2. Moisés convocó a todo Israel y les dijo: Escucha
Israel, los preceptos y las normas que yo
pronuncio hoy a tus oídos. Apréndelos y procura
ponerlos en práctica.
YHWH nuestro Dios ha concluido con nosotros
una alianza en el Horeb. No concluyó YHWH esta
alianza con nuestros antepasados, sino con
nosotros, con nosotros que estamos aquí, todos
vivos. Cara a cara os habló YHWH en la
montaña, de en medio del fuego. Yo estaba entre
YHWH y vosotros para comunicaros la palabra
de YHWH, ya que vosotros tenías miedo del
fuego y no subisteis a la montaña.
Deuteronomio 5, 1-5
3. Durante 25 siglos, los mensajes del cielo eran escasos. Entre el momento
en que Dios creó a Adán hasta la revelación de la Torah pasaron un poco
mas de dos mil quinientos años. Después de que Adán fue expulsado del
Edén, la comunicación íntima cara a cara entre Dios y el hombre cesó.
Ocasionalmente, Dios revelaba su plan o su voluntad por medio de una
visión o un sueño. La primera referencia de una visión es en Génesis 15,1,
luego, Dios le habló a los descendientes de Abraham en sueños y
visitaciones angelicales ocasionales. (Génesis 31,10; 37,5)
4. Diez generaciones más pasaron del hijo de Noé, Sem, a Abraham. Veinte
generaciones después del fracaso de Adán, Dios seleccionó a Abraham
para dar inicio a una nueva nación y convertirse en el representante del
pacto de Dios sobre la Tierra. Los hijos de Abraham, identificados al
principio como israelitas, llevarían el nombre de los hijos de Israel, y mas
tarde serian identificados globalmente como judíos.
5. Abraham fue llamado por primera vez hebreo en Génesis 14,13. es la
palabra ibri que significa “el que viene del otro lado”, haciendo referencia
de que Dios trajo a Abraham desde Ur (al otro lado del río Éufrates) a la
tierra prometida. Abraham, a la edad de cien años, y Sara, a los noventa
años, tuvieron al único hijo de Sara: Isaac (Gen 21,5). Isaac, cuyo nombre
en hebreo Yitzchak significa “risa” se casó a los 40 años (Gen 25,20). Él y
su esposa Rebeca tuvieron gemelos: Esaú y Jacob (Gen 25,25-26). Dios
mismo, más tarde, le cambió el nombre de Jacob a Israel. Los doce hijos
de Israel producirían descendientes, que crecerían hasta formar doce
tribus, convirtiéndose así en la nación de Israel.
7. Para sobrevivir una hambruna generalizada, la familia de Jacob Cargó con
todas sus pertenencias y viajó a Egipto, y se estableció en una región de
Egipto llamada Gosén (Gen 45,10). Después de varios cientos de años,
Israel se convirtió en una multitud, generando temor en el corazón de un
nuevo gobernante egipcio que estaba preocupado de que los hebreos con
el tiempo se apropiaran del imperio egipcio. El pueblo hebreo fue hecho
esclavo para construir ciudades tesoro para los egipcios (Ex 1,11)
Vino el tiempo en que Dios los sacó de Egipto y los llevó a la Tierra
Prometida. ¡Ahí aparece Moisés!
8. … Después de otros cuarenta años cuidando los rebaños de su suegro,
Moisés recibió una revelación en una zarza ardiente (Ex 3,2) habiendo sido
criado en Egipto, Moisés estaba familiarizado con el dios egipcio del sol
Ra, con Apís el dios de la prosperidad en forma de becerro, Amun, Ptah,
Khum, Aten y muchos otros dioses y diosas egipcios.
Cuando el todopoderoso le habló a Moisés desde la zarza, Moisés
pregunto: “¿Quién eres?”. Antes de que terminara el día Moisés había
tenido un encuentro personal con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Las
instrucciones eran claras: sacar a Israel de Egipto de vuelta la Tierra
Prometida.
9. Moisés y su hermano Aarón, fueron testigos de diez plagas que cayeron
como un ataque en contra de los diez dioses principales de Egipto. El 15
de Nisán (marzo y abril), Moisés dirigió a seiscientos mil hombres y
aproximadamente 15 millones de personas, contando mujeres y niños, a
través del Mar Rojo hacia el desierto. Con este éxodo Dios comenzó a
preparar una nación y una revelación por vez primera de un mensaje
escrito del cielo para que todos los hombres lo vieran y lo leyeran.
11. Quince días después de salir de Egipto, Moisés ascendió a la cima del
Sinaí en el desierto de Arabia y regresó cuarenta días después con el
mensaje más detallado de parte de Dios en la historia de la humanidad (Ex
24,16-18). Las palabras, grabadas en tablas de piedras, fueron dichas por
Dios de la misma manera en que una secretaria registra letra por letra,
palabra por palabra para su jefe. Más tarde, las instrucciones fueron
escritas por escribas utilizando largos rollos de piel. Llamada la Torah (que
quiere decir ”la enseñanza”), estas instrucciones fueron el reglamento del
cielo, revelado al pueblo hebreo.
Éxodo 24, 12
12. Cada rollo de la Torah escrito a mano contiene 79.847 palabras y
847.304.805 letras hebreas individuales.
Se conoce como Torah los cinco primeros libros de la Biblia, escritos por
Moisés.
•Génesis
•Éxodo
•Levítico
•Números
•Deuteronomio
13. Las instrucciones divinas de la Torah a menudo se dividen en cuatro
categorías:
•La ley
•Los mandamientos
•Los estatutos
•Los juicios
Es la revelación de la mente del Creador acerca de la manera en que su
pueblo debería vivir, tratarse entre sí, comer y pensar, y como ser exitoso
en el viaje de la vida. Este era literalmente el Código de Dios.
14. Una tribu de entre los hijos de Jacob, Leví fue escogida para enseñar este
código y pasarlo de generación en generación. El hijo de Jacob, Leví, cuyo
nombre significa “unido”, era el tercer hijo de Lea la esposa de Jacob (Gen
29,34). Leví se convirtió en un “conector” que ayudaba a unir a los
Israelitas con Dios. Cuando se construyó el tabernáculo de moisés, los
levistas eran los ministros a tiempo completo, dirigidos por el sumo
sacerdote Aarón y sus hijos, que también eran levitas.
15. La palabra hebrea para sacerdotes es kohanim. Si una persona judía se
apellida Leví, Levee o Levin, indica que están relacionado con la tribu de
Leví si sus apellidos judíos son Cohen, Kahn, Kane o una variante similar,
el nombre indica una conexión con el antiguo sacerdote, aunque no todos
los hombres que se apellidan así son descendientes de los Kohanim.
16. Muchos ignoran u omiten el corazón de todo el judaísmo: leer, estudiar y
seguir el código de la Torah.
18. No se puede seguir lo que no se ve, no se puede escuchar lo que nunca
ha escuchado y no puede obedecer lo que no sabe. A los judíos ortodoxos
y a los hijos de los judíos religiosos se les enseña a leer, aprender y
guardar la Torah junto con el Talmud.
19. Cuando los Evangelios, el libro de los Hechos de los Apóstoles y las cartas
mencionan las “Escrituras” se están refiriendo a la Torah, los profetas y los
escritos del antiguo testamento.
Consulta: Lucas 24,27 – Hechos 17,2 – 2 Timoteo 3,15.
Los 27 libros del nuevo testamento no fueron compilados en forma de libro
sino hasta el siglo IV.
20. (Mateo 5,17-18)
Jesús no destruyó la Ley, pero cumplió las predicciones sobre el Mesías
profetizado y los tipos y sombras escondidas en la Ley. Él fue el “cordero
de Dios” (Juan 1,29) crucificado como nuestra pascua, con lo cual cumplió
con la imagen del cordero pascual ofrecida en Éxodo 12. cristo colgó de
una cruz entre el cielo y la tierra a semejanza de la serpiente de bronce
sobre la vara en Números 21 (Juan 3,14) el sacrificio de la vaca alazana en
Números 19 habla de madera, hisopo y escarlata, que eran usados durante
este antiguo ritual. Los tres artículos fueron parte de la crucifixión de Cristo
mil quinientos años después (Juan 19,17 y 29; Mateo 27,28).
21. Comprender los tres códigos principales de la Torah nos ayudan a
entender que lo que fue cumplido por medio de Cristo permanece intacto.
El código de la Torah se puede dividir en tres categorías principales:
1. - El código de los sacrificios.
2. – El código ceremonial.
3. – El código moral-judicial.
23. • En la época de Moisés, los sacrificios hacían expiación por los pecados
de los sacerdotes y los israelitas.
• Los sacrificios de sangre eran importantes “porque la vida de la carne
esta en la sangre” (Lev 17,11).
• Una victima inocente era ofrecida en lugar del culpable.
• Cada ofrenda era una vista previa del sacrificio final máximo que
completaría el proceso de redención de una vez por todas.
24. En la pascua los hebreos descubrieron el poder protector y redentor de la
sangre del cordero Ex 12. las tres marcas en la puerta externa de las casas
hebreas evitaron que el ángel de la muerte entrara a su casa. La sangre
del cordero venció al ángel destructor de la misma forma en que la sangre
del cordero de Dios, Jesucristo, también derrotaría el poder de la muerte
Ap. 12,11.
25. El código del sacrificio incluía un cordero en la mañana y uno en la tarde: y
toros, carneros, palomas y palominos para las ofrendas por el pecado, la
trasgresión, la acción de gracias y la expiación. Es claro que el requisito de
sacrificios de animales en la Torah fue cumplido por medio de los
sufrimientos completos y vicarios de Cristo. Su muerte brindó perdón de
nuestros pecados y trasgresiones.
Cristo cumplió el patrón de sacrificios por medio de su muerte en el
calvario. Ahora ya no hay necesidad de sacrificios de sangre animal
(Hebreos 9,11-12).
27. Estas ceremonias incluyen siete festivales anuales conocidos como las
siete fiestas.
•Pascua
•Panes sin levadura
•Primicias
•Pentecostés
•Trompetas
•Día de la expiación
•Tabernáculos
28. Otras ceremonias y días especiales incluían;
•Un día de reposo semanal Éxodo 20,10
•Las celebraciones de la luna nueva Salmos 81,3
•Ciclos de reposo del jubileo Levítico 25,9-52
A medida que la historia avanza los Judíos han añadido festividades
anuales.
Pablo escribió que estas celebraciones bíblicas únicas, así como las
ceremonias, eran todas un anticipo (una sombra de lo por venir) del mesías
que venía y su Reino.
Colosenses 2,16-17
29. La siguiente tabla revela como la Pascua del Éxodo era una muestra de lo
que ocurriría quinientos años después con la crucifixión del Mesías.
La Pascua del Antiguo Testamento La crucifixión de Jesús en la Pascua
Un cordero era llevado a la casa el
décimo día de Abib (Nisan)
Jesús entró al templo en décimo de
Abib
El cordero era un macho joven sin
mancha
Pilato no halló “ningún delio (mancha)”
en Cristo
El cordero era examinado durante
cuatro días
Jesús fue probado por los líderes cuatro
veces
El cordero era sacrificado el décimo
cuarto día de Abib
Jesús fue crucificado el décimo cuarto
día de Abib (Nisan)
El cordero era sacrificado a las 3:00 pm
(entre las dos tardes)
Jesús murió a las 3:00 pm. (la novena
hora, Marcos 15, 25-28
El cordero era amarrado a un palo de
madera.
Jesús fue crucificado en una cruz de
madera.
30. Pentecostés se identifica como el tiempo en el que Moisés recibió la Ley en
el monte Sinaí e Israel se casó con Dios. El primer pentecostés fue un
reflejo del futuro día de pentecostés en el que vino el Espíritu Santo y nació
la iglesia en Jerusalén.
El Pentecostés en la época de Moisés
(Éxodo 19)
El Pentecostés en la época de Pedro
(Hechos 2)
Dios habló para que todos pudieran
escuchar (entender)
Hablaron en la lengua de dieciséis
naciones
Moisés estaba en el monte Sinaí Los creyentes estaban en el monte Sión
La voz del señor se presentó como una
llama de fuego
Lenguas de fuego descendieron sobre
ellos
El monte se estremeció y tembló Vino un estruendo como un viento recio
Tres mil fueron ejecutados por adorar
un ídolo (becerro)
Tres mil se convirtieron al Mesías
31. Cristo fue crucificado en pascua y fue puesto en la tumba durante la fiesta
de los panes sin levadura. Fue resucitado durante el tiempo de la primicias.
La iglesia nació en el día de Pentecostés, muchos eruditos creen que las
tres fiestas de otoño serán cumplidas en la segunda venida de Cristo, la
Tribulación y el futuro Milenio años de Cristo. (Apocalipsis 20,4).
La primera aparición de Cristo cumplió con las tres fiestas de primavera y
la Iglesia nació en la cuarta fiesta: Pentecostés. El regreso de Cristo
cumplirá con los patrones proféticos de las tres fiestas de otoño. Por lo
cual, el aspecto ceremonial de la Ley se cumplió parcialmente durante la
primera venida de Cristo y se cumplirá totalmente cuando vuelva.
33. Este código de conducta revela la moral – ética y las decisiones de la Ley
civil con respecto a la familia, los vecinos, la autoridad civil y las
transacciones comerciales. Los mandamientos sociales – éticos –
judiciales y los lineamientos abordan las responsabilidades a seguir, las
bendiciones por la obediencia y los castigos por romper estas leyes.
Veamos algunas de estas leyes que hacen parte a la familia.
34. • No se tiene permitido ver la desnudez de un familiar o un pariente; Levítico 18,6-18
• No está permitido tener relaciones sexuales fuera del matrimonio: Levítico 18,20
• No está permitido ofrecer a los hijos a los ídolos: Levítico 18,21
• No está permitido tener relaciones sexuales con personas del mismo sexo o con
animales: Levíticos 18,22-23
• Es deber de uno honrar y respetar a sus padres y reposar un día a la semana:
Levítico 19,3
• Si uno contrata a una persona para trabajar debe pagarle el salario acordado:
Levítico 19,13
• Se debe mostrar respeto a los sordos y a los ciegos: Levítico 19,14
• Los lideres judiciales no podían tomar obsequios para evitar que pervirtiera el juicio:
Deuteronomio 16,19
• Se debía contar con dos o tres testigos para establecer la culpa en un crimen:
Deuteronomio 17,6
35. Seguir los lineamientos morales y éticos de Dios produce comunidades
fuertes, libres del delito, familias fuertes emocionalmente y un énfasis en
un compromiso espiritual con Dios.
36. Los mandamientos de la Torah Éxodo
20
Los mismos mandamientos en el pacto
Renovado o NT
Amarás al Señor sobre todas las cosas Mateo 4,10
No tomarás el nombre de Dios en vano 1Timoteo 6,1
Santificarás las fiestas Hechos 13,42
Honrarás a tu Padre y a tu Madre Efesios 6,1-3
No matarás Romanos 13,9
No cometerás actos impuros Gálatas 5,19-21
No robarás Efesios 4,28
No darás falso testimonio ni mentirás Romanos 13,9
No consentirás pensamientos ni deseos
impuros
Gálatas 5,19-21
No codiciaras los bienes ajenos Colosenses 3,5-6
37. La primera casa de adoración construida por revelación divina para el Dios
verdadero le fue revelada a Moisés y construida por los hebreos en el
desierto. Esta estructura inspirada llamada el tabernáculo (Makon Kadosh)
fue creada por hombres que estaban construyendo en la Tierra lo que Dios
había construido en el cielo. Era un patrón del templo celestial y un lugar
donde el sumo sacerdote se podía comunicar con Dios cada año en el
lugar santísimo el día de la expiación (Hebreos 8,5; Levítico 16,1-22)
38.
39. Los cristianos debemos entender que el código moral, ético y judicial
escrito en la Toráh no fue removido por medio del NP. Mientras que Cristo
cumplió con ciertos aspectos ceremoniales y de los sacrificios de la ley, los
mismos principios de la Toráh para la vida diaria fueron practicados y
refinados en la Iglesia del primer siglo, que comenzó con una membresía
totalmente judía en Hechos capítulo 2. por medio de escudriñar las
escrituras y la vida de la Iglesia en los primeros siglos comprenderemos
mejor los conceptos de la Toráh con la revelación del nuevo pacto. Las
raíces del cristianismo están en la justificación por la fe que comenzó con
el pacto abrahámico, la Toráh y los profetas. San Pablo enseñó que los
gentiles eran ramas de olivo silvestre injertadas en el olivo judío y que
recibimos nuestros nutrientes de la raíz del árbol. Esa raíz es la Toráh y los
Profetas, y necesitamos examinar la raíz para disfrutar el fruto hebreo, cf.
Romanos 11
