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De Granada a Chauen:
“diálogo de textos lorquianos”
Bodas de
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Bodas de sangre (1933)
Tema principal:

El amor contrariado

Estuctura
La casada infiel y Bodas de sangre

ó
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Re

n

Rebeldía
Humillación
por la honra
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fecundidad
La pena negra y Yerma
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Nombres simbólicos.
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Temas principales:
Moral autoritaria  Honra
La pena negra y LCBA

Río como símbolo de vida.
Caballo como símbolo de erotismo.
Flores como símbolo de alegría y libertad.
Mar como símbolo de muerte.
La monja gitana y LCBA
Comienzo con la palabra ‘’silencio’’.
La mujer como responsable de las tareas domésticas.
Deseo de libertad al querer salir de la Iglesia.
Comparación de la Iglesia con una prisión en la que no se
puede satisfacer el deseo.
Énfasis en la idea de que la mujer sabe que no puede ser libre
y esto le causa dolor.
En conclusión destacamos la semejanza de ambas obras con el
deseo de libertad.
La casada infiel y LCBA

Rebeldía
Río como símbolo
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Mujer sin
honra
Temas en Bodas de
sangre, Yerma y La
casa de Bernarda
Alba
La honra y el qué dirán
Sumisión
Decencia

BERNARDA: (…) ¡Mi hija ha muerto virgen! Llevadla a su
cuarto y vestirla como si fuera doncella. ¡Nadie dirá nada!
¡Ella ha muerto virgen! Avisad que al amanecer den dos
clamores las campanas. [LCBA]
MADRE: Mi hijo es hermoso. No ha conocido mujer. La honra
más limpia que una sábana puesta al sol. [Bodas de sangre ]
Machismo y resignación

Amelia: Nacer
mujer es el
mayor castigo.
[LCBA]

Yerma: Nunca salgo.
Yerma
Juan: Estás mejor
Juan
aquí.
Yerma: Sí.
Yerma
Juan: La calle es para
la gente
despreocupada.
[Yerma]
Sexualidad y rebeldía
Lorca representa su frustración por su condición.
condición

Mujer: ¡Han huido! ¡Han huido! Ella y Leonardo. En el caballo.
Van abrazados, como una exhalación. [Bodas de sangre]
JUAN. ¡Calla he dicho!
DOLORES. ¡Viene gente! Habla bajo.
YERMA. No me importa. Dejarme libre siquiera la voz, ahora
que voy entrando en lo más oscuro del pozo. (Se levanta.) Dejar
que de mi cuerpo salga siquiera esta cosa hermosa y que llene
el aire. [Yerma]
Simbología en Bodas de
sangre, Yerma y La casa de
sangre
Bernarda Alba
Simboliza pureza.
En LCBA: La
protagonista se llama
Bernarda Alba (del
latín albus, ‘limpio’,
‘blanco’)
También simboliza
inocencia.

NEGRO

luto
Símbolo de luto, la
desaparición de lo vivo.
El agua
Estancada, simboliza la muerte.
Bernarda: Ve con ella y ten cuidado
Bernarda
que no se acerque al pozo.
Criada: No tengas miedo que se tire.
Criada
[LCBA]
El agua en forma de lluvia y de rocío es un
elemento que fertiliza la tierra y hace
crecer y brotar las plantas y los árboles, por
tanto se considera fuente de vida.
vida
El agua corriente simboliza libertad.
libertad

María Josefa: ¡Quiero irme de aquí! ¡Bernarda! ¡A casarme a la
orilla del mar, a la orilla del mar! [LCBA]
En Yerma la protagonista se evade en la fuente, llenando
cántaros. Las lavanderas irán al arroyo.
El caballo
Es un símbolo de la fuerza y rapidez masculina que con
su cuerpo bello se identifica con el sentido erótico.
erótico

Vieja: ¿Yo? Yo no sé nada. Yo me he puesto boca arriba y he comenzado a cantar. Los
hijos llegan como el agua(…) Pisas, y al fondo de la calle relincha el caballo. [Yerma]
Prudencia: Bregando como un hombre (en referencia al caballo que había dentro del
establo) [LCBA]
Las flores
Yerma:
Bodas de sangre:
El azahar simboliza la
pureza de la novia y la
fecundidad que se
desea a la pareja.

La rosa simboliza la
alegría ante la
maternidad.

LCBA:
La corona de flores de
Paca la Roseta
simboliza el erotismo.
erotismo
El abanico de flores
simboliza rebeldía.
El trigo
Por su capacidad de renacer de una sola semilla
el trigo es símbolo de la resurrección y al mismo
tiempo de la fecundidad y el erotismo.
YERMA.- (…) Que estoy ofendida, ofendida y rebajada hasta lo
último, viendo que los trigos apuntan, que las fuentes no cesan
de dar agua, y que paren las ovejas cientos de corderos (…)
LCBA:
CORO.- Ya salen los segadores
en busca de las espigas;
se llevan los corazones
de las muchachas que miran.
El olivo
Es símbolo de la Andalucía natal del autor.
LCBA:

Simboliza el erotismo (Paca la
Roseta) y la muerte.
PONCIA.- Hablaban de Paca la
Roseta. Anoche ataron a su
marido a un pesebre y a ella se la
llevaron a la grupa del caballo
hasta lo alto del olivar.
BERNARDA.- Sí, que vengan todos con
varas de olivo y mangos de azadones,
que vengan todos para matarla.

Yerma:
También simboliza erotismo.
Las mujeres se dirigen a los olivares
para llevar la comida a sus
hombres.
“Las hijas de Doña Mennana”
En conclusión en sus poemas y en sus dramas Lorca
se revela como agudo observador del habla, de la
música y de las costumbres de la sociedad rural
española. Una de las peculiaridades de su obra es
cómo ese ambiente, descrito con exactitud, llega a
convertirse en un espacio imaginario donde se da
expresión a todas las inquietudes más profundas del
corazón humano. Es esta una de las razones por las
que la obra de Lorca se traslada desde Granada a
Chauen.
Componentes del grupo:
Susana Hernández Alfaro
Kenza Midoun Chettih
Ismael Ousalah García
Raquel Martínez Franco
Diana Stefanía Campoverde Aguilar
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I.E.S Príncipe de Asturias
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Lorca desde Granada a Chauen

  • 1. De Granada a Chauen: “diálogo de textos lorquianos”
  • 4. Tema principal: El amor contrariado Estuctura
  • 5. La casada infiel y Bodas de sangre ó signaci Re n Rebeldía Humillación por la honra
  • 7. Tema principal: Infelicidad por falta de fecundidad
  • 8. La pena negra y Yerma Frustración amorosa y sexual. Nombres simbólicos.
  • 9. La casa de Bernarda Alba (1936)
  • 11. La pena negra y LCBA Río como símbolo de vida. Caballo como símbolo de erotismo. Flores como símbolo de alegría y libertad. Mar como símbolo de muerte.
  • 12. La monja gitana y LCBA Comienzo con la palabra ‘’silencio’’. La mujer como responsable de las tareas domésticas. Deseo de libertad al querer salir de la Iglesia. Comparación de la Iglesia con una prisión en la que no se puede satisfacer el deseo. Énfasis en la idea de que la mujer sabe que no puede ser libre y esto le causa dolor. En conclusión destacamos la semejanza de ambas obras con el deseo de libertad.
  • 13. La casada infiel y LCBA Rebeldía Río como símbolo de libertad Mujer sin honra
  • 14. Temas en Bodas de sangre, Yerma y La casa de Bernarda Alba
  • 15. La honra y el qué dirán Sumisión Decencia BERNARDA: (…) ¡Mi hija ha muerto virgen! Llevadla a su cuarto y vestirla como si fuera doncella. ¡Nadie dirá nada! ¡Ella ha muerto virgen! Avisad que al amanecer den dos clamores las campanas. [LCBA] MADRE: Mi hijo es hermoso. No ha conocido mujer. La honra más limpia que una sábana puesta al sol. [Bodas de sangre ]
  • 16. Machismo y resignación Amelia: Nacer mujer es el mayor castigo. [LCBA] Yerma: Nunca salgo. Yerma Juan: Estás mejor Juan aquí. Yerma: Sí. Yerma Juan: La calle es para la gente despreocupada. [Yerma]
  • 17. Sexualidad y rebeldía Lorca representa su frustración por su condición. condición Mujer: ¡Han huido! ¡Han huido! Ella y Leonardo. En el caballo. Van abrazados, como una exhalación. [Bodas de sangre] JUAN. ¡Calla he dicho! DOLORES. ¡Viene gente! Habla bajo. YERMA. No me importa. Dejarme libre siquiera la voz, ahora que voy entrando en lo más oscuro del pozo. (Se levanta.) Dejar que de mi cuerpo salga siquiera esta cosa hermosa y que llene el aire. [Yerma]
  • 18. Simbología en Bodas de sangre, Yerma y La casa de sangre Bernarda Alba
  • 19. Simboliza pureza. En LCBA: La protagonista se llama Bernarda Alba (del latín albus, ‘limpio’, ‘blanco’) También simboliza inocencia. NEGRO luto Símbolo de luto, la desaparición de lo vivo.
  • 20. El agua Estancada, simboliza la muerte. Bernarda: Ve con ella y ten cuidado Bernarda que no se acerque al pozo. Criada: No tengas miedo que se tire. Criada [LCBA]
  • 21. El agua en forma de lluvia y de rocío es un elemento que fertiliza la tierra y hace crecer y brotar las plantas y los árboles, por tanto se considera fuente de vida. vida
  • 22. El agua corriente simboliza libertad. libertad María Josefa: ¡Quiero irme de aquí! ¡Bernarda! ¡A casarme a la orilla del mar, a la orilla del mar! [LCBA] En Yerma la protagonista se evade en la fuente, llenando cántaros. Las lavanderas irán al arroyo.
  • 23. El caballo Es un símbolo de la fuerza y rapidez masculina que con su cuerpo bello se identifica con el sentido erótico. erótico Vieja: ¿Yo? Yo no sé nada. Yo me he puesto boca arriba y he comenzado a cantar. Los hijos llegan como el agua(…) Pisas, y al fondo de la calle relincha el caballo. [Yerma] Prudencia: Bregando como un hombre (en referencia al caballo que había dentro del establo) [LCBA]
  • 24. Las flores Yerma: Bodas de sangre: El azahar simboliza la pureza de la novia y la fecundidad que se desea a la pareja. La rosa simboliza la alegría ante la maternidad. LCBA: La corona de flores de Paca la Roseta simboliza el erotismo. erotismo El abanico de flores simboliza rebeldía.
  • 25. El trigo Por su capacidad de renacer de una sola semilla el trigo es símbolo de la resurrección y al mismo tiempo de la fecundidad y el erotismo. YERMA.- (…) Que estoy ofendida, ofendida y rebajada hasta lo último, viendo que los trigos apuntan, que las fuentes no cesan de dar agua, y que paren las ovejas cientos de corderos (…) LCBA: CORO.- Ya salen los segadores en busca de las espigas; se llevan los corazones de las muchachas que miran.
  • 26. El olivo Es símbolo de la Andalucía natal del autor.
  • 27. LCBA: Simboliza el erotismo (Paca la Roseta) y la muerte. PONCIA.- Hablaban de Paca la Roseta. Anoche ataron a su marido a un pesebre y a ella se la llevaron a la grupa del caballo hasta lo alto del olivar. BERNARDA.- Sí, que vengan todos con varas de olivo y mangos de azadones, que vengan todos para matarla. Yerma: También simboliza erotismo. Las mujeres se dirigen a los olivares para llevar la comida a sus hombres.
  • 28. “Las hijas de Doña Mennana”
  • 29. En conclusión en sus poemas y en sus dramas Lorca se revela como agudo observador del habla, de la música y de las costumbres de la sociedad rural española. Una de las peculiaridades de su obra es cómo ese ambiente, descrito con exactitud, llega a convertirse en un espacio imaginario donde se da expresión a todas las inquietudes más profundas del corazón humano. Es esta una de las razones por las que la obra de Lorca se traslada desde Granada a Chauen.
  • 30. Componentes del grupo: Susana Hernández Alfaro Kenza Midoun Chettih Ismael Ousalah García Raquel Martínez Franco Diana Stefanía Campoverde Aguilar Sergio Martínez Borgoñoz I.E.S Príncipe de Asturias Lorca-Murcia

Editor's Notes

  1.  Se estrenó el 8 de marzo de 1933 en el Teatro Beatriz de Madrid.