Ansarana e taghoot iqsam wa ehkaam copy
- 2. و ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﰱ ﮐﻞ َُّاﻣﺔ رﺳﻮﻻ َان اﻋﺒﺪوا اﷲ و اﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت
َ◌ َ ْ َ ِ ُ َّ ْ َ
َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ّ ِ ُ ُ ْ ِ ɲ ْ ُ َّ ɴ
ﻧﺜﺮاﻟﻠﻮﻟﻮ واﻟﻴﺎﻗﻮت ﻟﺒﻴﺎن ﺣﮑﻢ اﻟﺸﺮع ﰱ اﻋﻮان واﻧﺼﺎر اﻟﻄﺎﻏﻮت
ٴ ٴ
ﺑﻘﻠﻢ ºﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ اﻻﻣﲔ ﺣﻔﻈ ɟاﷲ
ٰ
- 6. و ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﰱ ﮐﻞ َُّاﻣﺔ رﺳﻮﻻ َان اﻋﺒﺪوا اﷲ و اﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ
َ◌ َ ْ َ ِ ُ َّ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ َّ ْ
َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ّ ِ ُ ُ ْ ِ ɲ ْ ُ َّ ɴ
ﻫﺪی اﷲ◌ و ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﺖ ﻋﻠﻴ ِ ɟاﻟﻀﻠ ٰﻠ َﺔ ﻓﺴﲑوا ﰱ اﻻ َْرض ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﮐﻴﻒ َ̡ن
ُ َ ِ ْ ُ ْ َّ ْ َ َّ ْ َ َ ْ َّ ُ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ِ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ
َ َ
َ
ﻋﺎﻗِﺒﺔ اﳌﮑﺬﺑﲔ۔
َ َ ُ ْ ُ َ ِّ ِ ْ َ
63
)4(
- 7. اﻋﻮان واﻧﺼﺎر اﻟﻄﺎﻏﻮت
ﻧﺜﺮ اﻟﻠﻮﻟﻮ واﻟﻴﺎﻗﻮت ﻟﺒﻴﺎن ﺣﮑﻢ اﻟﺸﺮع ﰱ
ٴ ٴ
ﺳﺒﺤﺎﻧﮏ اﻟﻠﻬﻢ وﲝﻤﺪک اﺷﻬﺪ ان ﻻ اﻟ ɟاﻻ اﻧﺖ اﺳﺘﻐﻔﺮک واﺗﻮب اﻟﻴﮏ
ٰ
)5(
- 8. اﳊﻤﺪ ﻟﻠ ɟرب اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ وﻻ ﻋﺪوان اﻻ ﻋ ʄاﻟﻈﺎﳌﲔ واﺷﻬﺪان
ȹ
ﻻاﻟ ɟاﻻاﻟﻠ ɟوﺣﺪہ ﻻﺷﺮﻳﮏ ﻟ ɟوﱃ اﳌﻮﻣﻨﲔ واﺷﻬﺪان ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪہ ورﺳﻮﻟ ɟاﻣﺎم
ٰ
ȹ
اﳌﺮﺳﻠﲔ وﺳﻴﺪ اﻻوﻟﲔ واﻵﺧﺮﻳﻦ وﻗﺎﺋﺪ اﻟﻐﺮ اﳌﺤﺠﻠﲔ وﻋ ◌ʄآﻟ ɟوﺻﺤﺒ ɟوﺳﻠﻢ وﻣﻦ
ٰ
ّ
ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺎﺣﺴﺎن اﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ۔
Except
)6(
- 10. َّ ْ ُ ُ ْ ٖ
ﻳﺮﻳﺪون َان ﻳﺘﺤﺎﮐﻤﻮآ ِاﱃ اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت و ﻗﺪ ا ُِﻣﺮوآ َان ﻳﮑﻔﺮوا ِﺑɟ۔
ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َّ َ َ َ ُ ْ َ َّ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ
َاوﻟﻴﺆﻫﻢ اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت
ْ ِ ٰ ٓ ُ ُ ُ َّ ْ ُ
1
2
3
ان اﳉﺒﺖ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻄﺎﻏﻮت اﻟﺸﻴﻄﺎن
4
1 ﻧﺴﺎء60º
2 ﺑﻘﺮہ257º
3 اﳉﺎﻣﻊ ﻻﺣ̢م اﻟﻘﺮآن از اﻣﺎم ﻗﺮﻃﱮ رﲪ ɟاﷲ3/183ºﻣﻄﺒﻮع داراﻟﮑﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
4
ﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ ﮐﺜﲑ 814/1ﻃﺒﻊ داراﻟﺴﻼم رﻳﺎض
ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎﳉﺒﺖ و اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت
ُ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ْ ِ َ َّ ْ ِ
)8(
- 11. 91
ﻓﻤﻦ ﻳﮑﻔﺮ ِﺑﺎﻟﻄﺎﻏ ُﻮت و ﻳﺆﻣﻦ ِﺑﺎﷲ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﮏ ِﺑﺎﻟْﻌﺮوة اﻟ ْﻮﺛ ٰˏ ﻻ اﻧﻔﺼﺎم
َ َ ْ َّ ْ ُ ْ َّ ْ ِ َ ُ ْ ِ ْ
ِ◌ َ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ َ
1
ﳍﺎ و اﷲ ﲰﻴْﻊ ﻋﻠﻴﻢ۔
َ َ َ ُ◌ َ ِ ɳ ْ ِ َ ɳ
1 ﺑﻘﺮہ256º
)9(
- 12. ََاﻟﻢ ﺗﺮ ِاﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮن َاُﻢ ٰ◌اﻣﻨﻮا ﲟﺂ ا ُْﻧﺰل ِاﻟﻴﮏ و ﻣﺂ ا ُْﻧﺰل ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮏ
ْ َ َ َ َّ ِ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َّ ْ َ ُ ْ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ َ
ﻳﺮﻳﺪون َان ﻳﺘﺤﺎﮐﻤﻮآ ِاﱃ اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت و ﻗﺪ ا ُِﻣﺮوآ َان ﻳﮑﻔﺮوا ِﺑ ٖ ɟو ﻳﺮﻳﺪ
ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َّ َ َ َ ُ ْ َ َّ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َّ ْ ُ ُ ْ َ ُ ِ ْ ُ
1
اﻟﺸﻴْﻄﻦ َان ﻳﻀﻠ َّﻬﻢ ﺿﻠﻼ ɲﺑﻌﻴﺪا
َّ ٰ ُ ْ ُّ ِ ُ ْ َ ٰ َ ِ ْ ɲ
و ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﰱ ﮐﻞ َُّاﻣﺔ رﺳﻮﻻ َان اﻋﺒﺪوا اﷲ و اﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت
َ◌ َ ْ َ ِ ُ َّ ْ َ
َ َ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ّ ِ ُ ُ ْ ِ ɲ ْ ُ َّ ɴ
2
1 ﻧﺴﺎء60º
2 ﳓﻞ36º
)01(
- 13. واﻟﺬﻳﻦ اﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت َان ﻳﻌﺒﺪوﻫﺎ و ََاﻧﺎﺑﻮآ ِاﱃ اﷲ ﳍﻢ اﻟﺒﺸﺮی ﻓﺒﺸِ ﺮ
َ َّ ِ ْ َ ْ َ َ ُ َّ ْ َ ْ َّ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ِ◌ َ ُ ُ ْ ُ ْ ٰ َ َ ّ ْ
ﻋﺒﺎد،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻘﻮل ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن َاﺣﺴﻨُ ٗɟاوﻟﺌﮏ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺪ ﻫﻢ اﷲ◌
ِ َ ِ َّ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ِ ُ ْ َ ْ َ َ ٰ ٓ ِ َ َّ ِ ْ َ َ ٰ ُ ُ ُ
1
و ُاوﻟﺌﮏ ﻫﻢ ُاوﻟ ُﻮا اﻻﻟﺒﺎب
َ ٰٓ ِ َ ُ ْ ْ ْ َ ْ َ ِ
ا َﷲ وﱃ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا
ُ◌ َ ِ ُّ َّ ِ ْ َ ُ ْ
2
1 زﻣﺮ17-18º
2 ﺑﻘﺮة257º
)11(
- 15. 148/2
واﻻہ ﻳﻮاﻟﻴ ɟﻣﻮاﻻة و وﻻء ﺑﺎب ﻣﻔﺎﻋﻠɟ
ɳ
ɲ
ِ
ِ
َ
ا َﷲ◌ وﱃ ا ٰﻟ َّﺬﻳﻦ اﻣﻨﻮا ﳜﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺖ ِاﱃ اﻟﻨﻮر و اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوآ َاوﻟﻴﺆﻫﻢ
ُ َ ِ ُّ ِ ْ َ َ ُ ْ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ّ َ ُ ُ ٰ ِ َ ُّ ْ ِ َ ّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ْ ٰ ٓ ُ ُ ُ
1
اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت ﳜﺮﺟﻮﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ِاﱃ اﻟﻈﻠﻤﺖ ُاوﻟﺌﮏ َاﺻﺤﺐ اﻟﻨﺎر
َّ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِّ َ ُّ ْ ِ َ ُّ ُ ٰ ِ ٰ ٓ ِ َ ْ ٰ ُ َّ ِ
1 ﺑﻘﺮ 257º
)31(
- 16. ِ
ََاﻵ ِان َاوﻟﻴﺂء اﷲ◌ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﻴْﻬﻢ و ﻻ ﻫﻢ ﳛ ْﺰﻧﻮن، اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا و َ̡ﻧﻮا
َّ ْ َ َ ِ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ ِ َّ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ِ َ َ ɳ
1
ﻳﺘﻘﻮن
َ َّ ُ ْ َ
ِ
ِ
َِ
ِ
َِّاﳕﺎ وﻟﻴﮑﻢ اﷲ و رﺳﻮﻟ ɟو اﻟ َّﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻴﻤﻮن اﻟﺼﻠ ٰﻮة و ﻳﺆﺗﻮن
َ َ ُّ ُ ُ ُ◌ َ َ ُ ْ ُ ٗ َ ْ َ ُ ّ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ َ ُ ْ ُ ْ َ
ِ
ِ
َ
َ
اﻟﺰﮐﻮة و ﻫﻢ راﮐﻌﻮن،و ﻣﻦ ﻳﺘﻮل اﷲ و رﺳﻮﻟ ɟو اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﻓﺎن ﺣﺰب
َّ ٰ َ َ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َّ َ َ ّ َ◌ َ َ ُ ْ َ ٗ َ ّ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ َّ ْ َ
2
ِ
اﷲ ﻫﻢ اﻟﻐﻠﺒﻮن
ِ◌ ُ ُ ْ ٰ ُ ْ َ
َِّاﳕﺎ
َ
1 ﻳﻮﻧﺲ 36-26
2 ﻣﺎﺋﺪہ 65-55
)41(
- 17. ای
ﻋﺮی اﻻﳝﺎن اﻇﻨ ɟﻗﺎلºاوﺛﻖ؟ ﻗﺎل اﷲ ورﺳﻮﻟ ɟاﻋﻠﻢ، ﻗﺎلºاﳌﻮاﻻة ﰱ اﷲ واﳌﻌﺎداة ﰱ اﷲ
واﳊﺐ ﰱ اﷲ واﻟﺒﻐﺾ ﰱ اﷲ
1
1
ﻣﻌﺠﻢ ﮐﺒﲑ ﻟﻠﻄﱪاﱏ 11537ºﻣﺴﻨﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟ˒ 378ºﻣﺼﻨﻒ اﺑﻦ اﰉ ﺷﻴﺒﺔ،12/187ºﻣﺴﺘﺪرک
ﺣﺎﮐﻢ 2/480ºﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدؓﻧﻴﺰﻣﺴﻨﺪ اﲪﺪ:682/4 اﻻﳝﺎن ﻻﺑﻦ اﰉ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑﻦ
ﻋﺎزبؓ، ﺷﺮح اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺒﻐﻮی3/429ºﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسؓ،
اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ .4/306-2،307/437-735º
)51(
- 18. ِ
ﻻ ﲡﺪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎﷲ و اﻟﻴَﻮم اﻻ ٰﺧﺮ ﻳﻮآدون ﻣﻦ ﺣﺂد اﷲ و رﺳﻮﻟٗɟو ﻟ َﻮ
ِ◌ َ ْ ْ ِ ْ ِ ِ ُ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َّ َ◌ َ َ ُ ْ َ َ ْ
َ َ ِ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ُّ ɲ
ٓ
َ̡ﻧﻮآ ا َٰﺑﺂء ﻫﻢ َاو َْاﺑﻨﺂء ﻫﻢ َاو اِﺧﻮاُﻢ َاو ﻋﺸﲑُﻢ ُاوﻟﺌﮏ ﮐﺘﺐ ﰱ ﻗُﻠ ُْﻮﺑﻬﻢ اﻻﳝﺎن
ُ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ َ ِ ْ َ َ ْ ِٰ َ َ َ َ ِ ْ ِ ِ ُ ْ ِ ْ َ َ
و ََّاﻳﺪﻫﻢ ِﺑﺮوح ﻣﻨ ɟو ﻳﺪﺧِ ﻠ ُﻬﻢ ﺟﻨﺖ ﲡْﺮی ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎاﻻ َٰﺮ ﺧﻠﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ر ʝاﷲ◌
َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ِ َ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ٰ ُ ْ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ ِ َ ɴ ȹ َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ِّ ɴ
ِ
ِ
ﻋﻨﻬﻢ و رﺿﻮا ﻋﻨُ ɟاوﻟﺌﮏ ﺣﺰب اﷲ ََاﻵ ِان ﺣﺰب اﷲ ﻫﻢ اﳌﻔﻠﺤﻮن
َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ٰ ٓ ِ َ ِ ْ ُ ِ◌
َّ ْ َ ِ◌ ُ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ
1
ﻓﻤﻦ ﻳﮑﻔﺮ ِﺑﺎﻟﻄﺎﻏ ُﻮت و ﻳﺆﻣﻦ ِﺑﺎﷲ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﮏ ِﺑﺎﻟْﻌﺮوة اﻟ ْﻮﺛ ٰˏ ﻻ اﻧﻔﺼﺎم ﳍﺎ و
َ َ ْ َّ ْ ُ ْ َّ ْ ِ َ ُ ْ ِ ْ
ِ◌ َ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ َ َ َ َ
2
اﷲ◌ ﲰﻴْﻊ ﻋﻠﻴﻢ۔
ُ َ ِ ɳ ِْ َ ɳ
1 اﳌﺠﺎدﻟﺔ21-22º
2 ﺑﻘﺮہ256º
)61(
- 19. ِ
ِ
ٓ
َِ
ُ
و اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوآ َاوﻟﻴﺆﻫﻢ اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت ﳜﺮﺟﻮﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ِاﱃ اﻟﻈﻠﻤﺖ ُاوﻟﺌﮏ َاﺻﺤﺐ
َ ّ ْ َ َ َ ُ ْ ْ ٰ ٓ ُ ُ ُ َّ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ ُ ْ ّ َ ُّ ْ ِ َ ّ ُ ٰ ِ ٰ ِ َ ْ ٰ ُ
1
اﻟﻨﺎرﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون۔
َّ ِ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ
ِ
ََاﻟﻢ ﺗﺮ ِاﱃ اﻟﺬﻳﻦ ُاوﺗﻮا ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ اﻟ ْﮑِﺘﺐ ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎﳉﺒﺖ و اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت و
ْ َ َ َ َّ ِ ْ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ّ ِ ɲ
ْ ِ ْ ِ َ َّ ْ ِ َ
ٰ ِ ُْ ُْ َ
2
ﻳﻘﻮﻟ ُﻮن ﻟ َِّﻠﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﻫﻮﻵء◌ َاﻫﺪی ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﺳﺒﻴﻼ۔
َ ُ ْ ْ َ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ٰ ٓ ٴُ َ ِِ ٰ ِ َ َّ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ ْ ɲ
835/7
1 ﺑﻘﺮة257º
2 ﻧﺴﺎء51º
)71(
- 20. ََّاﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﻳﻘﺎﺗﻠ ُﻮن ﰱ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ و اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﻳﻘﺎﺗﻠ ُﻮن ﰱ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت
ِ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ ِ◌ َ َّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ ِ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ َّ ْ ِ
1
ﻓﻘﺎﺗﻠ ُْﻮآ َاوﻟﻴﺂء اﻟﺸﻴْﻄﻦ ِان ﮐﻴﺪ اﻟﺸﻴْﻄﻦ َ̡ن ﺿﻌﻴﻔﺎ۔
َ َ ِ ْ ِ َ َ َّ ٰ ِ َّ َ ْ َ َّ ٰ ِ َ َ ِ ْ ɲ
1
1 ﻧﺴﺎء76º
)81(
- 23.
ﻓﻤﻦ ﻳﮑﻔﺮ ِﺑﺎﻟﻄﺎﻏ ُﻮت و ﻳﺆﻣﻦ ِﺑﺎﷲ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺴﮏ ِﺑﺎﻟْﻌﺮوة اﻟ ْﻮﺛ ٰˏ ﻻ اﻧﻔﺼﺎم ﳍﺎ
َ َ ْ َّ ْ ُ ْ َّ ْ ِ َ ُ ْ ِ ْ
ِ◌ َ َ ِ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ ِ َ َ َ َ
1
1 ﺑﻘﺮہ.256º
)12(
- 24.
ِ
ِ
َ
َ
ا َﷲ وﱃ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﳜﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺖ ِاﱃ اﻟﻨﻮر و اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوآ َاوﻟﻴﺆﻫﻢ
ُ◌ َ ِ ُّ ّ ِ ْ َ ُ ْ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ّ َ ُ ُ ٰ ِ َ ُّ ْ ِ َ ّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ْ ٰ ٓ ُ ُ ُ
اﻟﻄﺎﻏ ُﻮت ﳜﺮﺟﻮﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ِاﱃ اﻟﻈﻠﻤﺖ ُاوﻟﺌﮏ َاﺻﺤﺐ اﻟﻨﺎر◌ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ
َّ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ ُ ْ ِّ َ ُّ ْ ِ َ ُّ ُ ٰ ِ ٰ ٓ ِ َ ْ ٰ ُ َّ ِ ِ ُ ْ ِ ْ َ
ﺧﺎﻟﺪون
َ ُِ ْ َ
1
1 ﺑﻘﺮہ.257º
)22(
- 25. ﺑﺸﺮ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ِﺑﺎن ﳍﻢ ﻋﺬاﺑﺎ َِْاﻟﻴﻤﺎ، ناﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺨﺬون اﻟﮑﻔﺮﻳﻦ َاوﻟﻴﺂء ﻣﻦ
َ ِّ ِ ْ ُ َ ِ ِ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ٰ ْ َ ْ ُ ِ َّ َ َ ْ ِ َّ ِ َ ɲ
1
دون اﳌﺆﻣﻨﲔ ا ََﻳﺒﺘﻐﻮن ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻟْﻌﺰة ﻓﺎن اﻟْﻌﺰة ﻟ ِﻠ ِ ɟﲨﻴْﻌﺎ
ُ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ِ ْ َ ُ ُ ِ َّ َ ِ َّ ِ َّ َ ɲ ِ َ ȹ
ِ
ﻻﻳﺘﺨﺬ اﳌﺆﻣﻨﻮن اﻟﮑﻔﺮﻳﻦ َاوﻟﻴﺂء ﻣﻦ دون اﳌﺆﻣﻨﲔ و ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﮏ ﻓﻠﻴْﺲ
َ َ َّ ِ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ َ ْ ٰ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َّ ْ َ ْ ٰ ِ َ َ َ َ
2
ﻣﻦ اﷲ◌ ﰱ ﺷﻴﺊ َِّاﻵ َان ﺗﺘﻘﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻘﺔ و ِاﱃ اﷲ اﳌﺼﲑ
ِ َ ِ ِْ َْɴ
ْ َ َّ ُ ْ ِ ْ ُ ْ ُ ٰ ُ ْ ِ َ ْ ◌ِ َ َ ɲ
1
1 ﻧﺴﺎء 931-831.
2 آل ﻋﻤﺮان 82.
)32(
- 26. ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺴﻨﺔ
اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ
2
ِ
ِ
ɴ
َ
َ
ﻳﺂﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﻻ َ ﺗﺘﺨﺬوا اﻟﻴﻬﻮد و اﻟﻨﺼﺮی َاوﻟﻴﺂء ﺑﻌﻀﻬﻢ َاوﻟﻴﺂء ﺑﻌﺾ و ﻣﻦ ﻳﺘﻮﳍﻢ
ٰ َ ُّ َ ّ ِ ْ َ ُ ْ َ َّ ِ ُ ْ َ ُ َ َ َّ ٰ ٰ ٓ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ ّ ُ ْ
3
ِّ ْ ُ ْ َ ِ َّ ٗ ِ ْ ُ ْ َ َ◌ َ ْ ِ
ﻣﻨﮑﻢ ﻓﺎﻧ ɟﻣﻨﻬﻢ ِان اﷲ ﻻ َﻳﻬﺪی اﻟ َْﻘﻮم اﻟﻈﻠﻤﲔ
ْ َ َ ِِْ ȹ
ّ
1 اﻟﻄﱪی.3/228º
2 822/3
3 اﳌﺎﺋﺪة 15.
)42(
- 27. 1
ﻳﺂﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا اﻟﺬﻳﻦ اﲣﺬوا دﻳﻨﮑﻢ ﻫﺰوا و ﻟ َﻌﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ُاوﺗﻮا
ٰ َ ُّ َ َّ ِ ْ َ ُ ْ َ َ َّ ِ ُ َّ ِ ْ َ َّ َ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُ ُ ُ ْ َ ْ ِ َّ َ ِّ ɲ ِ َّ ɲ
اﻟ ْﮑِﺘﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮑﻢ و اﻟﮑﻔﺎر َاوﻟﻴﺂء واﺗﻘﻮا اﷲ◌ ِان ﮐﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﲔ
ٰ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ ِ َ َ َ َّ ُ
َ ْ ُ ْ ُ ْ ُّ ْ ِ ِ ْ َ
2
ِان
ْ
1 ﺗﻔﺴﲑ ﻃﱪی.6/277º
2 ﻣﺎﺋﺪة 75.
)52(
- 28. 1
ِ
ِ
ِ
َ
و ﻟ َﻮ َ̡ﻧﻮا ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎﷲ و اﻟﻨﱮ و ﻣﺂ ا ُْﻧﺰل ِاﻟﻴ ِ ɟﻣﺎ اﲣﺬوﻫﻢ َاوﻟﻴﺂء وﻟ ٰﮑﻦ ﮐﺜﲑا ﻣﻨﻬﻢ
ِ◌ َ َّ ِ ِّ َ َ ِ َ َ ْ َ ّ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َّ َ ِ ْ ْ ُ ْ ِّ ɲ
َ ْ ُْ ُْ ُْ َ
2
ِ
ﻓﺴﻘﻮن
ٰ ُْ َ
71/7
ﻟ َﻮ
ْ
1 اﻟﺪرراﻟﺴﻨﻴﺔ.8/288º
2 اﳌﺎﺋﺪة 18.
)62(
- 29.
ِ
َ ɴ
َ
ِ
و اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﺑﻌﻀﻬﻢ َاوﻟﻴﺂء ﺑﻌﺾ ِاﻻ ﺗﻔﻌﻠ ُْﻮہ ﺗﮑﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﰱ اﻻرض وﻓﺴﺎد ﮐﺒﲑ
َ ّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ ْ ّ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ِ ْ َ ɳ ْ ِ َ ɳ َ َ َ َْ ْ ِ ɳ
1
2
1 اﻧﻔﺎل 37.
2 اﻟﺪرراﻟﺴﻨﻴﺔ.8/326º
)72(
- 30.
ِان اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﺪوا ﻋَْ ʄادﺑﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﲔ ﳍﻢ اﳍﺪی اﻟﺸﻴْﻄﻦ ﺳﻮل ﳍﻢ و ا َْﻣʄ
َّ َّ ِ ْ َ ْ َ ُّ ْ َ ٰ ٓ َ ِ ِ ْ ِّ ْ َ ْ ِ َ َ َ َّ َ َ ُ ُ ُ َ َّ ٰ ُ َ َّ َ َ ُ ْ َ ٰ
َ
ِ
ﳍﻢ،ذﻟﮏ ِﺑﺎﻢ ﻗﺎﻟ ُﻮا ﻟ ِﻠﺬﻳﻦ ﮐﺮﻫﻮا ﻣﺎ ﻧﺰل اﷲ◌ ﺳﻨﻄﻴْﻌﮑﻢ ﰱ ﺑﻌﺾ اﻻ َْﻣﺮ واﷲ ﻳﻌﻠﻢ
َ ُ ْ ٰ ِ َ َ ّ ُ ْ َ ْ َّ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ َ َّ َ ُ َ ُ ِ ُ ُ ْ ِ ْ َ ْ ْ ِ َ ُ◌ َ ْ َ ُ
1
اِﺳﺮارﻫﻢ
ْ َ َ ُ ْ
ﻳﺂﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮآ ِان ﺗﻄﻴْﻌﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﻳﺮدوﮐﻢ ﻋَ ʄاﻋﻘﺎﺑﮑﻢ ﻓﺘﻨﻘﻠﺒﻮا ﺧﺴﺮﻳﻦ
ٰ َ ُّ َّ ِ ْ َ ُ ْ ْ ُ ِ ُ َّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ُّ ْ ُ ْ َ ٰ ٓ ْ َ ِ ُ ْ َ َ ْ َ ِ ُ ْ ٰ ِ ِ ْ َ
1
ﺑﻞ اﷲ ﻣﻮ◌ﻟﮑﻢ و ﻫﻮ ﺧﲑ اﻟﻨﺼﺮﻳﻦ
َ ِ ُ◌ َ ْ ٰ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ ْ ِ ِ ȹ
1 ﳏﻤﺪ.25-26º
)82(
- 31.
ََاﻟﻢ ﺗﺮ ِاﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻓﻘﻮا ﻳﻘﻮﻟ ُﻮن ﻻﺧﻮاﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﻣﻦ َاﻫﻞ اﻟ ْﮑِﺘﺐ ﻟ َِﺌﻦ
ْ َ َ َ َّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ ُ َّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ِ ْ ْ ِ
ٰ ِ ْ
ا ُﺧﺮﺟﺘﻢ ﻟﻨﺨﺮﺟﻦ ﻣﻌﮑﻢ و ﻻ َ ﻧﻄﻴْﻊ ﻓﻴﮑﻢ َاﺣﺪا ََاﺑﺪا و ِان ﻗﻮﺗﻠﺘﻢ ﻟﻨﻨﺼﺮﻧﮑﻢ و
ْ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َّ َ َ ُ ْ َ ُ ِ ُ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َّ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ْ َّ ɲ ɲ
َ
ِ
اﷲ ﻳﺸﻬﺪ ِاُﻢ ﻟﮑﺬﺑﻮن
ُ◌ َ ْ َ ُ ّ ْ َ ٰ ُ ْ َ
2
1 آل ﻋﻤﺮان 051-941.
2 ﺣﺸﺮ 01.
)92(
- 32.
ِ ِ
ِ
و ﻻ َ ﺗﺮﮐﻨﻮآ ِاﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮا ﻓﺘﻤﺴﮑﻢ اﻟﻨﺎر و ﻣﺎ ﻟﮑﻢ ﻣﻦ دون اﷲ ﻣﻦ َاوﻟﻴﺂء
َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ ِ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َّ ُ ُ َّ ُ َ َ َ ُ ْ ّ ْ ُ ْ ِ ِ◌ ْ ْ َ َ
1
ﺛﻢ ﻻ َﺗﻨﺼﺮون
ُ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ
1 ﻫﻮد 311
)03(
- 33.
ﻳﺂﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮآ ِان ﺗﻄﻴْﻌﻮا ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ُاوﺗﻮا اﻟ ْﮑِﺘﺐ ﻳﺮدوﮐﻢ ﺑﻌﺪ
ٰ َ ُّ َّ ِ ْ َ ُ ْ ْ ُ ِ ُ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َّ َ ّ ِ ɲ
ٰ َ َ ُ ُّ ْ ُ ْ َ ْ َ
ِ
ِاﳝﺎﻧﮑﻢ ﮐﻔﺮﻳﻦ،وﮐﻴﻒ ﺗﮑﻔﺮون و َْاﻧﺘﻢ ﺗﺘ ʄﻋﻠﻴﮑﻢ ٰٰاﻳﺖ اﷲ و ﻓﻴﮑﻢ
ْ َ ِ ُ ْ ٰ ِ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ ُ ْ ٰ َ َ ْ ُ ْ ُ ِ◌ َ ِ ْ ُ ْ
رﺳﻮﻟ ɟو ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺼﻢ ِﺑﺎﷲ ﻓﻘﺪ ﻫﺪی ِاﱃ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ
َ ُ ْ ُ ٗ َ َ ْ َّ ْ َ ِ ْ ِ◌ َ َ ْ ُ ِ َ ٰ ِ َ ɴ ْ ِ َ ْ ُّ ɴ
1
1 آل ﻋﻤﺮان.100-101º
)13(
- 34. 1
ﺑﻌﺜﲎ رﺳﻮل اﷲاﻧﺎ واﻟﺰﺑﲑ واﳌﻘﺪاد ﺑﻦ اﻻﺳﻮد ﻗﺎل اﻧﻄﻠﻘﻮا ﺣﱴ ﺗﺎﺗﻮا
روﺿﺔ ﺧﺎخ ﻓﺎن ﺑﻬﺎ ﻇﻌﻴﻨﺔ وﻣﻌﻬﺎ ﮐﺘﺎب ﻓﺨﺬوہ ﻣﻨﻬﺎ۔ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺗﻌﺎدی ﺑﻨﺎ
اﳋﻴﻞ ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ اﱃ اﻟﺮوﺿﺔ ﻓﺎذا ﳓﻦ ﺑﺎﻟﻈﻌﻴﻨﺔ ﻓﻘﻠﻨﺎºاﺧﺮ ʞاﻟﮑﺘﺎب
،ﻓﻘﺎﻟﺖºﻣﺎﻣ˔ ﻣﻦ ﮐﺘﺎب ﻣﻦ ﮐﺘﺎب ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﺘﺨﺮﺟﻦ اﻟﮑﺘﺎب او ﻟﺘﻠﻘﻴﻨﺎ اﻟﺜﻴﺎب
ﻓﺎﺧﺮﺟﺘ ɟﻣﻦ ﻋﻘﺎﺻﻬﺎ ، ﻓﺎﺗﻴﻨﺎ ﺑ ɟرﺳﻮل اﷲﻓﺎذا ﻓﻴ ɟﻣﻦ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ اﰉ
ﺑﻠﺘﻌﺔ اﱃ اﻧﺎس ﻣﻦ اﳌﺸﺮﮐﲔ ﻣﻦ اﻫﻞ ﻣﮑﺔ ﳜﱪﻫﻢ ﺑﺒﻌﺾ اﻣﺮ رﺳﻮل
اﷲﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲﻳﺎ ﺣﺎﻃﺐ ﻣﺎ ﻫﺬا؟ ﻗﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻻ ﺗﻌﺠﻞ
ﻋ ʄاﱏ ﮐﻨﺖ اﻣﺮا ﻣﻠﺼﻘﺎ ﰱ ﻗﺮﻳﺶ وﻟﻢ اﮐﻦ ﻣﻦ اﻧﻔﺴﻬﺎ و̡ن ﻣﻦ ﻣﻌﮏ ﻣﻦ
اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﳍﻢ ﻗﺮاﺑﺎت ﲟﮏ ﳛﻤﻮن ﺑﻬﺎ اﻫﻠﻴﻬﻢ واﻣﻮاﳍﻢ ﻓﺎﺣﺒﺒﺖ ﻓﺎذا
ﻓﺎﺗﲎ ذﻟﮏ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺐ ﻓﻴﻬﻢ ان اﲣﺬ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﺪا ﳛﻤﻮن ﺑﻬﺎ ﻗﺮاﺑﱴ وﻣﺎ
ﻓﻌﻠﺖ ﮐﻔﺮا وﻻ ارﺗﺪاد وﻻ رﺿﺎ ﺑﺎﻟﮑﻔﺮ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﻼم ﻓﻘﺎل رﺳﻮل
اﷲﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗﮑﻢ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ دﻋﲎ اﺿﺮب ﻋﻨﻖ ﻫﺬا اﳌﻨﺎﻓﻖ ﻗﺎل
اﻧ ɟﺷﻬﺪ ﺑﺪرا وﻣﺎ ﻳﺪرﻳﮏ ﻟﻌﻞ اﷲ ان ﻳﮑﻮن ﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋ ʄاﻫﻞ ﺑﺪر ﻓﻘﺎل
اﻋﻤﻠﻮا ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ ﻓﻘﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﮑﻢ۔
)23(
- 35. 1
1 ﺻﺤﻴﺢ ﲞﺎری ﮐﺘﺎب اﳉɡﺎد واﻟﺴﲑ ﺑﺎب اﳉﺎﺳﻮس ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ 5482،ﺑﺎب اذا اﺿﻄﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﰱ
ﺷﻌﻮر اﻫﻞ اﻟﺬﻣﺔ واﳌﻮﻣﻨﺎت اذا ﻋﺼﲔ اﷲ وﲡﺮﻳﺪﻫﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ 5192،ﮐﺘﺎب اﳌﻐﺎزی ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ
ﺑﺪرا ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ 4673،ﺑﺎب ﻏﺰوة اﻟﻔﺘﺢ وﻣﺎ ﺑﻌﺚ ﺑ ɟﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ اﰉ ﺑﻠﺘﻌﺔ اﱃ اﻫﻞ ﻣﮑﺔ ﳜﱪﻫﻢ ﺑﻐﺰوة اﻟﻨﱮ
ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ 5204،ﮐﺘﺎب اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺑﺎب ﻻﻳﺘﺨﺬوا ﻋﺪوی وﻋﺪوﮐﻢ اوﻟﻴﺎء ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ8064،ﮐﺘﺎب
اﻻﺳﺘﺌﺬان ﺑﺎب ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﰱ ﮐﺘﺎب ﻣﻦ ﳛﺬر ﻋ ʄاﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻴﺴﺘﺒﲔ اﻣﺮہ ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ 4095،ﮐﺘﺎب اﺳﺘﺘﺎﺑﺔ
اﳌﺮﺗﺪﻳﻦ واﳌﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﰱ اﳌﺘﺄوﻟﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ 6456ﻧﻴﺰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﺘﺎب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎب
ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻫﻞ ﺑﺪر ر ʝاﷲ ﻋﻨﻬﻢ وﻗﺼﺔ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ اﰉ ﺑﻠﺘﻌﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﳕﱪ 4942۔
)33(
- 36. ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪرا ɲ
©واﷲ
ﻣﺎ ﰉ ان ﻻ اﮐﻮن ﻣﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ ورﺳﻮﻟ¨ ɟ
ﺑﺎب ﻏﺰوة اﻟﻔﺘﺢ
©وﻟﻢ اﻓﻌﻠɟ
ارﺗﺪاد ﻋﻦ دﻳﲏ وﻻ رﺿﺎ ﺑﺎﻟﮑﻔﺮ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﻼم¨
ﺑﺎب ﻻﻳﺘﺨﺬوا
ﻋﺪوی وﻋﺪوﮐﻢ اوﻟﻴﺎء
©وﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﮏ ﮐﻔﺮا وﻻ ارﺗﺪاد ﻋﻦ دﻳﲎ¨
ﺑﺎب ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﰱ ﮐﺘﺎب
ﳛﺬر ﻋ ʄاﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻴﺴﺘﺒﲔ اﻣﺮہ
©ﻣﺎ ﰉ ان ﻻ اﮐﻮن ﻣﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ ورﺳﻮﻟɟ
وﻣﺎ ﻏﲑت وﻻ ﺑﺪﻟﺖ¨
ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﰱ اﳌﺘﺄوﻟﲔ
©ﻳﺎ
رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎﱃ ان ﻻ اﮐﻮن ﻣﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﷲ ورﺳﻮﻟ¨ɟ
)43(
- 37. اذا اﺿﻄﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﱃ اﻟﻨﻈﺮ ﰱ ﺷﻌﻮر اﻫﻞ اﻟﺬﻣﺔ
©دﻋﲎ اﺿﺮب ﻋﻨﻘ ɟﻓﺎﻧ ɟﻗﺪ ﻧﺎﻓﻖ¨
ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪرا ɲ
©ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺪ ﺧﺎن اﷲ ورﺳﻮﻟ ɟواﳌﻮﻣﻨﲔ ﻓﺪﻋﲎ ﻓﻼﺿﺮب ﻋﻨﻘ¨ɟ
ﺻﺤﻴﺢ ﲞﺎری ﺑﺎب ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﰱ ﮐﺘﺎب ﻣﻦ ﳛﺬر ﻋ ʄاﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻴﺴﺘﺒﲔ
اﻣﺮہ
©اﻧ ɟﻗﺪ ﺧﺎن اﷲ ورﺳﻮﻟ ɟواﳌﻮﻣﻨﲔ ﻓﺪﻋﲎ ﻓﺎﺿﺮب ﻋﻨﻘ¨ɟ
ﺻﺤﻴﺢ ﲞﺎری ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﰱ اﳌﺘﺄوﻟﲔ
©ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺪ ﺧﺎن اﷲ
ورﺳﻮﻟ ɟواﳌﻮﻣﻨﲔ دﻋﲎ ﻓﺎﺿﺮب ﻋﻨﻘ ، ɟﺛﻢ ﻗﺎل ﻓﻌﺎد ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎلºﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺪ ﺧﺎن
اﷲ ورﺳﻮﻟ ɟواﳌﻮﻣﻨﲔ دﻋﲎ ﻓﻼﺿﺮب ﻋﻨﻘ¨ɟ
©ﺻﺪق ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻟ ɟاﻻ ﺧﲑا¨
)53(
- 39. ©ﻳﺎﺣﺎﻃﺐ ﻣﺎ دﻋﺎک اﱃ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ̡ن
اﻫ ʄﻓﻴﻬﻢ ﻓﮑﺘﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺎ ﻻﻳﻀﺮ اﷲ وﻻ رﺳﻮﻟ¨ɟ
©واﷲ ﻣﺎ ارﺗﺒﺖ ﰱ اﷲ ﻣﻨﺬ اﺳﻠﻤﺖ وﻟﮑﻨﲎ ﮐﻨﺖ اﻣﺮا ﻏﺮﻳﺒﺎ وﱃ ﻣﮑﺔ ﺑﻨﻮن
واﺧﻮة
اﳊﺪﻳﺚ¨
ِ
©ﻓﺎﻧﺰل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺂﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا ﻋﺪوی وﻋﺪوﮐﻢ َاوﻟﻴﺂء¨
ٰ ٰ َ ُّ َ َّ ِ ْ َ ُ ْ َ َ َّ ِ ُ ْ َ ُ ِّ َ َ ُ َّ ُ ْ ْ َ َ
1
1
اﻻﺻﺎﺑﺔ ﰱ ﲤﻴﻴﺰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﱏ 003 1
)73(
- 41. ’’اﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺟﺎءﮐﻢ ﲜﻴﺶ ̡ﻟﻠﻴﻞ ﻳﺴﲑ
̡ﻟﺴﻴﻞ ﻓﻮاﷲ ﻟﻮ ﺟﺎء ﮐﻢ وﺣﺪہ ﻟﻨﺼﺮہ اﷲ واﳒﺰ ﻟ ɟوﻋﺪہ ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻻﻧﻔﺴﮑﻢ
واﻟﺴﻼم۔‘‘
©و̡ن ﱃ ﺑﲔ اﻇﻬﺮﻫﻢ وﻟﺪ واﻫﻞ ﻓﺼﺎﻧﻌﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴ¨ɟ
)93(
- 42. 2
©اﺗﻴﺖ اﻟﻨﱮ وﻫﻮ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﺑﺴﻂ ﻳﺪک اﺑﺎﻳﻌﮏ واﺷﱰط
ﻋ ʄﻓﺎﻧﺖ اﻋﻠﻢ ﻗﺎل اﺑﺎﻳﻌﮏ ﻋ ʄان ﺗﻌﺒﺪاﷲ وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﺗﻮدي اﻟﺰ̡ة
وﻧﻨﺎﺻﺢ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺗﻔﺎرق اﳌﺸﺮﮐﲔ¨
1
3
©ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻧﱮ اﷲ ﻣﺎ اﺗﻴﺘﮏ ﺣﱴ ﺣﻠﻔﺖ اﮐﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪدﻫﻦ ﻻﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪﻳ ɟاﻻ آﺗﻴﺘﮏ
وﻻ ا ʊدﻳﻨﮏ واﱏ ﮐﻨﺖ اﻣﺮا ﻻ اﻋﻘﻞ ﺷﻴﺌﺎ اﻻ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﲎ اﷲ ورﺳﻮﻟ ɟواﱏ اﺳﺎﻟﮏ
ﺑﻮﺟ ɟاﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﲟﺎ ﺑﻌﺜﮏ رﺑﮏ اﻟﻴﻨﺎ ﻗﺎل ﺑﺎﻻﺳﻼم ﻗﺎل ﻗﻠﺖ وﻣﺎ آﻳﺎت
1 ﻣﺴﻨﺪ اﲪﺪ 563 4 ﺳﻨﻦ ﻧﺴﺎﺋﻰ ﮐﱪی 7 148ºﺳﻨﻦ اﻟﺒﻬﻴ ˏ9 13º
اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 032 2
636
)04(
- 43. اﻻﺳﻼم ﻗﺎل ان ﺗﻘﻮل اﺳﻠﻤﺖ وﺟ˖ اﱃ اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ وﲣﻠﻴﺖ وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة
وﺗﻮدی اﻟﺰ̡ة ﮐﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻋ ʄﻣﺴﻠﻢ ﳏﺮم اﺧﻮان ﻧﺼﲑان ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﷲ
ﻋﺰوﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﺸﺮک ﺑﻌﺪ ﻣﺎ اﺳﻠﻢ ﻋﻤﻼ او ﻳﻔﺎرق اﳌﺸﺮﮐﲔ اﱃ اﳌﺴﻠﻤﲔ¨
1
1
4 5
853 1
ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
006 4
99 1
963
)14(
- 44. 4
©ان رﺳﻮل اﷲ ﺑﻌﺚ ﺳﺮﻳﺔ اﱃ ﺧﺜﻌﻢ ﻓﺎﻋﺘﺼﻢ ﻧﺎس ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد ﻓﺎﺳﺮع
ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻘﺘﻞ ﻓﺒﻠﻎ اﻟﻨﱮﻓﺎﻣﺮ ﳍﻢ ﻧﺼﻒ اﻟﻌﻘﻞ وﻗﺎل اﱏ ﺑﺮی ﻣﻦ ﮐﻞ ﻣﺴﻠﻢ
ﻳﻘﻴﻢ ﺑﲔ اﻇﻬﺮ اﳌﺸﺮﮐﲔ ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ وﻟﻢ؟ ﻗﺎل ﻻ ﺗﺮاﻳﺎ ﻧﺎراﳘﺎ¨
1
5
©ﻻﺗﺴﺎﮐﻨﻮا ﻟﻠﻤﺸﺮﮐﲔ وﻻ ﲡﺎﻣﻌﻮﻫﻢ ﻓﻤﻦ ﺳﺎﮐﻨﻬﻢ او ﺟﺎﻣﻌﻬﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﺜﻠﻬﻢ¨
1
ﺗﺮﻣﺬی ﮐﺘﺎب اﻟﺴﲑ ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎءﰱ ﮐﺮاﻫﻴﺔ اﳌﻘﺎم ﺑﲔ اﻇﻬﺮاﳌﺸﺮﮐﲔ 331 231 4
4061 اﺑﻮداود ﮐﺘﺎب اﳉﻬﺎد ﺑﺎب اﻟﻨ˖ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻦ اﻋﺘﺼﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد 64 3
ٴ
5462
)24(
- 45. 1
اﳌﺮء ﻣﻊ ﻣﻦ اﺣﺐ
1 ﺗﺮﻣﺬی ﮐﺘﺎب اﻟﺴﲑ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰱ ﮐﺮاﻫﻴﺔ اﳌﻘﺎم ﺑﲔ اﻇﻬﺮ اﳌﺸﺮﮐﲔ 331 4
5061
)34(
- 46. وﻟﻴﺲ وراء ذﻟﮏ ﺣﺒﺔ
ﺧﺮدل ﻣﻦ اﻻﳝﺎن
ﮐﺘﺎب اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﻦ اﻣﲑا ﻋ ʄاﻟﻈﻠﻢ
)44(
- 47. 1
َ
و ﻣﻦ ﻳﺘﻮﳍﻢ ﻣﻨﮑﻢ ﻓﺎﻧ ɟﻣﻨﻬﻢ۔
َ َ ْ َّ َ َ ّ ُ ْ ِّ ْ ُ ْ َ ِ َّ ٗ ِ ْ ُ ْ
1
2
ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠ ɟوﻫﻮ ﰱ اﻵﺧِ ﺮة ﻣﻦ اﳋﺎﺳﺮﻳﻦ۔
َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ٗ َ ُ َ ِ ْ َ ِ ِ َ َْ ِ ِ ْ َ
وﻣﻦ ﻳﮑﻔﺮ ِﺑﺎﻻﳝﺎن
َ َ ْ َّ ْ ُ ْ ْ ِ ْ َ ِ
2
3
1 اﳌﺎﺋﺪة 15
2 اﻟﺪرراﻟﺴﻨﻴﺔ8/326º
)54(
- 48. 4
ﻳﺂﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا ﻻ َ ﺗﺘﺨﺬوا اﻟﻴَﻬﻮد و اﻟﻨﺼﺮی َاوﻟﻴﺂء ﺑﻌﻀﻬﻢ َاوﻟﻴﺂء ﺑﻌﺾ و ﻣﻦ
ٰ َ ُّ َ َّ ِ ْ َ ُ ْ َ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َّ ٰ ٰ ٓ ْ ِ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ْ ِ َ ُ َ ْ ْ َ َ ɴ
2
َّ َ َ َّ ُ ْ ِّ ْ ُ ْ َ ِ َّ ٗ ِ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ِ
ﻳﺘﻮﳍﻢ ﻣﻨﮑﻢ ﻓﺎﻧ ɟﻣﻨﻬﻢ ِان اﷲ◌ ﻻ َﻳﻬﺪی اﻟ َْﻘﻮم اﻟﻈﻠﻤﲔ۔
ْ َ َ ِِْ ȹ
ّ
3
©اذا اﻧﺰل
1
اﷲ ﺑﻘﻮم ﻋﺬاﺑﺎ اﺻﺎب اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ̡ن ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻢ ﺑﻌﺜﻮا ﻋ ʄاﻋﻤﺎﳍﻢ¨
1 اﻟﺪرراﻟﺴﻨﻴﺔ15/479º
2 اﳌﺎﺋﺪة51º
3
472/1
)64(
- 49. ’’اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺒﺘﺎر ﻋ ʄﻣﻦ ﻳﻮاﱃ اﻟﮑﻔﺎر وﻳﺘﺨﺬﻫﻢ
2
ﻣﻦ دون اﷲ ورﺳﻮﻟ ɟواﳌﻮﻣﻨﲔ اﻧﺼﺎر‘‘
ِ
ﻓﻼ َ ورﺑﮏ ﻻ َ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺣﱴ ﳛ َﮑِﻤﻮک ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛﻢ ﻻ َ ﳚﺪوا ﰱٓ
َ َ َ ِّ َ
ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ِ َ َّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ِ َ ْ ُ ّ ُ ȹ
1
َْاﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮﺟﺎ ﳑﺎ ﻗﻀﻴﺖ و ﻳﺴﻠﻤﻮا ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ۔
ُ ِ ِ ْ َ َ ɲ ْ ِ ْ َ ْ ُ ّ ِ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ ِّ ɲ
1 ﻧﺴﺎء 56
)74(
- 52. 1
1 اﻵواب اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ 862/1
ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ
ﻧﻮاﻗﺾ اﻻﳝﺎن اﻟﻘﻮﻟﻴ ɟواﻟﻌﻤﻠﻴ ɟاز ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ
063
)05(
- 53. َ َ َ َ َ ْ َّ َ َ ِ
َ َ◌ ْ َ ِ
ِان اﷲ اﺷﱰی ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ َْاﻧﻔﺴﻬﻢ و ا َْﻣﻮاﳍﻢ ِﺑﺎن ﳍﻢ اﳉﻨﺔ ﻳﻘﺎﺗﻠ ُْﻮن ﰱ
َ ُْ ْ ِ ِ ْ َ ُ َ ُ ْ َ
ُ ْ ّ ُ ُ َ ُ
َ ِْ
ّ
ٰ
1
ﺳﺒﻴﻞ اﷲ◌ ﻓﻴﻘﺘﻠ ُْﻮن وﻳﻘﺘﻠ ُْﻮن……اﻵﻳﺔ۔
َ ِْ ِ ِ ََُْ َ َ َُْ
اﻟﻀﺮر ﻻﻳﺰال ﲟﺜﻠɟ
1 اﻟﺘﻮﺑﺔ111º
)15(
- 55. ﻓﺪاء ہ ﻗﺎل واﷲ ﻻ ﺗﺬرون ﻣﻨ ɟدرﳘﺎ¨
1
2
©ﻣﻦ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ان ﺗﺎﺳﺮوا ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ
ﻓﺎﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﮐﺮﻫﺎ وﻟﻢ ﻳﻌﺬرﻫﻢ رﺳﻮل اﷲﺑﻞ اﻣﺮﺑﺎﺳﺮﻫﻢ و̡ن ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺒﺎس
ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ ؓ اﺳﺮہ اﺑﻮ اﻟﻴﺴﺮ¨
1 ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎری 123/7
4 810
2 ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎری7/322º
)35(
- 56. ©ﻳﺎ ﻋﺒﺎس اﻓﺪ ﻧﻔﺴﮏ واﺑﻦ اﺧﻮﻳﮏ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ اﰉ ﻃﺎﻟﺐ وﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ اﳊﺎرث
وﺣﻠﻴﻔﮏ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻓﺎﻧﮏ ذو ﻣﺎل ﻗﺎل اﱏ ﮐﻨﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎ وﻟﮑﻦ اﻟﻘﻮم
اﺳﺘﮑﺮﻫﻮﱏ ﻗﺎل اﷲ اﻋﻠﻢ ﲟﺎ ﺗﻘﻮل ان ﮐﻨﺖ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﺣﻘﺎ ان اﷲ ﳚﺰﻳﮏ
وﻟﮑﻦ ﻇﺎﻫﺮ اﻣﺮک اﻧﮏ ﮐﻨﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ¨
1
واﷲ اﳌﻮﻓﻖ
ﻟﻠﺼﻮاب۔
1 ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎری7/322º
)45(
- 58. ’’ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﰱ ﻧﻘﺾ اﻟﮑﻼم اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﻘﺪرﻳﺔ‘‘
©ﻳﻐﺰو
ﺟﻴﺶ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎﻫﻢ ﺑﺒﻴﺪاء ﻣﻦ اﻻرض اذ ﺧﺴﻒ ﺑﻬﻢ ﻓﻘﻴﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ
وﻓﻴﻬﻢ اﳌﮑﺮہ ﻓﻘﺎل ﻳﺒﻌﺜﻮن ﻋ ʄﻧﻴﺎﻢ¨
©اﻣﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓ̢ن ﻋﻠﻴﻨﺎ واﻣﺎ ﺳﺮﻳﺮﺗﮏ ﻓﺎﱃ اﷲ¨
)65(
- 65. وﻗﺎﺗﻠ ُﻮﻫﻢ ﺣﱴ ﻻ ﺗﮑﻮن ﻓﺘﻨﺔ و ﻳﮑﻮن اﻟﺪﻳﻦ ﮐﻠ ɟﻟ ِﻠɳ ِ ɟ۔
َ َ ِ ْ ُ ْ َ ȹ ٗ ُّ ُ ُ ْ ِ ّ َ ْ ُ َ َّ ɳ َ ْ ِ َ ْ ُ َ َ ȹ
1
َ
ﻳﺂﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ا َٰﻣﻨﻮا اﺗﻘﻮا اﷲ وذروا ﻣﺎ ﺑ ِˏ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻮا ِان ﮐﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﲔ، ﻓﺎن ﻟﻢ
ٰ َ ُّ َ َّ ِ ْ َ ُ َّ ُ
َ◌ َ َ ُ ْ َ َ َ ِ َ ّ ِ َ
ْ ُ ْ ُ ْ ُّ ْ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ ّ ْ
2
َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ُ َ َ ◌ ِ َ ِّ ɴ
ﺗﻔﻌﻠ ُْﻮا ﻓﺎذﻧﻮا ﲝَﺮب ﻣﻦ اﷲ و رﺳﻮﻟٖ ɟ۔
1 اﻧﻔﺎل39º۔
2 ﺑﻘﺮة279-278º
)36(
- 66. آذﻧﻮا
©ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اﷲ ﮐﻴﻒ ﺗﻘﺎﺗﻞ
اﻟﻨﺎس وﻗﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ اﻣﺮت ان اﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﱴ ﻳﺸﻬﺪوا ان ﻻ
اﻟ ٰ ɟاﻻ اﷲ واﱏ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺎذا ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﻋﺼﻤﻮا ﻣﲎ دﻣﺎء ﻫﻢ واﻣﻮاﳍﻢ اﻻ ﲝﻘﻬﺎ؟¡
ﻓﻘﺎل اﺑﻮﺑﮑﺮ اﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﮏ اﻻ ﲝﻘﻬﺎ ﻓﺎن اﻟﺰ̡ة ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ واﷲ ﻟﻮ ﻣﻨﻌﻮﱏ ﻋﻨﺎﻗﺎ
̡ﻧﻮا ﻳﻮدوﺎ اﱃ رﺳﻮل اﷲ ﻟﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ ﻋ ʄﻣﻨﻌﻬﺎ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻻ ان
ٴ
رأﻳﺖ ان اﷲ ﻗﺪ ﺷﺮح ﺻﺪر اﰉ ﺑﮑﺮ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻓﻌﻠﻤﺖ اﻧ ɟاﳊﻖ¨
)46(
- 67. ºﺧﺬ ﻣﻦ ا َْﻣﻮاﳍﻢ اﻟﺼﺪﻗﺔ
ُ ْ ِ ْ َ ِ ُ َّ َ َ
)56(
- 69. ِان ﻓﺮﻋﻮن ﻋﻶ ﰱ اﻻرض و ﺟﻌﻞ ا َﻫﻠ َﻬﺎ ﺷﻴَﻌﺎ ﻳﺴﺘﻀﻌﻒ ﻃﺂﺋﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺬ ِّﺑﺢ
َّ ِ ْ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ َ ْ َ ِ ُ َ ُ ْ ُ ْ ِّ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ْ َّ ɲ
1
َْاﺑﻨﺂء ﻫﻢ و ﻳﺴﺘ ˌ ﻧﺴﺂء ﻫﻢ َِّاﻧَ̡ ɟن ﻣﻦ اﳌﻔﺴﺪﻳﻦ
َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ٰ ِ َ َ ُ ْ ٗ َ ِ َ ُْ ْ ِ ِ ْ َ
1 ﻗﺼﺺ4º
)76(
- 71. ِان اﻟﺬﻳﻦ ﻳﮑﻔﺮون ِﺑﺎﷲ و رﺳﻠ ٖ ɟو ﻳﺮﻳﺪون َان ﻳﻔﺮﻗُﻮا ﺑﲔ اﷲ و رﺳﻠٖ ɟ
َِ
ِ◌ َ ُ ُ ِ َ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُّ َ ّ ِ ْ َ ْ َ ِ◌ َ ُ ُ ِ
َّ ّ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ
و ﻳﻘﻮﻟ ُﻮن ﻧﺆﻣﻦ ِﺑﺒﻌﺾ و ﻧﮑﻔﺮ ِﺑﺒﻌﺾ و ﻳﺮﻳﺪون َان ﻳﺘﺨﺬوا ﺑﲔ ذﻟﮏ
َ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ِ ٰ َ ْ َ ْ ُ ِ َّ َّ ْ َ ْ ُ ْ ِ ُ َّ ɴ ْ َ ُ ُ ْ َ َّ ɴ
1
ﺳﺒﻴﻼ ُاوﻟﺌﮏ ﻫﻢ اﻟﮑﻔﺮون ﺣﻘﺎ و َاﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟ ِﻠﮑﻔﺮﻳﻦ ﻋﺬاﺑﺎ ﻣﻬﻴﻨﺎ
َ ِ ْ ɲ ْ ِ ُّ ɲ َ َ َ ْ ِ ِ ٰ ْ َ ْ َ ْ َ ɲّ َ َ ْ ُ ِ ٰ ْ ُ ُ َ ِ ٓ ٰ ɲ
1 ﻧﺴﺎء150-151º
)96(
- 74. ©ﻳﻌﻮذ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻓﻴﺒﻌﺚ اﻟﻴ ɟﺑﻌﺚ ﻓﺎذا ̡ﻧﻮا ﺑﺒﻴﺪاء ﻣﻦ اﻻرض ﺧﺴﻒ ﺑﻬﻢ
ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﮑﻴﻒ ﲟﻦ ̡ن ̡رﻫﺎ ﻗﺎل ﳜﺴﻒ ﺑ ɟﻣﻌﻬﻢ وﻟﮑﻨ ɟﻳﺒﻌﺚ
ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋ ʄﻧﻴﺘ¨ɟ
©ﻋﺒﺚ رﺳﻮل اﷲ ﰱ ﻣﻨﺎﻣ ɟﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﰱ ﻣﻨﺎﻣﮏ ﻟﻢ
ﺗﮑﻦ ﺗﻔﻌﻠ ɟﻓﻘﺎل اﻟﻌﺠﺐ ان ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﻣﱴ ﻳﻮﻣﻮن ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻦ
ٴ
ﻗﺮﻳﺶ وﻗﺪ ﳉﺎ اﱃ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﱴ اذا ̡ﻧﻮا ﺑﺎﻟﺒﻴﺪاء ﺧﺴﻒ ﺑﻬﻢ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ
ان اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺪ ﳎﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺴﺘﻨﺼﺮ واﳌﺠﻨﻮن واﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ
ﻓﻴﻬﻠﮑﻮن ﻣﻬﻠ̢ واﺣﺪا وﻳﺼﺪرون ﻣﺼﺎدرﺷﱴ ﻳﺒﻌﺜﻬﻢ اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﻋʄ
ّ
ﻧﻴﺎﻢ¨
)27(
- 75. ©ﻳﻐﺰو ﺟﻴﺶ اﻟﮑﻌﺒﺔ ﻓﺎذا ̡ﻧﻮا
ﺑﺒﻴﺪائ ﻣﻦ اﻻرض ﳜﺴﻒ ﺑﺎوﳍﻢ واﺧﺮﻫﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖºﻳﺎرﺳﻮل اﷲ ﮐﻴﻒ
ﳜﺴﻒ ﺑﺎوﳍﻢ وآﺧﺮﻫﻢ وﻓﻴﻬﻢ اﺳﻮاﻗﻬﻢ وﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ، ﻗﺎلºﳜﺴﻒ ﺑﺎوﳍﻢ
وآﺧﺮﻫﻢ ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺜﻮن ﻋ ʄﻧﻴﺎﻢ¨
©ﺳﻴﻌﻮد ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻴﺖ àﻳﻌﲎ اﻟﮑﻌﺒﺔ àﻗﻮم ﻟﻴﺴﺖ ﳍﻢ ﻣﻨﻌﺔ وﻻﻋﺪد وﻻﻋﺪة ﻳﺒﻌﺚ
اﻟﻴﻬﻢ ﺟﻴﺶ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺣﱴ اذا ̡ﻧﻮا ﺑﺒﻴﺪاء ﻣﻦ اﻻرض ﺧﺴﻒ ﺑﻬﻢ ﻗﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ
ﻣﺎﻫﮏ واﻫﻞ اﻟﺸﺎم ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﺴﲑون اﱃ ﻣﮑﺔ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان اﻣﺎ
واﷲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻬﺬا اﳉﻴﺶ¨
)37(
- 77. ©اﺎ ﺳﺘﮑﻮن ﻓﱳ اﻻ ﺛﻢ ﺗﮑﻮن ﻓﱳ اﻻ ﺛﻢ ﺗﮑﻮن ﻓﱳ اﻟﻘﺎﻋﺪﻓﻴﻬﺎ ﺧﲑ
ّ
ّ
ﻣﻦ اﳌﺎ ʣواﳌﺎ ʣﻓﻴﻬﺎ ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﺴﺎ ʔاﻻ ﻓﺎذا ﻧﺰﻟﺖ او وﻗﻌﺖ ﻓﻤﻦ ̡ن ﻟɟ
اﺑﻞ ﻓﻠﻴﻠﺤﻖ ﺑﺎﺑﻠ ɟوﻣﻦ ̡ﻧﺖ ﻟ ɟﻏﻨﻢ ﻓﻠﻴﻠﺤﻖ ﺑﻐﻨﻤ ɟوﻣﻦ ̡ﻧﺖ ﻟ ɟارض ﻓﻠﻴﻠﺤﻖ
ﺑﺎرﺿ ɟﻗﺎل ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اراﻳﺖ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ﻟ ɟاﺑﻞ وﻻ ﻏﻨﻢ وﻻ
ارض ﻗﺎل ﻳﻌﻤﺪ اﱃ ﺳﻴﻔ ɟﻓﻴﺪق ﻋ ʄﺣﺪہ ﲝﺠﺮ ﺛﻢ ﻟﻴﻨﺞ ان اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻨﺠﺎة اﻟﻠﻬﻢ
ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اراﻳﺖ
ان اﮐﺮﻫﺖ ﺣﱴ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﰉ اﱃ اﺣﺪی اﻟﺼﻔﲔ او اﺣﺪی اﻟﻔﺌﺘﲔ ﻓﻴﻀﺮﺑﲎ رﺟﻞ
ﺑﺴﻴﻔ ɟاو ﺑﺴﻬﻤ ɟﻓﻴﻘﺘﻠﲎ ﻗﺎل ﻳﺒﻮء ﺑﺎﲦ ɟواﲦﮏ وﻳﮑﻮن ﻣﻦ اﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر¨
)57(
- 78. و ِاﲦﮏ ﻓﺘﮑﻮن ﻣﻦ َاﺻﺤﺐ اﻟﻨﺎر وذﻟﮏ ﺟﺰوا اﻟﻈﻠﻤﲔ۔
َ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ِ ْ ْ ٰ ِ َّ ِ َ ٰ ِ َ َ ٰ ٓ ٴُ َ ْ ِ ِ ȹ
1
ِ
ِاﱏ ُارﻳﺪ َان ﺗﺒﻮآ َ ِﺑﺎِﲦﻰ
ِ ّ ْٓ ِ ْ ُ ْ َ ُ ْ ْ ْ
1 ﻣﺎﺋﺪة29º
)67(
- 79. ©ن اﻟﻐﻼم اﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴ ɟﻻﺟﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻇﻬﻮر اﻟﺪﻳﻦ¨
1
©ﻣﻦ ﻗﺘﻞ دون
ﻣﺎﻟ ɟﻓﻬﻮ ﺷﻬﻴﺪ وﻣﻦ ﻗﺘﻞ دون دﻣ ɟﻓﻬﻮ ﺷﻬﻴﺪ وﻣﻦ ﻗﺘﻞ دون ﺣﺮﻣ ɟﻓﻬﻮ ﺷﻬﻴﺪ¨
1 ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
)77(
- 82. ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﺘﺎب اﻻﳝﺎن ﺑﺎب اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋ ʄﻣﻦ ﻣﺎت ﻋ ʄاﻟﮑﻔﺮ ﻻﻳﻨﻔﻌɟ
ﻋﻤﻞ
©ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ان اﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ̡ن ﰱ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ و ﻳﻄﻌﻢ
اﳌﺴﮑﲔ ﻓﻬﻞ ذﻟﮏ ﻧﺎﻓﻌɟ؟ ﻗﺎلºﻻ ﻳﻨﻔﻌ ɟاﻧ ɟﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻳﻮﻣﺎ رب اﻏﻔﺮﱃ ﺧﻄﻴﺌﱴ
ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ¨
©ان رﺟﻼ ﻗﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻳﻦ أﰉ ﻗﺎل ﰱ اﻟﻨﺎر ﻗﺎل ﻓﻠﻤﺎ ﻗ ːاﻟﺮﺟﻞ دﻋﺎہ ﻓﻘﺎل
ɲ
ان اﰉ واﺑﺎک ﰱ اﻟﻨﺎر¨
ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ان ﻣﻦ ﻣﺎت ﻋ ʄاﻟﮑﻔﺮ ﻓﻬﻮ ﰱ اﻟﻨﺎ ر
©ﻣﺎاﻏﻨﻴﺖ ﻋﻦ ﻋﻤﮏ ﻓﺎﻧ̡ ɟن ﳛﻮﻃﮏ وﻳﻐﻀﺐ ﻟﮏ ﻗﺎل ﻫﻮ ﰱ ﺿﺤﻀﺎح
ﻣﻦ ﻧﺎر وﻟﻮ ﻻ ان ﻟ̢ن ﰱ اﻟﺪرک اﻻﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر¨
)08(
- 83. 1
©ﻓﻬﻞ ﻧﻔﻌ ɟذﻟﮏ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ وﺟﺪﺗ ɟﰱ ﻏﻤﺮات ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻓﺎﺧﺮﺟﺘ ɟاﱃ ﺿﺤﻀﺎح¨
©ﻟﻌﻠ ɟﺗﻨﻔﻌ ɟﺷﻔﺎﻋﱴ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﰱ ﺿﺤﻀﺎح ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻳﺒﻠﻎ ﮐﻌﺒﻴ ɟﻳﻐʄ
ﻣﻨ ɟدﻣﺎﻏ¨ɟ
‘‘۔
2
1 ﲞﺎری ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ﮐﺘﺎب ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻻﻧﺼﺎر ﺑﺎب ﻗﺼﺔ اﰉ ﻃﺎﻟﺐ،7/193ºﻣﺴﻠﻢ ﮐﺘﺎب اﻻﳝﺎن ﺑﺎب اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ
ﻋﻦ اﰉ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻊ ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮوی 48/3
2 ﲞﺎری ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ 39/7 ﮐﺘﺎب ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻻﻧﺼﺎر ﺑﺎب ﻗﺼﺔ اﰉ ﻃﺎﻟﺐ ، ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻊ ﺷﺮح ﻧﻮوی ﮐﺘﺎب اﻻﳝﺎن
ﺑﺎب اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ اﰉ ﻃﺎﻟﺐ3/85º
)18(
- 84. ©اﻫﻮن اﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻋﺬاﺑﺎ اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ وﻫﻮ ﻣﻨﺘﻌﻞ ﺑﻨﻌﻠﲔ ﻳﻐ ʄﻣﻨﻬﻤﺎ دﻣﺎﻏ¨ɟ
©اراﻳﺖ رﺟﻼ ̡ن ﻳﻘﺮی اﻟﻀﻴﻒ وﻳﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ ﻣﺎت ﻗﺒﻠﮏ وﻫﻮ اﺑﻮک ﻓﻘﺎل
ان اﰉ واﺑﺎک واﻧﺖ ﰱ اﻟﻨﺎر¨
۔
1
1
ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ﻟﻠﻬﻴﺜ1/117ºˑ
)28(
- 85. ©ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﻳﻦ اﰉ؟ ﻗﺎل ﰱ اﻟﻨﺎر ﻗﺎل أﻳﻦ اﺑﻮک؟ ﻗﺎل ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻣﺮرت ﺑﻘﱪ ̡ﻓﺮ
ﻓﺒﺸﺮہ ﺑﺎﻟﻨﺎر¨
1
©ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ان ﻋ ˑﻫﺸﺎم اﺑﻦ اﳌﻐﲑة ̡ن ﻳﻄﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎم وﻳﺼﻞ
اﻟﺮﺣﻢ وﻳﻔﻌﻞ وﻳﻔﻌﻞ ﻓﻠﻮ ادرﮐﮏ اﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ̡ن ﻳﻌ˗
ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ وﲪﺪﻫﺎ وذﮐﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻳﻮم ﻗﻂ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮﱄ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ¨
2
1
ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ 811/1
2
ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ 811/1
)38(
- 86. ©اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻧﺎ وا ʠواﰉ اﱃ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ان اﻣﻨﺎ
ﻣﻠﻴﮑﺔ ̡ﻧﺖ ﺗﺼﻞ اﻟﺮﺣﻢ وﺗﻘﺮی اﻟﻀﻴﻒ وﺗﻔﻌﻞ وﺗﻔﻌﻞ ﻫﻠﮑﺖ ﰱ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ
ﻓﻬﻞ ذﻟﮏ ﻧﺎﻓﻌﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎل ﻻ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﺎﺎ وأدت اﺧﺘﺎ ﳍﺎ ﻓﻬﻞ ذﻟﮏ ﻧﺎﻓﻌﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎل
اﻟﻮاﺋﺪة واﳌﻮودة ﰱ اﻟﻨﺎر اﻻ ان ﺗﺪرک اﻟﻮاﺋﺪة اﻻﺳﻼم ﻟﻴﻌﻔﻮاﷲ ﻋﻨﻬﺎ¨
ٴ
1
1
ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ 911/1
)48(
- 87. 1
2
3
1
اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﻟﻨɡﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﮐﺜﲑ 153/6-3
اﳌﺴﺘﺨﺮج
اﳉﻤﻊ ﺑﲔ
اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ
ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎری 012/31
2 ﺻﺤﻴﺢ ﲞﺎری ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ﮐﺘﺎب اﻻﺣ̢م ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺨﻼف 602/31
1227
3 ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎری13/211º
)58(
- 93. ﺗﻘﺪروا ﻋﻠﻴْﻬﻢ۔
َْ ُِ ْ ََ ِ ْ
1
ِ
َ َِ
ِ ºاﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ َان
ّ ّ ْ َ َ ُْ ْ َْ ِ ْ
1 ﻣﺎﺋﺪة34º
)19(
- 94. ﻓﺎﻋﻠﻤﻮآ َان اﷲ ﻏ َﻔﻮر رﺣﻴﻢ۔
َ ْ َ ُ ْ َّ َ◌ ُ ْ ɳ ْ ِ َّ ɳ
ﻗﺒﻞ َان ﺗﻘﺪروا ﻋﻠﻴﻬﻢ
َْ ِ ْ َْ ِ ُ ْ ََ ِ
1
ِ
َ َ
ِ ºاﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ َان ﺗﻘﺪروا ﻋﻠﻴْﻬﻢ
ّ ِّْ َ َ ُْ ْ َْ ِ ْ َْ ِ ُ ْ ََ ِ ْ
ِ ºاﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮا ﻣﻦ
َّ َّ ِ ْ َ َ ُ ْ ِ ْ
1 ﻣﺎﺋﺪة34º
)29(
- 96. ِان اﷲ◌ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ َان ﻳﺸﺮک ِﺑٖ ɟو ﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ دون ذﻟﮏ ِﳌﻦ ﻳﺸﺂء
َّ َ َ َ ْ ِ ُ ْ ُّ ْ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ َ ٰ ِ َ َ ْ َّ َ
1
1 ﻧﺴﺎء 611
)49(
- 102. ِ
ºﻓﺴﺌﻠ ُْﻮآ ا َﻫﻞ اﻟﺬﮐﺮ ِان ﮐﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن۔
َ ْ َ ْ َ ّ ْ ِ ْ ُ ُْ ْ َ ََُْ ْ َ
1
1 ﳓﻞ43º
)001(
- 104. ِ َ
َ
ِاذ ﺗﱪا َ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺒﻌﻮا ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺒﻌﻮا و راوا اﻟ ْﻌﺬاب و ﺗﻘﻄﻌﺖ ِﺑﻬﻢ اﻻﺳﺒﺎب،و
َ
ْ َ َ َّ ّ ِ ْ َ ُّ ِ ُ ْ َ ّ ِ ْ َ َّ َ ُ ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ ِ ُ ْ َ ْ َ
ﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺒﻌﻮا ﻟ َﻮ َان ﻟﻨﺎ ﮐﺮة ﻓﻨﺘﱪا َ ﻣﻨﻬﻢ ﮐﻤﺎ ﺗﱪء و◌ا ﻣﻨﺎ ﮐﺬﻟﮏ ﻳﺮﻳﻬﻢ اﷲ◌
َ َ َّ ِ ْ َ َّ َ ُ ْ ْ َّ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ ْ ْ ِ َّ َ ٰ ِ َ ُ ِ ْ ِ ُ ُ
َاﻋﻤﺎﳍﻢ ﺣﺴﺮت ﻋﻠﻴْﻬﻢ و ﻣﺎ ﻫﻢ ﲞﺮﺟﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر۔
ْ َ َ ُ ْ َ َ ٰ ِ َّ َ ِ َ ْ ِ ِ ٰ ِ ْ ُ َ َ ْ ِ َ َ ɴ
1
و ِاذا ﻗِﻴﻞ ﳍﻢ ﺗﻌﺎﻟ َﻮا ِاﱃ ﻣﺂ ا َْﻧﺰل اﷲ و ِاﱃ اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺎﻟ ُﻮا ﺣﺴﺒﻨﺎ ﻣﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴَٰ ِ ɟاﺑﺂء ﻧﺎ
َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ ٰ َ َ َ ُ ◌ َ َ َّ ُ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ
2
َاو ﻟ َﻮ َ̡ن َٰاﺑﺂؤﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺷﻴﺌﺎ و ﻻ ﻳﻬﺘﺪون
َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َّ ɲ
1 ﺑﻘﺮة166-167º
2 ﻣﺎﺋﺪة104º
)201(
- 105. ِان اﷲ ﻟ َﻌﻦ اﻟﮑﻔﺮﻳﻦ و َاﻋﺪ ﳍﻢ ﺳﻌﲑا،ﺧﻠﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺂ ََاﺑﺪا ﻻ ﳚﺪون وﻟﻴﺎ و ﻻ
َّ َ◌ َ َ ْ ٰ ِ ِ ْ َ َ َ َّ َ ُ ْ َ ِ ْ َ َّ ɲّ ِ َ َ ْ ُ ِ َ َ ɲ َ ْ ِ َ ْ ِ ِ ٰ ɲ
ﻧﺼﲑا، ﻳﻮم ﺗﻘﻠﺐ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﰱ اﻟﻨﺎر ﻳﻘﻮﻟ ُﻮن ﻳﻠﻴﺘﻨﺂ ا َﻃﻌﻨﺎ اﷲ◌ و اَﻃﻌﻨﺎ
َ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ٰ َ ْ ْ ُ َ ِ َّ ِ ْ ُ ُ ْ ُ ُ ُ َّ َ ُ َ ْ َ ɲ
اﻟﺮﺳﻮﻻ، و ﻗﺎﻟ ُﻮآ رﺑﻨﺂ ا َِّﻧﺂ ا َﻃﻌﻨﺎ ﺳﺎدﺗﻨﺎ وﮐﱪآء ﻧﺎ ﻓﺎ َﺿﻠ ّ ُْﻮﻧﺎ اﻟﺴﺒﻴﻼ،رﺑﻨﺂ ا ِٰﻢ
َّ ُ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ
َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َّ ِ ْ َ َ َّ َ ِ ْ
1
ِ
ﺿﻌﻔﲔ ﻣﻦ اﻟ ْﻌﺬاب و اﻟ ْﻌﻨﻬﻢ ﻟ َﻌﻨﺎ ﮐﺒﲑا
ِ ْ َْ ِ َ َ َ ِ َ َُْ ْ ْɲْ َِ ɲ
و ﻟ َﻮ ﺗﺮی ِاذ اﻟﻈﻠﻤﻮن ﻣﻮﻗﻮﻓﻮن ﻋﻨﺪ رﺑﻬﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ِاﱃ ﺑﻌﺾ ن◌اﻟ َْﻘﻮل
َ ْ َ ٰ ٓ ِ َ ْ ِ ِ ْ َ ٰ ْ ُ ُ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ِ ِّ َ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ِ ȹ
ﻳﻘﻮل اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻀﻌﻔﻮا ﻟ ِﻠﺬﻳﻦ اﺳﺘﮑﱪوا ﻟ َﻮ َﻵ َْاﻧﺘﻢ ﻟﮑﻨﺎ ﻣﺆﻣﻨﲔ، ﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ
ُ ْ َ ُ َّ ُ ْ ِ ِ ْ َ َ َ َّ ِ ْ َ
َ ُ ْ ُ َّ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ ُ ْ َّ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ْ
ِ
اﺳﺘﮑﱪوا ﻟ َِّﻠﺬﻳﻦ اﺳﺘﻀﻌﻔﻮآ ا َﳓْﻦ ﺻﺪدﻧﺎﮐﻢ ﻋﻦ اﳍﺪی ﺑﻌﺪ ِاذ ﺟﺂء ﮐﻢ ﺑﻞ ﮐﻨﺘﻢ
ْ َ ْ َُ ْ ِ ْ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ِ ُْ ٰ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ُْ ْ
ﳎْﺮﻣﲔ، و ﻗﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻀﻌﻔﻮاﻟ ِﻠﺬﻳﻦ اﺳﺘﮑﱪوا ﺑﻞ ﻣﮑﺮ اﻟﻴﻞ و اﻟﻨﻬﺎر ِاذ
ُّ ِ ِ ْ َ َ َ َّ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ ُ ْ َّ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َّ ْ ِ َ َّ َ ِ ْ
1 اﺣﺰاب64-68º
)301(
- 106. ﺗﺎ ُْﻣﺮوﻧﻨﺂ َان ﻧﮑﻔﺮ ِﺑﺎﷲ و ﳒ ْﻌﻞ ﻟَ ɟاﻧﺪادا و اَﺳﺮوا اﻟﻨﺪاﻣﺔ ﳌﺎ راوا اﻟ ْﻌﺬاب و
َ ُ ْ َ َ ْ َّ ْ ُ َ ِ◌ َ َ َ َ َ ٗٓ َ َ َ َ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َّ ُّ َ َ ɲ
1
َ
ِ َِ
ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻻ َﻏ ْﻠﻞ ﰱ َاﻋﻨﺎق اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮواﻫﻞ ﳚ ْﺰون ِاﻻ ﻣﺎ َ̡ﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠ ُْﻮن
َ َ َْ ْ َٰ ِ ْ ْ َ ّ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ّ َ ُ ْ َ ْ َ َ
َ
ِ ِ ِ
ﳛﺴﺮة ﻋ ʄاﻟ ْﻌﺒﺎد ﻣﺎ ﻳﺎﺗﻴْﻬﻢ ﻣﻦ رﺳﻮل ِاﻻ ̡ﻧﻮا ِﺑ ٖ ɟﻳﺴﺘﻬﺰء و◌ن
ٰ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ّ ɴ ْ ُ َّ ْ ّ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َ َ ɲ
2
1 ﺳﺒﺎ31-33º
2 ﻳﺲ30º
ٰٓ
)401(
- 107. َ
َ
َِّاﻧﺎ ﮐﺬﻟﮏ ﻧﻔﻌﻞ ِﺑﺎﳌﺠﺮﻣﲔ ِاُﻢ َ̡ﻧﻮآ ِاذا ﻗِﻴﻞ ﳍﻢ َﻵ ٰاِ◌ﻟِ ɟاﻻ اﷲ◌ ﻳﺴﺘﮑﱪون،و
َ َ ِ َ َ ْ َ ُ ُْ ْ ِ ِ ْ َ ّ ْ ُ ْ َ ْ َ َُ ْ َ ّ ُ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َ َ
1
ﻳﻘﻮﻟ ُﻮن َِاﺋﻨﺎ ﻟﺘﺎرﮐﻮآ ِٰاﳍﺘﻨﺎ ﻟ ِﺸﺎﻋﺮ ﳎﻨﻮن
َ ُ ْ ْ َ َّ َ َ ِ ُ ْ َ ِ َ َ ِ ɴ ْ ُ ْ َّ ɴ
َ َ ٰ ِ َ َ َ ْ َ ِ ُ ّ ِ َ ِ ɴ ْ َ ٰ ُ ُ ْ َ ِ ْ ُ ّ ِ ِ ْ َ ِ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ɲّ ُ َ ɴ
وﮐﺬﻟﮏ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﮑﻞ ﻧﱮ ﻋﺪوا ﺷﻴٰﻄﲔ اﻻﻧﺲ واﳉﻦ ﻳﻮ ʟﺑﻌﻀﻬﻢ ِاﱃ ﺑﻌﺾ
ْ
ْ
ّ
زﺧﺮف اﻟﻘﻮل ﻏ ُﺮورا و ﻟ َﻮ ﺷﺂء رﺑﮏ ﻣﺎ ﻓﻌﻠ ُْﻮہ ﻓﺬرﻫﻢ وﻣﺎ ﻳﻔﱰون، وﻟﺘﺼ˕
ُ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ ٓ ٰ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ُّ َ َ َ ْ َ ɲ
ُ
2
ِ
َِ
ِاﻟﻴَ ِ ɟاﻓﺪة اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ِﺑﺎﻻ ٰﺧِ ﺮة و ﻟﲑﺿﻮہ و َِﻟﻴﻘﱰﻓﻮا ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻘﱰﻓﻮن
َ ْ ْ َ ُ ّ ْ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ُ ْ َ ُ ْ ُّ ْ َ ِ ُ ْ َ
1 اﻟﺼﺎﻓﺎت 63-43
2 اﻧﻌﺎم 311-211
)501(
- 108. و ﮐﺬﻟﮏ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﰱ ﮐﻞ ﻗَﺮﻳﺔ َاﮐﱪ ﳎْﺮﻣﻴْﻬﺎ َِﻟﻴﻤﮑﺮوا ﻓﻴﻬﺎ و ﻣﺎ ﳝﮑﺮون ِاﻻ
َ َ ٰ ِ َ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ّ ِ ْ َ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ْ ِ ْ ُ ُ ْ َ ِ ِ ُ َ ِ ٰ ɴ
ِﺑﺎﻧﻔﺴﻬﻢ و ﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮون
َْ ُ ِ ِ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ
1
ِ
وﮐﺬﻟﮏ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﮑﻞ ﻧﱮ ﻋﺪوا ﻣﻦ اﳌﺠﺮﻣﲔ و ﮐ ِٰ ːﺑﺮﺑﮏ ﻫﺎدﻳﺎ و ﻧﺼﲑا
َ َ ٰ ِ َ َ َ ْ َ ِ ُ ّ ِ َ ِ ɲ ْ ِ َ َّ ɲ ِ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ َ ّ ّɲ ُ َ ّɴ
2
1 اﻧﻌﺎم 321
2 ﻓﺮﻗﺎن 13
)601(
- 109. وﺑﺎﷲﻧﺴﺘﻌﲔ
و ﻗﺎل ﻓﺮﻋﻮن ﻳﺂﻳﻬﺎ اﳌﻼ ُﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﮑﻢ ﻣﻦ ِاﻟ ɴ ɟﻏﲑی ﻓﺎوﻗِﺪ ﱃ ﻳﺎﻫﺎﻣﻦ ﻋʄ
َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ٰ َ ُّ َ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ْ ِ ّ ْ ٰ َ ْ ِ ْ َ َ ْ ْ ِ ْ َ َ ٰ ُ َ َ
ِ
اﻟﻄﲔ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﱃ ﺻﺮﺣﺎ ﻟَّﻌ ʄاَﻃﻠ ِﻊ ِاﱃ ِاﻟ ِ ɟﻣﻮ ʢو ِاﱏ ﻻﻇﻨ ɟﻣﻦ اﻟﮑﺬﺑﲔ،و
ّ ِ ْ ِ َ ْ َ ِّ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ِ ٰ ْ َ ٗ ُّ ُ َ َ ْ ّ ِ َ ٰ ْ ُ ٰ ٓ ٰ ُ َّ ْ ِّ َ ɲ
َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ ْ ُ ٗ ِ ْ َْ ِ
اﺳﺘﮑﱪ ﻫﻮ و ﺟﻨﻮدہ ﰱ اﻻرض ِﺑﻐﲑ اﳊَﻖ و ﻇﻨﻮآ
َ ْ ِ ْ ِّ َ َ ُّ ْ
ْ
َ
ﻳﺮﺟﻌﻮن،ﻓﺎﺧﺬﻧ ɟوﺟﻨﻮدہ ﻓﻨﺒﺬ◌ُﻢ ﰱ اﻟﻴﻢ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﮐﻴﻒ
ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ ٰ ُ َ ُ ُ ْ َ ٗ َ َ َ ْ ٰ ْ ِ ْ َ ِّ َ ْ ُ ْ َ ْ َ
َاُﻢ ِاﻟﻴﻨﺎ ﻻ
َّ ْ َ ْ َ َ
َ̡ن ﻋﺎﻗِﺒﺔ
َ َ َ
اﻟﻈﻠﻤﲔ، و ﺟﻌﻠﻨﻬﻢ َِاﺋﻤﺔ ﻳﺪﻋﻮن ِاﱃ اﻟﻨﺎر و ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻻ ﻳﻨﺼﺮون،
َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ٰ ِ ْ َ ْ َ َ ِ َّ َ َ ْ ُ ْ َّ ɲ َّ ْ ُ ٰ ْ َ َ َ َ ْ ِ ِ ȹ
1
وا َْﺗﺒﻌﻨﻬﻢ ﰱ ﻫﺬہ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟ َﻌﻨﺔ و ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ اﳌﻘﺒﻮﺣﲔ
َ َ ْ ٰ ُ ْ ِ ْ ٰ ِ ِ ُّ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ِّ ْ ُ ِ َ ٰ ِ ْ َ ْ َ َ ɲ
1 ﻗﺼﺺ 24-83
)701(
- 110. ِ
وﻧﺮی ﻓﺮﻋﻮن وﻫﺎﻣﻦ و ﺟﻨﻮدﳘﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ َ̡ﻧﻮا ﳛﺬرون
َ ُ ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ٰ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ ِ ْ ُ ْ َّ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ
ِان ﻓﺮﻋﻮن و ﻫﺎﻣﻦ و ﺟﻨﻮدﳘﺎ َ̡ﻧﻮا ﺧﻄﺌﲔ
َّ ِ ْ َ ْ َ َ َ ٰ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ ٰ ِ ِ ْ َ
ِ
ِ ْ َْ َ ِ
و ﻓﺮﻋﻮن ذی اﻻوﺗﺎد
َ ْ َْ َ
1
2
3
1 ﻗﺼﺺ 6
2 ﻗﺼﺺ 8
3 ﻓﺠﺮ 01
)801(
- 111. 1
©ﰱ ﻇﻞ ﻣﻠﮏ ﺛﺎﺑﺖ اﻻوﺗﺎد¨
2
1
2
اﳌﺤﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ 834/51
اﳌﺤﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ 834/51
)901(
- 112. وﻟﻘﺪ ﻏﻨﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻧﻌﻢ ﻋﺸﻴﺔ
ﰱ ﻇﻠﮏ ﻣﻠﮏ ﺛﺎﺑﺖ اﻻوﺗﺎد
وﺑﺎﻟﻠ ɟﺗﻌﺎﱃ ﻧﺘﺄﻳﺪ
ٰ ّ
)011(
- 114. ©ﻣﻦ ﻟﮑﻌﺐ ﺑﻦ اﻻﺷﺮف ﻓﻘﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﲢﺐ ان اﻗﺘﻠ ɟﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﻗﺎل
ﻓﺎذن ﱃ ﻓﺎﻗﻮل ﻗﺎل ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ àوﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ºﻗﺎلºاﺋﺬن ﱃ ﻓﻼﻗﻞ¡ ﻗﺎلº
ﻗﻞ¡¨
1
©ﻣﻦ ﻟﮑﻌﺐ ﺑﻦ اﻻﺷﺮف ﻓﺎﻧ ɟﻗﺪ آذی اﷲ ورﺳﻮﻟ ɟﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﲢﺐ
ان اﻗﺘﻠ ɟﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﻓﺎﺗﺎہ ﻓﻘﺎل ان ﻫﺬا àﻳﻌﲎ اﻟﻨﱮ àﻗﺪ
ﻋﻨﺎﻧﺎ وﺳﺄﻟﻨﺎ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻗﺎل واﻳﻀﺎ ɲواﷲ ﻟﺘﻤﻠﻨ ɟﻗﺎل ﻓﺎﻧﺎ اﺗﺒﻌﻨﺎہ ﻓﻨﮑﺮہ ان ﻧﺪﻋɟ
ﺣﱴ ﻧﻨﺘﻈﺮ اﱃ ﻣﺎ ﻳﺼﲑ اﻣﺮہ ﻗﺎل ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﮑﻠﻤ ɟﺣﱴ اﺳﺘﻤﮑﻦ ﻣﻨ ɟﻓﻘﺘﻠ¨ɟ
1 ﺻﺤﻴﺢ ﲞﺎری ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ﮐﺘﺎب اﳉﻬﺎد ﺑﺎب اﻟﻔﺘﮏ ﺑﺎﻫﻞ اﳊﺮب 061/6
5241-1081/3
2303 ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
)211(
- 121. ©ﻗﺘﻞ اﻟﻌﻨ˒ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻗﺘﻠ ɟرﺟﻞ ﻣﺒﺎرک ﻣﻦ اﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﺒﺎرﮐﲔ ﻗﻴﻞºوﻣﻦ؟
ﻗﺎلºﻓﲑوز ﻓﲑوز¨
)911(
- 124. ©ﻟﻴﺎﺗﲔ ﻋﻠﻴﮑﻢ اﻣﺮاء ﻳﻘﺮﺑﻮن ﺷﺮاراﻟﻨﺎس وﻳﻮﺧﺮون اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻴﺘﻬﺎ
ﻓﻤﻦ ادرک ذﻟﮏ ﻣﻨﮑﻢ ﻓﻼ ﻳﮑﻮﻧﻦ ﻋﺮﻳﻔﺎ وﻻ ﺷﺮﻃﻴﺎ وﻻ ﺟﺎﺑﻴﺎ وﻻ ﺧﺎزﻧﺎ¨
1
1 ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻣﻊ ﻣﻮارداﻟﻈﻤﺂن 676/2
8351
اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 98/1
063
)221(
- 125. ©اﻧ ɟﺳﻴ ʄاﺣﺪﮐﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪی رﺟﺎل ﻳﻄﻔﺌﻮن اﻟﺴﻨﺔ وﳛﺪﺛﻮن ﺑﺪﻋﺔ
وﻳﻮﺧﺮون اﻟﺼﻼ ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻴﺘﻬﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﮐﻴﻒ ﰊ اذا
ادرﮐﺘﻢ ﻗﺎل ﻟﻴﺲ ﻳﺎ اﺑﻦ ام ﻋﺒﺪ ﻃﺎﻋﺔ ﳌﻦ ﻋ˙ اﷲ ﻗﺎﳍﺎ ﺛﻼث ﻣﺮات¨
1
ﻣﺴﻨﺪ اﲪﺪ95-
1
85/2
0973 اﺑﻦ ﻣﺎﺟ ɟﮐﺘﺎب اﳉɡﺎد ﺑﺎب ﻻﻃﺎﻋﺔ ﰱ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ
ﻣﻌﺠﻢ ﮐﺒﲑ 2/3
47
اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 931/2
)321(
- 126. ºو ﺗﻮاﺻﻮا ِﺑﺎﳊَﻖ و ﺗﻮاﺻﻮا ِﺑﺎﻟﺼﱪ
َ َ َ َ ْ ْ ِّ َ َ َ َ ْ َّ ْ ِ
©اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ¨
ﻟﻴَﻬﻠﮏ ﻣﻦ ﻫﻠﮏ ﻋﻨﻢ ﺑﻴﻨﺔ و ﳛﲕ ﻣﻦ ʟﻋﻦ ﺑﻴﻨﺔ و ِان اﷲ ﻟﺴﻤﻴْﻊ ﻋﻠﻴﻢ
ِّ ْ ِ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ِّ َ ɳ ْ ِ َ ɳ ِ َ َ ◌َ َّ َ ɴ َ ِّ َ ْ َ َّ َ ْ َ ٰ ْ َ َّ ɴ
1
1 اﻧﻔﺎل 24
)421(
- 127. وﺻ ʄاﷲ ﻋ ʄﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ و آﻟ ɟوﺻﺤﺒ ɟوﺳﻠﻢ۔
وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ ان اﳊﻤﺪ ﻟﻠ ɟرب اﻟﻌﺎﳌﲔ۔
ȹ
)521(