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Contexto histórico
Durante el 1786 - 1550 a.C los
gobernantes de Egipto se ven
impotentes al no poder
mantener la hegemonía de
Egipto. Finalmente, el país se
acabará dividiendo entre Norte
y Sur y llegará a será gobernada
por extranjeros. Hasta la llegada
de Ah-Mosis (1542 a.C.) que
derrotará las fuerzas invasoras,
instaurando la dinastía XVIII e
iniciando así un periodo de oro
egipcio.
Imagen 2. Mapa de Egipto en el segundo
periodo intermedio.
La princesa Hatshepsut, fue hija legítima del faraón Tutmosis
I y Ahmose-Nefertari, única descendiente directa del dios
Amón.
Al morir su padre, nombran faraón al hijo de una esposa
secundaria, Tutmosis II y para legitimar su trono lo casan con
Hatshepsut y pasó a ser la gran esposa real. De esta relación
nacería tan solo una hija.
Al cabo de 20 años de reinado el faraón muere y vuelven
haber problemas de descendencia. Por ello, los nobles y
sacerdotes ponen al trono al hijo de una concubina,
Tutmosis III. Como era un niño, Hatshepsut reinó como
regente durante 7 años.
Cuando la corte empezó a reclamar que se le cediera el
trono a Tutmosis III, Hatshepsut llevó a cabo un meticuloso
golpe de estado ya que se había ganado el afecto del pueblo
egipcio y desarrollado su propia divina concepción.
Además, Tutmosis III estaba más interesando en emprender
batallas y formase como soldado que estar en la corte.
Cuando empezó a interesarse por asuntos de estado
cogobernaron juntos. Mientras Hatshepsut se iba haciendo
mayor, ella le fue cediendo los poderes de gobernante poco
a poco.
No se sabe porqué, una vez mayor Tutmosis III decidió
borrar toda la historia de su madrastra y su memoria para
que nunca hubiera existido.
Imagen 3. Hatshepsut como faraón en el trono. Metropolitan Museum, en Nueva York.
Espacio geográfico
• Egipto se ubica en el noreste
de
África.
Su
límite
septentrional es el mar
Mediterráneo, el mar Rojo y la
Península del Sinaí. También se
limita en el oeste, por el
desierto de la actual Libia.
• El Nilo es el elemento
geográfico condicionante para
el desarrollo de Egipto.
Además de ser una vía de
comunicación y favorecer las
cosechas, también se usaba
para diferenciar el mundo de
los vivos y de los muertos.
Imagen 4. Mapa del Alto Imperio Egipcio.
Espacio de los vivos
Las ciudades, pueblos , templos y edificios de los funcionarios se
situaban al este del Nilo, ya que era la tierra de los vivos.
La sociedad egipcia estaba bastante jerarquizada.
• Faraón: dispone del poder político, cultural, administrativo,
económico y mágico-religioso
• Circulo familiar del faraón: era la esposa real, esposas secundarias,
concubinas e hijos.
• Cortesanos: los nobles de la corte.
• Altos funcionarios, militares y sacerdotes
• Funcionarios
• Pueblo
• Esclavos: hacen el trabajo más duro y no tienen ningún derecho. Su
condición pasaba de padres a hijos.
Espacio de los muertos
• Todos
los
templos
funerarios, tumbas e
incluso los edificios donde
se llevaban a cabo las
momificaciones,
se
encuentran al oeste del
Nilo.
• La cultura egipcia tenia
una obsesión con el
mundo de la muerte y el
gusto por la inmortalidad.
• Los
faraones
para
legitimar el poder, se hará
uso de la religión como
herramienta ideológica.
Imagen 5. Oeste del Nilo
Deir el-Bahari
• Se encuentra en lugar escondido entre Tebas y Karnak,
cerca del Valle de los Reyes. El templo se sitúa en la
colina Tebana, formada por acantilados y zonas rocosas.
• Si pensamos desde un punto de vista teológico se
consideraba un lugar de topografía sagrada: Una silueta
piramidal, rememora la forma de las antiguas tumbas
reales, el ascenso al más allá también se encontraba allí.

• La característica de este edificio, a parte de su
arquitectura, es que fue hecho para legitimizar el reinado
del Faraón Hatshepsut a través de todos los medios
posibles.
Imagen 6. Ubicación de Deir el-Bahari
mediante Google earth.
Imagen 7. Deir el-Bahari.
Imagen 8. Deir el-Bahari.
Espacios de Deir el-Bahari

Imagen 9. Planta de Deir- el Bahari.
Espacio: Columnata del Nacimiento
• Fueron diseñadas para legitimar sus derechos
al trono como faraón a pesar de ser mujer.
• En los relieves, el dios Jenum, con cabeza de
carnero le da forma a la niña Hatshepsut
mientras el dios Amón le da instrucciones para
que la haga semejanza de Tutmosis I.
• También hay imágenes sobre el dios Amón y la
madre de Hatshepsut alzados al cielo
Imagen 10. Copia de los dibujos de Howard Carter de la escena del nacimiento divino. De
izquierda a derecha: Amón da ordenes a Jenum para crear a Hatshepsut. Luego intentan
moldearla para que tenga los atributos de Tutmosis I, su padre biológico.
Espacio: Columnata de Punt

• El hecho de tener un estado prospero, hizo que se pudiera
emprender esta campaña. Hacia siglos que Egipto no iba a comerciar
con Punt, un lugar recóndito y exótico que se sitúa por Etiopia.
Imagen 11. Retorno del viaje a Punt.
• Se traerá grandes
cantidades de árboles
y plantas medicinales.

Imagen 12. Árboles traídos desde Punt.

• Reconocimiento de la
gran
campaña
y
productos como mirra
y arboles de incienso.
Imagen 13. Plantas y hierbas medicinales
traídas desde Punt.
Capilla de Hatshepsut
• Capilla consagrada al culto funerario de
Hatshepsut, en el muro se recogen
procesiones de sacerdotes trayendo ofrendas.
• En este espacio se debían hacer ofrendas
diariamente para alimentar el “ka” o alma de
la difunta Hatshepsut.
• El techo se han pitando unas estrellas,
simulando el cielo estrellado, que es donde se
encuentra su ka entre los dioses.
Visión del cosmos
• Según la Cosmogonía solar de Heliópolis: Geb, personificación de la
tierra masculina y la diosa Nut, tuvieron a los dioses: Osiris, Set, Isis
y Neftis.
• Osiris será asesinado por su
hermano Set. Tras su
muertes, es desmembrado
y dispersado por todo
Egipto. Isis y su hermana
recogen sus restos, lo
recomponen y revive.
• Osiris e Isis engendran a
Horus de forma mágica y se
convertirá en un símbolo de
la monarquía como es la
fertilizada y el derecho a la Imagen 14 . Unión de Geb y Nut
vida.
Visión del funcionamiento del cosmos
• El cosmos funcionaba gracias a la figura del faraón, ya
que
era
descendiente
de
los
dioses.
• En su figura se le asocia al estado y tiene la tarea de
mantener la paz, estabilidad, prosperidad y la armonía
universal
frente
al
caos.
• El pueblo egipcio estaba cohesionado y seguro del
porvenir del monarca ya que el era un dios viviente.
Prueba de ello se encontraba en las crecidas del Nilo que
cada año, renovaba las tierras de cultivo.
Visión del cosmos en Deir el-Bahari
• Para
sustentar
el
trono,
Hatshepsut, uso un pasado
mítico que le sirviera como
fuente
de
autoridad
.
• También adoptó los atributos
masculinos del faraón para las
ceremonias
oficiales.
• A su vez, esa ideología de poder,
fuerza y beatificación la llevo a
cabo mediante una proyección
material
y
simbólica,
transformándolo
en
artes
plásticas
y
arquitectónicas,
obteniendo Deir el-Bahari
Imagen 15. Dibujo sobre Hatshepsut.
Imágenes
•

Imagen 1. Rostro de Hatshepsut, procedente de Deir el- Bahari.
http://www.revistaenred.com/fotos/Hatshepsut1.jpg

•

Imagen 2. Mapa de Egipto en el segundo periodo intermedio.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Ancient_Egypt_old_and_middle
_kingdom-es.svg/379px-Ancient_Egypt_old_and_middle_kingdom-es.svg.png

•

Imagen 3. Imagen 3. Hatshepsut como faraón en el trono. Metropolitan Museum, en Nueva
York.
http://ancientegyptonline.co.uk/images/Hatshepsut1.jpg

•

Imagen 4. Mapa del Alto Imperio Egipcio.
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•

Imagen 5. Oeste del Nilo.
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•

Imagen 6. Ubicación de Deir el-Bahari mediante Google earth.
http://4.bp.blogspot.com/DlacMslilzI/UbosZe5gkzI/AAAAAAAABpE/mrCHmGPgrUc/s640/Valle+tebano.png

•

Imagen 7. Deir el-Bahari.
http://0.tqn.com/d/womenshistory/1/0/u/N/2/hatshepsuttemple200495295-001.jpg

•

Imagen 8. Deir el-Bahari
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•

Imagen 9. Planta de Deir- el Bahari.

•

Imagen 10. Copia de los dibujos de Howard Carter de la escena del nacimiento divino. De
izquierda a derecha: Amón da ordenes a Jenum para crear a Hatshepsut. Luego intentan
moldearla para que tenga los atributos de Tutmosis I, su padre biológico.
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•

Imagen 11. Retorno del viaje a Punt.
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•

Imagen 12. Árboles traídos desde Punt.
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•

Imagen 13. Plantas y hierbas medicinales traídas desde Punt.
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•

Imagen 14. Unión de Geb y Nut.
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Fuentes documentales
• BEDMAN, Teresa; VALENTÍN, Francisco. Hatshepsut de reina a faraón de
Egipto. Madrid, la esfera del libro, 2009.
• V.V.A.A. Egipto, el mundo de los faraones. Colonia, Könemann, 1997.
• http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/64-el-pensamiento-yvision-de-los-antiguos-egipcios/2960-maat-y-logos-aproximacion-alpensamiento-egipcio-desde-un-punto-de-vista-filosofico.html (Consultado
el 16 de octubre del 2013)
• http://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XVIII_de_Egipto
(Consultado el 16 de octubre del 2013)
• http://www.monografias.com/trabajos68/hantshepsut-reina-faraonegipto/hantshepsut-reina-faraon-egipto.shtml (Consultado el 16 de octubre
del 2013)

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Hatshepsut

  • 1.
  • 2. Contexto histórico Durante el 1786 - 1550 a.C los gobernantes de Egipto se ven impotentes al no poder mantener la hegemonía de Egipto. Finalmente, el país se acabará dividiendo entre Norte y Sur y llegará a será gobernada por extranjeros. Hasta la llegada de Ah-Mosis (1542 a.C.) que derrotará las fuerzas invasoras, instaurando la dinastía XVIII e iniciando así un periodo de oro egipcio. Imagen 2. Mapa de Egipto en el segundo periodo intermedio.
  • 3. La princesa Hatshepsut, fue hija legítima del faraón Tutmosis I y Ahmose-Nefertari, única descendiente directa del dios Amón. Al morir su padre, nombran faraón al hijo de una esposa secundaria, Tutmosis II y para legitimar su trono lo casan con Hatshepsut y pasó a ser la gran esposa real. De esta relación nacería tan solo una hija. Al cabo de 20 años de reinado el faraón muere y vuelven haber problemas de descendencia. Por ello, los nobles y sacerdotes ponen al trono al hijo de una concubina, Tutmosis III. Como era un niño, Hatshepsut reinó como regente durante 7 años. Cuando la corte empezó a reclamar que se le cediera el trono a Tutmosis III, Hatshepsut llevó a cabo un meticuloso golpe de estado ya que se había ganado el afecto del pueblo egipcio y desarrollado su propia divina concepción. Además, Tutmosis III estaba más interesando en emprender batallas y formase como soldado que estar en la corte. Cuando empezó a interesarse por asuntos de estado cogobernaron juntos. Mientras Hatshepsut se iba haciendo mayor, ella le fue cediendo los poderes de gobernante poco a poco. No se sabe porqué, una vez mayor Tutmosis III decidió borrar toda la historia de su madrastra y su memoria para que nunca hubiera existido. Imagen 3. Hatshepsut como faraón en el trono. Metropolitan Museum, en Nueva York.
  • 4. Espacio geográfico • Egipto se ubica en el noreste de África. Su límite septentrional es el mar Mediterráneo, el mar Rojo y la Península del Sinaí. También se limita en el oeste, por el desierto de la actual Libia. • El Nilo es el elemento geográfico condicionante para el desarrollo de Egipto. Además de ser una vía de comunicación y favorecer las cosechas, también se usaba para diferenciar el mundo de los vivos y de los muertos. Imagen 4. Mapa del Alto Imperio Egipcio.
  • 5. Espacio de los vivos Las ciudades, pueblos , templos y edificios de los funcionarios se situaban al este del Nilo, ya que era la tierra de los vivos. La sociedad egipcia estaba bastante jerarquizada. • Faraón: dispone del poder político, cultural, administrativo, económico y mágico-religioso • Circulo familiar del faraón: era la esposa real, esposas secundarias, concubinas e hijos. • Cortesanos: los nobles de la corte. • Altos funcionarios, militares y sacerdotes • Funcionarios • Pueblo • Esclavos: hacen el trabajo más duro y no tienen ningún derecho. Su condición pasaba de padres a hijos.
  • 6. Espacio de los muertos • Todos los templos funerarios, tumbas e incluso los edificios donde se llevaban a cabo las momificaciones, se encuentran al oeste del Nilo. • La cultura egipcia tenia una obsesión con el mundo de la muerte y el gusto por la inmortalidad. • Los faraones para legitimar el poder, se hará uso de la religión como herramienta ideológica. Imagen 5. Oeste del Nilo
  • 7. Deir el-Bahari • Se encuentra en lugar escondido entre Tebas y Karnak, cerca del Valle de los Reyes. El templo se sitúa en la colina Tebana, formada por acantilados y zonas rocosas. • Si pensamos desde un punto de vista teológico se consideraba un lugar de topografía sagrada: Una silueta piramidal, rememora la forma de las antiguas tumbas reales, el ascenso al más allá también se encontraba allí. • La característica de este edificio, a parte de su arquitectura, es que fue hecho para legitimizar el reinado del Faraón Hatshepsut a través de todos los medios posibles.
  • 8. Imagen 6. Ubicación de Deir el-Bahari mediante Google earth.
  • 9. Imagen 7. Deir el-Bahari.
  • 10. Imagen 8. Deir el-Bahari.
  • 11. Espacios de Deir el-Bahari Imagen 9. Planta de Deir- el Bahari.
  • 12. Espacio: Columnata del Nacimiento • Fueron diseñadas para legitimar sus derechos al trono como faraón a pesar de ser mujer. • En los relieves, el dios Jenum, con cabeza de carnero le da forma a la niña Hatshepsut mientras el dios Amón le da instrucciones para que la haga semejanza de Tutmosis I. • También hay imágenes sobre el dios Amón y la madre de Hatshepsut alzados al cielo
  • 13. Imagen 10. Copia de los dibujos de Howard Carter de la escena del nacimiento divino. De izquierda a derecha: Amón da ordenes a Jenum para crear a Hatshepsut. Luego intentan moldearla para que tenga los atributos de Tutmosis I, su padre biológico.
  • 14. Espacio: Columnata de Punt • El hecho de tener un estado prospero, hizo que se pudiera emprender esta campaña. Hacia siglos que Egipto no iba a comerciar con Punt, un lugar recóndito y exótico que se sitúa por Etiopia. Imagen 11. Retorno del viaje a Punt.
  • 15. • Se traerá grandes cantidades de árboles y plantas medicinales. Imagen 12. Árboles traídos desde Punt. • Reconocimiento de la gran campaña y productos como mirra y arboles de incienso. Imagen 13. Plantas y hierbas medicinales traídas desde Punt.
  • 16. Capilla de Hatshepsut • Capilla consagrada al culto funerario de Hatshepsut, en el muro se recogen procesiones de sacerdotes trayendo ofrendas. • En este espacio se debían hacer ofrendas diariamente para alimentar el “ka” o alma de la difunta Hatshepsut. • El techo se han pitando unas estrellas, simulando el cielo estrellado, que es donde se encuentra su ka entre los dioses.
  • 17. Visión del cosmos • Según la Cosmogonía solar de Heliópolis: Geb, personificación de la tierra masculina y la diosa Nut, tuvieron a los dioses: Osiris, Set, Isis y Neftis. • Osiris será asesinado por su hermano Set. Tras su muertes, es desmembrado y dispersado por todo Egipto. Isis y su hermana recogen sus restos, lo recomponen y revive. • Osiris e Isis engendran a Horus de forma mágica y se convertirá en un símbolo de la monarquía como es la fertilizada y el derecho a la Imagen 14 . Unión de Geb y Nut vida.
  • 18. Visión del funcionamiento del cosmos • El cosmos funcionaba gracias a la figura del faraón, ya que era descendiente de los dioses. • En su figura se le asocia al estado y tiene la tarea de mantener la paz, estabilidad, prosperidad y la armonía universal frente al caos. • El pueblo egipcio estaba cohesionado y seguro del porvenir del monarca ya que el era un dios viviente. Prueba de ello se encontraba en las crecidas del Nilo que cada año, renovaba las tierras de cultivo.
  • 19. Visión del cosmos en Deir el-Bahari • Para sustentar el trono, Hatshepsut, uso un pasado mítico que le sirviera como fuente de autoridad . • También adoptó los atributos masculinos del faraón para las ceremonias oficiales. • A su vez, esa ideología de poder, fuerza y beatificación la llevo a cabo mediante una proyección material y simbólica, transformándolo en artes plásticas y arquitectónicas, obteniendo Deir el-Bahari Imagen 15. Dibujo sobre Hatshepsut.
  • 20. Imágenes • Imagen 1. Rostro de Hatshepsut, procedente de Deir el- Bahari. http://www.revistaenred.com/fotos/Hatshepsut1.jpg • Imagen 2. Mapa de Egipto en el segundo periodo intermedio. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Ancient_Egypt_old_and_middle _kingdom-es.svg/379px-Ancient_Egypt_old_and_middle_kingdom-es.svg.png • Imagen 3. Imagen 3. Hatshepsut como faraón en el trono. Metropolitan Museum, en Nueva York. http://ancientegyptonline.co.uk/images/Hatshepsut1.jpg • Imagen 4. Mapa del Alto Imperio Egipcio. http://www.google.es/imgres?newwindow=1&client=firefox-a&hs=LCr&rls=org.mozilla:esES:official&tbm=isch&tbnid=kKKf9Ozf_hockM:&imgrefurl=http://www.arteydibujo.com/arte/2arteegipcio/&docid=c8C0E2F_NkGR7M&imgurl=http://www.arteydibujo.com/app/download/64710 43652/MAPA%252BCRONOLOG%2525C3%25258DA%252BEGIPTO.jpg%253Ft%253D137930912 7&w=1229&h=898&ei=0M1eUqToD4nUsgbi94CYBQ&zoom=1&ved=1t:3588,r:97,s:0,i:391&iact= rc&page=5&tbnh=172&tbnw=236&start=80&ndsp=20&tx=85&ty=53&biw=1252&bih=548
  • 21. • Imagen 5. Oeste del Nilo. http://3.bp.blogspot.com/_-Jl8tgtlrc/R2bRzigoyuI/AAAAAAAABSU/oddTdUIDHRM/S600/Sancho+Gonz%2B%C3%ADlezGreen.+Puesta+de+sol+sobre+el+rio+Nilo..+Luxor..jpg • Imagen 6. Ubicación de Deir el-Bahari mediante Google earth. http://4.bp.blogspot.com/DlacMslilzI/UbosZe5gkzI/AAAAAAAABpE/mrCHmGPgrUc/s640/Valle+tebano.png • Imagen 7. Deir el-Bahari. http://0.tqn.com/d/womenshistory/1/0/u/N/2/hatshepsuttemple200495295-001.jpg • Imagen 8. Deir el-Bahari http://www.emprendewiki.com/show_image.php?id=175&scalesize=0&nocount=y • Imagen 9. Planta de Deir- el Bahari. • Imagen 10. Copia de los dibujos de Howard Carter de la escena del nacimiento divino. De izquierda a derecha: Amón da ordenes a Jenum para crear a Hatshepsut. Luego intentan moldearla para que tenga los atributos de Tutmosis I, su padre biológico. http://www.subirimagenes.com/fotos-hats-6419881.html
  • 22. • Imagen 11. Retorno del viaje a Punt. http://www.ethiopianhistory.com/Land_of_Punt • Imagen 12. Árboles traídos desde Punt. http://img839.imageshack.us/img839/9290/291b.jpg • Imagen 13. Plantas y hierbas medicinales traídas desde Punt. http://farm8.staticflickr.com/7166/6703991233_19396edb7f_b.jpg • Imagen 14. Unión de Geb y Nut. http://2.bp.blogspot.com/gbeobbQrXb4/T1iES7K0lDI/AAAAAAAAChc/OF5U7iBmOnM/s1600/cosmos+10.jpg • Imagen 15. Dibujo de Hatshepsut. http://www.viajejet.com/wp-content/viajes/hatshepsut-reina-de-la-dinastia-xviii-deegipto.jpg
  • 23. Fuentes documentales • BEDMAN, Teresa; VALENTÍN, Francisco. Hatshepsut de reina a faraón de Egipto. Madrid, la esfera del libro, 2009. • V.V.A.A. Egipto, el mundo de los faraones. Colonia, Könemann, 1997. • http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/64-el-pensamiento-yvision-de-los-antiguos-egipcios/2960-maat-y-logos-aproximacion-alpensamiento-egipcio-desde-un-punto-de-vista-filosofico.html (Consultado el 16 de octubre del 2013) • http://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XVIII_de_Egipto (Consultado el 16 de octubre del 2013) • http://www.monografias.com/trabajos68/hantshepsut-reina-faraonegipto/hantshepsut-reina-faraon-egipto.shtml (Consultado el 16 de octubre del 2013)