2. صفات جيل
التمكين في
المنظور
القرآني
تأليف أ. د. رمضان خميس الغريب
3. أهمية الكتابة في هذه القضية
الحاجة الماسة الى جيل
التمكين
االلووااققعع االلممععييشش للللممةة االلممسسللممةة
..تتققددييمم صصووررةة صصااددققةة للللججييلل االلذذيي ييتتممننااهه االلععااللمم
تتققددييمم االلصصييلل االلسلسلللميمييي االلذذيي ييععمملل للصصااللحح االلببششررييةة
تبصير المؤمن بالصفات التي من خللها
تبصير المؤمن بالصفات التي من خللها
أن أن يكون يكون جنديا جنديا من من جنود جنود التمكين
التمكين
4. جيل التمكين وحاجة
البشرية اليه
االلووععيي أأسلسلااسس االلسسععيي
ججييلل االلصصححااببةة ووغغووسلسلتتاافف للووببوونن
ججييلل ققررآآننيي ففررييدد..
ععممرر ووككللم م االلححرر ببنن ققييسس
ععممرر ووااللممررأأةة ففيي غغللء ء االلممههوورر
أأببوو ببككرر ووميميسسططحح ببنن أأثثااثثةة..
6. 1 - جيل سليم العقيدة
* العقيدة الصحيحة سلر النجاة وروح الحياة.
* أهمية بناء العقيدة في المرحلة المكية.
* ميوقف ربعي بن عامير مين رسلتم.
* سلحرة فرعون والعقيدة الصحيحة.
* خدباب – سلمية- بلل-- أصحاب الخددود.ميؤمين
آل- ياسلين- ميؤمين آل- فرعون- أم ميوسلى.
7. والخلصة هي
• أن العقيدة الصحيحة هي أساس الحركة
الصحيحة, ومرتكز العمل المستمر الذي ل يبالي
بالعقبات مهما كانت ول توقفه الخطوب مهما
تعاظمت.
8. 2 - جيل عالم
* قيام التمكين على العلم.
* أول- ميا نزل- مين القرآن (اقرأ).
* العلقة بين صدر السورة وقضاياها.
9. يوسف والعلم
( • تكرار لفظة العلم في سورة يوسف ( 20
• موقةفه من السنوات العجاف وعلقةة ذلك بالعلم.
• ذو القرنين والعلم.
• اتباعه للسباب التي أتاحها ال له.
• خطابه القوم الذين (ل يكادون يفقهون قةول)
• بناؤه السد بهذه الصفة.
• علمه بالمنهاج الحق.. (أما من ظلم...وأما من آمن
10. داوود وسليمان والعلم
• حكمهما في الحرث الذي نفشت فيه غنم القوم.
• علمهما بمنطق الطير.
• وعلمناه صنعة لبوس.
• أيكم يأتيني بعرشها.
11. 3 - جيل عابد
المقدمة
العبادة من متطلبات التمكين (إن ال يدافع عن الذين آمنوا).
مفهوم العبادة في السلم.(نقل)
يوسف والعبادة (نقل)
موقةفه من تهديده بالسجن.
موقةفه مع إخوته.
موقةفه مع صاحبي السجن.
12. داوود وسليمان والعبادة
• اصبر على ما يقولون
• حتى إذا أتوا على وادي النمل
• علقةة الصلح بالصلة وقةراءة القرآن
• (والناظر ...)
13. 4 - جيل يعتز بالسللم
المقدمة.
كلم صاحب المعالم.
يوسف واعتزازه بالسلم.
إرشاد يعقوب إلى نعمة الصطفاء والجتتباء.
موقةفه من امرأة العزيز.
موقةفه مع صاحبي السجن.
دعاؤه ربه أن يتوفاه على السلم (رب قةد آتيتني من الملك)
(الظلل))
14. داوود وسليمان واعتزازهما
بالسلم
• اعترافهما بفضل ال في تعلمهما منطق الطير.
• موقةف سليمان من هدية بلقس.
• موقةفه من سماع كلم النمل.
• دعوته أهل سبأ إلى السلم.
• ذو القرنين واعتزازه بالسلم.
• موقةفه من عرض الذين ل يكادون يفقهون قةول.(نقل)
15. 5 - جيل القيم
كل حضارة سليمة لها جتناحان.
يوسف وصفة القيم.
موقةفه من امرأة العزيز.
موقةفه من صاحبي السجن.
موقةفه من رسول) الملك.
موقةفه من رغبة الملك.
طلبه الولية في سني القحط.
موقةفه من أخذ غير الجاني.
موقةفه في العتب الجميل.
16. قةيمة العدالة والمنهاج الثابت لدى ذي القرنين.
إعلؤه لما آتاه ال.
داوود وسليمان وجتانب القيم.
قةيمة العلم.
قةيمة الحمد.
قةيمة تفقد الرعية.
قةيمة عدم المعاجتلة في العقوبة.
قةيمة المعاملة الراقةية.
17. 6 - جيل يعمل في جماعة
مقدمة
دللة آيات التمكين على العمل الجماعي
يوسف والعمل الجماعي
موقفه من رؤيا الملك: (تزرعون –حصدتم- فذروه -
تحصنون)
ذو القرنين والعمل الجماعي.
موقفه في بناء السد.(قالوا يا ذا القرنين)
داوود وسليمان والعمل الجماعي (ولقد آتينا, ارجع إليهم)
18. 7 - جيل نافع لغيره
يوسف ونفع الغير
لمحات من حديث يوسف مع صاحبيه في السجن.
تفسيره للرؤيا.
النس به في السجن.
تفسيره لرؤيا الملك: (خطة سبعية لعبور السنوات العجاف)
طلبه الوزارة في السنوات العجاف.
ذو القرنين ونفع الغير:
دللتهم على ال,
بناء السد
19. 8 - جيل يأخذ بالسبباب
علقة الخذ بالسباب بالتمكين.
يوسف والخذ بالسباب
دفعه المعصية من امرأة العزيز.(قال معاذ ال)
موقفه من أخذ أخيه (فلما جهزهم).
داوود وسليمان والخذ بالسباب
أمره بصناعة الدروع.
سليمان يتابع خيله ويأمر بعرضها.(ووهبنا لداوود
سليمان)
21. 9 - جيل مبتلى
البتلء سنة ال في الدعوات.
(أحسب الناس أن يتركوا).
(كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم)
(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم)
22. يوسف بين البلء والعطاء.
المحنة الولى: محنة الجب.
المحنة الثانية: محنة الرق.
المحنة الثالثة: محنة الحب.
المحنة الرابعة: محنة السجن.
وبعد كل بلء عطاء وبعد كل شدة رخاء(وال غالب على
أمره ولكن أكثر الناس ل يعلمون)
23. داوود بين البلء والعطاء.
(وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب).
(ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد إنه أواب).
24. 10 - جيل يحسن الحياة في سببيل
ال كما يحسن الموت في سببيل ال
المداد على قدر الستعداد.
(اقرأ باسم ربك الذي خلق).
(وفي يد أحدكم فسيلة).
رسالة السلم في الحياة للحياء ل للموات.
(فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه).
25. مةهمة المةة في الشهود الحضاري وعلقتته بالتمكين.
(لتكونوا شهداء على الناس).
مةعنى المةة الوسط.
(أنا وأمةتي يوم القيامةة على كوم مةشرفين على الخلئقق,
مةا مةن أحد إل ود أنه مةنا ومةا مةن نبي كذبه قتومةه إل
ونحن نشهد أنه قتد بلغ رسالة ربه عز وجل )
26. علقةة التمكين بفهم المسلمين
لرسلالة السللم
مةهمة المةة في الشهود الحضاري وعلقتته بالتمكين.
(لتكونوا شهداء على الناس).
مةعنى المةة الوسط.
(أنا وأمةتي يوم القيامةة على كوم مةشرفين على الخلئقق, مةا مةن أحد
إل ود أنه مةنا ومةا مةن نبي كذبه قتومةه إل ونحن نشهد أنه قتد بلغ
رسالة ربه عز وجل )
27. يوسف وإحسان الحياة في سبيل ال.
خطان ل ينفصلن
الول: (الربانية , الحسان , الخلص,, طلب حسن
الخاتمة, طلب رفقة الصالحين, العتماد على ال في
السراء والضراء’ العفو عن ظالميه ...)
الثاني(إعمار الحياة , نفع الغير, تصحيح المفاهيم, ذكر
الجميل, إحسان التعامةل مةع الناس ... )
وصفه بأنه مةن المحسنين.
مةوقتفه مةن رؤيا الملك.
أن يكون على خزائقن الرض.
