Thierry Bardini @ La Cantine : Le devenir-virus de l’Homo nexus 3 juin 2009 Paris

1. s all over the place
Le devenir-virus
de l’Homo nexus
Thierry Bardini
La Cantine,
3 juin 2009

2. I. Prémisse
s

3. Devenir-virus
quot;One must furtherrecognize and
accept the pervasiveness of the viral
trope withinpostmodernism (...) and
understand the ontological
confusion (and ideologicalanxiety)
whichit carries.quot;
- Scott Bukatman, Terminal Identity.

4. L’équation post-moderne :
LANGUAGE = VIRUS = JUNK CODE
Et le corollaire de Baudrillard :
AnathematicIllimited
Transfatal Express
Viral Incorporated
International Epidemics

5. Today the life of the great
empires has assumed a
retroviral form, fragmented and
peripheral, genetically infecting
their wastes and by-products,
their basic cells and ugly
growths, no longer on the order
of the political but of the
transpolitical...
- Keith Ansell Pearson,
Viroid Life, 1997.

6. IncipitHypervirus

7. ”No longer simply the attribute of a sovereign organism, life now
emerges out of the connections of a network, involving an essential
impropriety - it is life's habit of refusing containment that becomes
interesting for biotechnology and capital.”
- Richard Doyle, LSDNA

8. « Qui n’aurait pas encore
remarqué que la maison de
l’Être disparaît sous les
échafaudages? - Et personne
ne sait à quoi elle ressemblera
après la rénovation, d’autant
moins qu’on ne touche pas
seulement ici à la
superstructure, mais aussi aux
fondations. »
- Peter Sloterdijk,
La domestication de l’Être,
2000

9. Incipit Homo nexus

10. Ou plutôt …
“I do genetic design work for the Tyrell Corporation.
There's some of me in you.”

11. « On appelle nexum un acte juridique par lequel un homme
engage sa personne physique en garantie d’une promesse.
On appelle nexum ou nexus l’homme libre qui, en
s’engageant, est passé sous la puissance d’autrui. »
- P. Huvelin, art. “nexus” du Dictionnaire des Antiquités
Grecques et Romaines de Daremberg et Saglio, 1877.

12. YOU Addict
ARE à ses
prothèses
YOUR
esclave
OWN en son code
IPOD même

13. « Monnaie vivante »,
l’esclave industrielle vaut à la
fois pour un signe garant de
richesse et cette richesse même.
En tant que signe elle vaut pour
toutes sortes d’autres richesses
matérielles, en tant que
richesse elle exclut cependant
toute autre demande, si ce n’est
la demande dont elle
représente la satisfaction. Mais
la satisfaction proprement
dite, sa qualité de signe
l’exclut également.
-Pierre Klossowski,
La monnaie vivante, 1969

14. II. Propositions
(propagation)

15. La communauté qui vient …
C T
’ O
U
E S
S
T
… la communauté des zigotos

16. « He
maybeanywhere
.»
-SpookCounty,
2007
EEPARESPATIAL
TAGGING
Une question de géolocalisation?

17. Depuis longtemps je me vantais de posséder tous les paysages possibles…
Arthur Rimbaud « Délires II. Alchimie du verbe »
Elsewhere together
« C'est vivre et cesser de vivre qui sont des solutions
imaginaires. L'existence est ailleurs. »
- André Breton

18. Whereis the otherside?

19. Zygote
du Grec zugotos,
joint, attelé

20. « Les Grecs, pour exprimer cette relation si solide et
pourtant muette de la sympathie vécue
employaient, même pour le couple humain, le mot
de , communauté de joug. »
Gilbert Simondon, L’individuation

21. Serait-il une impasse?

22. III. Conclusions
(rémission)

23. No space but a « paraspace »
No time but a « real time »
(A weapon of mass distraction)

24. « Nous avons aboli le monde vrai : quel monde restait-il? Peut-
être celui de l’apparence? ... Mais non! En même temps que le
monde vrai, nous avons aussi aboli le monde des apparences. »
- Friedrich Nietzsche, Crépuscule des idoles
IT’S A ONE_SIDED WORLD

25. T O
H T
E H
E
R
R
E
S
IS I
N D
O E
« Pour leur première nuit, il lui a offert l’hépatite B. »
(Amongother living viri)

26. Oh la la la vie en rose/Le rose qu'on nous propose/D'avoir les quantités d'choses/Qui donnent envie d'autre chose/Aïe, on
nous fait croire/Que le bonheur c'est d'avoir/De l'avoir plein nos armoires/Dérisions de nous dérisoires car
Foule sentimentale/On a soif d'idéal/Attirée par les étoiles, les voiles/Que des choses pas commerciales
Foule sentimentale/Il faut voir comme on nous parle/Comme on nous parle

27. « Il n’y a plus d’infini.
Il y a de l’interminable.
Le problème de l’homme
est d’assumer cet interminable. »
- Bernard Noël
L’Espace du poème, Entretiens
avec D.Sampiero,POL, 1999.
Hypervirus : http://www.ctheory.net
Alonetogether: http://www.ticm.msh-paris.fr
Junkware: http://www.junkware.net
Junkware: The Coming of Homo nexus, à paraître en
2010 aux Presses de l’Université du Minnesota.