SlideShare a Scribd company logo
1 of 110
Download to read offline
MOCHE diapositivas Hacer clic en la pantalla para avanzar
Ubicación geográfica 1
Ubicación geográfica 2
Debajo de los restos desintegrados de la madera que techaba este recinto, la cuidadosa remoción de una primera capa de aproximadamente 5 cm de tierra granulada y semicompactada, ponía a la vista en toda la nueva superficie del recinto veintinueve ceramios, algunos de los ellos fragmentados por la presión, pero que indudablemente debieron guardar una cuidadosa disposición alterada por los desplomes y deslizamientos de tierra en su interior. Al ser retirados, volvieron a aparecer - capa por capa - decenas de vasijas con evidencias de restos orgánicos, probablemente de las comidas y bebidas ofrendadas.
Ceramios como ofrendas
CERÁMICA MOCHE
Antropomorfo con Asa de Estribo y profusos detalles ornamentales
Huaco 1
Huaco 2
Huaco 3
Huaco 4
Huaco 5
Huaco 6
Huaco 7
Huaco 8
Huaco 9
Huaco 10
Huaco 11
Huaco 12
Huaco 13
Huaco 14
Huacos 15
Huaco 16
Huaco 17
Huaco 18
Huaco 19
Huaco 20
Huaco 21
Huaco 22
Huaco 23
Huaco 24
Huaco 25
Huaco 26
Huaco 27
Huaco 28
Huaco 29
Huaco 30
Huaco 31
Huaco 32
Huaco 33
Huaco 34
Huaco 35
Huaco 36
Huaco 37
Huaco 38
Huaco 39
Huaco 40
Huaco 41
METALURGIA Manotas
Máscara
Máscaras
Ornamento
Collares
Collares
Cuenta de collar con  representación de araña
Collar Moche
Figurina
Divinidad de cobre dorado, restaurada en el Museo Brüning  de Lambayeque.
Hombre  cangrejo
Orejera de Metal precioso e incrustaciones
Otra Orejera circular
Orejeras con patos
Orejeras con venados
Pectoral mortuorio
Recreación de Sipán hace 1700 años
Pirámides  De Sipán, vista aérea
Pirámides  De Sipán, otra vista
 
Yacimiento arqueológico
Estimando el poco movimiento de la plataforma sur en cuyo extremo este se terminó de excavar la tumba del Sacerdote, se decidió iniciar el registro de dos unidades paralelas en la sección central superior. Desde los niveles superficiales comenzaron a surgir algunos entierros simples afectados por la erosión y la humedad. Algunos centímetros más abajo se encontraron agrupaciones de vasijas y restos óseos de llamas asociados a cántaros que se utilizaban como ofrendas.
Excavación sur de la plataforma
Algunos centímetros debajo de la techumbre, aparecieron cintas metálicas que formaban intrincados manojos de amarras con indicios de sujeción hacia la parte interior y alineados en cuatro puntos configurando un rectángulo. Estas amarras habían unido fuertemente sendas esquinas de tres tablones que formaban la tapa de un sarcófago. Estas maderas habían sido desbastadas con una excelente técnica de carpintería, hasta aproximadamente una pulgada de espesor. Llama la atención la maleabilidad y dominio en el manejo de las cintas de cobre que, pese a su grosor (3 cm), fueron tratadas como simples amarras de cuero.
Amarras de cobre del  sarcófago
El rectángulo configurado por las amarras de cobre nos introduce a la apertura propiamente dicha del sarcófago, que comenzó al retirarse prudentemente en cuadrantes diagonales de 4 a 6 cm. de sedimentos que cubrían una superficie lisa de color rojo-anaranjado, que aparentemente corresponde a alguna sustancia resinosa precipitada de la madera o a un intencional empaste para  sellar el interior.
Tapa del ataúd e inicio del registro
Decapando paralelamente los espacios intermedios, los sedimentos presentaban aquí tenues líneas elípticas como indicio de contenidos subyacentes. Luego se registrarían improntas de caña y algunas vasijas al oeste. Finalmente, después de algunas semanas se pudo identificar cuatro osamentas cuya compacta matriz fue un reto para la habilidad y paciencia del personal. Considerando su friable (fácilmente desmenuzables) condición, se requirió el uso simultáneo de consolidantes acrílicos. Estos entierros, evidentemente de acompañantes del Señor de Sipán, estuvieron originalmente contenidos en ataúdes de caña, hoy desintegrados, colocados a partir del declive inmediato del borde de las hornacinas.
Vista general de la cámara funeraria
Tumba del  Señor de Lipán
Recreación de la cámara funeraria
Recreación de los componentes funerarios
LANZAMIENTO DE DARDOS CON FLORES Escena que representa el ceremonial de lanzamiento al aire de flores atadas a un dardo, mismo que al desenrollarse les permite descender lentamente.   ICONOGRAFÍA
Ceremonia de lanzamiento de dardos con flores
DANZA CON SOGA En esta escena, un grupo de personajes ataviados con camisas y trajes metálicos danzan sujetando una soga en un ritual probablemente asociado a las festividades. El baile es presidido por el personaje de mayor rango, quien lleva túnica metálica completa y el tocado más suntuoso.
Danza con soga
Personaje mitológico, probablemente un semidiós, aparece asociado a las escenas de combate y porta frecuentemente armas.
Personaje mitológico: zorro antropoformizado
Esta escena constituye evidentemente uno de los temas más importantes y complejos del mundo espiritual y político de los Mochica. En él actúan una serie de personajes de diverso rango dentro de un marco, real o figurado, de sacrificios humanos, mismo que ha servido de clave a los estudiosos para reconocer los roles y jerarquías de cada uno de ellos,  así como para establecer partes o elementos de elementos que aparecen en representaciones aisladas: un personaje, un ornamento o un ritual. La escena discurre en dos planos separados por un serpiente-felino bicéfala. En la parte superior, el personaje principal, ricamente ataviado con un tocado radiante, corona semilunar, protector coxal, orejeras y nariguera recibe una copa con ofrendas liquidas [sangre u otra bebida ritual] de manos de un personaje búho que podría ser un sacerdote. Detrás, un personaje en actitud oferente lleva un tocado de dos bandas y camisa metálica. Los personajes de menor estatura y rango son seres mitológicos: el zorro guerrero antropomorfo y una porra humanizada. La escena de la parte inferior esta enmarcada entre dos panoplias militares [conjuntos de armas], un hombre porra y un hombre felino que sacrifica al prisionero. A la izquierda descansa una litera con los emblemas reales, el cetro y cuchillo de sacrificio;  detrás, tres seres mitológicos completan la escena. PRESENTACIÓN O SACRIFICIO
Presentación o Sacrificio
En este tema iconográfico, un personaje [posiblemente un señor o dignatario] sentado sobre una plataforma en un recinto abierto con el techo decorado con porras de combate, recibe las ofrendas de caracoles por parte de dos conocidas divinidades: el personaje de cinturón de serpiente y el hombre iguana, quien a su vez conduce una llama cargada de caracoles. En otro plano, un hombre zorro lleva también un caracol. Completan la escena un perro manchado y la cría de la llama. El tema puede referirse a un relato mítico asociado al principal valor religioso de los caracoles traídos de las aguas cálidas de la zona ecuatorial. Presentación o Sacrificio
Entrega de ofrendas
Representación de escena de purificación y sacrificio elaborada en tres planos en el que vemos personajes desnudos, aves de carroña humanizadas y deidades. Al centro, un grupo de individuos conduce a otros en literas ante un dignatario ubicado en lo alto de una pirámide, que los espera con una copa. En un tercer plano, mujeres ofrecen bebidas, un señor en una estructura abierta recibe del hombre ave la copa del sacrificio en tanto el hombre felino y el hombre zorro sacrifican a un prisionero. Dadas las características y compleja escenografía podría tratarse de un relato mítico o un complejo rito. Escena de purificación y sacrificios
Escena de purificación y sacrificios
Representación alusiva a un rito funerario. Se aprecian dos personajes míticos que introducen en una cámara funeraria un ataúd sostenido por sogas. Se aprecia también cántaros, caracoles, platos con ofrendas y ornamentos. Entierro de alto rango
Entierro de alto rango
Tres personajes corren en un ambiente desértico portando bolsas con pallares. Los atuendos resultan semejantes salvo por los tocados que son distintos. CARRERA RITUAL
Carrera ritual
Parte de un escena donde combaten pallares animados simulando guerreros. Tema probablemente referido a algún mito.  COMBATE DE PALLARES HUMANIZADOS
Combate de pallares humanizados
Este tema aparece también frecuentemente en el arte Mochica. Se aprecia un personaje provisto de un garrote y un perro que acosa a un venado. Completan la escena plantas, arbustos y una red que servía para acorralar a estos animales.  La cacería ritual de venados es un importante evento donde los hombres con ayuda de redes, perros y bullicio, cercaban a las manadas. Los nobles, vistosamente ataviados, cobraban las presas valiéndose de la estólica o propulsor de flechas, un arma eficaz y terrible. En aras de la conservación de las especies, en estos eventos sólo se mataba animales machos. Cacería de venado
Cacería de venado
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Primeros pobladores del perú
Primeros pobladores del perúPrimeros pobladores del perú
Primeros pobladores del perú
 
Cultura tiahuanaco
Cultura tiahuanacoCultura tiahuanaco
Cultura tiahuanaco
 
SESION N° 9 CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE 1° Sec - IIIB.ppt
SESION N° 9 CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE 1° Sec - IIIB.pptSESION N° 9 CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE 1° Sec - IIIB.ppt
SESION N° 9 CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE 1° Sec - IIIB.ppt
 
Cultura paracas ppt
Cultura paracas pptCultura paracas ppt
Cultura paracas ppt
 
Etapas de la historia del perú manera divertida
Etapas de la historia del perú   manera divertidaEtapas de la historia del perú   manera divertida
Etapas de la historia del perú manera divertida
 
SESION N° 1 CULTURA MOCHICA 1° Sec - IIB.ppt
SESION N° 1 CULTURA MOCHICA 1° Sec - IIB.pptSESION N° 1 CULTURA MOCHICA 1° Sec - IIB.ppt
SESION N° 1 CULTURA MOCHICA 1° Sec - IIB.ppt
 
La Cultura Paracas
La Cultura ParacasLa Cultura Paracas
La Cultura Paracas
 
CULTURA CHAVIN 1
CULTURA CHAVIN 1CULTURA CHAVIN 1
CULTURA CHAVIN 1
 
La Cultura Chavin 1ero de Secundaria
La Cultura Chavin 1ero de SecundariaLa Cultura Chavin 1ero de Secundaria
La Cultura Chavin 1ero de Secundaria
 
Cultura Chimú
Cultura ChimúCultura Chimú
Cultura Chimú
 
PERIODO PRECERAMICO
PERIODO PRECERAMICOPERIODO PRECERAMICO
PERIODO PRECERAMICO
 
Cómo es la costa peruana
Cómo es la costa peruanaCómo es la costa peruana
Cómo es la costa peruana
 
La sierra peruana
La sierra peruanaLa sierra peruana
La sierra peruana
 
CULTURA PARACAS 2
CULTURA PARACAS 2CULTURA PARACAS 2
CULTURA PARACAS 2
 
Historia del Peru
Historia del PeruHistoria del Peru
Historia del Peru
 
Huari
HuariHuari
Huari
 
Cultura mochica
Cultura mochicaCultura mochica
Cultura mochica
 
CULTURA SICÁN
CULTURA SICÁNCULTURA SICÁN
CULTURA SICÁN
 
La cultura paracas 1
La cultura paracas 1La cultura paracas 1
La cultura paracas 1
 
Toquepala
ToquepalaToquepala
Toquepala
 

Viewers also liked (20)

Cultura mochica a
Cultura mochica aCultura mochica a
Cultura mochica a
 
Señor de sipan
Señor de sipanSeñor de sipan
Señor de sipan
 
Señor de sipan
Señor de sipanSeñor de sipan
Señor de sipan
 
LOS MOCHICAS
LOS MOCHICASLOS MOCHICAS
LOS MOCHICAS
 
Mochica
MochicaMochica
Mochica
 
Exposición cultura moche
Exposición cultura  mocheExposición cultura  moche
Exposición cultura moche
 
Mis Documentos
Mis DocumentosMis Documentos
Mis Documentos
 
Quien fue el señor de sipan
Quien fue el señor de sipanQuien fue el señor de sipan
Quien fue el señor de sipan
 
Sipán
SipánSipán
Sipán
 
6516258 cultura-moche-o-cultura-mochica
6516258 cultura-moche-o-cultura-mochica6516258 cultura-moche-o-cultura-mochica
6516258 cultura-moche-o-cultura-mochica
 
Sipan
SipanSipan
Sipan
 
La cultura mochica
La cultura mochicaLa cultura mochica
La cultura mochica
 
Cultura mochica
Cultura mochicaCultura mochica
Cultura mochica
 
Colegio fermin tanguis
Colegio fermin tanguisColegio fermin tanguis
Colegio fermin tanguis
 
La cultura mochica
La cultura mochicaLa cultura mochica
La cultura mochica
 
CULTURA MOCHICA - UNSA
CULTURA MOCHICA - UNSACULTURA MOCHICA - UNSA
CULTURA MOCHICA - UNSA
 
La cultura mochica
La cultura mochicaLa cultura mochica
La cultura mochica
 
Cultura Moche
Cultura MocheCultura Moche
Cultura Moche
 
El Señor de Sipán
El Señor de SipánEl Señor de Sipán
El Señor de Sipán
 
Cultura mochica
Cultura mochicaCultura mochica
Cultura mochica
 

Similar to Moche Diapositivas

Iconografia estudio de las culturas
Iconografia   estudio de las culturasIconografia   estudio de las culturas
Iconografia estudio de las culturasangelesmarvin
 
Peru Pit
Peru PitPeru Pit
Peru PitHAV
 
La práctica del enterramiento y la iconografía moche
La práctica del enterramiento y la iconografía mocheLa práctica del enterramiento y la iconografía moche
La práctica del enterramiento y la iconografía mocheYesha Novillo
 
Relación entre los moche y sipán
Relación entre los moche y sipánRelación entre los moche y sipán
Relación entre los moche y sipánMirianJuca
 
Cultura moche
Cultura mocheCultura moche
Cultura mocheCOTAC
 
Historia de las Religiones II a
Historia de las Religiones II a Historia de las Religiones II a
Historia de las Religiones II a DanielChCamacho
 
Iconografia Precolombina Peruana
Iconografia Precolombina PeruanaIconografia Precolombina Peruana
Iconografia Precolombina Peruanaangelesmarvin
 
Arte rupestre de lauricocha
Arte rupestre de lauricochaArte rupestre de lauricocha
Arte rupestre de lauricochaucv
 
Escena del enterramiento moche
Escena del enterramiento mocheEscena del enterramiento moche
Escena del enterramiento mocheoswalsg
 
Escena del enterramiento moche
Escena del enterramiento mocheEscena del enterramiento moche
Escena del enterramiento mocheoswalsg
 
Estudio sobre la cultura paracas
Estudio sobre la cultura paracasEstudio sobre la cultura paracas
Estudio sobre la cultura paracasREDYTURPOT
 
Exposición de america latina
Exposición de america latinaExposición de america latina
Exposición de america latinaJose Luis NV
 
Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.
Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.
Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.IE 1198 LA RIBERA
 
Complejo arqueológico de huaca chotuna
Complejo arqueológico de huaca chotunaComplejo arqueológico de huaca chotuna
Complejo arqueológico de huaca chotunaAMELIA FERRE MARTINEZ
 
Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02
Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02
Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02kcp2013
 
Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211
Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211
Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211Monica Raya
 

Similar to Moche Diapositivas (20)

Pptmochica
PptmochicaPptmochica
Pptmochica
 
Iconografia estudio de las culturas
Iconografia   estudio de las culturasIconografia   estudio de las culturas
Iconografia estudio de las culturas
 
Peru Pit
Peru PitPeru Pit
Peru Pit
 
Moche presentacion
Moche presentacionMoche presentacion
Moche presentacion
 
La práctica del enterramiento y la iconografía moche
La práctica del enterramiento y la iconografía mocheLa práctica del enterramiento y la iconografía moche
La práctica del enterramiento y la iconografía moche
 
Relación entre los moche y sipán
Relación entre los moche y sipánRelación entre los moche y sipán
Relación entre los moche y sipán
 
Cultura moche
Cultura mocheCultura moche
Cultura moche
 
Historia de las Religiones II a
Historia de las Religiones II a Historia de las Religiones II a
Historia de las Religiones II a
 
Museo de sitio de chotuna chornancap ejemplo
Museo de sitio de chotuna chornancap ejemploMuseo de sitio de chotuna chornancap ejemplo
Museo de sitio de chotuna chornancap ejemplo
 
Iconografia Precolombina Peruana
Iconografia Precolombina PeruanaIconografia Precolombina Peruana
Iconografia Precolombina Peruana
 
Arte rupestre de lauricocha
Arte rupestre de lauricochaArte rupestre de lauricocha
Arte rupestre de lauricocha
 
Escena del enterramiento moche
Escena del enterramiento mocheEscena del enterramiento moche
Escena del enterramiento moche
 
Escena del enterramiento moche
Escena del enterramiento mocheEscena del enterramiento moche
Escena del enterramiento moche
 
Estudio sobre la cultura paracas
Estudio sobre la cultura paracasEstudio sobre la cultura paracas
Estudio sobre la cultura paracas
 
Chichen itzá
Chichen itzáChichen itzá
Chichen itzá
 
Exposición de america latina
Exposición de america latinaExposición de america latina
Exposición de america latina
 
Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.
Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.
Culturas.Primaria. IE N° 1198. La Ribera. Aula de Innovaciones Pedagógicas.
 
Complejo arqueológico de huaca chotuna
Complejo arqueológico de huaca chotunaComplejo arqueológico de huaca chotuna
Complejo arqueológico de huaca chotuna
 
Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02
Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02
Exposicinelseordesipan espaa-cdiz-120915053410-phpapp02
 
Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211
Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211
Arte antiguo u1 t1 9-aa2 monica raya ibarra 9211
 

More from Julio

Anal. obra berni
Anal. obra berniAnal. obra berni
Anal. obra berniJulio
 
Dibujo FIGURA HUMANA
Dibujo FIGURA HUMANADibujo FIGURA HUMANA
Dibujo FIGURA HUMANAJulio
 
Análisis cerámica
Análisis cerámicaAnálisis cerámica
Análisis cerámicaJulio
 
Portafolios
PortafoliosPortafolios
PortafoliosJulio
 
Sobre matrices y portfolios conclusiones preliminares
Sobre matrices y portfolios   conclusiones preliminaresSobre matrices y portfolios   conclusiones preliminares
Sobre matrices y portfolios conclusiones preliminaresJulio
 
Presentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALES
Presentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALESPresentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALES
Presentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALESJulio
 
Portafolios
PortafoliosPortafolios
PortafoliosJulio
 
Historia de los huevos Fabergé
Historia de los huevos FabergéHistoria de los huevos Fabergé
Historia de los huevos FabergéJulio
 
200 años de ARTE ARGENTINO
200 años de ARTE ARGENTINO200 años de ARTE ARGENTINO
200 años de ARTE ARGENTINOJulio
 
Digital Vs Analogica
Digital Vs AnalogicaDigital Vs Analogica
Digital Vs AnalogicaJulio
 
Incas Diapositivas
Incas DiapositivasIncas Diapositivas
Incas DiapositivasJulio
 
NAZCA Diapositivas
NAZCA DiapositivasNAZCA Diapositivas
NAZCA DiapositivasJulio
 
CHAN CHAN Imágenes
CHAN CHAN ImágenesCHAN CHAN Imágenes
CHAN CHAN ImágenesJulio
 
Diapositivas Paracas
Diapositivas ParacasDiapositivas Paracas
Diapositivas ParacasJulio
 
Negro Fontanarrosa
Negro FontanarrosaNegro Fontanarrosa
Negro FontanarrosaJulio
 
Ron Mueck Esculturasfueradeserie
Ron Mueck EsculturasfueradeserieRon Mueck Esculturasfueradeserie
Ron Mueck EsculturasfueradeserieJulio
 

More from Julio (17)

Anal. obra berni
Anal. obra berniAnal. obra berni
Anal. obra berni
 
Dibujo FIGURA HUMANA
Dibujo FIGURA HUMANADibujo FIGURA HUMANA
Dibujo FIGURA HUMANA
 
Análisis cerámica
Análisis cerámicaAnálisis cerámica
Análisis cerámica
 
Portafolios
PortafoliosPortafolios
Portafolios
 
Sobre matrices y portfolios conclusiones preliminares
Sobre matrices y portfolios   conclusiones preliminaresSobre matrices y portfolios   conclusiones preliminares
Sobre matrices y portfolios conclusiones preliminares
 
Presentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALES
Presentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALESPresentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALES
Presentación EVALUACIÓN EN ARTES VISUALES
 
Portafolios
PortafoliosPortafolios
Portafolios
 
Historia de los huevos Fabergé
Historia de los huevos FabergéHistoria de los huevos Fabergé
Historia de los huevos Fabergé
 
200 años de ARTE ARGENTINO
200 años de ARTE ARGENTINO200 años de ARTE ARGENTINO
200 años de ARTE ARGENTINO
 
Digital Vs Analogica
Digital Vs AnalogicaDigital Vs Analogica
Digital Vs Analogica
 
Mayas
MayasMayas
Mayas
 
Incas Diapositivas
Incas DiapositivasIncas Diapositivas
Incas Diapositivas
 
NAZCA Diapositivas
NAZCA DiapositivasNAZCA Diapositivas
NAZCA Diapositivas
 
CHAN CHAN Imágenes
CHAN CHAN ImágenesCHAN CHAN Imágenes
CHAN CHAN Imágenes
 
Diapositivas Paracas
Diapositivas ParacasDiapositivas Paracas
Diapositivas Paracas
 
Negro Fontanarrosa
Negro FontanarrosaNegro Fontanarrosa
Negro Fontanarrosa
 
Ron Mueck Esculturasfueradeserie
Ron Mueck EsculturasfueradeserieRon Mueck Esculturasfueradeserie
Ron Mueck Esculturasfueradeserie
 

Moche Diapositivas

  • 1. MOCHE diapositivas Hacer clic en la pantalla para avanzar
  • 4. Debajo de los restos desintegrados de la madera que techaba este recinto, la cuidadosa remoción de una primera capa de aproximadamente 5 cm de tierra granulada y semicompactada, ponía a la vista en toda la nueva superficie del recinto veintinueve ceramios, algunos de los ellos fragmentados por la presión, pero que indudablemente debieron guardar una cuidadosa disposición alterada por los desplomes y deslizamientos de tierra en su interior. Al ser retirados, volvieron a aparecer - capa por capa - decenas de vasijas con evidencias de restos orgánicos, probablemente de las comidas y bebidas ofrendadas.
  • 7. Antropomorfo con Asa de Estribo y profusos detalles ornamentales
  • 55. Cuenta de collar con representación de araña
  • 58. Divinidad de cobre dorado, restaurada en el Museo Brüning de Lambayeque.
  • 60. Orejera de Metal precioso e incrustaciones
  • 65. Recreación de Sipán hace 1700 años
  • 66. Pirámides De Sipán, vista aérea
  • 67. Pirámides De Sipán, otra vista
  • 68.  
  • 70. Estimando el poco movimiento de la plataforma sur en cuyo extremo este se terminó de excavar la tumba del Sacerdote, se decidió iniciar el registro de dos unidades paralelas en la sección central superior. Desde los niveles superficiales comenzaron a surgir algunos entierros simples afectados por la erosión y la humedad. Algunos centímetros más abajo se encontraron agrupaciones de vasijas y restos óseos de llamas asociados a cántaros que se utilizaban como ofrendas.
  • 71. Excavación sur de la plataforma
  • 72. Algunos centímetros debajo de la techumbre, aparecieron cintas metálicas que formaban intrincados manojos de amarras con indicios de sujeción hacia la parte interior y alineados en cuatro puntos configurando un rectángulo. Estas amarras habían unido fuertemente sendas esquinas de tres tablones que formaban la tapa de un sarcófago. Estas maderas habían sido desbastadas con una excelente técnica de carpintería, hasta aproximadamente una pulgada de espesor. Llama la atención la maleabilidad y dominio en el manejo de las cintas de cobre que, pese a su grosor (3 cm), fueron tratadas como simples amarras de cuero.
  • 73. Amarras de cobre del sarcófago
  • 74. El rectángulo configurado por las amarras de cobre nos introduce a la apertura propiamente dicha del sarcófago, que comenzó al retirarse prudentemente en cuadrantes diagonales de 4 a 6 cm. de sedimentos que cubrían una superficie lisa de color rojo-anaranjado, que aparentemente corresponde a alguna sustancia resinosa precipitada de la madera o a un intencional empaste para sellar el interior.
  • 75. Tapa del ataúd e inicio del registro
  • 76. Decapando paralelamente los espacios intermedios, los sedimentos presentaban aquí tenues líneas elípticas como indicio de contenidos subyacentes. Luego se registrarían improntas de caña y algunas vasijas al oeste. Finalmente, después de algunas semanas se pudo identificar cuatro osamentas cuya compacta matriz fue un reto para la habilidad y paciencia del personal. Considerando su friable (fácilmente desmenuzables) condición, se requirió el uso simultáneo de consolidantes acrílicos. Estos entierros, evidentemente de acompañantes del Señor de Sipán, estuvieron originalmente contenidos en ataúdes de caña, hoy desintegrados, colocados a partir del declive inmediato del borde de las hornacinas.
  • 77. Vista general de la cámara funeraria
  • 78. Tumba del Señor de Lipán
  • 79. Recreación de la cámara funeraria
  • 80. Recreación de los componentes funerarios
  • 81. LANZAMIENTO DE DARDOS CON FLORES Escena que representa el ceremonial de lanzamiento al aire de flores atadas a un dardo, mismo que al desenrollarse les permite descender lentamente. ICONOGRAFÍA
  • 82. Ceremonia de lanzamiento de dardos con flores
  • 83. DANZA CON SOGA En esta escena, un grupo de personajes ataviados con camisas y trajes metálicos danzan sujetando una soga en un ritual probablemente asociado a las festividades. El baile es presidido por el personaje de mayor rango, quien lleva túnica metálica completa y el tocado más suntuoso.
  • 85. Personaje mitológico, probablemente un semidiós, aparece asociado a las escenas de combate y porta frecuentemente armas.
  • 86. Personaje mitológico: zorro antropoformizado
  • 87. Esta escena constituye evidentemente uno de los temas más importantes y complejos del mundo espiritual y político de los Mochica. En él actúan una serie de personajes de diverso rango dentro de un marco, real o figurado, de sacrificios humanos, mismo que ha servido de clave a los estudiosos para reconocer los roles y jerarquías de cada uno de ellos, así como para establecer partes o elementos de elementos que aparecen en representaciones aisladas: un personaje, un ornamento o un ritual. La escena discurre en dos planos separados por un serpiente-felino bicéfala. En la parte superior, el personaje principal, ricamente ataviado con un tocado radiante, corona semilunar, protector coxal, orejeras y nariguera recibe una copa con ofrendas liquidas [sangre u otra bebida ritual] de manos de un personaje búho que podría ser un sacerdote. Detrás, un personaje en actitud oferente lleva un tocado de dos bandas y camisa metálica. Los personajes de menor estatura y rango son seres mitológicos: el zorro guerrero antropomorfo y una porra humanizada. La escena de la parte inferior esta enmarcada entre dos panoplias militares [conjuntos de armas], un hombre porra y un hombre felino que sacrifica al prisionero. A la izquierda descansa una litera con los emblemas reales, el cetro y cuchillo de sacrificio; detrás, tres seres mitológicos completan la escena. PRESENTACIÓN O SACRIFICIO
  • 89. En este tema iconográfico, un personaje [posiblemente un señor o dignatario] sentado sobre una plataforma en un recinto abierto con el techo decorado con porras de combate, recibe las ofrendas de caracoles por parte de dos conocidas divinidades: el personaje de cinturón de serpiente y el hombre iguana, quien a su vez conduce una llama cargada de caracoles. En otro plano, un hombre zorro lleva también un caracol. Completan la escena un perro manchado y la cría de la llama. El tema puede referirse a un relato mítico asociado al principal valor religioso de los caracoles traídos de las aguas cálidas de la zona ecuatorial. Presentación o Sacrificio
  • 91. Representación de escena de purificación y sacrificio elaborada en tres planos en el que vemos personajes desnudos, aves de carroña humanizadas y deidades. Al centro, un grupo de individuos conduce a otros en literas ante un dignatario ubicado en lo alto de una pirámide, que los espera con una copa. En un tercer plano, mujeres ofrecen bebidas, un señor en una estructura abierta recibe del hombre ave la copa del sacrificio en tanto el hombre felino y el hombre zorro sacrifican a un prisionero. Dadas las características y compleja escenografía podría tratarse de un relato mítico o un complejo rito. Escena de purificación y sacrificios
  • 92. Escena de purificación y sacrificios
  • 93. Representación alusiva a un rito funerario. Se aprecian dos personajes míticos que introducen en una cámara funeraria un ataúd sostenido por sogas. Se aprecia también cántaros, caracoles, platos con ofrendas y ornamentos. Entierro de alto rango
  • 95. Tres personajes corren en un ambiente desértico portando bolsas con pallares. Los atuendos resultan semejantes salvo por los tocados que son distintos. CARRERA RITUAL
  • 97. Parte de un escena donde combaten pallares animados simulando guerreros. Tema probablemente referido a algún mito. COMBATE DE PALLARES HUMANIZADOS
  • 98. Combate de pallares humanizados
  • 99. Este tema aparece también frecuentemente en el arte Mochica. Se aprecia un personaje provisto de un garrote y un perro que acosa a un venado. Completan la escena plantas, arbustos y una red que servía para acorralar a estos animales. La cacería ritual de venados es un importante evento donde los hombres con ayuda de redes, perros y bullicio, cercaban a las manadas. Los nobles, vistosamente ataviados, cobraban las presas valiéndose de la estólica o propulsor de flechas, un arma eficaz y terrible. En aras de la conservación de las especies, en estos eventos sólo se mataba animales machos. Cacería de venado
  • 101.  
  • 102.  
  • 103.  
  • 104.  
  • 105.  
  • 106.  
  • 107.  
  • 108.  
  • 109.  
  • 110.