1. 4 VISIONES DEL ARTE EMEGENTE ANDALUZ 11/11 _ 20/12 INSTITUTO CERVANTES TOKYO
アンダルシアの若手アーテ ス
ィ トによる4つの視点 11/12 _ 12/20 セルバンテス文化センター東京
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2. descubrir qué encierra el dibujo en su fase de producción, como proceso vivo que se
La elevada calidad de los creadores andaluces que emergen por las ocho provincias expande en un tiempo y espacio. Una experiencia que se convierte en algo cíclico
extendidas a lo largo de toda la Comunidad, es un claro síntoma de que el arte volviendo a nosotros a través de la mirada.
en Andalucía atraviesa por una etapa tremendamente fecunda y productiva. Para El espacio y las relaciones que se producen entre éstos y nosotros, es tema
dar cabida a todos los talentos y orquestar oportunidades a todos aquellos que lo también abordado por el artista, quien tiene dos maneras de investigarlos: a
merecen, el Programa Iniciarte se erige con fuerza en una hazaña comprometida y través de la apropiación directa y espontánea del lugar -generando así relaciones
metódica. Gracias a él, cuatro jóvenes artistas andaluces llegan hoy a Tokio de la polivalentes con la propia arquitectura que acoge sus creaciones-, o determinando
mano de una Institución que asienta cátedra en todo el mundo, el Instituto Cervantes. a priori sobre un plano los espacios donde trabajará. En cualquier caso, el espacio
es entendido por Bracho como desarrollo mental, que se expande a través del
dibujo y su proceso. El elemento cartográfico también es un recurso empleado
Juan Carlos Bracho (La Línea de la Concepción, Cádiz, 1970) ha desarrollado como experiencia física, que a menudo se encuentra enfrentado al dibujo como
un trabajo extremadamente sutil y minuciosamente conceptual. Un mundo intimista experiencia emotiva. Completando un riguroso equipo de trabajo, la fotografía
donde las referencias externas al espacio en el que se circunscribe la obra, son también tiene una función clara como elemento documental y representación
del todo innecesarias. La exigencia, por tanto, ahonda en el compromiso que debe escenográfica, a la que tampoco se recurre por motivos simples, sino que responde
adquirir el espectador, que debe abandonarse espiritualmente ante la obra para a la exigencia del artista de cuestionar la propia identidad del espacio que
obtener algo de ella. El trabajo de Bracho actúa como un bálsamo reparador, incluso representan.
si no hay nada que reparar. Su obra, bien acabada, bien en proceso, se comporta Donner c’est aimer, aimer c’est partager, videoinstalación de 1 hora, 21 minutos
como un lugar donde acudir para redescubrirnos, para mirar hacia adentro con y 23 segundos, está grabada en una única secuencia y plano fijo. La obsesión
consciencia y decisión. Cuando todo a nuestro alrededor se mueve a un ritmo de reflejada en este formato audiovisual es igual que la que desprenden los dibujos,
vértigo, este gaditano nos propone una pausa necesaria, olvidada; recuperar la tratar de convertir un gesto banal y repetitivo en una imagen que, amplificada por
mirada reflexiva, la parada física, pero también la introspectiva. Acordarnos, en la reiteración, termine por magnificarse sensorialmente, dando lugar a un estado de
suma, de que dentro de nosotros habitamos nosotros. catarsis inesperado pero sublime.
No es caprichosa la predilección de Bracho por el grafito, puesto que es la
herramienta más sincera y más chivata de las intenciones que tiene un artista.
Obviamente, para reclamar a su público la implicación descarada, no podría él María Cañas (Sevilla, 1972) es uno de los ejemplos más claros de que un artista
menos que mostrarse tal y como es, sin trucos. El dibujo en sus manos trata de se debe a su tiempo, a su contexto, y es en él donde hay que buscar los códigos para
recrear un estadio en el que, a través de lo mínimo, se active todo el universo introducirnos en su trabajo. Una creadora del siglo XXI que trata de abarcar todas
perceptivo del que mira, viéndose éste así obligado a rebuscar en su experiencia las posibilidades de la era digital para entender cuánto y cómo difieren éstas en
para entender la imagen que se presenta ante él. Delinear incesantemente un trazo nosotros y nuestra cultura popular –si es que lo hacen-. Experta contrabandista de
predefinido pero que adquiere vida conforme es trazado, es una manera también que conceptos artísticos, la obra de Cañas se fundamenta en el canibalismo iconográfico
tiene el artista de posicionarse, una reivindicación del trabajo, del esfuerzo, y del y en el apropiacionismo deliberado, poniendo en crisis el concepto tradicional de
valor del compromiso ante las cosas. autoría y estableciendo una práctica estimulante a través de un debate de reflexión
La determinación conceptual de Bracho, obviamente no queda reducida a la mera conceptual meta-artístico. Transgresora por necesidad, pero también por convicción,
contemplación de su obra, sino que nos presenta a ésta como un espejo que nos de lo que el mercado del arte ha estipulado como válido, su práctica artística atenta
devuelve proyectados nuestros propios miedos y deseos. Pone a nuestro alcance el no sólo contra la imagen original sino también contra los sistemas de producción
mecanismo apropiado para que nos encontremos a solas con nosotros mismos, para y distribución controlados. La autogestión que ella misma ejerce de sus videos,
que seamos capaces de organizar nuestro sentir ante lo que vivimos, también ante no necesita mucho más que el acotado espacio de su estudio, con un ordenador
lo que experimentamos con nuestro entorno. Lo que obtiene a cambio el artista es siempre encendido.
3. El trabajo de esta artista sevillana se alimenta de las revisiones del acervo sagaz tratamiento que hace de la imagen, permite revisiones de los estrictos códigos
cultural andaluz y de ciertos tópicos a él asociados, generando obras que se refieren sociales que un día fueron irrefutables. Muy interesada en todo el universo de
a otras pero cuya significación está alterada precisamente por la combinación obligaciones que la jerarquía privilegiada del hombre imponía a la mujer hace unas
manipuladora de su mano. Los aditivos indisolubles: una alta dosis de ironía, décadas, su trabajo recoge una investigación cuidadosa y metódica de la mujer
sarcasmo pervertido y diversión. No obstante, a pesar de que su obra nos llega correcta de una época no tan lejana. La moda, la publicidad, las telenovelas o las
enmascarada con un excentricismo a veces excesivo, las significaciones epidérmicas revistas sirven de inspiración a la artista no sólo en la estética, sino también en los
de los contenidos nos son fácilmente reconocibles por formar parte de cotidianidades contenidos que subyacen bajo unas maneras muy refinadas.
universales, de ritos que con un nombre u otro, son denominadores comunes del Siguiendo con otra costumbre, Gallardo siente fascinación por los retratos y por
ser humano que vive en sociedad. El objetivo de Cañas, no es otro que el de contar los bodegones, por lo que buena parte de su obra reciente se centra en estas dos
historias, y para ello, donde se mueve más cómodamente es en el amplio abanico de materias. Sus retratos –muchos de modelos femeninas que un día prestaron su cara
actividades audiovisuales que se conocen hasta la fecha. A través de ellas se afana a tal o cual marca comercial- se afanan por mostrar a una mujer limpia, de cutis
en sacudir las tripas del espectador, generando otras maneras de mirar aquellos rosado y modales extraordinarios. Siempre encantadora. Una cara, medio cuerpo o
elementos cotidianos que, cargados culturalmente de connotaciones de las que cuerpo entero, donde se atisba el cansancio de ser tan correcta, la vacuidad tan solo
difícilmente se pueden desprender, se han petrificado en el imaginario colectivo propia de una muñeca de porcelana. Los bodegones se nos presentan filtrados por
sin opción a ser revisados. Para ello, trata sin prejuicios y de forma macabra temas otro prisma. Están cargados de elementos abigarrados en un único plano, el primero.
como la pornografía, la cinefilia, la zoofilia, el folclore popular o los reality shows, No hay profundidad en estas representaciones, las cuales parecen haber sido
hundiendo el dedo en las llagas sociales de una manera muy incómoda. compuestas por una mano infantil incapaz de decir qué objeto es más bonito para
Como productora independiente trabaja la fotografía digital, el cine experimental, ser presentado con mayor protagonismo. El intimismo desprendido por la elección
el videoarte y video-performance, el videoclip, el falso documental y el cine de ensayo, de pequeños objetos, y la poca densidad de la pincelada que Gallardo imprime a sus
además de diversos proyectos ciberespaciales. A pesar de tanta herramienta tecnológica, lienzos, ayudan a terminar de conformar unas singulares revisiones que confunden
su labor no deja de ser la de una artesana que, con paciencia y dedicación, va recopilando con socarronería al espectador.
los cachitos que serán destinados a conformar una única unidad, con significación propia. Parece que por el hecho de que una mujer pinte a otras mujeres y hable de temas
Un collage en toda regla, que se mezcla gracias al vehemente hábito de la artista de femeninos, está determinada a considerarse feminista. María José Gallardo tiene
moverse en los amplios parámetros que la cultura del reciclaje permite. Como elemento más que superado ese cliché, artista inmersa en su tiempo, muestra en su arte más
simbólico de este universo todopoderoso, a menudo escoge al cerdo, animal humanizado curiosidad que reivindicación, más nostalgia que activismo, hecho que le permite
del que, al igual que la información actual, se puede aprovechar todo. un distanciamiento emocional de valores que dejaron como legado sociedades ya
A su corta edad, dirige Animalario TV, una plataforma de investigación y arcaicas y agotadas. Sin embargo, la laboriosa ironía que muestran sus trabajos
experimentación de nuevos modos de producción y difusión del hecho artístico. Una tiene algo inquietante, un aliño agridulce que nos hace dudar en el momento álgido
mujer de mente inquieta que ambiciona trabajar siempre con creadores que reflejen de la contemplación, haciendo que nos preguntemos si hay una crítica feroz, un
la caleidoscópica situación que vive hoy el mundo de la creación. La reflexión que posicionamiento férreo de la artista ante el tema abordado.
María Cañas nos propone es inquietante; una pescadilla que se muerde la cola, una Del coleccionismo casero a la nueva biblioteca femenina es una serie de trabajos
exposición conjugada de lo positivo y negativo de nuestra cultura. Así, uno siempre que vio la vida por casualidad. Asidua a mercadillos, la artista encontró un manual
queda en duda, ¿está bien? o ¿está mal? para ser una buena ama de casa y magnetizada por ese universo cerrado tan remoto,
investigó todo lo que pudo. Al contemplar el resultado, podemos darnos cuenta
de que, bajo el empleo de otros códigos más sofisticados, muchas mujeres se han
La obra de María José Gallardo (Villafranca de los Barros, Badajoz, 1978) está eternizado en alcanzar esa imagen que antes prodigaba la publicidad y el marido.
fuertemente enraizada en una interesante fusión entre tradición y posmodernidad. Lo que Gallardo consigue es activar en nosotros una mezcla de ternura y rechazo,
Su obsesión en torno a ciertas temáticas sociales de fuerte arraigo popular, y el pero… ¿hacia quién?
4. Inevitablemente amagamos la búsqueda de un culpable pero, a pesar de que tan consciente y tan intenso, que poco lugar cede a las ensoñaciones oníricas,
antes estaba clara la manipulación, ahora ¿quién la ejerce? inspirándose directamente en elementos cotidianos que se nos aparecen en nuestro
La artista se ha consolidado con una obra de envoltorio dulcificado, con títulos de día a día.
lectura inmediata que a menudo funcionan como acertijos o pistas de lo expuesto. La aplicación del color es tan exquisita como la definición del dibujo. En su
Pero lo excesivo de una estética con tintes artesanos, ornamentada en demasía y derroche exuberante o en la astuta ausencia, es elemento indispensable en los
mezclada sin moderación, no es capaz de demoler la extraordinaria meticulosidad y trabajos de Zurita, y ejerce asistencia en la composición final de los mismos. A
la factura que a su temprana edad luce Gallardo. través de los planos puros de color, el artista crea masas revulsivas o líneas que se
sitúan estratégicamente para rebajar la tensión de los intensos trazos negros.
Jesús se mueve cómodo por la abstracción y la figuración pero, como demostrara
En el arte confluyen caminos dispares, casi siempre resultan ser vías excluyentes En La llanura baja, puede ir más allá introduciendo, gracias al meticuloso uso del
que se decantan hacia una u otra dirección. Seguir un camino acumulando color, detalles hiperrealistas tanto en sus telas como en sus majestuosos murales.
tensiones de contrarios y obligándolos a vivir juntos, es una decisión por la que La obra final resulta aparentar vida, tener relieves y distintos grados de profundidad.
muy pocos se sienten persuadidos. En cambio, Jesús Zurita (Ceuta, 1974) desde Hay figuras, geometrías, personajes híbridos o fluidos orgánicos, todos ellos
sus comienzos, ha tenido claro que la pulsión de su pintura vivía precisamente en independientes, creados bajo una técnica u otra, bajo un concepto y registro artístico
esos terrenos donde es innecesario tomar un camino u otro para adquirir sentido, determinante, sin embargo, lo que ahí vemos sigue siendo una historia perfecta.
para ser por sí misma. Precisamente es en la presentación de binomios imposibles Con un estilo cada vez depurado y genuino, el ceutí ha establecido una intensa
y de mundos irreconciliables donde su pincel parece que adquiere el mayor relación con los murales, que son absolutamente fundamentales para su crecimiento
sentido y osadía. y vitales tanto para el artista como para el hombre que en él habitan. Los murales
De la obra de Zurita se desprende una búsqueda incesante de lo inverosímil, el de Zurita contienen diálogos diversos, informaciones que se cruzan entre el espacio
diálogo entre conceptos que no han sido presentados o que siempre se miraron de arquitectónico donde se enmarcan y el universo que encierra la obra misma. Hecho
lejos. Su pintura recrea personajes de fábulas que nuestros ojos no pueden aceptar a conciencia, el artista estudia todos los factores que están a su alcance para que la
como ficticios, envueltos en paisajes que, unas veces son planos con información experiencia del espectador no quede en lo retiniano y adquiera una dimensión donde
cromática, y otras, escenarios de acciones inquietantes imposibles de discernir. la relación espacial sea determinante. Experimentar un espacio donde se creó una
Habiendo en todas las obras elementos narrativos que nos seducen con códigos obra que ahora allí habita y se relaciona con el entorno y con quien guste de mirar.
reconocibles, lo cierto es que parece que el artista anhele obsesivamente la
consecución de una no referencialidad enmascarada. En cualquier caso, el contenido Laura Acosta / Sevilla, octubre 2008
está vedado, y es por eso por lo que uno no puede dejar de hacerse preguntas
incesantemente, bajo riesgo de quedar atrapado entre la tela inmóvil y el cuerpo que
dirige la mente inconforme. La mirada está a punto de descubrir que la acción que
ante sus ojos acontece es inenarrable.
Zurita maneja el lápiz con un dominio virtuoso y un gusto soberbio. Sus obras
enteras se expanden o se ensimisman en su justa medida, con la exactitud que es
capaz de inquietar enseguida. Es increíble cómo consigue que rebosen incluso sus
límites y se apropien de los espacios que la habitan, al mismo tiempo que, recelosas,
se muestran esquivas, misteriosas, zalameras e inaccesibles. No podemos entender
semejante comportamiento. No es de este mundo. El empleo de formas orgánicas Agradecemos a las galerías Carmen de la
y de sombras evocadoras, facilita la conexión inmediata e inconsciente entre el Calle, Neilson y Sandunga su desinteresada
espectador y su fantástica imaginación. El proceso formal de Zurita es, en cambio, colaboración en este proyecto.
5. Juan Carlos Bracho Donner c’est aimer, aimer c’est partager, 2005 / DVD 1h 21’ 23”
フアン カルロス ブラチョ ドネ セ エメ、 ・ ・
・ ・ ・ ・ エメ セ パルタジェ
「愛することは与えること、愛することは分かち合うこと」2005年 / DVD 1時間21分23秒
,
6. María Cañas Kiss the Fire, 2007 / DVD 5’ 41”
マリア カーニャス キス・ザ・ファイヤー
・ 「炎に接吻」2007年 / DVD 5分41秒
,
7. María José Gallardo Cromos troquelados, 2007-2008 / instalación
マリア ホセ ガジャルド クロモス トロケラドス
・ ・ ・ 「カード絵」2007年-2008年/インスタレーション
、
8. Jesús Zurita Ventolera (boceto del artista para la intervención en Instituto Cervantes Tokio, 2008)
ヘスス スリータ ベントレーラ
・ 「突風」セルバンテス文化センター東京出展用スケッチ、
( 2008年)