Este documento resume La Celestina, una obra de Fernando de Rojas del siglo XV. Explica el contexto histórico de la España medieval y la influencia de la Iglesia católica. Resume la trama, que trata sobre el amor entre Calisto y Melibea y la manipulación de Celestina para unirlos. Describe los personajes principales, incluyendo a Calisto como un hombre egoísta, Melibea como una dama que protege su honor, y Celestina como una vieja astuta que engaña a los demás para su propio beneficio.

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Kristina McLaughlin
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Primavera 2011
Amor, engaño y honor: la Celestina
Introducción
Ha sido varios títulos para la obra de Fernando de Rojas, entre ellos La tragicomedia de
Calisto y Melibea. Esta narrativa enfoque el amor entre dos jóvenes de clase pudiente y los actos
manipulativos de los miembros de la clase bajo. Toma lugar durante una época de
transformación en España y el autor lo experimentó personalmente. Era de herencia judío y su
familia era perseguida por la inquisición católica. Aunque rechazaron la fe judía, su padre sufrió
tormenta. Mucho de la historia de Fernando de Rojas queda un misterio, pero el autor dejo pistas
de su edad e identidad en siglas en las primeras páginas de su obra. Revelo en una carta a su
amigo que asistió a la universidad de Salamanca (12). Pero aparte de estos detalles, no hay
muchos datos sobre la vida de este autor.
Este teatro consta de veintiuno autos que mezcla lo que es humoroso con lo que es
doloroso. El pelea constante de Sempronio y Pármeno, el sufrimiento dramático de Calisto, y las
referencias sexuales de la vieja Celestina; todos son aspectos de humor entre las líneas de una
narrativa trágica en que casi todos los personajes murieron. El estilo escrito del teatro añade un
ritmo a los diálogos. Muchas veces los autos empiezan o terminan con monólogos que ponen en
la luz los pensamientos internos de los personajes principales. Sirven también como una forma
de orientación para el lector que no puede depender en la decoración de la plataforma. Entonces
las descripciones son claves en crear las imágenes del marco escénico y de los personajes. Con
gran frecuencia Rojas uso la naturaleza para describir temas como belleza y amor. Esta manera
de ver el mundo era común durante la edad media.
Aunque La Celestina nació en una época muy lejos de la nuestra, todavía esta uno de los
libros más pegados y está disponible en varias lenguas. ¿Cómo puede una narrativa tan antigua
como La Celestina quedarse relevante hoy en día? A causar de qué trata de temas permanentes y

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la riqueza con que están construidos los personajes siguen encantando al mundo miles de años
después.
El contexto histórico
El marco escénico del teatro es algo único a España. Se llama la edad media y consiste de
los años entre siglo V y siglo XV. Durante la edad en que lo demás de Europa experimentaba un
renacimiento en el renaissance, España estaba volviendo a un estado religioso. Los reyes
católicos empezaron la edad de reconocimiento de la vida religiosa y la exploración del nuevo
mundo a propósito de expandir la fe católica. España llego a ser un poder mundial y controlo la
mayoridad de lo que hoy en día se llama Centro y Sudamérica. Estas colonias dispuso la riqueza
y los recursos a la patria y la corona española les utilizo en guerras para defender el país y el
catolicismo en los años siguientes. Con el matrimonio de Fernando e Isabela en el siglo XV,
España llego a ser una nación unida. También los nuevos reyes empezaron la reconquista de
España después de la destrucción del imperio árabe. La inquisición y el desterramiento de los
judíos y árabes resulto en grandes cambios por el país que una vez era el centro de poesía,
matemáticas, e arquitectura. La mano de la iglesia era opresiva. El sufrimiento que experimentó
la familia de Rojas era algo común en España. El enfoque de la literatura, el teatro, y el arte era
el catolicismo, mandado por la influencia total de la iglesia. Se puede ver la influencia de la
iglesia católica en La Celestina en varios modos. Sempronio y Pármeno le aconsejaron a su amo
cuando Calisto glorifico a Melibea “Porque lo que dizes contradize la cristiana religión” (97).
No querían que Calisto este castigado por sus declaraciones blasfemadas. También hay ejemplos
de la corrupción que invadió la iglesia en la casa de Celestina. Dijo que tenía negocios con
frailes, miembros de la clériga, algo que sin duda era prohibido.
Otra tema clave era el sistema a de clases sociales, organizados en una hierarquia de que
los hombres dominaban. Nivel social determino cada aspecto de la vida y esta manera de
organizar extendió hasta la iglesia también. Los líderes de gobierno y los líderes religiosos
fueron siempre hombres, y los que tenían el poder eran los terratenientes. Mujeres de las clases
altas, como Melibea, vivían la vida de ocio y sus hermanas de clases bajas, como las prostitutas,
trabajaban a lado de los hombres en los campos y en la mano de obra. La idea de la belleza y la
puridad de la mujer eran claves en la cultura y estaban representados por los artes del día. En
describir a Melibea, siempre enfocaba la belleza, no sus acciones ni logros. En La Celestina, se

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puede ver el ambiente de esta época en los papeles de género y el enfoque religioso acerca de
amor y honor. Melibea estaba siempre protegida en la casa de sus padres y pensaba en su honor
antes de sus sentidos carnales. Calisto significo el hombre de la época. Era egoísto e incapaz de
pensar en algo aparte de su amor por Melibea. Demostró la falta de problemas verdaderos y
responsabilidades en su vida. Calisto también demostró la manera en que trataba los ricos a sus
sirvientes. Hablaba sin respeto a Pármeno y Sempronio, algo que sobre rayó la división entre las
clases. Otro ejemplo de las diferencias entre las clases sociales emergió cuando Lucrecia, criada
de Melibea, insulto a Celestina, diciéndole que estaba en un barrio extraño cuando llego a la casa
de Melibea.
El argumento
La Celestina empieza con el primer conocimiento de los protagonistas, Calisto y Melibea.
Son de la clase alta, aunque Melibea nació en un nivel mejor. Calisto, encantado a la primera
vista, expreso su amor y obsesión a Melibea. La dama no compartió sus sentidos y le rechazo a
favor de proteger su honor y dignidad. Desilusionado, Calisto regreso a su hogar con ganas de
morir. Sus sirvientes Sempronio y Pármeno se preocuparon por su amo y le aconsejaron que deje
de estar deprimido. Sempronio tenia conexiones a una vieja que se llama Celestina e incito su
amo a pedir su ayuda. Dijeron que sus declaraciones amorosas fueran blasfemadas porque
Calisto hablo de Melibea como si fuera diosa. Entonces empezó el pleito entre Sempronio y
Pármeno que duro toda la narrativa. Pármeno, que tenía también una historia con Celestina, aviso
que asociarse con ella sería un trato peligroso. La madre de Pármeno era un socio de Celestina en
el negocio de prostitución y como niño Pármeno había sido maltratado por ellas. Los consejos de
Pármeno nunca llego al oído de Calisto. Entonces el joven enamorado busco la vieja y le explico
su trauma.
Sempronio vino a la casa de Celestina para compartir con la vieja sus planes para ayudar
a Calisto y extorsionar dinero al a misma vez. También tenía ganas de ver su amante Elicia.
Celestina, ahora tan vieja para ser prostituta, empleaba mujeres como prostitutas. Entre ellas eran
Elicia e Areúsa y las dos prostitutas vivían con su vieja jefe. Elicia estaba con otro mientras llego
Sempronio, pero le engaño fácilmente. Celestina y una Sempronio regresaron a la casa de Calisto
con intenciones codiciosas y traicnionantes. Pármeno utilizó la soledad como oportunidad de dar
una advertencia a su amo del carácter de Celestina, pero al hablar con ella Calisto cayo en la

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trampa hecho por los dos conspiradores. Para asegurar la cooperación de Pármeno, Celestina le
prometió la mano de Areúsa. De mala gana el sirviente acepto y Celestina salió por la casa de
Melibea.
Al llegar a la casa de Melibea, Celestina entro bajo el disfraz de una mujer vendiendo
hilo. Alicia, la madre de Melibea mando a su hija que comprara algo de la pobre vieja para
sostenerla. Celestina ya había preparado algunos pociones mágicos y les trajo consigo a la
recamara de la bella joven. Melibea compro el hilo y antes de irse Celestina le pidió un favor,
que Melibea rezara por Calisto que tenía dolor de muela. Aunque Melibea le dio asca a escuchar
el nombre de Calisto, no pudo negar sus deberes religiosos. Celestina regreso a casa de Calisto
con buenas noticias y el cordón de la dama como evidencia de su trabajo. Calisto estaba
volviendo loco en esperar la llegada de Celestina, y Sempronio más porque quiso saber cuánto y
tan pronto iban a ganar los dos conspiradores. Al ver el cordón de su querida, Calisto estaba en
los nubes y regalo a Celestina una cadena de oro. Pármeno recibió el tiempo con Areúsa que le
prometió Celestina, y después el sirviente se sintió aún más cooperativo en el engaño. El día
anterior los dos sirvientes y sus amantes promiscuas cenaron juntos en la casa de Celestina. En
medio de la cena Lucrecia, la criada de Melibea, llego y pidió que viniera Celestina para curar el
corazón roto de su amo.
Melibea confeso su amor por Calisto, un cambio de pensamiento increíble. Celestina
VOWS ayudar a la dama enamorada y organizar una reunión entre los novios. Salía Celestina
mientras Alicia aconsejo a su hija que no debiera tener confianza en Celestina, pero esta
advertencia llego demasiado tarde. A medianoche Calisto viajo a la casa de Melibea con sus
criados y encontró a su querida por su ventana en su jardín. Al principio Melibea puso un antifaz
de desinterés, pero admitió su amor después de ver el angustio de Calisto. Pasaron un rato
echando flores el uno a la otra hasta que se marcharon. Calisto cuando escucho el sonido de
voces acercando. Los enamorados hicieron un trato de regresar al jardín la noche que viene y se
despidieron. Sempronio y Pármeno se dieron cuenta de que el engaño estaba terminando y ya no
recibieron su parte de los trofeos. Salieron a la casa de Celestina. La vieja negó que tuviera el
recompenso y que no pudiera dividir una cadena entre ellos. Ya habían vuelto locas con rabia,
los sirvientes amenazaron a la vieja. Celestina se quedó obstinante y Sempronio le mato. Los
sirvientes huyeron pero de repente estuvieron prendidos.

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Calisto no vino de rescate de sus sirvientes sino flojeaba pensando en Melibea y le
perdida de honor que los enamorados sufrieron en encontrarse el uno a la otra en el jardín la
noche anterior. Areúsa y Elicia llevaron luto de Celestina y sus amantes Sempronio y Pármeno
que fueron colgados. Decidieron que el amor y egoísmo de Calisto y Melibea tuvo la culpa por el
fallecimiento de sus queridos. Pidieron la ayuda de Centurio en la venganza. Centurio acordó a
matar Calisto, pero no tenía intenciones de hacerlo por el miedo de estar prenso. Calisto salió a la
casa de Melibea con sus otros sirvientes Tristán y Sosia. Mientras estaba con Melibea, escucho
ruido afuera y pensó que sus criados estuvieron en peligro. Los sirvientes estuvieron peleando
con los socios de Centurio. Siempre el hombre galante, salió del a recamara de su querida
Melibea para ayudar a Tristán y Sosia. Se deslizo la escalera y cayo a su muerte. Melibea era
inconsolable. No quiso vivir sin Calisto y tomo su vida en un estado de GRIEF. Los padres de
Melibea lamento la pérdida de su hija.
Los personajes
Cada uno de los personajes principales de La Celestina experimentó un desarrollo durante
la narrativa. Fernando de Rojas utilizó el dialogo para crear las identidades los personajes y
muchas veces los opiniones mostrados en el dialogo cambiaban.
En el caso de Celestina, se puede ver claramente lo que pensaban el mundo de la vieja.
Una vez prostituta y siempre bruja, Celestina tenía una reputación de infamia. En las palabras de
Lucrecia Celestina era “la que empicotaron por hechicera, que vendía las mozas a los abades y
descasaba mil casados”(156). La madre de Melibea le aconsejo que la vieja era “gran traydora;
que el sutil ladrón siempre rodea las ricas moradas. Sabe ésta con sus trayciones, con sus falsas
mercadurías, mudar los propósitos castos. Daña la fama” (252). Celestina era calculante y
astuta. Manipulo a los otros personajes. Fabrico el amor entre Calisto y Melibea, engañándoles
los dos. Abuso a Elicia e Areúsa y les uso como incentivos para los sirvientes. Manipulo a ellos
también, al costo de su vida, para guardar el recompenso que le dio Calisto. En los negocios
Celestina era inteligente. Dijo “dile que cierre la boca y comience abrir la bolsa” (120) a
Sempronio y Pármeno sobre su amo Calisto porque entendió que un varón enloquecido con amor
sería fácil para engañar. Todo el mundo comprendió la filosofía de la vieja. Según Sempronio y
Pármeno, “Quando ella tiene qué hazer, no se acuerda de Dios ni cura de santidades. Quando

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ay que roer en casa, sanos están los santos” (226,227). Es decir que solo dependió en la fe
cuando no tenía otro remedio. Prefirió estar trabajando, o manipulando, para ganar la vida.
Pero hay otro aspecto a la identidad de Celestina. Después de su fallecimiento, sus
prostitutas expresaron su ternura por la vieja: “¿Adónde yré, que pierdo madre, manto y abrigo;
pierdo amigo, y tal que nunca faltava de mí marido?”(299). Era como una madre a Elicia y
Areúsa, también a Pármeno. El sirviente tenía un conflicto interno sobre el engaño de su amo por
el beneficio de la vieja. Al principio había expresado su desdén por la vieja prostituta “Si pasa
por los perros, aquello suena su ladrido; si está cerca las aves, otra cosa no cantan; si cerca los
ganados, balando lo pregonan; si cerca las bestias, rebuznando dicen ¡puta vieja! Las ranas de
los charcos otra cosa no suelen mentar” (112,113).Calisto y Pármeno también celebro Celestina,
pero sus elogios vinieron después de estar engañados. Adoro la vieja por su sabiduría y poder.
Pármeno expreso su gracia después de recibir el cariño de Areúsa. Los mismos labios que antes
le había maldecido, ahora le llamo madre mía. Calisto glorifico la vieja cuando le dio buenas
noticias sobre Melibea. Al gran gusto de la vieja, Calisto expreso su gracia con regalos: “Oh, por
Dios, toma toda esta casa y cuanto en ella hay y dímelo, o pide lo que querrás ¿Qué dices de
manto? ¡Y saya y cuanto yo tengo!”(188). En su propia manera trajo felicidad a algunos
individuos en su vida, pero al costo alto. Celestina también tenía que confrontar su mortalidad
cuando Sempronio le ataco. La misma vieja prostituta que no valía la fe grito a Dios por justicia
y pidió confesión. Parece que Celestina cambio un poquito en los instantes finales de su vida.
El lector encuentra a Calisto enloquecido por su amor por Melibea. Perdió su halcón y lo
estaba buscando mientras encontró accidentalmente a la bella dama. Sin duda Calisto es un
hombre dramático. Expreso sus emociones por la bella joven en declaraciones florecidos “Mas, o
triste, que en esto deferimos, que ellos puramente se glorifican sin temor de caer de tal
bienaventurança, y yo mismo, me alegro con recelo de esquivo tormento que tu absencia me ha
de causar” (90). Hizo comparaciones entre Melibea y diosas y prometió que le adoraría.
7209227713. Cayó desde la altura de amor y se sumergió en tristeza. Al regresar a su hogar se
encarcelo en su recamara en la oscuridad, lamentando el rechazo de su querida Melibea. Algunas
veces invito la muerte en vez de vivir sin Melibea a conocerla por una tarde. Su disposición era
siempre a los extremas de la distribución. Sus sirvientes se dieron cuenta de la voluntad débil de
su amo y pudieron usarlo a su favor. Calisto era un objetivo perfecto para conspiradores como

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Sempronio y Celestina. Les dio fácilmente su confianza y siempre hablaba de sus virtudes sin
aprender sus intenciones secretas.
Celestina le describió así “Fuerza y esfuerzo, no tuvo Hércules tanta. La presencia y
faciones, disposición, desenvoltura, otra lengua había menester para las contar. Todo junto
semeja ángel del cielo”(171) en la esperanza de que sus palabras atrajeron a Melibea. Calisto es
de la clase media alta y tendría mucha suerte conseguir a una dama del nivel de Melibea. Claro
que Melibea no estaba de acuerdo con la opinión de Celestina antes de la brujería, pero pronto
cambio sus ideas acerca del varón. Llego a ver a Calisto en las mismas palabras de Celestina bajo
la brujería. El comportamiento de Calisto no cambio durante el teatro, sino su inconsistencia era
su característica definitiva.
Melibea es la hija pudiente de Alica y Pleberio. Todo el mundo, o casi todo el mundo,
estaba de acuerdo acerca de la belleza de la muchacha y al verla Calisto se cayó enamorado.
Celestina le saludó como “¡Doncella graciosa y de alto linaje!” (163). Alicia no estaba de
acuerdo con la adoración de Melibea y quejo “Aquella hermosura por una moneda se compra de
la tienda. Por cierto, que conozco yo en la calle donde ella vive quatro donzellas en quien Dios
más repartió su gracia que no en Melibea, que si algo tiene de hermosura es por buenos atavíos
que trae. Ponedlos en un palo, también dirés que es gentil"(230). Su declaración era más que la
de una mujer celosa, era también una crítica de las diferencias entre la vida rica y la vida pobre.
Pero la descripción más llena de detalles era la de Calisto. El enamorado pinto cada aspecto
físico de la dama; su pelo, sus ojos verdes, su piel, sus pies, sus manos, todo.
Como las mujeres de la edad Melibea no puede aceptar las insinuaciones de un hombre
sin el permiso de sus padres. Melibea, aunque bonita, se queda fría de comportamiento hasta que
Celestina vino a engañarle. Trato de proteger su honor mientras Calisto le echaba flores. Después
de caer en la trampa de la vieja, Melibea dio una vuelta de emociones. Se hizo enferma con amor
por el mismo Calisto había rechazado días antes. Lamento “"No se desdore aquella hoja de
castidad que tengo assentada sobre este amoroso desseo, publicando ser otro mi dolor, que no el
que me atormenta"(242). Celestina esperaba este cambio y lo describió así, “sé que, aunque al
presente la ruegue, al fin me ha de rogar; aunque al principio me amenace, al cabo me ha de
halagar” (147). Su gran cambio realizo fruición después de que murió Calisto. Melibea, la dama
inalcanzable que pensaba más en su reputación de pureza que en el amor, tomo su vida porque

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estaba agobiada por la tristeza. En hacerlo negó los enseños de la iglesia católica sobre el
suicidio y revelo a sus padres la relación escondida que tuvo sin su permiso.
El único personaje cuya identidad no cambio durante el teatro era Sempronio. Este
sirviente de Calisto estaba motivado por avaricio a cada paso de la historia de los enamorados.
Pensaba solo en el lucro cuando aconsejo a Calisto que buscara el ayudo de la Celestina. Su amo
le considero un compadre fiel y dejo en sus manos decisiones importantes de su vida. Siguió su
consejo de consultar con Celestina. Sempronio forzó a Pármeno estar callado y no expresar sus
dudas a Calisto porque no quería que nadie interviniera con sus planes. Era astuto, pero no tanto
como las mujeres prostitutas. Estuvo engañado por su amante Elicia cuando llego a la casa de
Celestina en el primer auto. Elicia escondió a su otro amante y persuadió a un enamorado
Sempronio que había estado esperándole hace tres días. Celestina también manipulo al criado
económicamente. Escondió las recompensas que recibió de Calisto. Sempronio era obstinante.
No pudo aceptar que Pármeno tuvo razón resultando en su muerte. Murió en la misma búsqueda
de dinero que motivo su vida. Se puede ver en la actitud de Elicia, su amante el carácter de
Sempronio: “Sempronio holgara, yo muerta; pues ¿por qué, loca, me peno yo por él degollado?
Y ¿qué sé si matara a mí, como era acelerado y loco, como hizo a aquella vieja que tenía yo por
madre?” (311). Hasta su propia mujer entendió la crueldad de este hombre.
Los temas de la obra
Durante el teatro entero Fernando de Rojas desarrollo ciertos temas en La Celestina, entre
ellos los de amor, engaño y honor. Las situaciones y los personajes apoyan estos temas que
transciende la narrativa y apliquen a la vida contemporánea.
Se puede dividir el amor en dos categorías, el del mundo y el del cielo. El amor del
mundo es el amor carnal. Los sirvientes y las prostitutas demuestran esta variedad de amor,
también la misma Celestina que les junto. A ver Pármeno y Areúsa bien enamorados la vieja
declaro, “Quedaos adiós, que voyme sola porque me hacéis dentera con vuestro besar y retozar.
Que aun el sabor en las encías me quedó: no le perdí con las muelas” (212). Refiere al amor
sexual y los deseos que sintió una mujer. Esta idea va en contra del papel aceptado de una mujer,
especialmente una mujer de edad avanzada. También fomentó a los enamorados de acariciarse y

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besarse los unos a las otras para poder disfrutar en sus acciones. Fernando de Rojas eligió usar
prostitutas para una mitad de las mujeres en su teatro porque quiso representar el amor carnal. En
la forma de estas prostitutas pudo explorar esta manera de amor sin difamar a las clases de
mujeres más “civilizadas”. Calisto y Melibea también lucharon con la idea de amor carnal. Una
vez enamorados Melibea expreso su desdén por las paredes que les separaron. Al aprender que
su querida quería eliminar la distancia entre ellos, la distancia que protegía su honor, Calisto
encontró una manera de estar a su lado. Esta escalera seria el instrumento de su fallecimiento.
¿Es una referencia al riesgo que viene con el amor del mundo?
La otra forma de amor es un amor celestial. Este amor enfoque Dios y puridad de alma.
Aunque esta cierto que Calisto tendría relaciones con Melibea si tuviera la oportunidad, el amor
que se sintió por Melibea tenía más en común con el amor por Dios. Al ver a su querida declaro,
“En esto veo, Melibea, la grandeza de Dio”(89) y continuo “Melibea soy y a Melibea adoro y en
Melibea creo y a Melibea amo” (97). Calisto creo una nueva religión en que Melibea era lo más
importante. Su fervor para Melibea era tan fanático que era casi peligroso. Calisto recibió aviso
desde sus sirvientes, aconsejándole que hablar así de un ser humano era prohibido en los ojos de
la iglesia. El amor entre Melibea y sus padres también era un amor celestial. Pleberio y Alica
pensaban bien de su hija. Querían que guardiera su honor, no porque eran intolerantes sino
porque querían una vida cómoda por su hija. Al verla muerta Pleberio estaba casi inconsolable.
Exclamo “¡O mi hija mmi bien mi todo, crueldad seria que biva yo sobre ti!”(341). Estas son las
palabras de un padre bien golpeado por el dolor de perder su hija. El enlace entre los miembros
de la familia es una forma de amor reconocido por la iglesia como una aceptable.
Excluso a Melibea y Calisto, el reparto de La Celestina representa el engaño
perfectamente. En el argumento el engaño empezaba con la idea de Sempronio para beneficiarse
del amor de su amo. Termino después de atrapar todo el mundo con la muerte de más de una
mitad de los personajes y sin poner a luz ninguna mentira. El engaño sirve como otro personaje
en el teatro y cambia las vidas de cada otro personaje. Sempronio se dio cuenta de que en su
estado enamorado, sería fácil manipular a su amo y extorsionarle. Necesito la ayuda de
Celestina, y al verla estaba engañado por su amante Elicia. Su situación es un aviso al mundo
que hasta el traicionero puede estar embaucado. Celestina es sin duda la más astuta y
manipulante de todos los personajes. Manipulo a sus prostitutas para atraer a los sirvientes,

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especialmente a Pármeno. Embaucó a la madre de Melibea para ganar entrada en la casa y
empezar la brujería. Fabrico la situación en que cayeron enamorados Calisto y Melibea, y gano
recompenso por sus fuerzas. Otro aviso importante es que el engaño siempre puede convertirse
en algo incontrolable. Celestina se hizo víctima de su propia avaricia cuando denegó el parte de
Sempronio y Pármeno. ¿Es cierto que Celestina estuviera engañada por su propia reputación y
pensara que era inmortal?
El honor es un tema desarrollaba por Calisto y Melibea. El honor de mujeres venia de la
pureza. Se puede ver la importancia de la pureza femenina en la relación entre Melibea y sus
padres. Pleberio conto “No hay cosa con que mejor se conserve la limpia fama en las vírgenes,
que con temprano casamiento”(306) a su esposa. Como padres responsables de la época
pensaban que un matrimonio protegería a su hijo inexperta y guardaría su reputación. No era un
montón de opciones para mujeres en este ambiente; elegían entre esposa, monja, y prostituta.
Alica respondió que “como tú lo ordenares, seré yo alegre, y nuestra hija obedecerá, según su
casto bivir y honesta vida y humildad”(307). Alica era un símbolo por la esposa obediente que
aplazo a las decisiones de su marido y quería la misma vida para su hija. Las acciones de
Melibea en los primeros autos también reflejaban esta idea de honor y cuando se enamoró de
Calisto experimentó una lucha interna sobre la idea de deseo y la de honor. Calisto tenía otra idea
de honor. Demostró su lealtad a Melibea en hacerle diosa. Le respetaba, y se quedó en el jardín
hasta que Melibea le invito a su recamara. Estar con una mujer de una manera tan cerca y
privada estaba un privilegio reservado para los novios.
En los antagonistas se puede ver la falta de honor. El opuesto de una mujer honorada y
protegida es una prostituta. La madre de Pármeno represento este sentido perfectamente. Según
la palabra de Celestina la madre de Pármeno era cruel y con ella robaron de los muertos. Ella
tampoco no cumplió su papel de madre y dejo a su hijo muchas veces con Celestina. Areúsa y
Elicia son ejemplos de la mujer promiscua. Las dos estaban en la compañía de otros hombres
cuando llego sus amantes Sempronio y Pármeno. Después de que murió Celestina y sus amantes,
las dos buscaron la ayuda de Centurio, un hombre de mala fama. En ellas se puede ver que el
ciclo de deshonor sigue y tiene repercusiones. La Celestina era la madre de todas las mujeres
deshonoradas. Su reputación le precedió en toda la vida y por sus acciones recibió la pena de
muerte.

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En conclusión
La Celestina era más que una obra de Fernando de Rojas, ¡leerlo era una obra! El estilo
de escribir de la edad media en cualquier idioma es algo difícil de entender. La metáfora y el
ritmo de los versos causaban repetición y descripción florecida. Trabajo mucho para entender el
argumento y ver el desarrollo de los personajes y a veces estaba frustrada por la frecuencia con
que tenía que consultar a mi diccionario. Pero bajo toda la presión, encontré algo en La Celestina
que me gusto.
Entre las líneas de amor y engaño, era algo cómico en la narrativa del teatro. Los
personajes principales, Calisto y Melibea, estaban tan preocupados con su percepción social y
sus emociones que se portaban como necios. Fácilmente fueron traicionados por una vieja
prostituta. Era como una crítica social de las clases. Los ricos que mandaban la sociedad eran
controlados en realidad por los bajos de nivel. Los sirvientes conspiraban y dirigían sus amos
como marionetas. Demostró la distancia entre la clase pudiente y la realidad de la vida en las
calles. Este tema de la diferencia entre los niveles sociales es algo que queda hoy en día y algo
que me interesa. El elemento de humor añadió humanidad a una hierarquia triste, como si
quisiera decir “así es la vida, hay que encontrar felicidad entre las lágrimas”. Por este sentido de
realismo los temas y los personajes de La Celestina se quedan relevantes y siguen entreteniendo
a lectores como yo.
de Rojas, Fernanado. La Celestina. Ediciones Catedras, Balrcelona. 1987.