2. 1648 , פורטרט עצמי ליד שולחן הכתיבה ברבים מציוריו של רמברנדט מופיעות דמויות שיש להן זיקה לספרים . רמברנדט עצמו לא אהב במיוחד לכתוב ואולי גם לא הרבה לקרוא . שלא כמו ליאונרדו , מיכלאנג ' לו או דירר , רמברנדט לא השאיר אחריו הגיגים אמנותיים שירים או יומנים , פרט למספר מכתבים העוסקים בענייני עסקים רמברנדט הרמנזון ואן ריין Rembrandt Harmenszoon 1606-1669 van Rijn
3. 1661 דיוקן עצמי כפאולוס רמברנדט כבן 54 בתמונה . בפורטרט ריאליסטי , ללא כל ניסיון לאידיאליזציה , הוא מתאר את עצמו כפאולוס ( הטורבן רומז על המזרח ) אחד הקדושים האהובים עליו . מי שנחשב לשליחו החשוב ביותר של ישו ובעל השפעה עצומה על התיאולוגיה הנוצרית . איגרותיו מהוות חלק חשוב מהברית החדשה למרות שרמברנדט לא הרבה לכתוב אין ספק כי היה לו כבוד לאנשי ספר ולמילה הכתובה . יעידו על כך שני פורטרטים עצמיים , בהם הוא מתאר את עצמו עם ספר . ותאור בני משפחה נוספים המחזיקים ספרים
4. 1629, אמו של רמברנדט קוראת בתנ " ך רמברנדט היה בן למשפחה פרוטסטנטית קלוויניסטית הקלוויניסטים שלא כמו הלותרנים , הרואים בתנ " ך ברית מיושנת , שעיקר תפקידה לרמוז לאירועי הברית החדשה מתייחסים לתנ " ך כאל דבר אלוהים המכיל את האמונות החשובות גם לנוצרים , מכאן חשיבותו של התנ " ך בציוריו
5. 1631, אמו של רמברנדט , כחנה אם שמואל , קוראת בתנ " ך חנה , אם שמואל הנביא , ממלאת תפקיד חשוב בריטואל הנוצרי . תפילת ההודיה של חנה , נקראת בכנסייה לכבוד היולדת . תפילה זאת מדגישה את גדוּלתו של האל שהעניק לחנה בן לאחר שנות עקרוּת רבות , ואת החלטתה להקדיש אותו לעבודת האלוהים
9. דיוקן של מלומד ,1631 ב -1631 כשרמברנדט הגיע לאמסטרדם מליידן , עיר הולדתו הוא נעשה עד מהרה לאחד מציירי הדיוקנאות המבוקשים ביותר בעיר . מזמיני הדיוקנאות ביקשו כמובן , שהציור יהיה העתק מדויק ונאמן של המקור אבל גם שהפורטרט ייצג את מקצועם , את השכלתם ואת מעמדם הספר מעיד על השכלתו , מעמדו ואישיותו של מזמין הדיוקן
12. , 1633 הכומר יוהנס וטנבוגרט ליד ספר התנ " ך Johannes Wtenbogaert בחברה ההולנדית של המאה ה -17 כמרים פרוטסטנטים נחשבו לאישי ציבור , הם נהנו ממעמד גבוה וזכו להערכה , כפי שהדבר בא לידי ביטוי בציוריו של רמברנדט
18. השליח פאולוס בבית האסורים , 1627 רמברנדט צייר פעמים רבות את השליח פאולוס , השליח שמילא תפקיד מרכזי בהפצת הנצרות ברב בתמונות המתייחסות לכתבי הקודש מעדיף רמברנדט תיאור של דמות אחת , שעיסוקה רוחני אינטימי : קדושים מהרהרים , כותבים או קוראים . בתמונה " השליח פאולוס בבית האסורים " משנת 1627, השליח יושב על מיטתו , שקוע כולו בכתיבתו , הוא מניח יד אחת מתחת לסנטרו , ואילו השנייה אוחזת בעט הנוצה , נחה על דפי הספר הפתוח שפאולוס מחזיק על ברכיו , רמברנדט מתאר בתמונה פעילות פנימית , הלך רוח , או חשיבה שהמתבונן יכול להזדהות אתה
25. ,1653 הירונימוס הקדוש בתרבות הנוצרית , אין כמו הירונימוס הקדוש , מאבות הכנסייה , לייצג איש ספר , כמחבר ה " וולגטה " ( תרגום התנ " ך מעברית ללטינית ), וכמתרגם הברית החדשה מיוונית ומי שכתב חמישים ספרים בנושאים שונים , הוא מתואר באין ספור יצירות אמנות מוקף ספרים , עסוק בקריאה או בכתיבה
34. מבין הספרים הרבים שרמברנדט מתייחס אליהם ביצירתו , התנ " ך תופס מקום ראשון במעלה . כמו הולנדים רבים בזמנו , רמברנדט קרא בתנ " ך . בהולנד של תקופתו הייתה הזדהות גדולה עם סיפורי התנ " ך , שכן מלבד היותם פרוטסטנטים , ההולנדים זיהו את עצמם עם העם הנבחר ואת מאבקם בספרדים עם מאבקם של בני ישראל במצרים של פרעה . בסיפורי התנ " ך הם ראו מקבילה לסיפור הלאומי שלהם רמברנדט חי לא הרחק משכונת היהודים באמסטרדם . בשכונתו החדשה רכש לו ידידים ומכרים מקרב שכניו , שניים מהבולטים בהם היו הרב מנשה בן ישראל , רבה של הקהילה היהודית - ספרדית ( פורטוגזית ) באמסטרדם , והרופא ד " ר אפרים בואנו . אתם יכול היה להתייעץ בנושאים תנכיים הרב מנשה בן ישראל משתה בלשצר משה ולוחות הברית
37. משה ולוחות הברית 1659 , רמברנדט מתאר בתמונה את משה יורד מהר סיני רגע לפני שבירת הלוחות על הלוחות כתובות בעברית הדברות האחרונות . " וַיִּפֶן וַיֵּרֶד מֹשֶׁה מִן הָהָר וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיָדוֹ ... וַיְהִי כַּאֲשֶׁר קָרַב אֶל הַמַּחֲנֶה וַיַּרְא אֶת הָעֵגֶל וּמְחֹלֹת וַיִּחַר אַף מֹשֶׁה וַיַּשְׁלֵךְ מידו מִיָּדָיו אֶת הַלֻּחֹת וַיְשַׁבֵּר אֹתָם תַּחַת הָהָר " שמות לב טו - יט
Editor's Notes
1661 דיוקן עצמי כשליח פול
Rembrandt's Mother as Biblical Prophetess Hannah. 1631. Oil on canvas. Rijksmuseum, Amsterdam, the Netherlan
Rembrandt. The Artist's Son Titus at His Desk. 1655. Oil on canvas. Museum Boymans-van Beuningen, Rotterdam, Netherlands.
The sitter is Titus, the son of Rembrandt and his first wife Saskia. Titus was born in 1641 and is about fourteen years old.
A Scholar 1631
The Shipbuilder Jan Rijcksen and His Wife Griet Jans. 1633. Oil on canvas. The Royal Collection, UK.
The Mennonite Minister Cornelis Claesz. Anslo in Conversation with his Wife, Aaltje (detail) 1641 Oil on canvas Staatliche Museen, Berlin