1. Identidad y
filosofía
Cristian Enrique Jaramillo González
Anthony Jazael Zermeño Romo
Francisco Rodríguez Rodríguez
Andrés Francisco Aréchiga
David Ulises Bernal Sánchez
2. Corriente del pensamiento que se desarrolló en
la Edad Media baja; inspirada y fundamentada en el
pensamiento de Descartes.
Este pensamiento fue marcado por el surgimiento
de grandes utopías sociales, políticas, económicas,
culturales, tecnológicas, industriales, etc.
La modernidad se caracterizó por la racionalización de la
existencia tanto es así que llego a hablarse de la "La diosa razón".
3. El hombre modernista es básicamente optimista, no acepta el
mundo en el cual le tocó vivir, pero tiene esperanza de
cambiarlo.
El hombre modernista es un hombre
comprometido con la humanidad,
creía en ésta y en su avance.
El hombre moderno está convencido de que se puede cambiar
la sociedad compromete su presente por un futuro mejor,
para él y para "todos".
4. El hombre moderno no tiene demasiadas posibilidades de
conocer el mundo por lo tanto se maravilla, se cuestiona, a
sombra y motiva con la información proveniente de otras
partes del mundo.
Creía en la razón Universal y en que a través
de ella se podía llegar a la pura verdad.
El hombre modernista era un hombre
enamorado de la vida, con un proyecto claro
e ideales firmes; los cuales no estaba
dispuesto a canjear por bienes materiales.
5. En 1942, Camus sugirió que el símbolo más
representativo de la modernidad no era tanto
Prometeo sino Sísifo que fue condenando por los
Dioses a hacer rodar sin cesar una roca hasta la
cumbre de una montaña, desde donde volvía a caer
siempre por su propio peso.
Ahora, los posmodernos dicen: "Hace falta ser tontos
para saber que Prometeo no es Prometeo sino, Sísifo,
y empeñarse una y otra vez en subir la roca hasta lo
alto de la montaña". ¡Dejémosla abajo y disfrutemos
de la vida!.
6. Tienen experiencia de un mundo duro que no
aceptan, y no tienen la esperanza de mejorarlo.
Están convencidos de que no ahí posibilidades de
cambiar a la sociedad, por tanto deciden disfrutar
el presente de una forma tranquila o
despreocupada.
El hombre empezó a valorar más el sentimiento
por encima de la razón
7. Niegan las ideas de la modernidad sin analizarlas,
ya que esto supondría tomar en serio la razón,
rechazan con jovial osadía los ideales propuestos
por los modernistas.
Y dicen que el deseo de saber demasiado sólo
puede traer males. Opinan que el "pensamiento
débil" tiene dos grandes ventajas:
*Buscar el sentido único para la vida.
*Todo aquel que cree tener una gran idea trata de
ganar para ella a los demás
8. El posmoderno no se aferra a nada, no tiene
certezas absolutas, nada le sorprende, y sus
opiniones pueden modificare de un instante a otro.
En la posmodernidad, a diferencia de la
modernidad, no hay prejuicio en aceptar
explicaciones por más irracionales que sean.
El Dios del individuo posmoderno no pude ser
demasiado exigente. Puesto que el individuo
posmoderno obedece a lógicas múltiples.
9. El individuo posmoderno renuncia a buscar un
sentido único para la vida. La suya es una
postura confortable, alérgica a las exigencias
radicales.
La posmodernidad, se caracteriza por:
*EL hombre es producto de un proceso natural
de evolución, que puede explicarse mediante la razón
científica sin recurrir a fuerzas ajenas a ese proceso.
*El proceso de desarrollo evolutivo se desencadena por el
mecanismo de la competencia.
12. Cuadro de rasgos comparativos
Apolíneo Dionisíaco
pensar sentir
disciplina pasión
razón, lógica irracionalidad, instinto
orden caos
estado de sueño estado de intoxicación
principio de individuación integridad de la existencia
cultura naturaleza
apariencia/ilusión realismo brutal/absurdo
artes plásticas y visuales música
13. La propia vivencia de la experiencia de la vida
El hombre frente a la existencia dolorosa
Aceptación
Resentimiento
Si a la vida
Odio a lo real
Mundo
verdadero imagina
Mundo
Muerte de dios Eterno retorno SUPRAREAL
Superhombre Moral de Débiles
Moral cristiana Apolo
Dionisos
El
crucificado
14. La rebelión contra los grandes sistemas.
El desafío al cristianismo: la “muerte” de dios
La construcción del “superhombre”
La ambición del poder
La estructuración de la esencia de “cultura”:
lo “Apolonio” y lo “Dionisiaco”
15. La pregunta sobre que es el hombre y como
puede conocerse se torna aun mas
problemática , pues este se convierte en un
ser que padece su propia indeterminación, su
carencia de sentido.
16. El sentido que el hombre tiene que prestarse
a si mismo lo ha de sacar de la vida. Pero la
vida es la “voluntad del poderío” acompañada
de una buena conciencia.
Voluntad del poderío
Tener buena conciencia
17. voluntad del poderío= el anhelo de aquello
que pretendemos y somos capaces de
realizar
(deber=cumplimiento del superhombre)
20. filósofo alemán nacido en Stuttgart,
Alemania.
Se le considera el último de los grandes
metafísicos
21. es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la
naturaleza, estructura, componentes y principios
fundamentales de la realidad. El nombre metafísica (deriva
del griego μεταφυσική, que significa "más allá de la
naturaleza")
22. Considerado por la Historia Clásica de la Filosofía como el
representante de la cumbre del movimiento decimonónico
alemán del idealismo filosófico y como un revolucionario de
la Dialéctica. Hegel es célebre como un filósofo muy oscuro,
pero muy original, trascendente para la historia de la filosofía
y que sorprende a cada nueva generación, La prueba está en
que la profundidad de su pensamiento generó una serie de
reacciones y revoluciones que inauguraron toda una nueva
visión de hacer filosofía
23. Hegel introdujo un sistema para entender la
historia de la filosofía y el mundo mismo, llamado
a menudo “dialéctica”: una progresión en la que
cada movimiento sucesivo surge como solución de
las contradicciones inherentes al movimiento
anterior. Por ejemplo, la Revolución francesa
constituye para Hegel la introducción de la
verdadera libertad a las sociedades occidentales
por vez primera en la historia.
24. La filosofía de Hegel afirmaba que todo lo
que es real es también racional y que todo lo
que es racional es real
25. Hegel se valió de este sistema para explicar
toda la historia de la filosofía, de la ciencia,
del arte, de la política y de la religión
27. fue un filósofo alemán de la Ilustración. Es el
primero y más importante representante del
idealismo alemán y está considerado como
uno de los pensadores más influyentes de la
Europa moderna y de la filosofía universal.
28. Kant adelantó importantes trabajos en los
campos de la ciencia, el derecho, la moral, la
religión y la historia, inclusive creía haber
logrado un compromiso entre el empirismo y
el racionalismo.
29. A lo largo del tiempo el “hombre” como tal, ha tenido la necesidad de
cambiar su forma de pensamiento Filosófico, desde que no tenía
voluntad para pensar, donde todo lo relacionaba con lo divino, hasta la
parte en que se empieza a cuestionar absolutamente todo.
El hombre modernista por ejemplo es ya aquel que busca saber la
verdad sobre las cosas, aquel que cuestiona al extremo y que le permite
cada vez más expandir su conocimiento. Sin la aportación de personajes
tan importantes como Descartes, Blas Pascal, Agustín de Hipona, por
mencionar algunos, la filosofía como tal pudiera ser otra cosa.
30. Elabora un cuadro como el siguiente para que identifiques los
siguientes elementos y/o características del concepto de hombre
de estos filósofos.
Nietzsche Kant Hegel
Concepto de
hombre