Arquitectura de la antiguedad-TEMPLO HATSHEPSUT

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y
URBANISMOUNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA
FAU UPT
SEMESTRE
ACADEMICO
2015-II
UPT
2015
• ALUMNO. JUAN CARLOS ALANOCAARQUITECTURA DE LA ANTIGUEDAD
•
TEMPLOEGIPCIO
UNIVERSIDADPRIVADADETACNA
TEMPLO DE HATSHEPSUT
DOCENTE: ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
UNIVERSIDAD
PRIVADA DE TACNA
FACULTAD DE
ARQUITECTURA Y
URBANISMO
TEMA: ANALISIS
FORMAL,ESPACIAL Y
CONSTRUCTIVO
DOCENTE:
ARQ . JORGE ESPINOZA
MOLINA
AKUMNO:JUAN CARLOS
ALANOCA CUTIPA

INDICE Lamina N°
ANALISIS TEMPLO DE LA REINA HATSHETSUP
INTRODUCCION 02
UBICACION 10
ANTECEDENTES 12
ARQUITECTURA 17
CONCLUSIONES 26

VISTA EN PLANTA DE TODOS LOS TEMPLOS ALREDEDOR DEL RIO NILO
INTRODUCCION UBICACION ARQUITECTURAANTECEDENTES CONCLUSIONES
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2015-II
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TEMA:ARQUITECTURA EGIPCIA ARQUITECTURA DE LA ANTIGÜEDAD 2015-II
ALUMNOS
ALANOCA CUTIPA, JUAN CARLOS
CATEDRA:
ARQ. JORGE ESPINOZA MOLINA
FECHA;
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LAMINA Nº
02

Eje de simetría
• Al construirse este templo,
tuvo una ubicación caprichosa,
porque coincidía exactamente
con el eje de simetría del
Templo de Amón con el Nilo
Egipto Revelado, por Fernando
Schwarz
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ALUMNOS
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LAMINA Nº
03

Eje de simetría con el Rio Nilo
• Como Muestra la imagen, el eje de simetría
del templo de Hatshepsut cruza al Río Nilo de
forma perpendicular, como lo hacían todos los
templos, ya sea perpendicular o paralela.
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LAMINA Nº
04

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LAMINA Nº
05

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LAMINA Nº
06

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LAMINA Nº
07

Planta, cortes y levantamiento Planta de la
terraza superior del templo.
1. Pilares osiricos
2. Patio ceremonial
3. Santuario de la barca
4. Sala de la imagen de culto
5. Recinto de culto funerario de Tumosis
6. Recinto de culto funerario de Hatshepsut
7. Recinto Solar
8. Palacio culto
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LAMINA Nº
08

Recorrido interior delTemplo
1. Primera terraza
2. Primer Portico
3. Segunda Terraza
4. Segundo Portico
5. Tercera Terraza con patio interior
6. Rampa al Santuario de Hator
7. Capilla de Hator (segunda terraza)
8. Capilla de Amón
9. Capilla de Anubis
10. Capilla funeraria de Hatshepsut
11. Patio Solar
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LAMINA Nº
09
http://hatshe

Sobre las terrazas
• Empleó una larga terraza columnada que se
desvió del modelo de Mentuhotep.
• Tiene una serie de terrazas columnadas, con
largas rampas que seguramente fueron
embellecidas con jardines.
• Las tres terrazas alcanzan a medir treinta
metros de anchura son conectadas mediante
rampas.
• Sobre las dos terrazas inferiores, muy
estrechas, se habían construido a los lados de
la rampa de acceso, galerías sostenidas por
pilares cuadrados y por columnas de 16
aristas.
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LAMINA Nº
10

Primera terraza
• Se accede a la primera terraza, un gran patio
rodeado de muros bajos y largos con un doble
pórtico de cierre.
• Decorado con relieves que representan
barcazas construidas para transportar los
obeliscos, escenas de caza y pesca.
• En el pórtico existían 2 figuras osiríacas de las
que actualmente sólo queda una.

• 22 pilares cuadrados con escenas del
nacimiento, educación y coronación de la reina
y una expedición comercial por mar.
• Existe otro pórtico que no se completo, con
15 columnas y 4 nichos.
• En el ángulo entre ambos pórticos se
encuentra la capilla de Anubis
• En el extremo izquierdo se encuentra la
capilla de Hathor excavada en roca.

Consiste en columnas decoradas con estatuas
osiríacas en elSegundo Pórtico ultimo pórtico.
Por el portal de granito rosado se entra a un
patio rodeado de columnas.

• Contenía 22 columnas preced
osiríacos que fueron destruidos
III
• En el lado sur a la izquierda se
capilla de Thutmose I y la cáma
de la reina.
• Se encontraba el edificio de c
la sala hipóstila, la sala de las es
santuario y la capilla funeraria.
Galerías sostenidas por pilares cuadrados y
por columnas de 16 aristas

• Se encuentra ubicado al lado del segundo
pórtico en la segunda terraza.
• Se accedía al mismo directamente desde el
exterior al recinto del templo de Hatshepsut
por una rampa

Anubis consta con un
ntuarios, decorada con escenas
Hatshepsut haciendo ofrendas
Ra- Horajty y otros.

piedra caliza
puesto por un
rganizado en tres
perpuestas
pilares y
columnas que se
a montaña,
avado en la roca y
mente. En la pared
historia del
piedra caliza

TEMPLO FUNERARIO DE HATSHEPSUT
UBICACION:
deir el- bahari; literalmente significa "el convento del mar" y es un
complejo de templos funerarios y tumbas que se encuentra en la
ribera occidental del río nilo, frente a la antigua ciudad de tebas.
durante la xviii dinastia (1511 – 1480 a.c)
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LAMINA Nº
10

Desierto
atravesado
por el Nilo
Bajo Egipto o Delta
Llano y pantanoso
Alto Egipto o Valle
Nace en el Lago Victoria, África
Desemboca en el Mediterráneo
Se desborda una vez al año
inundando y fertilizando el valle
NILO: Fuente de vida
INUNDACIÓN SIEMBRA RECOLECCIÓN
Junio Octubre Febrero Junio
Dividido en
dos zonas
principales
MARCO GEOGRÁFICO
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LAMINA Nº
11

hatshepsut, reina-faraón de la dinastía xviii de egipto. quinta gobernante de dicha
dinastía, reinó de ca. 1490–1468 a. c. gobernó con el nombre de maatkara
hatshepsut, y llegó a ser la mujer que más tiempo estuvo en el trono de las "dos
tierras".
HISTORIA:
fue construido por la reina hatshepsut en forma de terrazas, de grandes dimensiones, con columnas que
se confunden con la ladera de la montaña, situada tras el templo. el templo está en parte excavado en la
roca y en parte construido externamente, basándose en las construcciones previas realizadas por
mentuhotep i. se construyó entre los años séptimo y vigesimoprimero del reinado de hatshepsut.
constaba de una calzada de 36 metros de anchura rodeada de esfinges que conducía desde la entrada
hasta el gran patio, al que se accedía a través de 2 terrazas escalonadas, construidas en la ladera de la
montaña y unidas mediante rampas. las terrazas se apoyan en muros de carga y están separadas por
columnatas o pórticos.
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ALUMNOS
CATEDRA:
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LAMINA Nº
12

LAARQUITECTURA
ARQUITECTURA FUNERARIA
Acantilados del río En el suelo
Se caracterizan por la ocultación de sus
accesos, por estar constituidos por varias
salas y por su rica decoración interior.
Tumba hipogeo de Tausert y Sethnajt,
excavada en el Valle de los Reyes.
Entrada
Tumbas excavadas en la roca Imperio Nuevo hacia el 1250 a. C.
HIPOGEOS
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ALUMNOS
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LAMINA Nº
13

ARQUITECTURA FUNERARIA
•
•
Expresión de poder.
Preservar el cuerpo paraFuncionalidad del MONUMENTO la
vida eterna.
Descomposición Enemigos
Fosas. Pirámides.Mastabas. Hipogeos.
TIPOLOGÍAS
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LAMINA Nº
14

LAARQUITECTURA
B. EL TEMPLO
El templo religioso no tiene ya una función
funeraria sino devocional, es decir, alberga la
figura de un dios y sirve de receptáculo para los
ritos en su honor. También es un centro de poder
económico, administrativo y político.
Entrada y columnata del Templo de Luxor.
Regularidad Simetría Repetición de elementos
Tipología de columnas Variedad de altura en las estancias
Arquitectura arquitrabadaMonumentalismo
CARACTERÍSTICAS
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LAMINA Nº
15

EL TEMPLO
semispeo ("semicueva") es la
denominación que reciben generalmente
aquellos espacios arquitectónicos que
tienen una parte construida y
otra excavada en la roca.
Templo de la reina Hatshepsut. Deir el Bahari.
Dinastía XVIII. 1490-1468 a.C. Arquitecto: Senenmut
Templo de Hatshepsut. Planta
Imperio Nuevo
SEMISPEO
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LAMINA Nº
16

SPEO
Es un templo excavado en la roca con
salas para el templo y sala funeraria.
ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS
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LAMINA Nº
17

ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS:
• TERRAZAS:
• tiene una serie de terrazas columnadas con largas rampas que seguramente fueron
embellecidas con jardines.
• las tres terrazas alcanzan a medir 30 m de anchura son conectadas mediante rampas.
• sobre las dos terrazas inferiores muy estrechas, se habia construido a los lados, galerias
sostenidas por pilares cuadrados y por columnas.
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LAMINA Nº
18

Su estructura
• Construido con bloques de piedra caliza blanca, el
complejo está compuesto por un templo bajo, una
calzada, y organizado en tres niveles mediante
terrazas superpuestas sostenidas por pórticos, con
pilares y columnas, y tres patios. Con columnas que
se confunden con la ladera de la montaña, situada
tras el templo.
• El templo está en parte excavado en la roca y en
parte construido externamente. En la pared norte
del templo se recrea la historia del nacimiento divino
de la reina piedra caliza blanca
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LAMINA Nº
19

• A diferencia de otros templos funerarios, el de Deir el-Bahari no se rodeó de
murallas, permitiendo al pueblo contemplarlo desde fuera.
• Templo de Hatshepsut es un monumento funerario y el edificio principal del
complejo de Deir el-Bahari, está parcialmente excavado en la montaña tras la que
se encuentra el Valle de los Reyes.
• La construcción de este templo duró 15 años (del séptimo al vigésimo segundo
año de su reinado).
• La obra fue diseñada por el arquitecto Senemut, construida en forma de amplias
terrazas, con edificios porticados y patio de columnas para la reina Hatshepsut.
• Tuvo la gran intuición de explotar al máximo el gran abanico de rocas color ocre
que se despliega por detrás del valle.
• Aunque con casi 600 años de distancia en el tiempo, el complejo construido por
indicaciones de la soberana intenta reproducir el modelo de su lejano antecesor.
• Es un conjunto que destaca por la simetría de las proporciones y por su gran
integración en el medio físico.
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LAMINA Nº
20

Semiespeos de Deir el Bahari. Aérea y frontal
Acceso a
través de
rampas
Doble terraza
Sala hipetra
Sala hipóstila y cella
excavada en interior
de montaña
Características generales:
formas nítidas, geométricas puras, colosalismo
líneas rectas (adintelada) y
hechas en piedra (eternidad), etc.
Importancia del paisaje:
Perfecta integración en el
acantilado de rocas blancas y
rojas
Templo de
Mentuhotep)
Templo de
Hatshepsut
Avenida con
estatuas del
rey
Terraza con
pilares coronado
por pequeña
pirámide
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LAMINA Nº
21

Esquema de Deir eI Bahari
Avenida de
más de un
kilométro flanqueada
con esfinges cada diez
metros con la cabeza de
la reina (destruidas por
Tutmosis III)
Recinto con dos
estanques y
abundante vegetación
Rampa escalonada
de acceso a
primera terraza
Desarrollo en profundidad
al no poder competir con el acantilado
en altura (armonía medio natural y arquitectónico)
Tumba de Hatshetsup
Pórticos con pilares
cuadrados en primera
hilera y poligonales la segunda
Segunda rampa de
acceso a una terraza doble
Los pilares de los extremos
precedidos de estatuas
osíricas con el
rostro de la reina
Sala hipetra
Capilla de Anubis y demás
dependencias excavadas en la roca
de forma laberíntica
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LAMINA Nº
22

Reconstrucción volumétrica
•Como fue encontrado Rampa hacia el
Santuario de Hator.
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LAMINA Nº
23

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LAMINA Nº
24

SEMESTRE ACADEMICO
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LAMINA Nº
25

• La obra fue diseñada por el arquitecto Senemut, la obra consiste básicamente en tres amplias
terrazas, con edificios porticados y patio de columnas .
• Este Templo adecua perfectamente al entorno en el que fue construido y a la construcción
anterior que hallaba al costado, desde años remotos se preocupaban por mantener la armonía de
lo construido y su entorno.
• El templo está en parte excavado en la roca y en parte construido externamente.
• La presencia del granito rojo, material que abundaba en ese lugar, siempre esta presente, ya
que fue explotado al máximo en este proyecto.
• Fue construido con bloques de piedra caliza blanca.
• Está compuesto por un templo bajo, una calzada, y organizado en tres niveles de patios y
terrazas sostenidas por pórticos, pilares y columnas.
• Su sistema estructural se asemeja al que empleamos hoy en día.
• El templo fue dedicado al Faraón Hatshepsut, pero a lo largo del recorrido interno podemos
apreciar imágenes de otros Dioses importantes para ella.
• Su eje de Simetría con respecto al Rio Nilo es de Forma perpendicular.
• No se considera un Templo perfectamente simétrico como a otros, pero sí busco la simetría.
• Fue uno de los pocos Templos que no fue amurallado, para que el público pueda contemplarlo, sin
embargo, el acceso a los santuarios, era restringido.
• Mantenían el equilibrio entre lleno y vacio , esto se ve en que los templos privados se
complementaban muy bien con las terrazas y rampas.
• Demostraron que para ellos era importante que parte de sus templos estuviera al aire libre, asi
estaba a la vista de todas las personas y mantenía una secuencia entre privado y publico.
• La adoración a sus dioses se observaba mucho en los muros, a base de pinturas que en lo
general narraban una historia o una costumbre.

Gracias por su atención :’
Es un conjunto que destaca por la simetría de
las proporciones y por su gran integración en el
medio físico.

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