articulo de bioetica sobre pacientes nicomanacos

1. ÉTICA A NICÓMACO
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ARISTÓTELES
Traducción Pedro Simón Abril
De las Éticas o Morales de Aristóteles, escritas a su hijo Nicómaco, traducidos fiel y originalmente del
mismo texto griego en lengua vulgar castellana, por Pedro Simón Abril, profesor de letras humanas y
filosofía, y dirigidos a la S. C. R. M. del rey don Felipe, nuestro señor; los cuales, así para saberse cada
uno regir a sí mismo, como para entender todo género de policía, son muy importantes.
 Prólogo
Del intérprete al lector
 Libro primero
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicómaco, su hijo, y por esta causa
llamados nicomaquios
o Capítulo primero
o Capítulo II
o Capítulo III
o Capítulo IV
o Capítulo V
o Capítulo VI
o Capítulo VII
o Capítulo VIII
o Capítulo IX
o Capítulo X
o Capítulo XI
o Capítulo XII
o Capítulo XIII
 Libro segundo
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicómaco
o Capítulo primero
o Capítulo II
o Capítulo III
o Capítulo IV
o Capítulo V
o Capítulo VI
o Capítulo VII
o Capítulo VIII
o Capítulo IX
 Libro tercero
De los morales de Aristóteles, escritos a Nicómaco y por esto llamados
nicomaquios
o Capítulo primero
o Capítulo II
o Capítulo III

2. o Capítulo IV
o Capítulo V
o Capítulo VI
o Capítulo VII
o Capítulo VIII
o Capítulo IX
o Capítulo X
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De la templanza y disolución
o Capítulo XI
De la diferencia de los deseos
o Capítulo XII
o Cómo la disolución es cosa más voluntaria que la cobardía
 Argumento del cuarto libro de las Éticas
 Libro cuarto
De los morales de Aristóteles escritos a Nicómaco y por esto llamados
nicomaquios
o Capítulo primero
De la liberalidad y escaseza
o Capítulo II
De la magnificencia y poquedad de ánimo
o Capítulo III
De la grandeza y bajeza de ánimo
o Capítulo IV
La virtud que consiste en el desear de la honra y no tiene nombre
proprio
o Capítulo V
De la mansedumbre y cólera
o Capítulo VI
De la virtud que consiste en las conversaciones y en el común vivir, y no
tiene nombre propio, y de sus contrarios
o Capítulo VII
De los que dicen verdad y de los que mienten en palabras o en obras o
en disimulación
o Capítulo VIII
De los cortesanos en su trato, y de sus contrarios
o Capítulo IX
De la vergüenza
 Argumento del quinto libro
 Libro quinto
De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a Nicómaco y por esto
llamados nicomaquios
o Capítulo primero
De la justicia y sin justicia

3. o Capítulo II
Cómo hay muchas maneras de justicias, y cómo hay una diversa de
aquélla, que comprende en sí todas las virtudes, y cuál es y qué tal
o Capítulo III
De la justicia que consiste en los repartimientos
o Capítulo IV
De la justicia que se ha de guardar en los contractos
o Capítulo V
Del talión, del dinero y de la necesidad
o Capítulo VI
De las injusticias y agravios, y de lo justo de la república o político, del
derecho del señor, del padre y del señor de casa
o Capítulo VII
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De lo justo natural y legitimo
o Capítulo VIII
De las tres especies de agravios con que los hombres son perjudicados
o Capítulo IX
Del recibir agravio cómo acontece, y que ninguno voluntariamente lo
recibe
o Capítulo X
De la bondad y del hombre bueno
o Capítulo XI
Cómo ninguno hace agravio a sí mismo
 Argumento del sexto libro
 Libro sexto
De las éticas o morales de Aristóteles escritos a Nicómaco, su hijo, y por esto
llamados nicomaquios
o Capítulo primero
Cuál es la recta razón y cuál es su definición
o Capítulo II
Cómo hay tres cosas en el alma propias del efecto, y de la verdad: el
sentido, el entendimiento y el apetito
o Capítulo III
De los cinco hábitos del entendimiento, y de las cosas de que se tiene
ciencia, y de la misma ciencia
o Capítulo IV
Del arte
o Capítulo V
De la prudencia
o Capítulo VI
Que sólo el entendimiento percibe los principios de las cosas que se
saben
o Capítulo VII
De la sabiduría

4. o Capítulo VIII
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De las partes de la prudencia
o Capítulo IX
De la buena consulta
o Capítulo X
Del buen juicio
o Capítulo XI
Del parecer
o Capítulo XII
Para qué sirve la sabiduría y la prudencia
o Capítulo XIII
De la natural virtud, y de la conexión y hermandad que hay entre las
verdaderas virtudes y la prudencia
 Argumento del séptimo libro
 Libro séptimo
De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a su hijo Nicómaco y por esto
llamados nicomaquios
o Capítulo primero
De la virtud heroica y divina, y de la continencia y sus contrarios
o Capítulo II
En que se disputa cómo uno, teniendo buena opinión de las cosas,
puede ser incontinente
o Capítulo III
De cómo acontece ser uno incontinente, entendiendo ser malo lo que
hace
o Capítulo IV
En que se disputa si hay alguno del todo incontinente, o si todos los que
lo son lo son en parte, y si alguno del todo lo es, en qué género de
cosas lo es
o Capítulo V
Cómo en las cosas que de su propia naturaleza no son suaves, no se
dice absolutamente la incontinencia, sino otra que se llama así por
cierta manera de metáfora
o Capítulo VI
Cómo la incontinencia del enojo no es tan afrentosa como la de los
deseos; de la diversidad de los deleites y vicios de los hombres
o Capítulo VII
Del continente y del incontinente, del constante y afeminado
o Capítulo VIII
En qué difieren el disoluto y el incontinente
o Capítulo IX
En qué se parecen y en qué difieren el continente y el terco o porfiado
o Capítulo X
Cómo no es posible que un mismo hombre sea juntamente prudente y
incontinente

5. o Capítulo XI
De las cosas que se dicen del deleite para probar que no es cosa buena
o Capítulo XII
En el cual se responde y satisface a las sobredichas razones, y se
demuestra cómo el deleite es cosa buena
o Capítulo XIII
En que se disputa que hay algún deleite que es el sumo bien
o Capítulo XIV
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De los deleites corporales
 Argumento del octavo libro
 Libro octavo
De las éticas o morales de Aristóteles, escritas a Nicómaco, su hijo, y por esto
llamados nicomaquios
o Capítulo primero
De la amistad
o Capítulo II
Qué cosas son amables
o Capítulo III
De las diferencias de la amistad
o Capítulo IV
Cómo solos los buenos son por sí mismos y absolutamente amigos, y
los demás accidentariamente
o Capítulo V
En que se muestra quién se ha de decir amigo, y qué se requiere haber
en las amistades de los buenos
o Capítulo VI
En que se prueba no ser posible ser uno perfectamente amigo de
muchos, y se declara que tales son las amistades de los que puestos
están en señorío
o Capítulo VII
De la amistad que consiste en exceso
o Capítulo VIII
En que se muestra cómo el amistad lisonjera consiste más en ser uno
amado que en amar
o Capítulo IX
De la amistad civil
o Capítulo X
Cómo hay tres maneras de república, y otros tres géneros de república
viciosa
o Capítulo XI
De la manera de amistad que hay en cada género de gobierno de
república
o Capítulo XII
De la amistad que hay entre los compañeros, entre los parientes y entre
los de una familia

6. o Capítulo XIII
De las faltas que hay en el amistad útil
o Capítulo XIV
De las quejas que se hallan en las amistades que consisten en exceso
 Argumento del nono libro
 Libro nono de las Éticas
O morales de Aristóteles, escritos a Nicómaco, su hijo, y por esto llamados
nicomaquios
o Capítulo primero
En que se declara qué manera de cosas son las que conservan la
amistad
o Capítulo II
En que se declara lo que se debe hacer por cada uno
o Capítulo III
En que se disputa si se han de deshacer las amistades
o Capítulo IV
De las obras de los amigos, y cómo el amigo se ha de tratar de la
misma manera para consigo y para con el amigo, pero que el malo ni
para consigo en alguna manera ni para con otro tiene afecto de amigo
o Capítulo V
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De la buena voluntad
o Capítulo VI
De la concordia
o Capítulo VII
De la beneficencia
o Capítulo VIII
Del amor proprio
o Capítulo IX
En el cual se muestra cómo el próspero tiene también necesidad de
amigos virtuosos
o Capítulo X
Del número de los amigos
o Capítulo XI
En que se disputa cuándo son menester más los amigos, en la
prosperidad o en la adversidad
o Capítulo XII
En que se demuestra cómo el vivir en compañía es la más propia obra
de los amigos, así buenos como malos
 Argumento del décimo libro
 Libro décimo y último
De las éticas o morales de Aristóteles, escritos a su hijo Nicómaco y por esto
llamados nicomaquios
o Capítulo primero
Del deleite

7. o Capítulo II
En que se propone la opinión, de Eudoxo, de Platón y de otros acerca
del deleite
o Capítulo III
En que se prueba cómo el deleite es cosa buena, y que no se han de
escoger todos los deleites, y se satisface a las razones de los que
tienen lo contrario
o Capítulo IV
En el cual se declara qué cosa es deleite y cómo perfecciona todo
ejercicio
o Capítulo V
En que se muestra cómo los deleites difieren en especie
o Capítulo VI
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De la felicidad
o Capítulo VII
De la felicidad contemplativa
o Capítulo VIII
En que se prueba que el sabio es el mejor afortunado
o Capítulo IX
Del saber y de la práctica en esta filosofía