2. 29/01/2014
DYMBEDHJET TABELAT
Artikulli kryesor : Dymbëdhjetë Tabelat
Tekstii parë ligjor është Ligji i Dymbëdhjetë Tabelave , që daton nga
mesi i shekullit të 5- të para Krishtit . Tribunë njeri i pagdhendur , C.
Terentilius Arsa , propozoi që ligji duhet të jetë e shkruar , me qëllim të
parandalimit nga magjistratët zbatimin e ligjit në mënyrë arbitrare . Pas tetë
viteve të luftës politike , klasa njeri i pagdhendur sociale bindur patricëve të
dërgojë një delegacion për të Athinë , për të kopjuar ligjet e Solonit , . ata
gjithashtu dërguar delegacione në qytete të tjera greke si për arsye në 451 per
, sipas tregimit tradicional ( si Livi tregon atë) , dhjetë qytetarë romakë u
zgjodhën për të regjistruar ligjet ( decemviri Legibus scribundis ) . Ndërsa ata
ishin të kryer këtë detyrë , ata ishin të dhënë pushtet absolut politik (
Imperium ) , ndërsa fuqia e magjistratëve ishte i kufizuar . Në vitin 450 para
Krishtit ,decemviri prodhuar ligjet mbi dhjetë tableta ( tabulae ) , por këto
ligje janë konsideruar si e pakënaqshme nga plebeians . Një decemvirate dytë
thuhet se ka shtuar dy pllaka të mëtejshme në 449 para Krishtit . Ligji i ri i
Dymbëdhjetë Tabelave u miratua nga kuvendi popullor.
Studiues moderne kanë tendencë për të sfiduar saktësinë e
historianëve romake . Ata përgjithësisht nuk besojnë se një decemvirate dytë
u zhvillua kurrë . Decemvirate e 451 besohet të ketë përfshirë pikat më të
diskutueshme të drejtës zakonore , dhe që kanë marrë përsipër funksionet
drejtuese në Romë . Për më tepër , pyetja mbi ndikimin grek gjetur në ligjin
e hershme romake është ende i diskutuar shumë . Shumë studiues e
konsiderojnë të pamundur që fisniket dërgoi një delegacion zyrtar në Greqi ,
si historianët romake besonin . Në vend të kësaj , ata dijetarë sugjerojnë ,
romakët fituar legjislacionet greke nga qytetet greke e Magna Graecia , portal
kryesor midis romake dhe botëve greke . Teksti origjinal i Dymbëdhjetë
Tabelave nuk është ruajtur . Pllakat ishin shkatërruar ndoshta kur Roma u
pushtua dhe u dogj nga Gauls në 387 para Krishtit .
Fragmentet e cila mbijetonin tregojnë se kjo nuk ishte një kod ligjor,
në kuptimin modern . Ajo nuk ka siguruar një sistem të plotë dhe koherent të
të gjitha rregullave në fuqi apo të japë zgjidhje ligjore për të gjitha rastet e
mundshme . Përkundrazi , tabelat përmbante dispozita të veçanta të
dizajnuara për të ndryshuar ligjin pastaj - ekzistuese zakonore . Edhe pse
dispozitat kanë të bëjnë me të gjitha fushat e ligjit , pjesa më e madhe është i
përkushtuar për të drejtën private dhe procedurën civile .
3. LIGJI I HERSHEM DHE JURISPRUDENCA
29/01/2014
Shumë ligje përfshijnë Lex Canuleia ( 445 BC , të cilat
lejohetmartesa - ius connubii - mes fisniket dhe plebeians ) ,
Leges Licinae Sextiae ( 367 BC , i cili e bëri kufizime në
zotërim të publikut tokat - ager publicus - dhe gjithashtu e
bëri të sigurt se një nga konsujve është njeri i pagdhendur ) ,
Lex Ogulnia ( 300 BC ; plebeians marrë qasje në postet e
priftit ) , dhe Lex Hortensia ( 287 BC , vendimet e
kuvendeve njeri i pagdhendur - plebiscita - tani lidh të
gjithë njerëzit ) .
Një tjetër ligj i rëndësishëm nga epoka republikan ështëLex
Aquilia e 286 para Krishtit , e cila mund të konsiderohet si
rrënjë të ligjit modern dhimbje reumatike . Megjithatë ,
kontributi më i rëndësishëm i Romës të kulturës ligjore
evropiane nuk ishte miratimi i statuteve të mirë- hartuar ,
por dalja e një klasë e juristëve profesional ( prudentes ,
këndojnë . Prudens , ose jurisprudentes ) dhe e shkencës
juridike . Kjo u arrit në një proces gradual të aplikimit të
metodave shkencore të filozofisë greke në subjektin e ligjit ,
një subjekt që grekët vetë asnjëherë nuk trajtohet si një
shkencë .
Tradicionalisht , origjina e shkencës juridike romake janë të
lidhura me Gnaeus Flavius . Flavius është thënë se ka
botuar rreth vitit 300 pes e formulare përmbajnë fjalët që
kishte për të thënë në gjykatë për të filluar një veprim ligjor
. Para kohës së Flavius , këto formulare thuhet se kanë qenë
sekrete dhe të njohur vetëm për priftërinjtë . Publikimi i tyre
e bëri të mundur që jo- priftërinjtë për të shqyrtuar kuptimin
e këtyre teksteve ligjore . Nëse janë apo jo kjo histori është i
besueshëm , juristë ishin aktive dhe traktatet ligjore janë
shkruar në numër më të madhtë shekullit 2 para Krishtit .
Në mesin e juristëve të njohur të periudhës republikane janë Quintus Mucius Scaevola i cili ka shkruar një
traktat voluminoz në të gjitha aspektet e ligjit , e cila ishte shumë ndikim në kohët e mëvonshme , dhe
Servius Sulpicius Rufus , një mik i Marcus Tullius Cicero . Kështu , Roma kishte zhvilluar një sistem
shumë të sofistikuar ligjor dhe një kulturë të rafinuar ligjore kurrepublika romak u zëvendësua nga sistemi
Mbretërisë së principate në 27 para Krishtit .
4. 29/01/2014
PERIUDHA E PARE KLASIKE
Në periudhën prej rreth 201-27 para Krishtit , ne mund të shohim
zhvillimin e ligjeve më fleksibile për të përputhen me nevojat e kohës . Përveç
të vjetër dhe formal ius Civile të shkallës së një klasë të re juridike është krijuar
: honoraret ius , i cili mund të përcaktohet si " ligji futur nga magjistratët që
kishin të drejtë të shpallë dekretet për të mbështetur , plotësuar ose të korrigjuar
ligjin ekzistues . " [ 5 ] Me këtë ligj të riformalizmi i vjetër është duke u
braktisur dhe parimet e reja më fleksibël të ius gentium janë përdorur .
Përshtatja e ligjit të nevojave të reja iu la në praktikën juridike , për të
magjistratëve , dhe sidomos për të pretorët . Një pretor nuk ishte një ligjvënës
dhe nuk teknikisht të krijuar ligjin e ri , kur ai lëshoi dekretet e tij (
magistratuum edicta ) . Në fakt , rezultatet e vendimeve të tij ka gëzuar
mbrojtje ligjore ( actionem guxojnë ) dhe ishin në fakt shpesh burimi i
rregullave të reja ligjore
Pasardhësi i një pretor -së nuk ishte i detyruar nga dekretet e
paraardhësit të tij , megjithatë , ai e bëri të marrë rregullat nga dekretet e
paraardhësit të tij se kishte provuar të jetë e dobishme . Në këtë mënyrë një
përmbajtje të vazhdueshme është krijuar që proceduar nga dekret për të
dekretuar ( edictum traslatitium ) .Kështu , gjatë rrjedhës së kohës , paralel me
të drejtën civile dhe plotësimin e korrigjuar atë , një organ i ri i ligjit praetoric
shfaqur . Në fakt , ligji praetoric është përcaktuar kështu nga juristi i njohur
romak Papinian ( Amilius Papinianus - vdiq në 212 AD ) : " ius pretorium est
burgos praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris
Civilis gratia propter utilitatem publicam " ( " Ligji praetoric është se ligji i
prezantuar nga pretorët për të plotësuar apo korrigjuar të drejtën civile për
përfitim publik " ) . Në fund të fundit , ligji civil dhe ligji praetoric u ndërfutur
në Corpus Juris Civilis .
5. KONCEPTET
Civile të shkallës së jus , jus gentium , dhe jus Naturale -Civile të shkallës së jus ( " ligji qytetar " ,
Civile të shkallës fillimisht jus Quiritium ) ishte organi i ligjeve të zakonshme që zbatohen për qytetarët
romakë dhe Praetores Urbani , individët që kishin juridiksion mbi rastet që përfshijnë qytetarët . Gentium
jus ( " ligji i popujve ") ishte organi i ligjeve të zakonshme që aplikohen për të huajt , si dhe marrëdhëniet
e tyre me qytetarët romakë . Praetores Peregrini ishin individët që kishin juridiksion mbi rastet e shtetasve
dhe të huajve . Jus Naturale ishte një koncept juristët zhvilluar për të shpjeguar se pse gjithë njerëzit duket
të binden disa ligjeve . Përgjigjja e tyre ishte se një " ligj natyror " futur në të gjitha qeniet e një kuptim të
përbashkët .
Scriptum Jus dhe jo jus scriptum -scriptum Termat dhe jo jus scriptum ius fjalë për fjalë do të thotë
me shkrim dhe me ligj i pashkruar , respektivisht . Në praktikë ,dy ndryshonte me anë të krijimit të tyre
dhe jo domosdoshmërisht nëse janë apo jo ata janë shkruar . Ius scriptum ishte organi i ligjeve të statutit të
bëra nga legjislatura . Ligjet ishin të njohur si leges ( lit. " ligjeve ") dhe plebiscita ( lit. " plebishitet ,"
origjinë në Këshillin njeri i pagdhendur ) . Avokatët romake do të përfshijë në scriptum ius dekretet e
magjistratëve ( magistratuum edicta ), këshillat e të Senatit ( konsultime Senatus ), përgjigjet dhe
mendimet e juristëve ( responsa prudentium ), dhe shpalljet dhe besimet e perandorit ( principum placita )
. Ius jo scriptum ishte organi i ligjeve të zakonshme që lindin nga praktika e zakonshme dhe e kishte bërë
të detyrueshme me kalimin e kohës .
Komuna ius dhe ius singulare - ius singulare ( ligji njëjës) është ligj i veçantë për grupe të caktuara të
njerëzve , gjërave , apo marrëdhënie juridike ( për shkak të cilat ajo është një përjashtim nga parimet e
përgjithshme të sistemit ligjor ) , ndryshe nga të përgjithshme , të zakonshëm , ligji ( komuna ius ) . Një
shembull i kësaj është ligji për vullneteve të shkruara nga njerëz në ushtri gjatë një fushate , që nuk
paguajnë nga solemnitetet në përgjithësi të nevojshme për qytetarët kur shkrim vullnetet në rrethana
normale .
Publicum dhe ius ius privatum - ius publicum do të thotë e drejta publike dhe privatum ius do të thotë ligj
privat , ku ligji publik është për të mbrojtur interesat e shtetit romak , ndërsa e drejta private duhet të
mbrojë individët . Në ligjin romak ius privatum përfshirë pronës, ligjin personale , civile dhe penale ,
procedimi gjyqësor ishte procesi private ( iudicium privatum ) ; dhe krimet ishin private ( përveç atyre më
të rënda që janë ndjekur penalisht nga shteti ) . Ligji publik do të përfshijë vetëm disa fusha të mbylljes së
drejtës private në fund të shtetit romak . Ius publicum është përdorur gjithashtu për të përshkruar rregulla
të detyrueshme ligjore ( sot quhet IUs cogens - ky term është aplikuar në të drejtën moderne
ndërkombëtare për të treguar norma të prerë që nuk mund të përjashtohen, ) . Këto janë rregulla të cilat
nuk mund të ndryshohet ose të përjashtohen me marrëveshje të partisë . Këto rregulla që mund të
përcaktohen quhen sot dispositivum jus , dhe ata nuk janë përdorur kur aksionet e partive diçka dhe janë
në kundërshtim .
