12. Color blanco. Es la vida, la
alegría, la libertad, la
pureza. Como el
degradado de las paredes.
Color verde. La
inmadurez, la rebeldía,
también la muerte. Por
ejemplo, el vestido de
Adela.
Color rojo. Simboliza
juventud, pasión
amorosa. El abanico que
le da Adela a su madre es
rojo y verde.
13. Color negro. Alude a la muerte, a la tristeza, el odio. La
vestimenta en toda la obra es negra salvo en contadas
ocasiones.
14. 2.1 Relación con las hermanas.
A lo largo de la obra podemos ver una dimensión
poética contenida indirectamente en los personajes.
Los objetos, la vestimenta, las acciones o simplemente
los nombres de Bernarda y de todas sus hijas
constituyen un grupo de símbolos en esta producción
literaria.
15. Los nombres:
- Bernarda:
Con fuerza o empuje de
oso" y Alba significa
''blanca'', símbolo de
castidad con el cual está
obsesionada. Tiene un
carácter agresivo,
dominante e intolerante,
al igual que el oso.
16. -Angustias:
Significa opresión,
desesperación, sufrimiento. Es
un personaje acongojado por
el paso del tiempo. Se hace
vieja y no ha encontrado aún
marido, y en su relación con
Pepe está continuamente
''angustiosa'' por las dudas que
le recorren cuerpo y alma. No
quedan en ella ni pasiones ni
alegrías, es fea y enfermiza.
17. -Magdalena:
“Desconsolada, lacrimosa”.
Es un personaje resignado
por la muerte de su padre, por
el cual llora
desconsoladamente, al igual
que por la muerte de su
hermana Adela.
19. -Martirio:
Significa ''dolor, suplicio,
tormento, sufrimiento''. Es
un personaje caracterizado
por su joroba y por ser feo,
que sufre
desmesuradamente por los
celos que siente hacia su
hermana Adela, ya que ella
también está enamorada de
Pepe.
21. En los objetos:
- Abanico de rosas y flores verdes: representa la rebeldía por parte
de Adela, la pasión y la esperanza.
- Abanico negro: representa el luto, la oscuridad.
- Bastón de Bernarda: representa la autoridad.
- Las perlas del anillo de Angustias: representan lágrimas,
infelicidad.
En la vestimenta:
- Vestidos negros: muerte, luto, represión.
- Vestido verde de Adela: rebeldía y muerte(es una
premonición de lo que le ocurrirá).
- Color blanco de las enaguas: simboliza la vida, la libertad, la
sexualidad.
- La aguja: representa la sumisión de la mujer a sus labores
como ama de casa
22. En las acciones:
- La sed de Martirio y Adela: representa el deseo sexual.
- La oscuridad y la noche tan fría del día de la muerte de
Adela.
-La visita al corral de Adela ''para ver si las gallinas han puesto
huevos''.
- La obsesión de limpieza de Bernarda: representa las
apariencias y el mantenimiento de la pureza
23. A lo largo de la obra se describen un conjunto de
personajes, elementos y espacios ausentes físicamente
en la obra, pero muy presentes a lo largo de la trama.
Esto se hace en una dimensión poética, a través de
diferentes técnicas utilizadas por Lorca.
Algunas de las personas o elementos son Pepe el
Romano, el pueblo, el mar, la hija de la Librada o Paca
la Roseta.
24. Pepe el Romano.
- Representa el deseo sexual,
el amor y la vitalidad.
- Tiene una presencia poética
en “La casa de Bernarda”
- Entra en el mundo cerrado
de las hijas de Bernarda y
desencadena un gran
conflicto.
25. El pueblo.
-Representante del espacio
exterior es visto como aquello
idílico, indirecto e inalcanzable.
- Es el espacio de la libertad que
contraponen simbólicamente
con la realidad del espacio
interior los dos personajes
revelados que son María Josefa y
Adela.
- Es un elemento muy realista
sacado de la Andalucía rural del
siglo diecinueve.
26. La hija de la Librada y Paca la
Roseta.
-Es la realidad de la que las
hijas de Bernarda carecen.
- Simbolizan la libertad tanto
social como sexualmente.
- Condenadas por la moral
contraria la de Bernarda y la
del pueblo.
27. El personaje de María Josefa es el
que encierra todo el mundo de
los sueños.
Ella misma representa la
libertad de expresión,
concedida por su locura, que es
simbólica.
Es encerrada por Bernarda por
temor al “qué dirán” al igual
que se censura su forma de
pensar ante la importancia de
la tradición y costumbres.
Asume un papel profético.
Observa y comenta la pasión de
las mujeres, exterioriza lo que
sienten y desean sus nietas.
28. Su forma de actuar es reforzado por el simbolismo que
encierra en sí. Podemos observarlo en su lenguaje, en
los elementos que la constituyen y en su descripción
física:
29. Se viste de blanco y su cabello también lo es. El blanco
simboliza la vida, la alegría, la libertad, el amor, la pureza.
Representa lo que el mundo de los sueños ofrece en
contraposición con la realidad.
30. Canta una nana a una
oveja. Aparece María Josefa
con ella en brazos
cantando una nana,
representa la fertilidad, la
inocencia, la víctima
inocente
31. Mar. Simboliza el lugar utópico que todos quieren alcanzar, la
realización de los sueños. Es el lugar donde María Josefa pide ir.
32. Acto I:
- Habitación blanquísima: Pureza.
- Muros gruesos: incomunicación.
- Puertas en arco con cortinas de yute, sillas de anea :lo duro, lo áspero.
- Cuadros con paisajes inverosímiles de ninfas o reyes de leyenda: deseo de
huir a otros mundos.
33. Acto II:
- Otra habitación del
interior de la casa.
- Blanca, no
blanquísima(simboliza las
malas relaciones y los
conflictos que están
empezando a haber en la
familia, así como la pérdida
de pureza).
34. Acto III:
-Patio interior de la casa, paredes blancas ligeramente azuladas.(Pérdida
de pureza).
-La luz produce una visión de desasosiego entre la familia que está
cenando.
-Destaca el ruido de platos y cubiertos que interrumpe el
silencio(Inquietud).
35. Espacio interior:
- Toda la obra se representa en el
interior de la casa de Bernarda
Alba.
-Es el espacio visible, como una
cárcel o un convento.
-La casa representa un lugar
cerrado, propenso para
situaciones límite.
36. - Degradación de blancura, la
luminosidad se va perdiendo
conforme la escena se aleja
del mundo exterior para
desembocar en el patio:
aislamiento de las mujeres.
-La ventana: comunicación
con el mundo exterior
permitida por Bernarda.
37. -El corral es el lugar de
encuentros prohibidos,
el lugar de las relaciones
eróticas que representa
al olivar en el interior de
la casa.
38. Espacio exterior.
- Frente al mundo interior de
la casa, o espacio visible,
existe el mundo exterior o
espacio aludido.
- Representa el deseo, la
libertad, la felicidad, los
hombres, la sexualidad.
39. - El río y el olivar son en la
poética lorquiana lugares
donde se manifiestan el
erotismo.
- Pozos: la muerte.
- Juncos a la Orilla Del Mar y
los campos: representan la
libertad y el deseo sexual.
40. La obra teatral de Lorca comprende tres grupos de
obras que son el drama histórico y las farsas, las
comedias imposibles y las tragedias.
En las tragedias se sitúan “Bodas de sangre”, “Yerma” y
“Doña Rosita la soltera”.
En ellas vemos numerosos símbolos que nos muestran
la contraposición de realidad y poesía.
41. Bodas de sangre
-La luna: tiene un papel profético de
la muerte, representa principio
femenino frente al sol y destrucción.
- La navaja representa el sacrificio en
las religiones arcaicas y el impulso
instintivo del hombre.
- Hay una simbología de vegetales y
animales como el toro símbolo de
sacrificio en algunos rituales y flores
significan muerte.
42. Yerma
-La imagen y mención al
agua de lluvia o la fuente,
que representan la
fecundidad.
- Agua corriente y leche, que
es la esperanza que tiene la
mujer de quedar embarazada
- La roca, la sequedad, la
arena y las sombras
simbolizan la esterilidad de
así como el muro, que
representa el impedimento.
43. Doña Rosita la soltera
-En esta obra Lorca busca el
simbolismo y la poetización de
las flores para referirse a la vida
de la protagonista.
- Esta tiene el nombre de una
flor, la rosa. Y su vida es
comparada con ella.
- Se va marchitando poco a poco
mientras espera a su amado,
quien nunca regresa.
44. Por todo esto podemos afirmar que Federico
García Lorca ha sido uno de los escritores
más grandes que ha habido, dada su
capacidad para integrar los elementos
poéticos a lo largo de la obra sin permitir
que esta deje de ser verosímil.
45. Laura Fernández Mula
Alba Jiménez Guerrero
Tiffany Munuera Kurniati