aportando soluciones técnicas y constructivas que mejorarán la calidad arquitectónica de los edificios. Sus marcas, verdaderos signos de identidad corporativa, han quedado en los sillares que conforman los muros.
  • 6. Desarrollo de una piedad agradecida que promueve una intensa renovación del arte religioso (optimismo y fervor constructivo) FINAL DE LOS TERRORES DEL AÑO MIL
  • 7. SISTEMA FEUDAL: MECENAZGO ARTÍSTICO DE LA NOBLEZA Y DEL CLERO. LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIOCULTURALES Y POLÍTICAS QUE FAVORECEN SU DESARROLLO
  • 8. EXPANSIÓN DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS (ORDEN BENEDICTINA, CREADA POR SAN BENITO (480-547 DC.): EL MONASTERIO, UNIDAD DE EXPLOTACIÓNY CENTRO DE CULTURA “ORA ET LABORA” EL MONASTERIO O ABADÍA BENEDICTINA
  • 10. LA ARQUITECTURA ROMÁNICA: VALORES DOMINANTES. interior de San Sernin de Toulouse (Francia) • LA MONUMENTALIDAD: El Interés por “imitar” los grandes edificios romanos, da como resultado un espacio generado por la suma de muchos espacios que, no obstante, dan coherencia y unidad al edificio. El uso de un módulo arquitectónico (patrón de medidas) que se repite, es la causa de esta coherencia espacial. • LA PERDURABILIDAD: el carácter eterno de la religión Cristiana exige construcciones robustas y duraderas
  • 11. Arquitectura Masiva  Grandes masas de piedra  Muros muy gruesos  Pocos vanos  Falta de pericia técnica  Aislamiento del exterior  Sillería rellena con mampostería  Reforzados exteriormente por contrafuertes,  gruesos pilares adosados
  • 12. CASTILLOS MONASTERIOS IGLESIAS EL ARTE ROMÁNICO Y SUS TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS “Los obispos y los nobles, que eran los nuevos señores feudales, comenzaron pronto a ejercer su poder fundando abadías y monasterios.” E. H. Gombrich
  • 13. Soportes  Columna  Variados capiteles que se utilizan como soporte para, mediante relieves, narrar pasajes bíblicos.  Recogen el peso de los arcos fajones que sostienen la bóveda
  • 14. Arcos  De medio punto  Rebajados  Peraltados  Superpuestos  Archivoltas
  • 15. •La nave central se suele cubrir con BÓVEDA DE CAÑÓN •Las naves laterales con BÓVEDA DE ARISTA •La girola con BÓVEDAS DE ARISTA •Los ábsides se cubren con BÓVEDAS DE CUARTO DE ESFERA •El crucero suele cubrirse con CÚPULA sobre trompas o pechinas •En el exterior vemos el cimborrio Las Bóvedas
  • 16. LA BÓVEDA DE CAÑÓN Gruesos muros de carga Contrafuertes exteriores Arcos fajones Bóveda de piedra Vanos estrechos y abocinados Las bóvedas de cañón sobre arcos fajones, de refuerzo, se convierten en la alternativa a las cubiertas de madera húmedas e inflamables. Arcos formeros
  • 17. LA BÓVEDA DE ARISTA (el cruce de dos bóvedas de cañón genera este tipo de bóveda) La nave central suele estar cubierta con bóveda de cañón, mientras que las laterales lo son con bóveda de arista.
  • 18.  Cúpulas de variadas formas  De media naranja sobre pechinas o trompas  De ¼ naranja (en los ábsides)  De gajos de naranja  Califales  Poligonales  Gajos de naranja  Cimborrio en el exterior Cúpula sobre trompas Cúpula de gajos de Naranja
  • 19. Vanos abocinados La necesidad de construir gruesos muros para sostener la pesada cubierta de piedra, impedía abrir grandes vanos; por ello, el abocinamiento de los vanos fue una solución original y práctica
  • 20. LA FACHADA O PORTADA DEL TEMPLO ROMÁNICO pórtico abocinado arquivoltas Columnas adosadas tímpano parteluz Dintel
  • 21. ALZADO: altura de las naves Las bóvedas de piedra ejercen dos tipos de presión: vertical y lateral: •El empuje vertical es absorbido por los muros Interiores •el lateral por los gruesos muros exteriores y los contrafuertes que los refuerzan, todos ellos con profundos cimientos.
  • 22. Vanos “claristorio” (permiten la entrada de luz) Tribuna (segundo piso sobre las naves laterales) Arcadas laterales La tribuna, galería situada sobre la nave lateral, se abre tanto a la nave central como al exterior y proporciona luz Indirecta a la nave central, generalmente en semipenumbra.
  • 23. LAS PLANTAS DEL TEMPLO ROMÁNICO Basilical Cruz latina Poligonal
  • 24. LA PLANTA DE CRUZ LATINA: modelo de peregrinación Eje longitudinal: el camino hacia Dios. La cabecera suele ser semicircular. La nave del transepto acentúa la separación entre el espacio de los fieles y el espacio sagrado del presbiterio. Capillas radiales o absidiolos Girola Capillas del transepto Transepto o brazo del crucero Crucero Nave central Nave lateral
  • 25. Bajo el presbiterio acostumbra a ubicarse la CRIPTA, un espacio circular, abovedado, que permite entrar por un lado y salir por otro. Este recinto acogía los sepulcros o las reliquias y era tan importante que llegó a condicionar la reordenación de la iglesia. Las reliquias eran muy veneradas; procedían de Roma y los monasterios acostumbraban a poseerlas tras haber pagado altos precios por ellas. El fervor era tal que, a veces, para verlas, los fieles debían esperar días enteros. LA CRIPTA
  • 27. EL MONASTERIO ROMÁNICO Está concebido para resolver las necesidades materiales y espirituales de un grupo humano, que decide abandonar la sociedad para entregar su vida a Dios. El modelo ideal cristaliza en la Edad Media, cuando los monasterios reciben cuantiosas donaciones de los laicos, como forma de glorificar a Dios y de expiar sus pecados. La extensión de la Orden Benedictina por toda la Cristiandad, desde el centro francés de Cluny, contribuirá a la difusión del nuevo estilo arquitectónico. Dependencias del monasterio claustro Iglesia abacial
  • 28. EL CLAUSTRO ROMÁNICO Se trata de un patio adosado al templo, en torno al cual se construye una galería cubierta sostenida por arcos de 1/2 punto que descansan sobre columnas generalmente pareadas. El claustro, ricamente decorado, adquiere cada vez más importancia como espacio para la meditación espiritual. En torno a un claustro estaban las principales dependencias del monasterio, como la sala capitular, el refectorio o comedor. En la parte superior estaban los dormitorios de los monjes. Los talleres, la hospedería y otras dependencias estaban separadas de la iglesia abacial.
  • 29.  Santa Magdalena de Vezelay
  • 30. Iglesia Abadía de Santa Fe de Conques, Rouergue, Francia. S. XI-XII
  • 31. TOSCANA  “Estilo toscano”: Franjas de mármoles de colores que acentúan la horizontalidad San Miniato al Monte
  • 33. ALEMANIA PILASTRAS ADOSADAS ARCOS CIEGOS GALERÍAS de arcadas FAJA DE ARQUILLOS CIEGOS o lombardos TORRES PAREADAS ÁBSIDES en cabecera y pies
  • 34.  SANTA MARÍA DE LAACH
  • 36. INTRODUCCIÓN Cronología: finales X a siglo XII inclusive Factores que intervienen en su formación y propagación:  Político: Avance de la Reconquista con Sancho II de Navarra  Religioso: Peregrinaciones a Santiago de Compostela  Cultural: la Influencia visigoda, Asturiana y Mozárabe Se distribuye en tres zonas correspondientes a tres momentos Norte de la Península Ibérica: Galicia, Asturias, Navarra, León, Castilla, Aragón y Cataluña
  • 37. 1.- EL PRIMER ROMÁNICO: CATALUÑA En el s. X, los condados catalanes,prácticamente aislados, miran al sur de Francia y al norte de Italia y reciben con los brazos abiertos el primer románico; en el resto de la Península (excepto Aragón) se retrasa hasta el románico pleno que populariza el Camino de Santiago. Influencia carolingia y Lombarda: (canteros lombardos) •Sillarerjo •Arquillos ciegos •Bandas lombardas (verticales) •Torres campanario muy esbeltas
  • 38. IGLESIA DE SAN CLEMENTE DE TAHULL Planta basilical de tres naves y tres ábsides. Lo más interesante: sus pinturas interiores en el ábside.
  • 39. 2.-EL CAMINO DE SANTIAGO EL CAMINO DE SANTIAGO Y LA DIFUSIÓN DEL ROMÁNICO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
  • 40. SAN JUAN DE LA PEÑA Recoge la herencia de algunos de los primeros monjes de tradición hispana que se acogieron a la nueva liturgia romana; en el s. XII construyeron un claustro, con capiteles de gran valor escultórico, cuyas galerías no requieren cubierta porque se adaptan a la roca que sirvió de refugio a sus fundadores. ARAGÓN
  • 41. El claustro del monasterio de san Juan de la peña
  • 42. En el exterior destacan las dos torres circulares, de sobriedad extrema que flanquean la fachada occidental. La decoración arquitectónica recoge las arquivoltas en las portadas y, en el exterior de los ábsides el taqueado característico de Jaca. SAN MARTÍN DE FRÓMISTA (iniciada en 1066), Palencia.
  • 43. Su planta de cruz latina con transepto no sobresaliente, se organiza en tres naves de cinco tramos que culminan en tres ábsides semicirculares escalonados. Sobre el crucero se eleva un cimborrio octogonal que, en el interior, muestra una cúpula sobre trompas. PLANTA DE SAN MARTÍN DE FRÓMISTA
  • 44. El edificio comprende tres naves prolongadas por tres ábsides escalonados. La originalidad del conjunto estriba en la sillería de menor tamaño que de costumbre y en la presencia de una cúpula sobre trompas en el crucero, coronada por un cimborrio, y de dos torrecillas cilíndricas que encuadran la fachada. Además la rica decoración de capiteles y modillones contribuye al nacimiento de la gran escultura monumental románica.
  • 45.
  • 46. Catedral románica de Santiago de Compostela (1075-1128) Aunque los impulsores de las obras fueron los dos obispos catedralicios (Diego Peláez y Diego Gelmírez), hay constancia de algunos de los artífices que intervinieron en la construcción de la catedral: se suele citar a los maestros franceses Bernardo y Roberto, y a sus probables discípulos, el llamado Maestro Esteban y Bernardo el Joven.
  • 47. PLANTA DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA  Esta catedral presenta planta de cruz latina, con una amplia nave central, precedida por un nártex, y dos naves laterales.  El transepto, rodeado por completo de naves laterales cubiertas con bóvedas de arista, tiene la misma anchura que la nave principal y se comunica con el deambulatorio de cinco capillas radiales de la cabecera. La catedral tiene 97 m. de longitud.  Este esquema respondía a las necesidades de circulación a la vez que se preservaba la actividad litúrgica.
  • 48. INTERIOR DE SANTIAGO DE COMPOSTELA En el espacio interior prima la sensación de verticalidad y esbeltez, potenciada por los 22 m. de altura de la nave central. Cubre la nave principal una bóveda de cañón con arcos fajones, contrarrestada por bóvedas de arista en las naves laterales y de cuarto de cañón en la tribuna del piso superior. Los arcos fajones están peraltados.
  • 49. INTERIOR El alzado se articula en dos niveles: Las arcadas del primer nivel descargan sobre pilares con columnas adosadas en todas sus caras; la columna que queda en el lado de la nave central sube hasta el arranque de los arcos Fajones de las bóvedas y se constituye en elemento divisorio de los diferentes tramos de la bóveda. La tribuna es, junto al deambulatorio, la mayor novedad constructiva de este tipo de iglesias. Tribuna, transepto y deambulatorio permitían a los peregrinos recorrer todo el templo sin interrumpir la liturgia.
  • 50. Interior de la catedral de Santiago de Compostela
  • 51.  Fachada oeste de la catedral de Santiago de Compostela:  El pórtico de la Gloria, construido entre 1188 y 1200. Se articula en torno a un parteluz con la estatua de Santiago.  Los temas del Juicio Final y del Apocalipsis aparecen representados en el tímpano, en el que Cristo está rodeado por los evangelistas con sus símbolos.  La arquivolta muestra a los ancianos del Apocalipsis. Sobre el dintel, unos ángeles portan los símbolos de la Pasión.  En el parteluz, Santiago, el patrón de la iglesia, acoge a los visitantes.
  • 52. 3.- EL ROMÁNICO EN CASTILLA- LEÓN En la zona castellano-leonesa, profundamente marcada por el Camino de Santiago, las iglesias que se erigen se identifican con el espíritu que, en el marco de la “Reconquista”, responde a un pueblo fuerte, áspero, guerrero, sobrio, en contraste con el refinamiento de la civilización Hispanomusulmana.
  • 53. IGLESIA DE SAN ESTEBAN DE SEGOVIA, s. XII Los pórticos laterales de estas iglesias se construían con el fin de albergar las reuniones del concejo municipal. Servían, además, para dar cobijo a peregrinos y transeúntes. Los relieves de sus capiteles narran historias bíblicas.
  • 54.  Elena La Banda y  Tomás Pérez