1. ARISTOTE Ethique à Nicomaque 3 ème et 4 ème parties: magnanimité et prudence
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5. Homme Magnanime = digne de grandes choses Donc digne d’honneur Honneur récompense la vertu Donc homme magnanime est un homme de bien
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7. II. Esquisse d’un portrait du magnanime Homme magnanime se préoccupe de tout ce qui touche à l’honneur. Mais il sait que la fortune en général: richesse, pouvoir.. est un danger qui éloigne de la vertu. Il ne cherche pas le danger, donc il ne recherche pas la fortune mais si il le faut, il affronte le danger, et peut aller jusqu’à y laisser la vie. Homme magnanime se préoccupe de tout ce qui touche à l’honneur. Mais il sait que la fortune en général: richesse, pouvoir.. est un danger qui éloigne de la vertu. Il ne cherche pas le danger, donc il ne recherche pas la fortune mais si il le faut, il affronte le danger, et peut aller jusqu’à y laisser la vie.
8. D’apparence il est calme et modéré Dans la nécessité c’est l’homme le moins quémandeur N’est enclin ni à l’admiration ni à la rancune, ni à l’éloge, ni au blâme Franc, se soucie de la vérité, n’a pas peur de l’affirmer Ne cherche pas à s’élever au Niveau de ceux qui le dépasse Hautain avec les plus puissants mais respectueux des gens de condition moyenne Homme magnanime
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12. Principe de nos actions = leur fin le vice est destructif du principe Homme corrompu incapable de voir en vue de quelle fin il doit choisir tout ce qu’il fait Nécessité d’être bon, tempérant et donc vertueux pour bien juger dans les choses qui concernent l’action « Par conséquent la prudence est nécessairement une disposition, accompagnée d’une règle exacte, capable d’agir, dans la sphère des biens humains. »
13. II. Prudence et action politique La prudence doit posséder les deux connaissances = homme prudent capable de diriger la cité Connaissance du sens absolu des choses humaines connaissance des faits particuliers homme qui cherche par le raisonnement à atteindre le meilleur des biens réalisables pour l’homme . Homme d’expérience, ignorant mais qualifié pour l’action.
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