Presentación de Marthe Muhawenimana (Rwanda) en el marco del Seminario Internacional de Expertos sobre 'Diversidad Cultural, Sistemas Alimentarios y Estrategias Tradicionales de Vida' realizado del 4 al 6 de noviembre de 2014 en Cusco Perú.

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COPORWA NGO
Communauté des Potiers du Rwanda
Personnalité civile : A.M N°71/11 du 24 Octobre 2007 ; J.O de la 46ème
Année n°24 bis du
15/12/2007
La COPORWA NGO est dotée du Statut d’observateur auprès de la Commission Africaine
des droits de l’homme et des peuples OBS/378

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La COPORWA NGO (Communauté des Potiers du Rwanda) est une organisation apolitique
travaillant dans le cadre de promouvoir le respect des droits, l’intégration sociale et économique
de la communauté des potiers au sein de la société rwandaise à travers l’éducation, la culture, le
renforcement des moyens d’existence et la défense des droits humains. Cette communauté a été
identifiée suite à leur mode de vie, culture et coutume lié de la forêt. Elle a été connue sous les
différentes appellations notamment la population autochtone, Batwa, potiers, pygmées,
population historiquement marginalisée.
C’est un groupe en voie de disparition : Avant le génocide de 1994 perpétré contre les Tutsi les
Batwa étaient au nombre de 50000 personnes , après le génocide on a fait un recensement on a
compté entre 30 000 à 35 000 personnes ; en 2012 : le Ministre de l’administration Locale a
comptee 25000 personnes et on compte aujourd’hui 11 millions de Rwandais mais les Batwa
sont35 000 personnes où il régresse à 1% malgré que les autres couches populaires
s’augmentent de 3-4% chaque année.
Concernant la politique nationale, nous observons le résultant du refus d’une dénomination
basée sur l’ethnie Twa ou autochtone de la communauté des potiers du Rwanda à savoir: la
perte de leur identité culturelle naturellement acquise qui tend à leur assimilation aux autres
groupes plus avancés car instruits, forts économiquement et politiquement.
Le non reconnaissance des problèmes particuliers de cette communauté caractérisée par la
pauvreté extrême et chronique handicape le respect de leurs droits humains et leur intégration
dans la vie publique du pays.

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Les Potiers du Rwanda baptisés Population historiquement marginalisés(PHM) sont
généralement reconnue comme un groupe le plus pauvre, le plus vulnérable et ignorant en
matière de leurs droits au sein de la société rwandaise de leur attachement historique, leur mode
de vie, leur environnement et leur culture ; cette communauté continue a souffrir de différentes
violations notamment l’exclusion sociale, la stigmatisation, discrimination et souvent ils ont été
victimes de nombreuses formes d’injustice, telles que la spoliation de terre ancestrales et
d’autres ressources dans le but de les assimiler au mode de vie des groupes dominants.
Les problèmes liés à la pauvreté extrême sont dus le manque de terre, le manque d’habitat
décent, la non-participation à la gestion des biens publiques, le manque d’emploi, le manque de
la politique claire au niveau national dans tous les secteurs de développement, le non-accès à une
justice équitable, la persistance de la discrimination et de la marginalisation , disparition
progressive de l’identité culturelle des peuples historiquement marginalisés, la non- implication
des femmes potières dans les sphères de la vie nationale.
Le Rwanda a élaboré les programmes visant la transformation socio-économique du pays.
la Stratégie de Développement Economique et de Réduction de la Pauvreté.
Il a adopté plusieurs mesures positives visant à améliorer les conditions de vie de la population
en general et en particulier a promouvoir les droits des autochtones du Rwanda : la gratuité de
l’éducation, la mutuelle de santé, l’accès au logement, programme d’une vache par famille,.
L’intégration des autochtones du Rwanda dans tous ces programmes reste à renforcer dans tous
les domaines de développement :
Il y a encore un système de consolidation des terres mais c’est un problème pour ma
communauté qui né la possède pas. Pour l’agriculture
On voie que leurs conditions de vie sont au niveau très bas de caractère de l’insécurité
alimentaire ( Plus de(800% des Batwa peuvent passer 2 jours sans manger. Cela freine
l’éducation de nos enfants car on ne peut suivre les cours avec le ventre vide ,manque de terre et
manque des activités alternatives de revenu et manque d’emploi pour ceux qui ont pu parvenir a
terminer les études universitaires.
Mais suite au plaidoyer de mon organisation la COPORWA auprès du Gouvernement Rwandais,
le résultat a été un engagement du Gouvernement dans certaines actions du domaine de
l’éducation, de la santé et de l’habitat en faveur des potiers du Rwanda.
,

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Sous les différents financements da travers des projets des Bailleurs de Fonds :
Il y a la récupération de certaines terres confisquées depuis longtemps par Legal Aid
Forum
A travers le projet de FIMI Forum International des Femmes autochtones a travers son
projet a financé deux Coopératives sur Augmentation des revenus économiques des
femmes qui ont lágri élevage et une autre qui fabriquent des foyers améliorés.
´
Nous attendons le financement de la pat de l´Ínstance Permanente sur les questions des
Peuples Autochtones sur le projet de renforcement des capacites des femmes filles par la
fabrication des paniers et plateaux en matieres traditionnelles.
Photo de la persistance des mauvaises conditions de vie des potiers du Rwanda.
District de Gisagara, Cellule Mukande, Janvier 2014
Mais aussi à travers plusieurs projets élaborés par la COPORWA et la plaidoyer , il y a un
impact positif.
- Les potiers Batwa du Rwanda doivent sauvegarder leur culture en disparition qui peut
plutôt être plus rentable au niveau national et international.
- Les femmes Batwa du Rwanda sont capables de fabriquer le beau panier appelé en
Kinyarwanda Agaseke qui est vendu partout dans le monde, ce genre d’Agaseke est trop
recherché et vendu sur les marchés américains, européens, asiatiques et même en
Afrique.
- Les autochtones Batwa du Rwanda aussi sont capables de rentabiliser l’argile en
fabriquant des produits semblables aux animaux comme gorille de montagne, lions,
éléphants, chimpanzé, léopards et autres animaux qui peuvent intéresser les touristes,
autres choses avec l’argile.

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- Les autochtones Batwa peuvent fabriquer des briques, des tôles spéciales pour la
construction des maisons modernes, et les autochtones peuvent aussi produire des vases
impeccables pour les fleurs, assiettes, des gobelets, et d’autres matériels locales de la
cuisine.
- Ils font l’agri-elevage du petit et du gros bétail.
Recommendations
- La COPORWA doit continuer à aider ses bénéficiaires dans le processus de marché
surtout de faire leur publicité et de faire la liaison entre les membres de ces coopératives
et les différents acteurs artisanaux.
- Puisque les femmes bénéficiaires acquisent et dotent des différentes connaissances et
techniques pour la production d’agaseke et de plateaux l’accompagnement de la
communauté des potiers du Rwanda est très indispensable pour les aider à se sortir dans
la pauvreté par les bienfaiteurs et les bailleurs de fonds FAO et autres)..
- Participation des Batwa du Rwanda dans les différentes conférences internationales pour
échanger des experiences
- Nous lançons un cri d´´alarme aux organisations étatiques et non étatiques de la
promotion et protection des batwa de prendre en causes les problèmes des Batwa
autochtones et les intégrées dans leurs programmes afin que ces dernières donnent leur
contribution au développement du pays.
Illustration des activités réalisées du projet AYNI #10 à travers des photos FIMI
Dans la Coopérative KOIKA les membres Une femme de la Cooperative KOIKA est en

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de la Cooperative sont en formation pratique
avec le formateur Daresalamu Amiel. Ls
sont en train d’apprendre comment mettre
les rondes dans les carcasses pour faire un
foyer amélioré
train de fabriquer la ronde qu’on va mettre dans
la carcasse afin qu’il devient un foyer ameliore.
Une femme membre de la Cooperative
KOIKA montre les carcasses forges. Elle
montre comment une ronde dans la carcasse.
Madame MUHAWENIMANA Marthe chargee
d u projet AYNI au sein de la COPORWA est
en train de causer avec les membres de la
Cooperative KOIKA de Gisagara lors de la
visite , Ils expliquent comment ils produisent
ces foyers ameliores Canaurmwe et leur
importance.
Madame MUHAWENIMANA distribue du
materiel agricole, des des semences
potageres , fertilisants et pulvilsateurs, aux
membres de la Cooperative Duterimbere de
Ruharambuga en district de Nyamasheke.
Les membres de la Cooperative Duterimbere
sont en trin de cultiver le champ la ou ils vont
planter les haricots et pommes de terre avec les
houes données par la COPORWA.

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L’agronome et les membres de la
Cooperative Duterimbere sont en train de
planter les choux dans le jardin potager chez
un membre de la Cooperative Duterimbere.
Une femme de la Cooperative Duterimbere est
fait le sarclage des choux dans son jardín
potager.

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Techniques pratiques en technologie moderne de la fabrication d’Agaseke en faveur de
femmes potières bénéficiaires du MOU entre COPORWA-SPIU MINICOM.
____ ____________
Tout ce matériel est utilisé dans l’apprentissage des différentes techniques de savoir-faire
d’agaseke et de plateau.

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Dans l’apprentissage moderne d’agaseke , les femmes potières bénéficiaires montrent un intérêt
actif et un soif de participation dans
cette formation.

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Dans l’apprentissage moderne d’agaseke , les femmes potières bénéficiaires montrent un intérêt
actif et un soif de participation dans
cette formation.