Caracteristicas generales del arte paleocristiano

1. ARTE
PALEOCRISTIANO

2. Referentes históricos
• Desde mediados del siglo I el cristianismo comenzará su difusión por el Imperio Romano.
• El cristianismo generará una nueva iconografía y se levantarán arquitectura monumentales
adecuadas a la nueva liturgia. El nuevo arte reflejo de la nueva religión del imperio, que se
desarrolla entre los años 313 al 750 recibe el nombre de Arte Paleocristiano.
• Este nuevo arte no es el producto de un área o región determinada, ni se apoya en una tradición
artística propia sino que se basa en el arte del mundo donde nace, el del Imperio romano.
• La fe cristiana se consideró durante siglos como un peligro para la estabilidad del imperio ya que
sus seguidores se negaban a practicar los ritos de la ceremonia oficial romana: triada capitalina,
culto al emperador etc…
• El cristianismo nace como una religión perseguida. Son varias las persecuciones pero las más
violentas serán las de Dacio (250 d.C.) y Diocleciano(303)
• A este estado de terror pondrá fin, en el año 313 , el emperador Constantino que concederá la
libertad religiosa con el edicto de Milán. A finales del mismo siglo el emperador Teodosio por
el edicto de Tesalónica declarará al cristianismo la religión oficial del Imperio.

3. Arquitectura
• Hasta el 313 los cristianos vivían en la
clandestinidad por lo que no hay grandes
edificaciones. Se limitan a las llamadas
Domus Ecclesiae. Éstas son casas
particulares donde se disponían algunos.
Espacios para la congregación de pequeñas
comunidades y la celebración de la liturgia:
predicación, eucaristía, bautismo.
Prácticamente no se ha conservado ninguna
aLas primeras iglesias propiamente dichas
no aparecen hasta el siglo III.
• También construyen catacumbas. Los
cristianos tenían derecho, como cualquier
ciudadano romano, a adquirir terrenos en las
afueras de la ciudad para construir estos
enterramientos subterráneos. En las paredes
laterales se colocaban los sarcófagos, y de
cuando en cuando se abrían pequeñas
capillas para realizar los oficios fúnebres
denominadas cubicula. Entre las mas
famosas las de San Calixto, Priscila o Santa
Domitila. El nombre proviene, bien de un
santo enterrado en su interior o de la persona
que costea los terrenos.

4. Arquitectura
• Una vez que Constantino permite el culto cristiano, los cristianos
necesitarán un lugar apropiado para la celebración de la liturgia. El
modelo de templo cristiano será la basílica, por su amplitud y por
el hecho de que fuese un edificio sin relación con la religión
pagana.
• Las primeras grandes basílicas serán San Juan de Letrán(314-
324) mandada a construir por el emperador Constantino y catedral
de Roma y San Pedro del Vaticano(320-340). El modelo de ambas
será el de la iglesia cristiana hasta el siglo XIX:
• Planta rectangular dividida en 3 o 5 naves
• La entrada o pies de la basílica estaba precedida de un patio
porticado o Atrio y un vestíbulo o Nartex.
• La nave central es siempre mas alta que las laterales, en las
paredes laterales se colocan ventanas.
• Transepto o nave transversal que ocupa el espacio que precede al
ábside y cuyos brazos sobresalen del cuerpo del edificio.
• Cubierta a dos vertientes de madera, al interior techumbre lisa
decorada con caserones
• El presbiterio en forma de ábside donde se encuentra el altar y la
cátedra del obispo, enmarcado por un arco de medio punto a la
manera del arco de triunfo romano recuerda el triunfo de la iglesia.
• En la nave central se colocaban los cristianos de pleno derecho
que ya habían recibido el bautismo y en las naves laterales y el
martes los catecúmenos

5. Arquitectura
• A partir del siglo IV se
prodigarán edificios de planta
centralizada. Son plantas que
se pueden inscribir en un
círculo: cuadrada, ortogonal,
cruz griega etc..
• Esta planta se reserva para los
baptisterios, mausoleos y
martyria y en el centro se
colocaba la pila bautismal, el
sarcófago con los restos del
difunto y las reliquias
respectivamente.( Mausoleo de
santa Constanza)

6. La nueva iconografía
• La icono grafía cristiana va a surgir en las catacumbas que se
decoraban con pinturas de carácter funerario. Aquí surgirán
los arquetipos de la iconografía cristiana representada según
los convencionalismos del mundo clásico.
• Durante el tiempo de ls persecuciones el arte paleocristiano
utiliza imágenes neutras que pasen desapercibidas: Iconografía
del Buen Pastor , imagen de un hombre joven quizás inspirada
en Apolo o en el Moscóforo griego. El Buen Pastor es una figura
alegórica que representa a Jesús y las ovejas a la cristiandad.
La figura de Cristo también se asimiló a Helios el dios-sol.
• Otros elementos iconográficos que se hayan en estas
pinturas son: el pavo real representa la inmortalidad e
incorruptibilidad del alma, el pez, su nombre en griego,
IXZYC, formaba el acrónimo Jesús Cristo Hijo de Dios
Salvador, la paloma símbolo de resurrección, el ancla,
símbolo de la esperanza y el crismón monograma con las
iniciales de Cristo en griego Χριστός Khristós.
• Se representan también temas del Antiguo y Nuevo
Testamento cuyo tema común es la salvación del alma
por la fe. En muchas de ellas aparece el agua como
elemento salvífico: bautismo de Cristo, la pesca
milagrosa,
• Los artistas de estas pinturas tiene una calidad desigual,
algunas son de calidad escasas otras en cambio tienen
la elegancia de las pinturas pompeyanas.

7. DONEC QUIS NUNC
La nueva iconografía

8. DONEC QUIS NUNC
• A partir del siglo IV una vez que el culto cristiano es
reconocido aparecerá una nueva arquitectura
monumental cuyos interiores se decorarán
profusamente con pinturas y mosaicos , las primeras
se han perdido sim embargo los mosaicos si han
llegado en buen estado.
• En estos mosaicos los personajes se insertan en
fondos naturales y arquitectónicos con una cierta idea
de perspectiva.
• Los artistas cristianos no solo utilizarán teles de
mármol, sino que utilizarán principalmente teles de
vidrio que permitían un mayor abanico de colores, a
partir del siglo V ,destaca la utilización del color dorado
que cubre los fondos. En un color asociado a la
santidad que influirá en el mosaico bizantino.
• Entre las características del mosaico paleocristiano
destaca: la creación de una atmósfera de espiritualidad
a base de fondos con banda monocromáticas o fondos
dorados, personajes representados a diferentes
escalas según su jerarquía, rostros arquetípico, no
individualizados. Es una forma de otorgar espiritualidad
a losetas representados

11. • Las basílicas más antiguas son las
mandadas a construir por
Constantino y sus sucesores en en
Roma,se conocen como las
basílicas constantinianas. Las dos
primeras fueron San Juan de Letrán,
la catedral de Roma, San Pedro del
Vaticano otras son San Pablo
Extramuros, Santa María Maggiore y
Santa Sabina
• Todas siguen el esquema de
basílica estudiado anteriormente.
San Pedro es la única que no se
conserva, derribada en el siglo XVI,
otras sufrieron profundas
modificaciones como San Pablo
Extramuros. Algunas como Santa
María Maggiore, la primera basílica
dedicada a la Virgen, conserva uno
de los mejores conjuntos de
mosaicos paleocristianos(s. V):
Anunciación, Epifanía, matanza de
los inocentes etc.

13. Escultura paleocristiana
• Por un lado hay esculturas de bulto
redondo de un tamaño intermedio.
Representan por lo general la
iconografía del Buen Pastor o la del
Cristo”filósofo”.
• Por otro lado tenemos relieves
decorando sarcófagos, con escenas
del Antiguo y Nuevo Testamento
que aluden a la idea de salvación
Entre los temas: Adán y Eva, Daniel
entre los leones, entrada de Jesus
en Jerusalem etc…( sarcófago de
Junio Basso c. 359)