Introducción:Los objetivos de Desarrollo Sostenible
Clase 3, 4 y 5 . La ilustración.
1. Colegio Ministro Diego Portales
Sector de Historia Geografía y C. Sociales.
8°año Básico.
Unidad 3: El Estado Moderno (siglos XVI -XVIII).
Profesora: Nicole Arriagada V.
3. ¿Qué es la Ilustración?
Época histórica y europeo.
Se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII.
Fue llamado así porque su finalidad era
Por ésta razón, el siglo XVIII fue llamado
4. El pensamiento ilustrado fue la culminación de una transformación cultural
iniciada en el siglo XV con el Renacimiento. Desde esa época, diversos
filósofos, escritores y artistas se alejaron de la doctrina teocéntrica de la
Iglesia católica, que consideraba a Dios, la fe y la religión como las
verdaderas formas de conocer el mundo, y postularon que el hombre era
el único ser que, por sus propios medios, podía entender los fenómenos
que ocurrían a su alrededor. A esta postura se le llamó antropocentrismo.
Del renacimiento a la ilustración
5. la confianza en la razón como base del
conocimiento capaz de asegurar el
progreso y erradicar la superstición.
El espíritu crítico, que cuestionó a la
sociedad y a las instituciones de la
época.
La búsqueda de la felicidad personal
del individuo, que había estado limitada
por las estructuras políticas, sociales y
religiosas existentes.
La aplicación de los descubrimientos
científicos y las aportaciones de
filósofos a la sociedad y a la política.
6.
7. • Objetivo: Analizar las ideas ilustradas
desde la visión de sus exponentes y
el despotismo ilustrado..
La ilustración y sus exponentes
8. Los ilustrados se opusieron al Antiguo Régimen y a la
sociedad estamental. Frente a esto, defendían un sistema
de igualdad social y legal, en el que el progreso social
estuviera abierto a todos los individuos y respondiera a las
capacidades de las personas, no a los privilegios
económicos o familiares. Además, consideraban que los
privilegios de algunos grupos sociales, como la nobleza y
el clero, y de algunas instituciones, como los gremios,
eran también un obstáculo para el crecimiento
económico. Por tal razón, estos grupos sociales e
instituciones criticaron duramente a los ilustrados, pues
veían en ellos una amenaza.
9. La dinastía de los Borbones se identificó con el pensamiento filosófico ilustrado y el absolutismo
monárquico: esta combinación, llamada despotismo ilustrado, fue el concepto político dominante
durante el siglo XVIII en Europa.
Ilustración Despotismo
ilustrado
•Poder absoluto del rey .
•El poder de los reyes viene
directamente de Dios y,
por lo tanto, estos no tienen que
responder por sus actos frente a
sus súbditos.
“Todo para el pueblo pero sin el pueblo”
10. Uno de los logros más
importantes de la Ilustración fue
su contribución a la difusión de
la prensa y los libros. La
publicación más importante de
los ilustrados fue La Enciclopedia
o Diccionario razonado de las
ciencias, artes y oficios,
conformado por treinta y cinco
tomos publicados entre 1751 y
1772.
11.
12. • Objetivo: Analizar la ilustración
desde su dimensión política.
TEMA: La ilustración, una mirada política.
13. “ La ilustración es
la liberación
del hombre de su
culpable
incapacidad”
(Immanuel Kant)
14. ¿Qué piensa Voltaire
sobre la sociedad?
Es absolutamente necesaria
una reforma profunda de la
sociedad que asegure la
libertad y el bienestar
del pueblo.
Para conseguirlo hay que...
Tener libertad religiosa y de
prensa y defender la igualdad
ante la ley:
Principio de igualdad: es el que
establece que todos los seres
humanos son iguales ante la ley,
sin que existan privilegios ni
prerrogativas de sangre o títulos
nobiliarios.
15. ¿Qué piensa Montesquieu
Sobre el poder?
El Estado se
debe separar en
tres Poderes:
ejecutivo,
legislativo y
judicial.
teoría sobre la separación de
poderes
HAY QUE
GARANTIZAR LA
LIBERTAD DE LOS
CIUDADANOS
16. ¿Qué piensa
Rousseau sobre
la soberanía?
El soberano es ahora la
colectividad o pueblo, y ésta
da origen al poder enajenando
sus derechos a favor de la
autoridad.
Para vivir en sociedad, los
seres humanos acuerdan un
contrato social implícito, que
les otorga ciertos derechos a
cambio de abandonar
ciertas libertades.