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民數記6章1015 風靖
- 2. 民數記第6章
影片連結:
導讀:小夏
解經:Jerry
https://www.youtube.com/watch?v=PDQEdLaB1Wg
https://www.youtube.com/watch?v=IbCRMO34TKE
https://www.youtube.com/watch?v=tkKc5oSDKuM
- 3. 詩歌敬拜
【從心合一】
當我們合一敬拜和禱告,神就開始動工在我們當中
神的意念高過我們的意念,他的道路遠超過我們的
*同心合一,同心合意
當我們放下自己心意,偉大使命獻上自己
同心合一,同心合意,讓我們先求神國和義
不分彼此 同心向前行
向這世界為主發光,合一尋求神國度藍圖
不在乎自己體貼神心意,使用我們走遍世界各地
參考影音:https://www.youtube.com/watch?
v=ZJWZQyLzDRQ
- 5. 民數記架構 (曠野飄流記)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
第一代
敗與亡
新一代
20
天
38
年
7個月
預備行走:認識神的原則 @西
乃
悖逆流浪:體會神的忍耐
@西乃山 → 加底斯 → 大曠野
應許等候:經歷神的愛心
@摩押附近
(點數百姓、編組安
營)
(潔淨、獻禮、守節) (行
軍)
(怨言貪慾毀謗、崩
潰)
(曉
諭)
(可拉黨、火蛇銅蛇、死在曠
野)
(再啟程、巴蘭之役)
(二次數
點)
(進迦南的教導、再曉諭百姓條例、信心得產業)
- 6. 前情提要
第1~2章:以色列人按家族 / 年齡數點編組完成。
圍繞著帳幕安營 / 所有戰士各就各位
第3~4章:利未人按家室年齡數點/ 利未支派在聖所的事奉。
出發前頒佈律例
第 5 章:(教導)除去營中不潔/ 虧欠賠償條例 /疑恨條例
營
帳棚
會幕
- 8. 本章大綱
拿細耳人離俗條例
* 離俗(分別為聖)的三大標準 (民6:1-8)
* 觸犯條例處理程序 (民6:9-12)
離俗期滿條例 (民6:13-21)
祭司的三重祝福 (民6:22-27)
- 9. 物11)) 摩西
人
事
11)) 酒&&葡萄
22)) 頭髮
33)) 獻祭物品
地事實
時
22)) 亞倫和他兒子
33)) 拿細耳人
11)) 拿細耳離俗條例
22)) 離俗期滿條例
33)) 祭司的三重祝福
西乃山
BB..CC..11444466年22月11日~~22月1100日間
- 10. 3388年
(B.C. 1447年)
第1 年 正月14
日
逾越節
正月15日
2月15
日
汛的曠野
西乃曠野
4月上旬
7月中旬 頒佈律法
第2 年 正月1日
建立會幕
立起會幕
耗時六個月建立會幕
2月1日數點百姓
I
出埃及
西乃山
2月20日拔營起行
加低斯
4月中旬
(B.C. 1446年)
7月中旬
9月上旬探子報信
曠野飄流3388年
第40年1月重返加低斯
(B.C. 1406年)
第41 年 正月10
日
數點百姓
II
過約旦河
第40年5月
商朝的中期(青銅時代)
- 11. 事實-人
什麼是拿細耳人?
耶 和
華
蒙 神 揀選
事奉 神
亞 倫 摩 西
利未支派
祭司:
-獻祭贖罪
-替人代求
-教導律法
-審判案件
利未人:
-看守會
幕
-帳幕事
宜
以色列人
拿細耳(Nazar)=離俗/歸主 =分別為聖。
耶和華揀選摩西的兄長-亞倫成為以色列第一位大祭司,並且只有亞倫的後代
,才能做祭司事奉耶和華。拿細耳人設立: 是為了其他想成為祭司事奉神的以
色列人所開的特例。只要許下特別的願,在特定一段時間,將自己分別為聖全
心事奉神。 被稱為『拿細耳人』
拿細耳人條件: 無論男女、許了特別的願(拿細耳人的願),要離俗歸耶和華
。
- 12. 事實-事1) 離俗的條例—(1)離俗的三大標準
離俗的三大標準: (民6:3~8)
遠離清酒、濃酒,以及與葡萄有關的,都不可吃喝。
不可用剃頭刀剃頭,要由頭髮長長,要聖潔,直到日子滿了
不可挨近死屍,親人也不例外。離俗歸神的憑據是在他頭上。
拿細耳人聖潔程度: 超過祭司而接近大祭司
拿細耳人離俗期間都不可飲酒,祭司只在供職前禁酒 (利10:9)
拿細耳人不可接觸親屬屍體,同大祭司 (利21:11) ; 祭司在近親去世的
情形下則可破例 (利21:2)
拿細耳人要在生活中,分別出來,與眾不同,表明自己是歸屬神的,
需要更晋級的聖潔。
- 13. 事實-事1) 離俗期間的條例--(2)觸犯條例處理程序
觸犯條例處理程序: (民6:9~12)
1) 第1
忽然有人死了以致不潔,沾染他離俗的頭。
天
2) 第3
要用除汙穢的水潔淨自己,第七天就潔淨了 (利19:13)
第天
3) 7
得潔淨時剃頭。
天
4) 第8
獻贖罪祭((除罪))& 燔祭((完全獻上)) ~(頭得聖潔)
天
5)並另選日子獻贖愆祭,重新做拿細耳人。
因離俗之間被玷污了,先前日子要歸徒然~
許願奉獻又收回的人,理當前功盡棄重新許願。
- 14. 事實-事2) 還俗的條例-SOP
日子滿了還俗的條例: (民6:13-21)
1)地點: 人要領他會幕門口
2)對象: 拿細耳人將祭物交給祭司
3)獻祭: 還俗需同時獻上四種祭:
燔祭((完全獻上))、贖罪祭((除罪))、平安祭((感謝、還願))、素祭&&奠祭((感
恩))
* 祭物指定要用三隻羊,不能用替代品。
* 祭司所得的祭物,除了胸和腿,還多了額外的前腿和二個餅。
4)還俗: 到會幕門口 剃頭。
把離俗的頭髮放在平安祭火上。
祭司獻搖祭(已煮公羊前腿+無酵餅+無酵薄餅)
聖物歸祭司~拿細耳人可以喝酒,表示神喜悅了~離俗期滿
。
祭司要讀出為以色列人的祝福……..
- 15. 事實-事3) 祭司的三重祝福
(民6:22-27)
耶和華曉論摩西說: 「你告訴亞倫和他兒子說: 你們要給以色列人祝
福。」
他們要如此奉我的名,爲以色列人祝福。
我也要賜福給他們。』
以色列人已經按序編配好,分別為聖歸給主。
當成為上帝所喜悅的拿細耳人之後,就可以領受上帝所賜予豐盛的祝福
。
- 20. 20
日
2月1日
數點百姓
14
日
建造會幕1月1日
立會幕
40
40
40
3月
抵達西乃山
15
日
14
日
1月
逾越節
2月
汛的曠野降嗎哪
摩西上山
晝夜
領受會幕樣式
摩西上山
晝夜
為民代求
摩西上山
晝夜
再領受律法
摩西對付拜金牛犢者
百姓拜
金牛犢
立約
出埃及
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
1月
守逾越節
2月
離開西乃山起行
- 21. 特許的願
眼睛未曾
看的希望..
神希望..
耳朵未曾
聽的希望..
我希望.. 成真我希望.. 成真
我沒想到
的希望..
………..
心裡未曾
想的希望..
- 26. 段落重點 - 拿細耳人
無論男女許了特別的願
拿細耳人條例
禁絕一切屬地的享受與歡樂
分別為聖,服從神的主權
天然的情感裏被分別出來
(一)不可喝酒、不可吃葡萄和葡萄製物
(二)不可剃頭
(三)勿近死屍(近親或突然)
(四)沾染潔淨條例(第七日剃頭、贖罪祭、燔
祭、另選離俗日、贖愆祭、先前的日子要歸徒
然)
與一切死的事物有分別
大祭司
也不行
- 27. 段落重點 - 拿細耳人
離俗期滿條例
(一)燔祭、贖罪祭、平安祭、素祭、奠祭
(二)剃髮放在平安祭火上、祭司搖祭
(三)拿細耳人可喝酒、獻供物
祭司三段祝福
(一)賜福保護
(二)光照賜恩
(三)仰臉平安
- 28. 段落重點 - 拿細耳人
拿細耳人 - 意思是歸主的
可以藉著自己的許願成為拿細耳人
規定
離俗歸耶和華
不可做什麼
自願
面對一切、仍能為耶和華分別自己為聖
長髮為神所賜,表徵生命的能力(參孫)、男人的榮耀
→許願結束要把頭髮剪下,燒在壇上獻給神。
- 29. 祭司 V.S 拿細耳人
祭司拿細耳人
因血統事奉出自自我分別為聖
發生神所訂規自我奉獻
性別男人男女
會幕獻祭可不可
穿聖衣可不可
剪髮可不可
祭物接受給予
- 30. 由拿細耳人看到奉獻者的原則
奉獻是甘心自願的
離棄世界歸向神,遠離屬地的享受
留長髮服神權柄,為主使用
需要
不近死屍,不有份於世界、撒但足夠、謹慎
肉體。
在奉獻的日子犯罪,神都不紀念不算數;在神
旨意中才算數
燔祭全然奉獻;贖罪祭認罪悔改;平安祭與神
和好合一;素祭活出基督生命;奠祭為主而死
;搖祭接受神的恩賜
分別為聖,單事奉神。
Editor's Notes
- 事實: 人事時地物
-
- 神向亞伯蘭說「為你祝福的,我必賜福與他。」(創世記12:2)
當我們成為上帝所喜悅的拿細耳人之後,就可以領受上帝豐盛的祝福