1. CHARLES BONNET: Examinó la reproducción el JULIEN OFFROY DE LA METTRIE: Su obra más
pulgón e informó que la hembra puede dar famosa el hombre máquina. El materialismo de
vástago fértiles sin el macho de la especie. La Mattrie sostenía que la materia tiene un
Propuso que el sexo no sólo puede ser un elemento activo, el movimiento. Basaba esta
medio de reproducción, sino también una conclusión en las sensaciones de los animales
forma de enriquecer a la descendencia. Fue inferiores y las plantas. Propuso una jerarquía
uno de los primeros científicos que empleó el evolutiva del movimiento de la materia. En los
término evolución. Concluyó que las plantas animales superiores, el movimiento permite al
están dotadas de sensación. Amplió las ideas corazón latir y al cerebro pensar. La Mettrie
de Condillac al examinar los mecanismos de los afirmaba que la psicología es a fin de cuentas
procesos sensoriales. Para continuar con la fisiología y suprimió por completo el dualismo
analogía de la estatua, Bonnet le otorgó un cartertesiano del animal máquina. La Mettrie
sistema nervioso que se hiciera cargo de las enriqueció su psicología con un principio
sensaciones. Afirmaba que el sistema de fibras motivador de la actividad humana. Este
nerviosas explicaría no sólo los procesos principio era hedonista en cuanto que la
sensoriales, sino también las funciones búsqueda de placer era la última fuerza que
psicológicas de la atención, la memoria y el impulsa al individuo. Colocó la psicología
reconocimiento. Fue uno de los primeros francesa en la dirección de las leyes mecánicas
eruditos que hablaron de una energía nerviosa. de la fisiología.
Veía los procesos mentales superiores en
términos de asociaciones de sensaciones o
recuerdos. Por ejemplo el dato sensorial.
Bonnet expandió la postura de Condillac al
establecer una base más razonable para el
materialismo psicológico en el sistema
nervioso.
HELVECIO: Se concentró en los aspectos del PIERRE CABANIS: La última figura del
medio que determinan al individuo. Decía que sensualismo francés. Modificó las posturas
todos los hombres nacen con las mismas externas de Condillac, Bonnet y La Mettrie.
capacidades, pero el medio actúa de diferente Aceptaba la explicación materialista de las
manera en cada individuo, fortalece la atención sensaciones mecánicas, pero se mostraba en
y expande la percepción de algunos pero no de contra del reduccionismo extremo de sus
otros. Decía que la fisiología podía explicar los predecesores. Postuló un ego central del
mecanismos de las funciones psicológicas, si cerebro que integra y sintetiza los datos
estos mecanismos dependieran del contexto sensoriales. Preservaba la necesidad del
externo. concepto de mente. Distinguía niveles de
conciencia, que incluían los procesos
inconsciente y semiconsciente. Decía que las
sensaciones no existen como formas puras,
sino que son parte de un sistema mediado por
el ego central, el yo, que las integra y sólo
entonces podemos conocerlas. No aceptaba
que la mente fuera pasiva y reactiva. Leal al
materialismo francés, incorporó los procesos
mentales al mundo material, mediante su
relación con el sistema nervioso.

2. MAINE DE BIRAN: Comenzó su obra dentro del AUGUSTE COMTE: Comte intentó introducir un
sensualismo francés. Biran estaba de acuerdo método científico objetivo a la psicología. La
en que el entendimiento humano comprendía ciencia de Comte es conocimiento relativo,
la suma de las asociaciones del cerebro, porque el positivismo sólo tolera una imagen
causadas por la estimulación de las fibras de la naturaleza limitada y mudable. No pudo
nerviosas del movimiento exterior. Creía en prever la coherencia posterior de la psicología
una psicología fisiológica explicada por los como disciplina. En sus conclusiones
procesos sensoriales. No estaba de acuerdo encontramos la reducción de la psicología,
con la psicología de las fibras. Se centro en la definida como sensaciones a la fisiología.
voluntad como una actividad deliberada que Omitió la psicología y colocó el estudio del
determina el carácter esencial del yo. Dijo que individuo bajo la fisiología, con lo que aceptaba
el pensamiento es una entidad completa la postura fisiológica sensorial. Para Comte el
compuesta de procesos distintos. Se concentró objeto de la sociología es el comportamiento
en la voluntad como una actividad deliberada del individuo en el contexto de los grupos.
que determina el carácter esencial del yo.
Concluyó que la psicología es la ciencia de los
datos de la conciencia, decía "tengo voluntad,
luego existo", abogaba por la observación
objetiva del yo a través de la experiencia
individual. También pensaba que el ego o yo
activo es el hecho central de la psicología,
entonces el individuo es inteligente y libre.
THOMAS HOBBES. Tenía opiniones sobre la JOHN LOCKE explico si psicología en su Ensayo
psicología eran radicales y dieron inicio a la sobre el entendimiento humano. Decía que la
corriente del empirismo británico. Su obra más mente era como una hoja en blanco en la que
famosa fue Leviatan, o materia, forma y poder se acumulan gradualmente las experiencias de
en una republica eclesiástica. Dentro de sus la vida que constituyen el total de su
primeros principios encontramos que afirmaba contenido. Él hacia diferencias entre
que todo conocimiento procede de las sensaciones, que son físicas y percepciones,
sensaciones, también basó la psicología en el que son las proyecciones de aquellas. Decía
materialismo. Las sensaciones reducen a que las ideas se derivan de las sensaciones por
movimientos en forma de cambio. Según introspección. El empirismo de Locke necesita
Hobbes la mente adquiere conocimientos por de la mente pero se caracteriza por ser pasiva.
asociación. Las asociaciones se organizan en También había una negación de las ideas
principios generales que suelen ser de innatas, unida a la dependencia de los datos de
naturaleza mecánica y que describen el modo los sentidos limita la mente a la de reaccionar
en que las relaciones entre sensaciones formas al entorno. Además se nos habla de que Locke
las ideas. En la psicología de él el principio tenía funciones, importantes una de ellas es la
motivador es el deseo, que puede ser un asociación ya que creía que la mente vincula las
proceso fisiológico regido por la búsqueda del sensaciones para crear percepciones según los
placer y la evitación del dolor. También decía principios de posición lógica y casualidad. Y
que los sueños son secuencias de pensamiento otra es la operación mental es la reflexión.
no determinados por las sensaciones psicología
veía al individuo como una máquina. EMPIRISTA
EMPIRISTA

3. GEORGE BERKELEY decía que so el DAVID HUME estaba de acuerdo con que las
conocimiento viene de los sentidos la realidad ideas vienen de las sensaciones y estaba
existe solo en tanto que la mente la perciba. también de acuerdo con la diferencia entre
Aseguraba que no tenemos forma de probar la cualidades primarias y secundarias de Locke.
existencia de unas cualidades primarias Definía la mente solo en términos de
independientes de los sentidos y aseguró que sensaciones, percepciones, ideas, emociones o
las sensaciones y las percepciones son la única deseos del individuo. Negaba la materia. Para
realidad en la que podemos estar seguros. él la mente es una reunión de impresiones y
que había que rechazar las operaciones de
DE LOS PRIMEROS EMPIRISTAS reflexión que decía Locke. Su principal
EMPIRISTA contracto motivador era la emoción o la pasión
regida por la búsqueda del placer y la evitación
del dolor.
EMPIRISTA
DAVID HARTLEY extendió los principios de THOMAS REID pensaba que percibimos los
asociación de Hobbes y Locke en la formación objetivos directamente y no sensaciones
de ideas y del almacenamiento en la memoria. producidas por ellos. También veía las
Explicaba todas las actividades humanas, con cualidades secundarias no como proyectivas de
todo y emociones y la razón con mecanismos la mente sino como juicios mentales
asociacionista. Pensaba que todas las estimulados por los objetos.
actividades mentales tienen una ESCUELA ESCOCESA DEL SENTIDO COMÚN
correspondiente actividad fisiológica.
EMPIRISTA
THOMAS BROWN resaltaba la función de las JAMES MILL las más importantes
asociaciones en a operaciones mentales y contribuciones las expuso en su obra “Análisis
devolvió al empirismo la importancia de los de los fenómenos de la mente human” pensaba
procesos asociativos. Hablaba de 2 clases de que las ideas son los remanentes de las
sugestiones simples y relativas, las simples sensaciones cuando el estimulo desaparece del
producen ideas completas y las relativas son entorno. Decía que las secuencias de
datos que no vienen de los sentidos por lo que pensamiento son encadenamientos de ideas
lleva a la exclusiva a las operaciones mentales. sucesivas o sin crónicas que repiten el orden de
ESCUELA ESCOCESA DEL SENTIDO COMÚN las sensaciones. Dejo poco espacio para
cualquier síntesis dinámica porque la mente
solo reacciona a las sensaciones.
DE LOS ULTIMOS EMPIRISTAS
JOHN STUART MILL creía en una psicología ALEXANDER BAIN estaba de acuerdo con el
empírica que estaba basada en la inducción, paralelismo psicofísico en el que dice que
decía que los pensamientos, sentimientos y cualquier acontecimiento tiene aspectos tanto
actos son el campo de la psicología y que su físicos como psicológicos. Pensaba que la
meta es encontrar las causas de la actividad actividad psicológica podía ser independiente
cognoscitiva y emocional de los seres humanos. de la experiencia por eso se alejo del
También aceptaba que la mente generaba lo materialismo estéril de Harltey y James Mill.
complejo a partir de lo más simple. Le bastaba DE LOS ULTIMOS EMPIRISTAS
pensar que solo se necesita establecer “leyes
empíricas” que fueran la expresión de las
variaciones sistemáticas.
DE LOS ULTIMOS EMPIRISTAS