¿Cómo interpretar un texto bíblico? Dra. María Verónica Talamé.

1. ¿Cómo interpretar un
¿Cómo interpretar un
texto bíblico?texto bíblico? RecursosRecursos
prácticosprácticos

2. Invocar al EspírituInvocar al Espíritu
SantoSanto
Sin la asistencia del EspSin la asistencia del Espííritu, laritu, la lecturalectura
de la Palabra se transforma en unde la Palabra se transforma en un
ejercicio intelectual: un indagar la letraejercicio intelectual: un indagar la letra
escrita.escrita.
Sin el EspSin el Espíírituritu no entendemos lasno entendemos las
EscriturasEscrituras ni menos podemosni menos podemos
actualizarla a nuestroactualizarla a nuestro ““hoyhoy””
Sin el EspSin el Espíírituritu ““no sabemos orarno sabemos orar”” nini
podemos llegar al corazpodemos llegar al corazóón de Dios.n de Dios.
Sin el EspSin el Espííritu no tenemos fuerza pararitu no tenemos fuerza para
obedecerobedecer ni parani para vivirvivir su Palabra.su Palabra.
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3. Leer, releerLeer, releer el textoel texto
yy escribirescribir
Después de leer el texto una y otra vez … tomar un lápiztomar un lápiz
para marcar (en la misma Biblia) o escribir (en unapara marcar (en la misma Biblia) o escribir (en una
hoja aparte) las cosas importantes que vayashoja aparte) las cosas importantes que vayas
encontrando:encontrando: todos los detalles ayudan y son necesarios.
Así,Así, leer el texto una y otra vezleer el texto una y otra vez hasta quehasta que
deje de parecernos extraño y se vuelva familiardeje de parecernos extraño y se vuelva familiar
…… hasta sentirlo “nuestro”.hasta sentirlo “nuestro”.
Cuando uno se detieneCuando uno se detiene
aa mirar el rostromirar el rostro dede
una persona, primerouna persona, primero
mira la nariz, los ojos,mira la nariz, los ojos,
la sonrisa …la sonrisa … pero depero de
tanto mirarla, letanto mirarla, le
descubre nuevosdescubre nuevos
detallesdetalles: un lunar,: un lunar,
una arruga, unauna arruga, una
mancha …mancha …
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4. Entender bien el lenguajeEntender bien el lenguaje
Asegurarnos deAsegurarnos de
entenderentender
bien elbien el
significadosignificado
de lasde las
palabraspalabras..
Recurrir a un
DICCIONARIDICCIONARI
O de laO de la
lengualengua
castellanacastellana ..
Otras veces, porque el texto tiene 2.000 o 3.000 años, su lenguaje es muy distinto al de ahora.
Entendemos las palabras, pero no lo que significaban en aquella época.Entendemos las palabras, pero no lo que significaban en aquella época.
Nos hace falta un DICCIONARIO BÍBLICODICCIONARIO BÍBLICO ..
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Además,Además, entre un libro de la Biblia y otro pueden haber 500 años.. UnaUna
misma palabra puede tener distintos significadosmisma palabra puede tener distintos significados en uno yen uno y
en otro libro.en otro libro. Nos ayuda unNos ayuda un COMENTARIO BÍBLICOCOMENTARIO BÍBLICO
Por ejemploejemplo, en aquella época, la palabra:
JUSTICIAJUSTICIA = “santidad” (Lv), “cumplimiento de los mandamientos”
(Dt), “acción salvadora de Dios” (Is 40-55)
JUZGARJUZGAR = “salvar”. El libro de los Jueces, los que “juzgaban”,
trataban de salvar a los inocentes o al pueblo oprimido.
JUEZJUEZ = “Salvador”.
JUSTIFICACIÓNJUSTIFICACIÓN = Para Pablo expresa el amor gratuito de Dios
que nos perdona, nos libera del pecado, nos transforma (Gal 2,16)
CARNE / CARNALCARNE / CARNAL = “alguien cerrado, que no está abierto al
Espíritu o a los hermanos” (1Cor 3,3)
CUERPOCUERPO = “lo que permite las relaciones entre las personas”.
Sus partes se necesitan y se ayudan unas a otras (1Cor 12,12-30).

5. Para ser fieles alPara ser fieles al
texto y dejar quetexto y dejar que
la Palabra nosla Palabra nos
ilumine, tambiénilumine, también
es necesarioes necesario
detectar losdetectar los
génerosgéneros
literariosliterarios::
descubrir para quédescubrir para qué
el autor escribió eseel autor escribió ese
texto.texto.
Los génerosLos géneros
literariosliterarios
Ej: supongamos que la idea principal sea
“Dios es TodopoderosoDios es Todopoderoso”; sin embargo
dependiendo del género del texto, cambia
el sentido.
En un género sapiencial: invita ainvita a
contemplarlo, a admirar su potencia …contemplarlo, a admirar su potencia …
En una exhortación moral: invita a queinvita a que
descubramos, que con el poder dedescubramos, que con el poder de
Dios, podemos cumplir su voluntad yDios, podemos cumplir su voluntad y
cambiar de vida …cambiar de vida …
En un texto apocalíptico: invita a que losinvita a que los
perseguidos no bajen los brazos yperseguidos no bajen los brazos y
confíen en el poder de Dios que seguroconfíen en el poder de Dios que seguro
triunfará sobre el mal …triunfará sobre el mal …
En un Himno: invita a unirse eninvita a unirse en
adoración para alabarloadoración para alabarlo
En un Salmo de acción de gracias: invitainvita
a reconocer que todo lo que tenemosa reconocer que todo lo que tenemos
viene del poder de Dios …viene del poder de Dios …
En un Salmo de súplica: invita a pedirinvita a pedir
con confianza, creyendo que realmentecon confianza, creyendo que realmente
Él tiene poder para cambiar las cosasÉl tiene poder para cambiar las cosas
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6. Los génerosLos géneros
literariosliterarios
 Narraciones o relatosNarraciones o relatos
“históricos”“históricos”
 LeyesLeyes
 Textos proféticosTextos proféticos
 Textos sapiencialesTextos sapienciales
 EvangeliosEvangelios
 CartasCartas
 Textos apocalípticosTextos apocalípticos
Géneros mayores:Géneros mayores:
AlgunosAlgunos
SubgénerosSubgéneros
 EpopeyasEpopeyas
 SagasSagas
 EtiologíasEtiologías
 MidrashMidrash
 Cuentos didácticosCuentos didácticos
o parábolaso parábolas
 CrónicasCrónicas
 Narraciones deNarraciones de
milagrosmilagros
 ExorcismosExorcismos

7. Los génerosLos géneros
literariosliterarios
A modo de ejemploA modo de ejemplo
…… recordemos algunosrecordemos algunos
significadossignificados
 EpopeyaEpopeya: narración exagerada donde Dios, por medio de un personaje que acepta una
misión, actúa para liberar a su pueblo. Ej. libración de Egipto; Macabeos
 SagaSaga: tienen una parte real; pero el narrador pone en un personaje lo que le sucedió al
Pueblo. Ej. historia de Abraham; los hijos de Jacob
 EtiologíaEtiología: es la explicación del origen de una costumbre, de un nombre, de un lugar …
para darle un significado religioso. Ej. Gn 32,23-32 (Penuel)
 MidrashMidrash: narración que recoge relatos del pasado, y los adapta, modifica o transforma. Ej.
Mt 2; Lc 1-2 (estrella, inocentes, Moisés); Sab 16,20-21 (maná)
 Cuentos didácticos o parábolasCuentos didácticos o parábolas: narración inventada sólo para dar una
enseñanza. Ej. Jonás; Lc 15,4-32
 CrónicaCrónica: narración que transmiten “fielmente” los hechos. Ej. 2Sam 10-20
 MilagrosMilagros: narraciones prodigiosas que testimonian o dan credibilidad al Profeta. En los
evangelios, anuncian que el Reino ha llegado: signos de la compasión de Dios. Ej. Lc 6,6-11
 ExorcismosExorcismos: hablan de la acción benéfica de Dios que libera todas las dimensiones del
ser humano. Ej. Mc 1,23-28

8. Los génerosLos géneros
literariosliterarios
CV IICV II
Dei Verbum 12Dei Verbum 12
““Para descubrir la intención del autor, hay quePara descubrir la intención del autor, hay que
tener en cuenta, entre otras cosas, lostener en cuenta, entre otras cosas, los génerosgéneros
literariosliterarios. Pues la verdad se presenta y se. Pues la verdad se presenta y se
enuncia de modo diverso en obras de diversaenuncia de modo diverso en obras de diversa
índole histórica, en libros proféticos o poéticos,índole histórica, en libros proféticos o poéticos,
o en otros géneros literarios. El intérpreteo en otros géneros literarios. El intérprete
indagará lo que el autor sagrado dice e intentaindagará lo que el autor sagrado dice e intenta
decir, según su tiempo y cultura, por medio dedecir, según su tiempo y cultura, por medio de
loslos géneros literariosgéneros literarios propios de su época …”propios de su época …”