El documento describe el pragmatismo, una filosofía desarrollada en Estados Unidos a finales del siglo XIX. Se caracteriza por buscar la eficacia y utilidad práctica de las ideas, considerando que una idea es verdadera si conduce al éxito. Sus principales exponentes fueron Charles Sanders Peirce, quien acuñó el término, y William James, quien lo popularizó. El pragmatismo surgió en un contexto de cambios socioeconómicos en Estados Unidos y rechazaba las verdades absolutas en favor de ideas

1. PRAGMATISMO

2. ¿QUÉ ES EL PRAGMATISMO?
• PRAGMATISMO: LA FILOSOFIA DE LA ACCIÓN
• La palabra pragmatismo (pragmatism) proviene del vocablo griego pragma
que significa acción, ACTO. El pragmatismo es un movimiento filosófico
desarrollado especialmente en Estados Unidos a finales del siglo XIX.
• Busca la eficacia y la utilidad.
• El pragmatismo es la forma que adoptó el empirismo inglés en la filosofía
contemporánea.
• Es la búsqueda de las consecuencias prácticas del pensamiento. Es una
actitud de pensamiento que valora la utilidad y el valor práctico de las cosas.
• Reduce lo verdadero a lo útil, niega el conocimiento teórico en diversos
grados, para los radicales sólo es verdadero aquello que conduce al éxito
individual, mientras que para otros sólo es verdadero lo que se haya
verificado con los hechos.

3. ¿QUÉ ES EL PRAGMATISMO?
• El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino
para poder orientarse en la realidad. El conocimiento humano recibe su sentido
y su valor, en este esta su destino práctico. Su verdad consiste en la
congruencia de los pensamientos con los fines prácticos del hombre, en que
aquellos resulten útiles y provechosos para la conducta práctica de éste.
• Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de
caracterizar la verdad o significado de las cosas. Se opone a la visión de que los
conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas.
• Rechaza la existencia de verdades absolutas o significados invariables, las ideas
son provisionales y están abiertas al cambio, a la luz de la investigación futura.
• Para los pragmatistas la bondad y la verdad, deben ser medidas de acuerdo
con el éxito que tengan en la practica. En general, para las diversas formas de
pragmatismo, la verdad radica en la utilidad y en el éxito, por lo tanto, todo
conocimiento es práctico si sirve para algo, si es posible de realizar.
• En general, para las diversas formas de pragmatismo, la verdad radica en la
utilidad y en el éxito, por lo tanto, todo conocimiento es práctico si sirve para
algo, si es posible de realizar.

4. CONTEXTO HISTORICO
• Las manifestaciones socioeconómicas, políticas y culturales de finales del siglo
XIX condujeron al florecimiento de una filosofía propiamente norteamericana.
La aparición del pragmatismo sobrevino en una época (a partir de 1860) en que
Estados Unidos comenzó a emerger como una de las grandes potencias
capitalistas fuera de Europa.
• Durante el período comprendido entre 1860 y las primeras décadas del siglo
XX se sucedieron, de forma vertiginosa, un conjunto de transformaciones
socioeconómicas que permitieron tal prosperidad.
• Con el desarrollo del capitalismo premonopolista en Estados Unidos, el
pensamiento filosófico burgués racionalista se convirtió en pensamiento
obsoleto.
• La ideología racionalista, enarbolada bajo las consignas de libertad, igualdad y
fraternidad desde el siglo XVII, desapareció.

5. • La vuelta al empirismo idealista subjetivo desarrollado en Inglaterra en el siglo
XVIII por Berkeley y Hume se hizo presente con una fuerza inusitada. La
ciencia y su saber social fueron cuestionados o desarrollados desde esta
perspectiva.
• El irracionalismo, la subjetividad y el pesimismo de un futuro incierto y de un
presente sin futuro prendieron en el análisis del hombre en el mundo de la
plusvalía, la ganancia y la explotación.
• En los Estados Unidos, la clase dominante empleó la filosofía teológica o religiosa
para someter a los esclavos y los campesinos agricultores en el Sur. Establecidas
las condiciones del desarrollo industrial y del proletariado a finales del siglo XIX, su
sustituta debía ser la forma, que sin obviar los cánones religiosos y morales, se
ajustara a los cambios de entonces.
• El pensamiento de Comte, Spencer y Stuart Mill penetró como un movimiento de
avanzada que desataba los lazos eclesiásticos y ensalzaba el progreso científico.
• Esta corriente no respondió a las expectativas de la clase en el poder; pero sobre
muchos de sus principios se erigió la primera expresión filosófica propia de los
Estados Unidos:
El Pragmatismo

6. EL PRAGMATISMO:
• Su aparición se produjo en la década de los años 1870.
La depresión y el desconcierto tras la guerra civil
animaron a un grupo de jóvenes intelectuales en
Cambridge, que pretendieron convencer a las personas
que son ellas mismas las responsables de su propio
destino: Charles S. Peirce, Chauncy Wright, Oliver
Wender Holmes, Joseph B. Warner, Nicolás St. John
Green, John Fiske, Francis Eleengwood Abbat y William
James conformaron el llamado Club metafísico, un
espacio de intercambio profesional de donde emergió el
pragmatismo.

7. CHARLES S. PEIRCE
Filósofo, lógico y científico norteamericano.
Nació en Cambridge , Massachusetts, Estados Unidos de América el 10 de septiembre de 1839 y fue
Profesor de astronomía y matemáticas en Harvard, es considerado el fundador del pragmatismo y uno de
los padres de la semiótica moderna.
A pesar de graduarse en química en Harvard, nunca consiguió una posición académica permanente debido
a su difícil personalidad difícil ( se creía que era maniaco-depresivo) y al escándalo que rodeó su segundo
matrimonio al divorciarse de Melusina Fay.
Desarrolló su carrera profesional como científico en la United States Coast Survey (1859-1891), trabajando
especialmente en astronomía, geodesia y medidas pendulares.
Desde 1879 hasta 1884 ejerció como profesor de lógica a tiempo parcial en la Universidad Johns Hopkins.
Después de su retirada, en 1888, se estableció con su segunda mujer, Juliette Froissy, en Milford.
Después de 26 años de escritura intensa y prolífica, muere de cáncer, el 19 de abril de 1914.
No tuvo descendencia.
Su pragmatismo puede entenderse como un método de resolver confusiones conceptuales relacionando el
significado de los conceptos con las consecuencias prácticas.
Es una de las figuras más relevantes del pensamiento norteamericano. Su pensamiento constituye uno de
las más ricos y profundos de los últimos siglos. Pertenecía a una de las familias más destacadas del
entorno intelectual, social y político de Boston. Pierce sintió siempre un profundo interés por la filosofía y
por la lógica, a las que se introdujo principalmente a través de la obra kantiana y de la filosofía escocesa
del sentido común. Conservó ese interés a lo largo de toda su vida y llegó a tener un rico y profundo
conocimiento de la tradición filosófica.

8. PENSAMIENTO
• Fue el primero en formular el principio pragmatista
cuando en su ensayo "Cómo hacer claras nuestras
ideas" respondía: "Considerad qué efectos, que
puedan tener una importancia práctica, tiene el
objeto de nuestra concepción. Nuestra
concepción de estos efectos constituye toda
nuestra concepción del objeto, porque la única
función del pensamiento es la de reproducir
creencias y toda creencia es una regla de
acción; así pues, el objetivo final del
pensamiento es el ejercicio de la volición y
producción de hábitos de acción".

9. CHARLES S. PIERCE
Peirce publicó dos libros, “Photometric Researches”1878) y “Studies in Logic”
(1883), y un gran número de artículos en revistas de diferentes áreas y sus
manuscritos, gran parte de ellos todavía sin publicar, ocupan borde 100.000
páginas. Entre 1931 y 1958 se ordenó temáticamente una selección de sus
escritos y se publicaron ocho tomos bajo el nombre de “Collected Papers of
Charles Sanders Peirce”. Desde 1982, se han publicado, además, algunos
volúmenes de “A Chronological Edition”, que aspira a lograr los treinta tomos.
William James reconoció a Charles S. Peirce como fundador del pragmatismo.
Su pragmatismo puede entenderse como un método de resolver confusiones
conceptuales relacionando el significado de los conceptos con las
consecuencias prácticas. Sin duda, esta teoría no tiene parecido con la noción
vulgar de pragmatismo, que connota una búsqueda implacable del beneficio
así como la conveniencia política.

10. CHARLES S. PEIRCE
Peirce es también considerado como el padre de la semiótica moderna: la ciencia
de los signos. Más todavía, su trabajo —a menudo pionero— fue relevante para
muchas áreas del conocimiento, como por ejemplo la
astronomía, metrología, geodesia, matemáticas, lógica, filosofía, teoría e historia
de la ciencia, semiótica, lingüística, econometría y psicología . Cada vez más, ha
llegado a ser objeto de abundantes elogios. Popper lo ve como "uno de los
filósofos más grandes de todos los tiempos". Por lo tanto, no es sorpresivo que su
trabajo y sus ideas sobre muchas cuestiones hayan sido objeto de renovado
interés, no sólo por sus inteligentes anticipaciones a los desarrollos
científicos, sino sobre todo por qué muestra efectivamente como volver a asumir la
responsabilidad filosófica de que abdicaron gran parte de los filósofos del siglo XX.
Aun así, Charles S. Peirce no debería de ser considerado principalmente como
filósofo o lógico, sino como científico, tanto por su formación como por su carrera
profesional. Sus informes a la Coast Survey son un testigo notable de su
experiencia personal al arduo trabajo de medir y obtener evidencias empíricas.
Una mirada a estos informes oficiales o a sus Photometric Researches producidos
en los años 1872-1875 proporciona una vívida impresión de trabajo científico
sólido. Cómo escribió Max Fisch, «Peirce no era meramente un filósofo o un lógico
que ha estudiado cuestiones científicas. Era un científico profesional de todo
derecho, que trajo a su trabajo las preocupaciones del filósofo y del lógico».

11. Aunque Peirce era de alguna forma un filósofo sistemático en el sentido
tradicional de la palabra, su obra aborda los problemas modernos de la
ciencia, la verdad y el conocimiento, empezando por su propia y valiosa
experiencia personal como lógico y científico experimental que trabajaba dentro
de una comunidad internacional de científicos y pensadores. A pesar de realizar
importantes contribuciones a la lógica deductiva, Peirce estaba principalmente
interesado en la lógica de la ciencia y, más especialmente, en aquello que él
denominó “abducción” (cómo opuesto a deducción e inducción), que es el
proceso por el cual se genera una hipótesis, de forma que pueden explicarse los
hechos sorpresivos.
En efecto, Peirce consideró que la abducción estaba al corazón no sólo de la
investigación científica sino de todas las actividades humanas encomenderas.
La principal dificultad en el estudio de Peirce es probablemente el aire de
provincianismo americano que hoy rodea al pragmatismo. Una segunda
dificultad de no menor importancia es que la interpretación del pensamiento de
Peirce ha provocado durante años un amplio desacuerdo entre sus estudiosos.
El hecho es que Peirce no es un filósofo fácil de clasificar. Aún así, en años más
recientes ha empezado a ganar aceptación general una comprensión más
profunda de la naturaleza arquitectónica de su pensamiento y su evolución
desde sus primeros escritos en 1865 hasta su muerte en 1914. En la última
década todos los estudiosos han reconocido claramente la coherencia básica y
la sistematización innegable del pensamiento de Peirce.

12. • La obra de Charles S. Peirce se caracteriza por su
extensión y profundidad.
• A lo largo de su vida escribió acerca de gran variedad de
temas, haciendo aportaciones de singular interés en
prácticamente todas las áreas que abordó. Dentro de la
gran cantidad de escritos que produjo muchos de ellos
realizados con el único fin de ganar dinero para
sobrevivir, se incluyen artículos, conferencias, recensiones
para revistas, voces en diccionarios de filosofía, etc. Por
otro lado, su pragmatismo, al que él mismo dio más
adelante el nombre de pragmaticismo, concebido
inicialmente como un método lógico para aclarar el
significado de los conceptos, se convirtió en el movimiento
filosófico dominante en la América de finales del siglo XIX
y principios del XX.
• Hoy asistimos a un resurgir del pragmatismo, y en él, más
allá de un método de clarificación lógica, puede
encontrarse toda una teoría de la acción humana. El
interés por el pensamiento de Peirce se ha incrementado
de manera notable a lo largo de los últimos años, y ha
llegado a ser considerado como el más profundo y original
pensador americano. La figura de Peirce ha adquirido un
relieve mayor en diferentes campos de la cultura:
lógica, filosofía, semiótica, astronomía, geodesia, matemát
icas, teoría e historia de la
ciencia, semiótica, econometría, psicología.

13. WILLIAM JAMES
• Nació el 11 de enero de 1842 en Nueva York.
• Filósofo, fisiólogo, psicólogo, pedagogo estadounidense.
• Sus antepasados fueron inmigrantes irlandeses, enriquecidos en
su nueva patria. Profundamente religioso
• En 1865 ingresa en la escuela de medicina de la Universidad de
Harvard, se da cuenta que la medicina no constituye su verdadera
vocación, se gradúa en 1869 en medicina pero no ejerce.
• En Harvard fue profesor de Psicología. Creó una tendencia, en este campo, "la
introspección".
• Entusiasta investigador de los procesos subliminales de la conciencia y de los fenómenos
paranormales, escandalizó al mundo científico de su tiempo cuando defendió el ejercicio libre
de los curanderos o sanadores mentales y de terapias como la “mind-cure”.
• En el terreno filosófico sistematizó el pragmatismo que a nivel ético se concreta en el
utilitarismo y la acción.
• Elaboró una pedagogía del individualismo, pensada para la formación de hábitos de
conducta, basándose en los recursos biológicos.
• La utilidad para James no se reduce a la satisfacción de las necesidades materiales del ser
humano, sino a todo cuanto sirva para el desarrollo del hombre en la sociedad; en este
sentido la creencia práctica, por ejemplo: el amor y la simpatía, logra efectos sociales
eficaces en el aspecto moral, como también la Religión será verdadera función de sus
resultados."
• Preso de fantasmas de suicidio y de pánico fóbico, permanece recluido en casa de su padre.
En 1907 aparece “El pragmatismo” y muere en New Hampshire en 1910.

14. WILLIAM JAMES
• Por su profundo interés por los valores morales y espirituales, con una
• necesidad de fe religiosa y una acusada propensión al misticismo, entra en
conflicto con su obra científica, y más particularmente con la lectura de Darwin.
A lo largo de toda su vida se sintió preocupado por el problema de la
conciliación de la tendencia interior a la fe con el pensamiento científico que
parecía minarla; ello constituyó uno de los principales móviles de su obra.
• El resultado inmediato de este clásico dilema del siglo XIX, unido a un drama
psicológico personal, fue, a su regreso a América en 1868, un período grave
crisis nerviosa y depresión que le llevó al borde de la locura y dio lugar más
tarde a un casi místico "juicio" cuya formulación filosófica, expresada con
crudeza, es la siguiente:
• “Aun cuando la mente, según afirma Darwin, sea en verdad un producto de la
evolución biológica, un instrumento elaborado para que el organismo humano
pueda afrontar el medio ambiente, la voluntad del hombre permanece, a pesar
de ello, "libre" bajo cualquier aspecto; la fe, siquiera privada de su contenido
teológico, mantiene, sea como fuere, sus propios derechos de íntima función al
mismo tiempo inextirpable e indispensable para el mantenimiento de la
existencia; la vida merece, por sí misma, ser vivida”

15. En 1872 el filósofo inició en Harvard la profesión docente,
que desempeñó a lo largo de toda su existencia; sus
cursos
de Fisiología fueron ampliándose gradualmente, y
llegaron
a incluir la Biología, la Filosofía, la Psicología y sus
relaciones
mutuas.
Al matrimonio (1878), del cual tuvo cinco hijos, siguieron
los años de ardua investigación intelectual, que dieron
lugar, en 1890, a los monumentales “Principios de
psicología”, obra que por primera vez en América hizo de
esta materia una disciplina científica independiente y
susceptible de ser también una forma de literatura
humanística.
Echados los fundamentos psicológicos de su
pensamiento, William James se aprestó a elaborar sus
derivaciones filosóficas.
En 1897 La voluntad de creer ofreció una justificacin
"interior" (o sea psicológica) del fenómeno de la "fe".
Largas investigaciones en el campo de la Psicología y de
la Filosofía de las religiones le llevaron en 1902 al texto

16. “LAS VARIAS FORMAS DE LA
EXPERIENCIA RELIGIOSA”
• En esta obra, examina la fe a la luz no de la "exactitud científica"
de las religiones particulares, sino de la validez psicológica -
y, por consiguiente, "pragmática"- de la misma experiencia
religiosa, y se pregunta si era o no favorable a la supervivencia
humana, a la perpetuación de la vida y al bienestar espiritual y
social. Este experto de la dolencia y la locura se había
transformado en el gran rapsoda norteamericano de la salud
física, el vigor, la alegría, la energía, la iniciativa, la animación, la
exaltación y la aventura; al emerger de las sombras de la
muerte, el perito de la desesperación se convertía en un poeta
filósofo que entonaba alabanzas a las infinitas variedad, y
abundancia de la vida, y en un apóstol de la sólida "confianza en
sí mismo" de Emerson, de la "disponibilité" intelectual de
Gide, del espíritu libre y de la mente y el mundo abiertos. Por
esta obra, se le considera fundador de la Psicología de la
Religión.

17. “PRAGMATISMO”
• En esta obra define el pragmatismo como un método para
apaciguar las disputas metafísicas que de otro modo serían
interminables. ¿Es el mundo uno o múltiple? ¿Libre o
determinado? ¿Material o espiritual? El método
pragmático, dice, en tales casos trata de interpretar cada
noción, trazando sus respectivas consecuencias prácticas.
¿Qué diferencia de orden práctico supondría para
cualquiera que fuera cierta tal noción en vez de su
contraria? Si no puede trazarse cualquier diferencia
práctica, entonces las alternativas significan prácticamente
la misma cosa y toda disputa es vana. James tiene cuidado
de definir el pragmatismo como método. Por tanto, su libro
no conduce a ningún resultado concreto sino que es un
modo de enfrentarse al mundo

18. El criterio pragmático, ampliado al campo de las ideas, apareció
plenamente descrito como una confirmación de "verdad" filosófica en
“Pragmatismo” (1907); tal doctrina quedó ulteriormente elaborada, como respuesta
a las críticas, en “El sentido de la verdad” (1909). Él, que amaba la ilógica
abundancia y la infinita y centelleante variedad de la vida y odiaba cuanto redujera
la existencia a una engañosa unidad sistemática cualquiera, se vio alentado por
las páginas de su amigo Bergson referentes a la "continuidad de la experiencia
viva" a llevar a cabo en Un universo pluralista (1909) una exposición de las
implicaciones del pragmatismo y del temperamento "jamesiano".
A lo largo de toda su vida mantuvo estrechas relaciones con filósofos y psicólogos
de Europa, que visitó con frecuencia. En los últimos años se vio abrumado por una
serie de honores oficiales, recibidos tanto en su patria como en el extranjero.
Después de su muerte aparecieron diversos tomos con sus textos dispersos:
artículos, comunicaciones, etc. Entre estas obras cabe citar “Memories and
Studies” (1911), “Ensayos sobre el empirismo radical” (1912), y la más humana de
todas, las “Letters”, publicadas en 1920 por su hijo Henry.

19. OBRAS
Principios de Psicología (1890)
La variedad de la experiencia religiosa (1902),
Existe la conciencia
Pragmatismo (1907)

20. PENSAMIENTO
• “El conocimiento sólo tiene sentido en la medida en que nos
depara reglas para la acción, en la adecuación de la
determinación de la conducta con sus resultados. La función
del pensamiento, de la razón, es la de darnos a conocer lo
desconocido, el paso de una situación de incertidumbre a un
estado de creencia."
• "El pragmatismo por tanto, es un método o una regla para
aclarar las ideas, para determinar su significado... Pierce
formula el principio del pragmatismo diciendo: Para
comprobar el significado de una concepción intelectual, hay
que considerar las consecuencias prácticas que podrían
derivarse necesariamente de la verdad de tal concepción; y la
suma de tales consecuencias constituirá el significado
completo de la concepción."

21. JOHN DEWEY
John Dewey (1859-1952) es un filósofo y pedagogo
estadounidense.
En la línea pragmática de William James y su método, la
filosofía de Dewey es una aplicación del método científico
a la filosofía.
La base de su pedagogía es la educación por la acción.
.
Profesor en Columbia University durante muchos años, ha
sido, en su larga vida, uno de los hombres que han influido
más en la vida intelectual de los Estados Unidos, sobre
todo en educación. Sus concepciones sobre sociabilización
y educación social han ejercido una gran influencia en la
pedagogía contemporánea, especialmente entre los
educadores adscritos al movimiento de la escuela nueva
Sus libros más importantes son: How we think, Democracy
and Education, Essays in Experimental
Logic, Reconstruction in Philosophy, Experience and
Nature, A Common Faith, Logic: the Theory oj
Inquiry, Problems of Men. Dewey usó el nombre de
instrumentalismo para designar su versión personal del
pragmatismo.

22. JOHN DEWEY
En palabras del catedrático de Historia Robert B. Westbrook,
Dewey fue «el filósofo estadounidense más importante de la
primera mitad del siglo XX», y fue, junto con Charles Sanders
Peirce y William James, uno de los fundadores de la filosofía del
pragmatismo. Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX,
la figura más representativa de la pedagogía progresista en
Estados Unidos Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre
educación, Dewey también escribió influyentes tratados sobre arte,
lógica, ética y democracia, en donde su postura se basaba en que
sólo se podría alcanzar la plena democracia a través de la
educación y la sociedad civil. En este sentido, abogaba por una
opinión pública plenamente informada mediante la comunicación
efectiva entre ciudadanos, expertos y políticos, con éstos últimos
siendo plenamente responsables ante la ciudadanía por las
políticas adoptadas.
La influencia de Dewey sigue siendo discutida hoy día respecto a
los fallos del sistema escolar estadounidense: por un lado, es
criticado por los conservadores fundamentalistas, y por otra parte
es considerado el «precursor inspirador de los reformadores
partidarios de una enseñanza “centrada en el niño”»

23. OBRAS PRINCIPALES:
• "The New Psychology." Andover Review, 2, 278-289 (1884)
• "The Ego as Causo" Philosophical Review, 3,337-341. (1894)
• "The Reflejo Arco Concept in Psychology" (1896)
• My Pedagogic Creed (1897)
• El niño y el currículum (1902)
• "The Postulate of Immediate Empiricism" (1905)
• "Democracy and Education" (1916)
• Cómo pensemos (1910)
• La Reconstrucción en la Filosofía (1919)
• Naturaleza humana y conducta (1922)
• The Public and its Problems (1927)
• La búsqueda de la certidumbre (1929)
• Experiencia y naturaleza(1929)
• El viejo y el nuevo individualismo (1930)
• Filosofía y civilización (1931)
• El arte como experiencia(1934)
• Una fe común (1934)
• Liberalismo y Acción social (1935)
• Experiencia y educación (1938)
• Lógica: la teoría de la investigación (1938)
• Libertad y cultura (1939)
• Conociendo y aquello conocido (1949) (con Arthur Bentley)

24. CONTINUADORES DEL PRAGMATISMO
Barton Perry (1877-1957).
Ferdinand Canning Scott (F.C.S.) Schiller (1864-1937)
nacido en Altona, Hamburgo, profesor en Cornell, Oxford, y después en
California, cuyos libros principales son Humanism y Studies in
Humanism, se enlaza también con la filosofía de James, y considera su
propio pensamiento, el humanismo, como un pragmatismo más
amplio, que se extiende a todas las disciplinas filosóficas. Como el
pragmatismo, Schiller sostiene que la verdad depende de las
consecuencias prácticas; como toda la vida mental tiene finalidad y
esos fines son los del ente que somos nosotros, todo conocimiento
queda subordinado a la naturaleza humana y a sus necesidades
fundamentales. «El humanismo —dice Schiller— es simplemente la
comprensión de que el problema filosófico concierne a seres humanos
que intentan comprender un mundo de experiencia humana con los
recursos de la mente humana.» Y entiende que transformamos
realmente las realidades mediante nuestros esfuerzos cognoscitivos, y
que, por tanto, nuestros deseos e ideas son fuerzas reales en la
configuración del mundo.

25. VALORACION DEL PRAGMATISMO
• El pragmatismo se utiliza al prever para el futuro la utilidad y
beneficios de una decisión.
• Las personas después de construir
conocimientos, comienza a encontrar un "sentido práctico"
de lo que aprendieron.
• Al transformar las cosas, trascenderlas y reconstruirlas, crea
a partir de elementos existentes algo que favorezca y lo
beneficie.

26. REFERENCIAS:
ttp://es.encydia.com/ca/Pragmatismo
http://es.encydia.com/ca/Charles_Sanders_Peirce
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/james.htm
http://es.encydia.com/ca/William_James
http://es.encydia.com/ca/John_Dewey
http://es.wikipedia.org/wiki/John_Dewey
http://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, Julián Marías. p.p. 239 a 252
Primera edición: 1941; Trigésimo segunda edición: 1980
PROLOGO DE XAVIER ZUBIRI
EPILOGO DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET
Biblioteca de la Revista de Occidente Calle Milán, 38 MADRID