8. LA EVOLUCIÓN DE LA ESPECIE HUMANA: RASGOS DE LA HOMINIZACIÓNEsther C. García Tejedor
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10. Sistema: en los organismos, el todo es mayor que la suma de las partes.
11. Biopoblación: explicita la influencia del entorno en los seres vivos y la generación de leyes propias: cada ecosistema genera sus leyes de relación entre los diversos seres vivos que lo componen. Esto se refleja en el origen de la estructura social del hombre, aunque ésta adquirirá también sus propios rasgos diferenciadores.
12. Azar: gracias a la Biología, se incorpora como concepto científico: las mutaciones y la selección natural funcionan básicamente por azar.Esther C. GarcíaTejedor
13. preguntas tradicionales sobre la vida La pregunta sobre qué es y cómo es posible la vida ha ocupado el pensamiento desde sus orígenes, pero no fue hasta el descubrimiento del evolucionismo y el desarrollo de la genética cuando se configuró la biología como ciencia. Las grandes interrogantes acerca de este tema han sido las siguientes: a) ¿Qué distingue los seres vivos de los inertes? Al no disponer de recursos o conocimientos científicos para dar satisfacción a este interrogante, el ser humano, en su tendencia sustancialista, imaginaba una especie de “sustancia” que impregnaba la materia de esa energía y capacidad de movimiento que es la vida. Era lo que se dio en llamar el “elan vital” o vis vitae. A este tipo de respuesta metafísica y sustancialista, hoy desechada, se la conoce como Vitalismo. b) ¿Evoluciona el orden del mundo según un plan? Desde la antigüedad la naturaleza se percibe como algo jerarquizado en grados ontológicos de perfección.(Teleología). Durante la Edad Media y en el Renacimiento Hoy se explica por la selección natural. Esther C. García Tejedor
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15. El consiguiente golpe al antropocentrismoRASGOS MENTALES Aparición del lenguaje simbólico (lógos) Aumento del aprendizaje frente al instinto RASGOS FÍSICOS Aumento de la capacidad craneal Caminar erguido liberación de las manos (pulgar oponible) Evolución de la laringe El ser humano es libre (P. della Mirandola) El ser humano no tiene naturaleza sino historia (Ortega y Gasset). El hombre es un animal racional El hombre es un animal social Aristóteles Esther C. García Tejedor