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CREDO DE ATANÁSIO
1. Todo que for salvo: antes de todas as coisas é
necessário que se apegue à fé católica;
2. Tal fé, se não guardada plena e imaculada, sem dúvida
trará perdição eterna.
3. E a fé católica é esta: Que nós adoramos um Deus em
Trindade, e Trindade na Unidade;
4. Sem confundir as pessoas, sem dividir a Substância.
5. Porque há uma Pessoa do Pai, outra do Filho, e outra
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CREDO DE ATANÁSIO
6. Mas a divindade do Pai, do Filho, e do Espírito Santo é
uma só: a glória igual, a majestade, coeterna.
7. Como o Pai é, tal é o Filho, e tal é o Espírito Santo.
8. O Pai incriado, o Filho incriado, e o Espírito Santo
incriado.
9. O Pai incompreensível, o Filho incompreensível, e o
Espírito Santo incompreensível.
10. O Pai eterno, o Filho eterno, e o Espírito Santo eterno.
11. No entanto não são três eternos mas um eterno.
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CREDO DE ATANÁSIO
12. Porque também não há três incriados nem três
incompreensíveis, mas um incriado e um
incompreensível.
13. Assim do mesmo modo o Pai é Todo-Poderoso, o
Filho, Todo-Poderoso, e o Espírito, Todo-Poderoso.
14. No entanto não são três Todo-Poderosos, mas um
Todo-Poderoso.
15. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo
é Deus;
16.No entanto não são três Deuses, mas um Deus.
(Séculos IV e V)
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CREDO DE ATANÁSIO
20. Também somos proibidos pela religião católica de
dizer: Há três Deuses, ou há três Senhores.
21. O Pai não é feito de coisa alguma, nem criado nem
gerado.
22. O Filho é do Pai somente; não feito, nem criado, mas
gerado.
23. O Espírito Santo é do Pai e do Filho; não foi feito, nem
criado, nem gerado, mas deles procede.
24. Assim, há um Pai, e não três Pais; um Filho, e não três
Filhos; um Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.
(Séculos IV e V)
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CREDO DE ATANÁSIO
25. E nesta Trindade nenhum deles é antes ou depois do
outro; nenhum é maior ou menor do que outro.
26. Mas as três pessoas são coeternas e coiguais.
27. De modo que em todas as coisas, como dito acima: a
unidade na Trindade e a Trindade na unidade deve ser
adorada.
28. Aquele, portanto, que for salvo deve assim pensar sobre
a Trindade.
29. Além disso é necessário à eterna salvação que,
corretamente, se creia também na encarnação de nosso
Senhor Jesus Cristo.
(Séculos IV e V)
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CREDO DE ATANÁSIO
30. Porque a fé correta é que creiamos e confessemos que
nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e
homem.
31. Deus, da substância do Pai, gerado antes dos séculos;
e homem da substância de sua mãe, nascido no mundo.
32. Deus perfeito e homem perfeito, de alma racional e
subsistindo em carne humana.
33. Igual ao Pai quanto à divindade, e inferior ao Pai quanto
à humanidade.
34.Que, embora seja Deus e homem, não é, porém, dois,
mas um Cristo.
(Séculos IV e V)
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CREDO DE ATANÁSIO
35. Um, não pela conversão da divindade em carne, mas
levando da humanidade a Deus.
36. Inteiramente um, não pela confusão da substância, mas
pela unidade da pessoa.
37. Porque assim como a alma racional e a carne são um
homem, também Deus e homem são um Cristo;
38. Que padeceu para a nossa salvação, desceu ao inferno,
ressuscitou dentre os mortos ao terceiro dia;
39. Subiu aos céus e está assentado à direita do Pai, Deus,
Todo-Poderoso;
(Séculos IV e V)
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CREDO DE ATANÁSIO
40. De onde virá julgar os vivos e os mortos.
41. Em cuja vinda todos os homens ressuscitarão em
corpo;
42. E prestarão contas de suas obras.
43. E os que fizeram o bem irão para a vida eterna, e os
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  • 1. CREDO DE ATANÁSIO 1. Todo que for salvo: antes de todas as coisas é necessário que se apegue à fé católica; 2. Tal fé, se não guardada plena e imaculada, sem dúvida trará perdição eterna. 3. E a fé católica é esta: Que nós adoramos um Deus em Trindade, e Trindade na Unidade; 4. Sem confundir as pessoas, sem dividir a Substância. 5. Porque há uma Pessoa do Pai, outra do Filho, e outra do Espírito Santo. (Séculos IV e V) Edições
  • 2. CREDO DE ATANÁSIO 6. Mas a divindade do Pai, do Filho, e do Espírito Santo é uma só: a glória igual, a majestade, coeterna. 7. Como o Pai é, tal é o Filho, e tal é o Espírito Santo. 8. O Pai incriado, o Filho incriado, e o Espírito Santo incriado. 9. O Pai incompreensível, o Filho incompreensível, e o Espírito Santo incompreensível. 10. O Pai eterno, o Filho eterno, e o Espírito Santo eterno. 11. No entanto não são três eternos mas um eterno. (Séculos IV e V) Edições
  • 3. CREDO DE ATANÁSIO 12. Porque também não há três incriados nem três incompreensíveis, mas um incriado e um incompreensível. 13. Assim do mesmo modo o Pai é Todo-Poderoso, o Filho, Todo-Poderoso, e o Espírito, Todo-Poderoso. 14. No entanto não são três Todo-Poderosos, mas um Todo-Poderoso. 15. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus; 16.No entanto não são três Deuses, mas um Deus. (Séculos IV e V) Edições
  • 4. CREDO DE ATANÁSIO 20. Também somos proibidos pela religião católica de dizer: Há três Deuses, ou há três Senhores. 21. O Pai não é feito de coisa alguma, nem criado nem gerado. 22. O Filho é do Pai somente; não feito, nem criado, mas gerado. 23. O Espírito Santo é do Pai e do Filho; não foi feito, nem criado, nem gerado, mas deles procede. 24. Assim, há um Pai, e não três Pais; um Filho, e não três Filhos; um Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. (Séculos IV e V) Edições
  • 5. CREDO DE ATANÁSIO 25. E nesta Trindade nenhum deles é antes ou depois do outro; nenhum é maior ou menor do que outro. 26. Mas as três pessoas são coeternas e coiguais. 27. De modo que em todas as coisas, como dito acima: a unidade na Trindade e a Trindade na unidade deve ser adorada. 28. Aquele, portanto, que for salvo deve assim pensar sobre a Trindade. 29. Além disso é necessário à eterna salvação que, corretamente, se creia também na encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo. (Séculos IV e V) Edições
  • 6. CREDO DE ATANÁSIO 30. Porque a fé correta é que creiamos e confessemos que nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. 31. Deus, da substância do Pai, gerado antes dos séculos; e homem da substância de sua mãe, nascido no mundo. 32. Deus perfeito e homem perfeito, de alma racional e subsistindo em carne humana. 33. Igual ao Pai quanto à divindade, e inferior ao Pai quanto à humanidade. 34.Que, embora seja Deus e homem, não é, porém, dois, mas um Cristo. (Séculos IV e V) Edições
  • 7. CREDO DE ATANÁSIO 35. Um, não pela conversão da divindade em carne, mas levando da humanidade a Deus. 36. Inteiramente um, não pela confusão da substância, mas pela unidade da pessoa. 37. Porque assim como a alma racional e a carne são um homem, também Deus e homem são um Cristo; 38. Que padeceu para a nossa salvação, desceu ao inferno, ressuscitou dentre os mortos ao terceiro dia; 39. Subiu aos céus e está assentado à direita do Pai, Deus, Todo-Poderoso; (Séculos IV e V) Edições
  • 8. CREDO DE ATANÁSIO 40. De onde virá julgar os vivos e os mortos. 41. Em cuja vinda todos os homens ressuscitarão em corpo; 42. E prestarão contas de suas obras. 43. E os que fizeram o bem irão para a vida eterna, e os que fizeram o mal, para o fogo eterno. 44. Esta é a fé católica: quem nela não crer fielmente não pode ser salvo. (Séculos IV e V) Edições