Civilización mesopotámica, primera parte.

1. Prof. Germán Alejandro Díaz
Humanidades 111
Universidad del Turabo
Programa AHORA

3. MARCO GEOGRÁFICO
MESOPOTAMIA
Mesopotamia en griego significa Tierra entre ríos
Situada entre dos ríos Tigris
Eúfrates
Dividida en dos territorios Alta Mesopotamia
Baja Mesopotamia
Zona montañosa al Norte
Zona pantanosa al Sur
Dominada por varios
pueblos
Sumerios al Sur
Acadios Entre los
valles de los
dos ríos
Asirios al Norte

4. MESOPOTAMIA: TIERRA ENTRE RÍOS
Tierra fértil
• Humedad aportada por
los ríos
Técnicas de drenaje e
irrigación
• Se obtuvo un excedente
• Favoreció el comercio y la
especialización
Nacimiento de las
ciudades-Estado

6. Cronología Histórica
Desarrollo de la
agricultura (h.
9,000 a. C.)
Prosperidad de las
primeras ciudades
agrícolas (6,000 a.
C.)
Periodo de El Obeid
(4,800 – 3,750 a. C.)
Periodo de Uruk
(3,500 – 3,000 a. C.)
Periodo Dinástico
Arcaico (3,000 –
2,334 a. C.)
Periodo del Imperio
Acadio – Imperio
de Sargón (2,400 –
2,300 a. C.)
Periodo de Ur – III
renacimiento
Sumerio (2,112 –
2,004 a. C.)
Imperio Amorrita o
Babilónico –
Hammurabi (1,792
– 1,750 a. C.)
Dominio casita
(1550 – 1,155 a. C.)

7. Cronología en mapas

8. LOS PUEBLOS DE MESOPOTAMIA

9. • El término "sumerio" es el nombre común dado
a los antiguos habitantes de baja Mesopotamia
por sus sucesores, los acadios (2600 a. C.). Los
sumerios se llamaban a sí mismos sag-giga, que
significa literalmente "el pueblo de cabezas
negras”. La palabra acadiana shumer puede
representar este nombre en el dialecto, pero se
desconoce por qué los acadios llamaron
Shumeru a las tierras del sur. No fueron los
primeros habitantes de la región y se desconoce
su procedencia, aunque se cree que eran de
origen caucásico. En cualquier caso, es durante
el período del Obeid (5000 al 4000 a. C.) cuando
se producen avances que cristalizan en Uruk, y
que sirven para considerar este momento como
el inicio de la civilización sumeria.

11. Reconstrucción de la ciudad sumeria
de Ur.

13. • Los acadios eran nómadas de raza
semita, pueblos originarios de la
Península Arábiga, que comenzaron a
moverse hacia el creciente fértil
coincidiendo con la prosperidad de las
primeras ciudades-estado
mesopotámicas (3000 a. C.). Habitaron
la región al norte de Sumer y al sur de
Asiria. Bajo Sargón I (2270-2215 a. C.),
crearon el primer gran imperio de
Mesopotamia, consiguiendo el dominio
sobre pueblos culturalmente diversos.

14. • Oriundos de Siria los amorreos o amoritas fueron un
pueblo de origen cananeo semita constituido por
tribus nómadas muy belicosas que ocuparon Siria,
Canaán y la región al oeste del río Éufrates, desde la
segunda mitad del tercer milenio antes de nuestra era.
En el curso de sus correrías llegaron a conquistar en
dos ocasiones la ciudad de Babilonia. Se cree que el rey
Hammurabi era descendiente de amorreos.
Originalmente nómadas, algunos se establecieron
entre los ríos Tigris y Éufrates, haciéndose sedentarios
y mezclándose con la población sumeria con el paso
del tiempo, como consecuencia subirían al poder
dinastías de origen amorrita en distintas ciudades del
centro y sur de Mesopotamia. La más importante en la
ciudad de Babilonia, ya que el propio Hammurabi sería
amorreo. A los inicios del imperio paleobabilónico, la
población era pues una mezcla acadio-amorrita.

15. • Los casitas (kashshû) fueron un pueblo de
origen incierto, aunque se cree que proceden
del suroeste de Irán y que llegaron a través de
los montes Zagros, que llegó a constituir la
dinastía reinante en Babilonia (o Karduniash,
como ellos la llamaban), desde
aproximadamente 1531 a. C. hasta el año
1155 a. C., en que fueron derrocados por los
elamitas. Su conquista de la vieja Babilonia de
Hammurabi y el territorio mesopotámico con
sus diferentes ciudades-estado dio lugar a lo que
se podría llamar el estado territorial de
Babilonia en la mitad sur de Mesopotamia, cuya
rivalidad con el estado de la mitad norte, Asiria,
configurará el futuro de la región.

16. • Los pueblos habitados en
mesopotamia fueron
gobernados por reyes y
emperadores que concentraban
todo el poder, es decir que ellos
podían tomar decisiones sobre
la vida del pueblo.
• El rey era al mismo tiempo: el
máximo sacerdote, el
comandante del ejercito y el jefe
de gobierno, por eso su poder
era absoluto, también por que
se creía que el rey era el que
hacia posible la comunicación
entre los dioses y la población
• La organización política de
mesopotamia paso por 2
etapas:
– Ciudad estado
– Imperio
ORGANIZACIÓN POLÍTICA

17. Etapas
1. Las ciudades-estado:
Significa que cada ciudad tenia su
propio rey y sus propias leyes. El rey y
los sacerdotes ordenaban la
construcción de templos en honor a los
a los dioses de la ciudad y para esto
cobraban Impuestos: las ciudades-
estado estaban rodeadas por murallas
decoradas con figuras de animales que
representaban a los dioses protectores
de cada ciudad.
2.El imperio:
Con la llegada de los acadios todas las ciudades se
unieron bajo un mismo gobierno, dando origen a la
formación del imperio, su gobernador era un rey con
poder e influencia suficientes para gobernar un gran
territorio: un imperio.

18. Los sumerios se organizaron de una
manera descentralizada: se
agruparon en ciudades
independientes o ciudad-estado.
significa que no había unidad
política, no existía un monarca que
diera las ordenes a todo el territorio,
sino que cada ciudad tenia sus
propias autoridades y leyes.
Además aunque allí se adoraba a
todos lo dioses sumerios cada uno
tiene la protección de una divinidad
en particular, cuyo templo era el
mas grande y rico. Los recursos de
cada ciudad-estado provenían del
campo que les proveía de cereales,
frutos, legumbres, carne, leche, lana
etc.
LAS CIUDADES-ESTADO
Características:
- recintos amurallados con tierras de cultivo frente a las murallas
- los habitantes se dedicaban principalmente al pastoreo y la agricultura
- en el centro de las ciudades se encontraba el zigurat y el recinto palaciego

20. REY =
GRAN
SACERTOTE
NOBLES Y
SACERDOTES
ARTESANOS,
MERCADERES Y
CAMPESINOS
ESCLAVOS
SOCIEDAD MESOPOTÁMICA
La Sociedad en Mesopotamia estaba
jerarquizada.

21. SOCIEDAD
MESOPOTAMIA
Sociedad jerarquizada en torno a la Ciudad Estado
ALTOSFUNCIONARIOS,
NOBLES y SACERDOTES
COMERCIANTES Y
FUNCIONARIOS
CAMPESINOS
ARTESANOS
ESCLAVOS
Poder económico y social
Administran tierras
Patesi: Príncipe- sacerdote
Todos los poderes: político, religioso y
militar, además de administrar justicia
REY
Destacan los escribas
Grupo privilegiado que posee tierras
Trabajan las tierras del rey, de los
sacerdotes y de los funcionarios
Pertenecen a personas particulares, a
templos o al Estado

23. La Vida en Mesopotamia: La Casa y la Escuela

24. ECONOMÍA
MESOPOTAMIA
Principal fuente económica gracias a la canalización de agua
La Administración de Estado almacenaba el grano para pagar a
los trabajadores y para épocas de sequía
Agricultura
Cría de vacas y cabrasGanadería
Papel destacado
Cerámica
Metalurgia
Sellos
Los excedentes agrícolas y artesanales se intercambiaban
por cereales o plataComercio
Fuente de VidaRío
Caza y pesca Caza de antílopes, gacelas, liebres y otras aves como las
codornices y las grullas
Cestería
Tejidos
Esmaltes y Joyas
Artesanía

25. Estructura de las Relaciones Económicas en Mesopotamia
MESOPOTAMIA

27. La Agricultura, base de la
Economía

28. Los Sistemas de Riego
y Canales

29. La Metalurgia
Mesopotamia
La metalurgia en el vaciado
del bronce hizo grandes
avances, a pesar de que no
tenían suministro local de
metales. El bronce se funde
a temperaturas algo más
bajas que el cobre, y, una
vez fundido, fluye más
rápidamente. La aleación
puede vaciarse de muchas
formas especiales en
moldes cerrados o a la cera
perdida, como indica la
ilustración. El bronce
también proporciona
utensilios más duros,
afilado sy eficaces.
Mesopotamia desempeñó
un papel importante en el
desarrollo y propagación de
esas técnicas y otras. La
necesidad de comercia para
conseguir los minerales
deseados también fue un
factor en la elevación de la
civilización sumeria.

31. RELIGIÓN MESOPOTÁMICA
POLITEÍSTAS
Culto al cielo y
a los astros
Culto al agua y
a la fertilidad

32. RELIGIÓN
MESOPOTAMIA
Creencias
Varios Dioses
Vida después de la muerte
Magia, brujería y adivinación
Creadores del mundo
Los hombres han de adorarles y
servirles y hacer aquellos que los
dioses no desan hacer

34. Los Dioses de la Mitología
Sumeria

35. MªVictoriaLanda
EL PANTEÓN DE
MESOPOTAMIA
Los nombres de los dioses podían variar de una ciudad a otra

36. MªVictoriaLanda
ANU
• El rey de los dioses, cabeza de familia. Dios
del paraiso y de la tierra. Dios del
firmamento estrellado, el espíritu monarca
de la esfera superior. Su simbolo era una
estrella. De acuerdo con la tradición
sumeria, vivía en el Paraiso y hacía visitas a
la tierra en épocas de crisis o en
ceremoniales. Su templo estaba en Uruk

37. • Dios del viento, del
espacio entre la tierra y
el cielo.
Dios más importante de los sumerios.
Hijo de An (El paraiso) y de la diosa Ki (la
tierra). Padre de los dioses y de los
hombres. Reina sobre la atmosfera, el
aire, las tormentas, el viento. Dios de la
fuerza y de la violencia. Llegó a la tierra
antes de la llegada de los hombres,
separó el paraiso de la tierra. Su templo
se envuentra en Nigpur.
Enlil

38. MªVictoriaLanda
Enki (Ea)
• Dios sumerio de las
Aguas, la fertilidad y de
la sabiduría. Surge del
caos húmedo, de las
aguas marinas, e
impregna a la Tierra y da
vida a los seres que la
pueblan. Protector de
marinos y navegantes.
Llamado Ea por los
acadios. El Guardián de
las leyes divinas y del ME
(el orden sin el caos, el
gran atributo de la
civilizacion el poder de
los dioses). Su ciudad
era Eridu.

39. MªVictoriaLanda
LA MUERTE
NERGAL, dios de los infiernos
•La muerte era la entrada a
«un país sin retorno»,
•Su premio o castigo no
dependía de su
comportamiento en la tierra,
sino de su relación con los
dioses.
•Los difuntos llevaban una
existencia penosa en la
«casa de las tinieblas», que
estaba rodeada de siete
murallas, en la que había
guardianes poderosos que
impedían a los muertos
volver a la vida.
•Se alimentaban de polvo y
barro

40. Otros Dioses
Ninurta -
dios de la
agricultura
Nennar/Si
n - dios de
la luna
Ishkur/Ada
d - dios de
las
tormentas
y las lluvias
Gibil -
dios del
fuego
Inana -
diosa de la
belleza, el
amor y la
guerra
Ninhursag -
Madre Tierra,
diosa de la
fertilidad
Ereshkigal -
dios del
inframundo

41. PECADO
•No se conocía la idea de pecado.
•La falta de cumplimiento de una obligación
contraída era considerada como un acto de
irresponsabilidad en perjuicio de quien no lo
cumplía, pero el Orden Cósmico no era
perturbado por esta mala conducta.
•El deudor debía reparar su
incumplimiento, habitualmente por una
compensación en dinero o una multa, que
podía empobrecer a toda una familia.
•Pero no hay penas de castigos corporales.
•La pena de muerte es muy tardía.
•La única excepción es el juicio por ordalía
o "Juicio del dios", en el que eran los
dioses los que juzgaban directamente,
echando a los reos al río: Si se salvaban
eran inocentes si se ahogaban era porque
habían sido culpables..

42. EL PENSAMIENTO SUMERIO. TIEMPO Y
ESPACIO
• El mundo, para los sumerios, era la manifestación de lo
divino; (no el conjunto de todo lo que existe).
• Los mitos sumerios tienen como origen un mar primordial
que existía desde la eternidad, personificado por la diosa
NAMMU. (Lo femenino es fuente de toda manifestación).
• Surge de este mar primordial la montaña cósmica, de la
cual se desdoblan el cielo AN y la tierra KI.
• De ambos nace el dios de la atmósfera ENLIL y, a partir de
ellos, toda la creación.

43. EL UNIVERSO
• Los sumerios, partiendo de
un plano, sitúan de arriba
hacia abajo, al Cielo
Superior que es la residencia
del dios An, luego, otros
cielos donde residen
distintas divinidades.
• Abajo está la Tierra,
rodeada por el mar de los
hombres (de agua dulce o
ABZU), hacia abajo se
encuentra el Mundo Inferior
con distintos planos.
• Todo esta rodeado por el
Océano Cósmico (de agua
salada) y franqueado por las
montañas del fin del mundo.
AN
KI
ABSU
KUR

44. EL UNIVERSO
• El Mundo Celestial estaba regido
por los ME, Reglamentos o
Reglas Cósmicas inapelables que
eran preexistentes a los dioses,
por lo tanto ellos también debían
cumplirlas
• Había una Asamblea de Dioses
(DUKU) con cuatro dioses
principales y los otros dioses
subordinados, cada uno con sus
funciones de creación
específicas y, cada año, de
decretar los destinos de la
humanidad.
• El Mundo Inferior tenía sus
propios ME y su panteón de
dioses.

45. EL UNIVERSO
• El Mundo Terrestre estaba
gobernado por el Rey-Sacerdote,
intermediario entre los dioses y los
hombres.
• Su función era crear en su ciudad
una organización similar a la del
Mundo Celestial, con una
Asamblea, y leyes acordes con los
ME, procurar el bienestar de su
pueblo y construir un templo para
la eterna veneración de los dioses.
• Estos templos eran la residencia
terrestre de los dioses y similares
a sus residencias celestes.
• Configuraban una columna o axis
mundi que unía los tres planos del
MUNDO CELESTE, EL MUNDO
TERRESTRE Y EL MUNDO
INFERIOR.

46. LA CREACIÓN DEL MUNDO
• Hubo un tiempo en que solo existía Aspú,
el océano principal, y Tiamat, el mar
tempestuoso. Ni el cielo ni la tierra tenían
nombre, solo eran conocidos como lo de
arriba y lo de abajo.
• De la unión de cielo y tierra surgieron el
gran Marduk, el inteligente Ea, el
poderoso, Anú y todas las divinidades que
poblaron el cielo, la tierra y los infiernos.
Sirruk, animal simbólico del dios Marduk
que representa a un dragón
Relato mitológico de Mesopotamia que explica la creación del mundo
Marduk
Tiamat

47. LA CREACIÓN DE LOS SERES
HUMANOS
• El fragor de la batalla se oía por los confines del mundo, y ninguno de los
contendientes mostraba piedad con sus enemigos. En un momento determinado,
Marduk disparó una flecha que acertó de lleno en el pecho de Tiamat.
• Enloquecido por su victoria, y no contento
con haberle matado, se ensañó con el cadáver:
•Amasó después un poco de
barro con sangre y dio vida a
los PRIMEROS SERES
HUMANOS, colocando junto a
ellos los demás seres vivos y
ambos ríos.
•Le cortó en dos partes.
•Con una de ellas formó el
CIELO, colocó en él todos los
astros y las estrellas, y
fabricó una morada para los
dioses;
•y con la otra hizo la
TIERRA..
•Le partió el cráneo
•Le cortó todas las venas
para que derramara hasta la
última gota de su sangre.

48. MªVictoriaLanda
EPOPEYA DE GILGAMESH
• El comportamiento de los hombres no era del agrado de los dioses, que
decidieron provocar un GRAN DILUVIO para acabar con ellos.
• Comenzó a llover copiosamente durante siete
días, inundandose toda la tierra y perecieron
todos los seres que moraban en ella.
• Cuando dejó de llover, las olas depositaron la
barca en el monte Nitsir. Para comprobar si
había ya alguna parte de tierra seca, envió a
una paloma y después a una gaviota. Como no
encontraron tierra firme donde posarse,
regresaron al barco. Envió, más tarde, a un
cuervo, que encontró tierra y ya no regresó.
• Entonces, ofrecieron un sacrificio y quemaron
incienso en la cumbre de la montaña. Los dioses
bajaron del cielo e hicieron el juramento de que
nunca más volvería a haber otra catástrofe
como aquella.
• UT-NAPISHTIM, protegido de los dioses, tuvo una visión en la que le
advertían de lo que iba a ocurrir, aconsejándole que fabricara un barco
para poder escapar de la destrucción que se avecinaba.

49. MªVictoriaLanda
EL PODER DE LOS SACERDOTES
• La religión estaba organizada por un cuerpo sacerdotal.
• Los sacerdotes transmitían la voluntad de los dioses a los humanos y
recogían las ofrendas que estos les entregaban como agradecimiento por
los favores recibidos.
• En ocasiones, estas ofrendas eran obligatorias, a modo de impuestos.

50. MªVictoriaLanda
LOS TEMPLOS
• Realizaron grandes construcciones civiles y religiosas, empleando el ladrillo
ya que escaseaba la piedra:
– palacios,
– murallas
– templos •Los templos se construían en la zona sagrada de la ciudad.
Disponían de un espacio para albergar la estatua del dios y
una sala de las ofrendas. Generalmente, se situaban frente
a una gran plaza y se rodeaban de edificios que servían de
almacenes y locales administrativos.
•Estaban también las viviendas de los sacerdotes y
escribas dedicados al servicio del templo.
•El edificio más llamativo de la ciudad era el ZIGURAT.
•Se trataba de una construcción en forma de tronco de
pirámide escalonada, formada por siete terrazas
superpuestas. Cada una de ellas representaba uno los siete
cuerpos celestes conocidos por los astrónomos.
•Las terrazas estaban pintadas con colores diferentes, de
acuerdo al astro al que estaban dedicadas. Sabemos que la
última era azul como el cielo. En ella se situaba el templo
del dios, y, además, servía de observatorio astronómico.

51. MªVictoriaLanda
ZIGURAT

52. MªVictoriaLanda
ZIGURAT

54. Torre de Babel. Zigurat de Babilonia,
(recreación)