Estudo resumido sobre os adventistas do sétimo dia

2. • A igreja Adventista do Sétimo Dia é uma das
maiores denominações protestantes do Brasil.
• É reconhecida especialmente por três
aspectos: guarda do sábado, restrições
alimentares, anúncio da segunda vinda de
Jesus.
• Sua principal doutrina é a guarda do sábado.

3. • O clima religioso do século 19 (terremotos,
eclipses, transformações mundiais)

4. No princípio do século XIX, quando
pouca ênfase era dada à
segunda vinda de Cristo, Guilherme
(William) Miller, pastor batista do
Estado de Nova Iorque, nos Estados
Unidos, dedicou-se ao estudo e a
pregação deste assunto. Lendo Daniel
8.14, "Ele me disse: Até duas
mil e trezentas tardes e manhãs; e o
santuário será purificado", Miller
passou a fazer deste versículo o tema
duma grande controvérsia sobre
os eventos futuros.

5. Calculando que cada um dos 2.300 dias da profecia
de Daniel
representava um ano, Miller tomou o regresso de
Esdras do cativeiro
no ano 457 a.C. como ponto de partida para o cálculo
de que Cristo
voltaria à Terra, em pessoa, no ano de 1834. Esta
previsão fora feita
em 1818.

6. • A conta foi simples: 2300-457=1843! (março de
1843 a março de 1844).
• Ele “descobriu” isso em 1818.

7. Jesus não voltou até março de 1843! A data foi então
mudada para 22 de outubro de 1844 seguindo um
calendário judaico diferente. Mas nada aconteceu,
aproximadamente 100 mil seguidores de Miller sofrem
decepção mais uma vez

8. Guilherme Miller deu toda prova de sinceridade,
confessando
simplesmente que havia se equivocado em seu sistema
de interpretação
da profecia bíblica. Nesse tempo ele mesmo escreveu:
"Acerca da falha da minha data, expresso francamente
o meu
desapontamento... Esperamos naquele dia a chegada
pessoal de
Cristo; e agora, dizer que não erramos é desonesto!
Nunca devemos ter
vergonha de confessar nossos erros abertamente" (A
História da
Mensagem Adventista, p. 410).

9. Joseph Bates, Hiram Edson e James White concluíram
que as contas de Miller estavam certas, apenas ele
havia se enganado quando ao que aconteceria em 1844.
eles entenderam que o texto falava que Jesus
purificava o santuário após os 2300 anos. Porém algo
aconteceu no céu em 1844, uma purificação celeste.

10. • É então, que entra em cena Ellen G. White (1827-
1915). Esposa de James White.
• Ela participou de todo esse novo rumo dado ao
movimento. Disse ter recebido 2000 sonhos e
visões. Escreveu cem mil páginas a respeito da fé
adventistas. Muitos adventistas aceitam que ela
seja uma profetiza praticamente infalível.
• Numa de suas visões, ela viu o quarto mandamento
em destaque no decálogo . Entendeu, portanto,
que Deus estava revelando que o sábado precisava
ser resgatado na igreja!

11. A guarda do sábado é sem dúvida o principal ponto de
controvérsia
da doutrina do Adventismo do Sétimo Dia. O próprio
complemento
do nome desta seita, "Sétimo Dia", mostra quanta
afinidade
existe entre o adventismo e o sábado.
O Adventismo ensina que o crente deve observar o
sábado como o dia de repouso, e não o domingo.

12. Crê que os que guardam o domingo
aceitarão a "marca da besta" sob o governo do
Anticristo. Helen White
ensina que a observância do sábado é o selo de Deus;
enquanto o
domingo será o selo do Anticristo.

13. • O grande apelo do movimento sabatista é o
antigo testamento. É simples: há centenas de
textos no AT descrevendo e exigindo a guarda do
sábado, o sétimo dia.
• Isso está estabelecido na criação (GN2.13
• Isso está estabelecido nos dez mandamentos
(EX20.8-11)
• Isso foi estabelecido como algo perpétuo para o
povo de Israel (EX31.16, Lv16.31
• Na interpretação dos adventistas o inimigo
mudaria os tempos e a lei Dn 7.25

14. • A palavra significa “descanso”.
• Na ordem da criação somente poderia ser o sétimo
dia, pois Deus criou o mundo em seis.
• Estabelece-se assim a semana, onde se trabalhar seis
dias e se descansa um.
• Trata-se, portanto, de um grande beneficio divino
para o ser humano.

15. Segundo a Bíblia, Jesus teve o seu nascimento
prometido segundo
a Lei (Dt 18.15); nasceu sob a Lei (Gl 4.4); foi
circuncidado
segundo a Lei (Lc 2.21); foi apresentado no templo
segundo a Lei (Lc
2.22); ofereceu sacrifício no templo segundo a Lei (Lc
2.24); foi odiado
segundo a Lei (Jo 15.25); foi morto segundo a Lei (Jo
19.7); viveu,
morreu e ressuscitou segundo a Lei (Lc 24.44,46).

16. Apesar de Jesus haver cumprido toda a Lei, a
respeito dele se lê:
"E os judeus perseguiam a Jesus, porque fazia estas
coisas no sábado.
Mas Ele lhes disse: Meu pai trabalha até agora, e
eu trabalho também.

17. Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-
lo, porque não
somente violava o sábado, mas também dizia que
Deus era seu próprio
Pai, fazendo-se igual a Deus" (Jo 5.16-18). (ênfase
minha)
Observe que assim como para os judeus era
inadmissível Jesus
ser Filho de Deus enquanto violava o sábado, para o
Adventismo é
igualmente impossível admitir que os evangélicos
sejam filhos de Deus
enquanto guardam o domingo, em substituição ao
sábado.

18. Acusado pelos judeus de violar o sábado, Jesus
afirmou que "... o
sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o
homem por
causa do sábado; de sorte que o Filho do homem é
Senhor também do
sábado" (Mc 2.27,28).

19. Com estas palavras, Jesus defende o princípio moral
do quarto
mandamento do Decálogo, condenando abertamente
o cerimonialismo,
e revela a sua autoridade divina sobre o sábado, para
cumpri-lo, abolido
ou mudá-lo. O sentimento moral é a necessidade de se
descansar
um dia por semana, valendo, para esse fim, qualquer
deles.

20. Sobre esta questão, escreveu o apóstolo Paulo: "Um faz
diferença
entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada
um tenha
opinião bem definida em sua própria mente. Quem
distingue entre dia
e dia, para o Senhor o faz" (Rm 14.5,6).

21. 2.Corintios 3.3-14

22. "O que o homem possui é o 'fôlego da vida' (o que dá
animação ao corpo), que lhe é retirado por Deus, quando
expira.
E o fôlego é reintegrado no ar, por Deus, mas não é
entidade
consciente ou homem real como querem os imortalistas"
(Sutilezas do Erro, p. 217).

23. Vejamos alguns textos bíblicos que desmentem a
doutrina do sono da alma:
O espírito não morre, nem dorme com a
morte do homem
(Mt 10.28 ; Ec 12.17);

24. Mateus 10.28 Não temais os que matam o
corpo e não podem matar a alma; temei,
antes, aquele que pode fazer perecer no
inferno tanto a alma como o corpo
Eclesiastes 12.7 e o pó volte à terra, como o
era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

25. O espirito separa-se do corpo por ocasião da morte
Lucas 23.43 E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim
quando vieres no teu reino.
Atos 7.59 E apedrejavam Estêvão, que invocava e
dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito!

26. O espirito continua a viver, autoconsciente mesmo
depois da morte seja ímpio ou justo:
Lc 16.19-21; Ap 6.9-11; 2 Co 5.6-8

27. Dormir refere-se ao corpo e não à alma
Mateus 27.52 abriram-se os sepulcros, e
muitos corpos de santos, que dormiam,
ressuscitaram

28. Os adventistas dizem: Cremos que é um dos títulos
aplicados ao Filho de Deus, Jesus.
Refutação
O arcanjo Miguel é mencionado cinco vezes na Bíblia (Dn 10.13-
21; Jd 9: Ap 12.7). Em nenhuma dessas citações Miguel é
apontado como sendo Jesus.

29. Refutação
A bíblia, porém mostra a diferença entre Jesus e
Miguel:
1)Jesus é Criador (Jo 1.3), Miguel é criatura (Cl 1.16);
2) Jesus é adorado pelos anjos, inclusive por Miguel
(Hb 1.6), que, assim como os demais anjos, não
pode ser adorado (Ap 22.8,9); 3) Jesus é Senhor dos
senhores (Ap 17.14), Miguel é príncipe (10.13); 4)
Jesus é o rei dos reis (1 Tm 6.15), Miguel é o príncipe
dos judeus (1.5-6).