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Editor's Notes
- (1) 「國民盡都過了約但河」(v.1),這段是神吩咐他們取十二塊石頭。(2) 「以色列人就照約書亞所吩咐的,按著以色列人支派的數目,從約但河中取了十二塊石頭」(v.8) ,然後祭司站在河中,等到吩咐百姓的事辦完了,於是「眾百姓盡都過了河」(v.11)。是祭司等百姓辦完所有事,約櫃和祭司就在百姓面前過去,百姓準備打仗。(3) 「從約但河裏上來」(v.16),這裡是神第四次說話。這段是約櫃與祭司從河裡上來。(4) 「正月初十日,百姓從約但河裏上來」(v.19),正月初十日就是被定為逾越節(出12:3),也是整整四十年,神是很守時的;他們在吉甲立那十二塊石頭。
- 立石 : 不忘記神
約櫃 : 象徵神的同在
- 約旦河非常的小(相較於紅海)
- 約櫃象徵著神的同在
約但河水象徵「從老祖宗亞當流傳下來的肉體和罪的權勢」。
神同在之處,肉體和罪的權勢都退後、崩潰。
在亞伯拉罕來說,迦南地預表「神所經營所建造的」和「那座有根基的城」。這是神應許給他的產業
- 一是從河中取出十二塊石頭,立在吉甲;一是另將十二塊石頭留在河底。後者預表基督的死是站在我們的地位而代受審判,前者預表基督的死是完全拯救我們脫離審判。
像以色列人要從約櫃的前面過去,就是神的同在於那裡,他們就是經過神的同在;
原本在第三章時,百姓要與約櫃距離二千肘,他們保持距離因為敬畏神;現在他們在約櫃前走過去,這就是被聖靈充滿,所以他們可以上去預備打仗,「約有四萬人,都準備打仗,在耶和華面前過去,到耶利哥的平原等候上陣。」(v.13)
他們是經過聖靈的洗禮,然後等候上陣。他們經過約旦河確實是很重要的事,他們不但看見第一個神蹟,就是水全然斷絕,
還有第二個神蹟,就是他們經過約櫃,就是聖靈的洗禮,他們是一群被神恩膏的百姓。
- 是神的約櫃進入約但河裡,然後以色列人才隨著約櫃過約但河。這乃是認同(與他聯合);乃是我們與基督同死、同埋、同復活。這就是為什麼我們在受浸之後,可以宣告說:不再是我,乃是基督在我裡面活著的理由。我們是受浸歸入基督——歸入他的死,歸入他的埋葬,歸入他的復活。那就是另一面的意義。當他們過了約但河,不僅世界、埃及在他們的背後,並且曠野也在他們背後了。
- 在亞伯拉罕來說,迦南地預表「神所經營所建造的」和「那座有根基的城」。這是神應許給他的產業