1. 風靖小組 2014/April/30 利未記第 10 章

2. 盡情的敬拜
耶穌聖潔公義救主，彰顯神的智慧能力
祢的愛是何等長闊高深，滿有豐富無窮的恩典
耶穌權柄統管萬有，配得榮耀尊貴頌讚
我以心靈誠實盡情敬拜，坐在寶座上深愛我的主
舉起我的心來敬拜祢，用生命來回應祢的愛
哦 我的主
讓我單單在乎祢，盡情地敬拜祢
詩歌敬拜

3. 利未記第 10 章
影片連結
導讀：劉萍
解經： George
Part 1 、 https://www.youtube.com/watch?v=nZ-4dE_HMQY
Part 2 、 https://www.youtube.com/watch?v=jskgCHKTjdg

4. 利未記
第 10 章
火的榮耀 火的審判
導讀分享：劉萍

5. 1
月
14
日
逾
越
節
2
月
15
日
汛
的
曠
野
降
嗎
哪
3
月
抵
達
西
乃
山
摩
西
上
山
40
晝
夜
領
受
會
幕
樣
式
摩
西
上
山
40
晝
夜
為
民
代
求
摩
西
上
山
40
晝
夜
再
領
受
律
法
摩
西
對
付
拜
金
牛
犢
者
建造會幕 1
月
1
日
立
會
幕
立
約
百姓拜
金牛犢
出
埃
及
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
1
月
14
日
守
逾
越
節
2
月
1
日
數
點
百
姓
2
月
20
日
離
開
西
乃
山
起
行
利未記的時間背景
1/2~2/19

6. 埃及
迦
南
西乃山
( 曠野 )
1 年 3 月 -2 年
2 月
立約
領受律法
摩押平原
40 年 11 月蘭塞
1 年 1
月
加低斯巴尼亞
2 年 4 月
遣探子窺地
會眾反叛主
出埃及記
利未記
地點
民數記
申命記
40 年 1 月
3838 年年

7. 利未記的架構
26~27 懲罰和百姓的誓言
稱義
到神面前
1~7 祭和獻祭
與神同行
成聖
8~10 祭司職分
11~15 →不潔淨 潔淨
16 贖罪日
17~22 卑賤聖潔
23~25 敬拜
8 →設立 9 →執行 10
警語

8. 第 10 章事實重
點

9. 都是照摩西所吩咐的。
亞倫向百姓舉手，為他們祝福。
他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。
摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，
耶和華的榮光就向眾民顯現。
有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油
；
眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。
亞倫
受膏
為自己獻
贖罪祭、燔祭、
承接聖職之禮
晝夜住在
會幕門口
七日
第八日開始盡職事：
為百姓獻贖罪祭、
燔祭、素祭、平安祭
前情提要
火的榮耀

10. 是耶和華沒有吩咐他的
。
有火從耶和華面前出來
，
把他們燒滅。他們就死
在耶和華面前。
拿答、亞比戶
持自己的香爐
盛上火，
加上香
到耶和華面前
獻上凡火
火的審判

11. 4 不行動
保持聖潔：
1. 默默不言
2. 不抬至親屍身
3. 不蓬頭散髮、撕裂衣裳
4. 不出會幕門口
繼續盡職事：
燔祭已成，續獻素祭、平安祭、贖罪祭
代表：
明白神的心意，順從神的作為，並且做到事主以身作則。

12. 聖潔
9 不可沾染清酒濃酒，放縱的
生活與態度，在神面前的事奉
是要被擊殺的
分別
10 要把聖俗，潔淨與否區分
出來；不單祭司自己要分別，
並且要教導會眾什麼是分別
教訓
11 要把神的律法教導百姓
祭司的三大責任
重申律法條例

13. 祭司當得的份
摩西要求亞倫父子完成吃祭物的最後程序
→ 上帝紀念服事祂的人的勞苦
→ 是隨著管教和改正的憐憫
→ 區分祭物、處所的聖潔，教導百姓
素祭 平安祭
剩 下 的 ， 不 帶 酵
( 無罪 ) 的。
胸 ( 搖 祭 ) 、 腿 ( 舉
祭 ) 、脂油 ( 火祭 )
在祭壇旁的聖處吃
( 同贖罪祭 )
在潔淨的地方吃 ( 可帶
回家 )
亞倫父子等男丁 亞倫父子、女兒和家人
摩西發現，少了贖罪祭的肉怒

14. 亞倫父子再次犯
錯
贖罪祭
為自己及長官 為百姓
將祭牲 ( 無殘疾公山羊
，或視能力而獻 ) 的血
倒在燔祭壇脚下，皮
肉都燒在營外
將贖罪祭牲 ( 公牛犢 )
的血帶進聖所，祭牲的
肉用火焚燒
肉由祭司在聖所的院
子裏吃，為百姓擔罪
除脂肪部分燒了外，其餘
交給祭司吃，爲百姓贖罪
→ 沒有按吩咐行，祭牲的血沒有拿到聖所，反把祭
物焚燒了
→ 沒有吃祭肉，使百姓無法赦罪，也不尊重神賜給
他們的分。
當行
未行

15. 祭司、父親 祭司、兒子 犯行 VS 態度 下場
亞倫
拿答 ( 長子 )
亞比戶 ( 次子 )
上帝沒吩咐而獻上凡火
1.憑己意
2.輕慢
3.驕傲
燒滅
帶著放肆的態度不守
律法，當場被燒滅。
以利亞撒 ( 三子 )
以他瑪 ( 四子 )
沒有在聖所奉祭血、吃祭肉
1.難過
2.畏懼
3.後悔
滿意
帶著悔改、敬畏心未
守律法，是被神喜悅
的。
都有犯行，下場卻不同
亞倫的悔省
‧ 看到火的審判，心有所軟弱、難過、畏懼、謹慎，不適合吃贖罪祭。
‧ 失去吃祭肉那令人感覺和諧美好的情緒氣氛，無法討神喜悅，只好燒掉。
亞倫的省語
慈愛、憐憫
與審判攜手

16. 事件 概述
金牛犢
( 出 32)
摩西上西乃山 40 晝夜，接受耶和華所指示的律法條
例。
亞倫在西乃山下，禁不住百姓要求，先是鑄金牛犢，
後在面對摩西質疑，卻又推諉責任。因摩西代求，自
己倖免於死，但有 3000 人被殺。
獻凡火事件
( 利 10)
亞倫的兩個兒子，重犯亞倫擅自作主的覆轍，獻上凡
火。亞倫已知耶和華是聖潔、忌邪的神，面對喪子，
他須顧全大局，只能默哀。
米利暗毀謗
( 民 12)
亞倫的姐姐米利暗，對弟弟摩西嫉妒擅權，藉摩西娶
古實女子時毀謗之，亞倫附從。米利暗受大麻瘋之懲
，亞倫坦誠過錯願承當、也願為姐代求，更學會尊重
權柄。
加低斯米利巴
( 民 20)
與弟弟摩西一起歷經 40 年曠野旅程的尾聲，百姓為
喝水爭鬧不休，摩西向著磐石舉杖擊打，得罪耶和華。
這次他並非主事者，只是與摩西站在同一陣線，但仍
默然接受了耶和華公義的懲處，與摩西同受無法進入
迦南。
亞倫 _ 人生 4 大考
驗
人們的生命中同樣也有
著他的影子！

17. 10 章事實後的事實 _George
• 獻凡火所以死了！
• 拿答和亞比戶獻上凡火的原因？
– 很可能是他們喝醉了，使他們鬆懈、大意，不
敬畏行事。
– 所以第 8-9 節耶和華第一次親自對亞倫說：你
和你的兒子進會幕的時候，清酒濃酒都不可以
喝，免得你們死亡。
– 神是恩典慈愛也是聖潔

18. 指示與順服
• 這香的成分在出三十 34-38 有所記述
• 就有火從耶和華面前出來 9:24 vs 10:2
– 燒盡燔祭和脂油
– 把他們燒滅了
• 米沙利與以利撒反是摩西的堂兄弟（出六
22 ）。

19. 關於時間
• 他們的香爐與大祭司的香爐有分別，因為
他們不是大祭司，而且各拿自己的香爐顯
示每個祭司都有香爐
• 從可拉黨的爭論事件中，可見除祭司外，
利未人甚至以色列會中的二百五十個首領
，都各有香爐（民十六 17 ）
• 探子事件及可拉叛變都是出埃及第二年離
開了西乃山之後

20. 摩西對亞倫的勸誡與安慰
這就是耶和華所說 :
我在親近我的人中要顯為聖
在 民面前我要得榮耀眾
亞倫就默默不語的心情
顯聖 得榮耀

21. 喪子的父親
• 亞當喪亞伯
• 當亞伯死後，上帝憐憫亞當夏娃的喪子之痛，更為了延續
屬靈的後裔，完成上帝永恆的計劃。 給了亞當夏娃另一祂
個兒子，代替死去的亞伯。他就是塞特。
• 在聖經的第一個家譜中，提到塞特的形像樣式和亞當相似
。（創五 3 ）亞伯死後，真心崇拜上帝的事停頓很久，直
到塞特出生之後，因為他是真心敬拜上帝的人。至此，人
類發展出兩個不同的方向：該隱式的文明，追求屬世的安
逸與成功，逐漸遠離上帝的旨意。而塞特卻是人類屬靈支
派的先祖，遵循亞伯的路，尋求上帝的名。聖經中，只有
塞特的子孫才被稱為亞當的後代。（創五 1 ～ 32 ）

22. 亞伯拉罕險喪以撒

23. 雅各以為喪了約瑟

24. 大衛喪子 ( 拔示巴頭生的 / 暗嫩 押沙龍 )

25. 耶穌基督 神失了獨生愛子