13. Agustín explicó que el mal no tiene existencia propia. El frío no existe, sino que es la ausencia del calor. De manera similar, el mal no existe en sí, sino que se trata de una falta, corrupción o distorción de las cosas buenas que Dios creó
14. El presente autor está de acuerdo con Agustín, pero el argumento no nos ayuda con el problema del mal, porque Dios permitió la falta, la corrupción y la distorción de las cosas buenas en vez de detenerlas
23. ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? ¡Házmelo saber, si tienes inteligencia! ¿Quién dispuso sus medidas, si es que lo sabes? ¿O quién tendió sobre ella la cuerda de medir? (Job 38.4-5)
24. Dios dice que crear y supervisar el universo no es cosa fácil. No debemos pensar que podríamos hacer las cosas mejor que Dios.
25. La respuesta de Job: Así hablaba yo, y nada entendía; eran cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía . . . Por eso me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza. (Job 42.4, 6)
27. Puede ser que algunos de los mundos perfectos que podemos imaginar no son posibles. Puede ser que el mundo en que vivimos es el mejor mundo que Dios pudo haber creado
29. a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos.
30. a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos. b. Pero el uso del libre albedrío incluye la posibilidad de pecar
31. a. Dios quiso dar libre albedrío a los seres humanos. b. Pero el uso del libre albedrío incluye la posibilidad de pecar c. Así que es imposible hacer un universo con libre albedrío sin el riesgo de introducir el mal
32. Según Génesis 3.17-19, los males naturales fueron las consecuencias del mal moral (el pecado) La Biblia hace una conexión entre el ser humano y la tierra sobre la cual fue puesto. Adán el cuidador del planeta fue corrompido, y el planeta fue afectada también
33. Así que el mal moral y el mal natural entraron al mundo como consecuencia del mal uso del libre albedrío. Pero no debemos culpar a Dios, porque era preferible crear un universo con el libre albedrío que crear un universo donde las criaturas no tuvieran libertad.
34. Tercera respuesta: Dios está en el proceso de destruir el mal, pero el proceso toma tiempo, y estamos viendo el proceso desde nuestra perspectiva limitada
36. Pedro menciona una objeción, «¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación.» (2 Pedro 3.4, NVI)
37. Pedro responde, Pero no olviden, queridos hermanos, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan. (2 Pedro 3.8-9, NVI)
38. Cuarta respuesta: El sufrimiento es parte del proceso que Dios usa para perfeccionarnos
39. La función positiva del dolor en la vida: Nos advierte de cosas dañinas Es parte del desarrollo humano, la capacitación y la corrección Los dentistas, los entrenadores y los padres no son malos cuando causan dolor para el bien de la persona
40. Este es el testimonio de muchos textos bíblicos
41. porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; la perseverancia, entereza de carácter; la entereza de carácter, esperanza. (Romanos 5.3-4)
42. … el Señor disciplina a los que ama… … aunque nuestros padres humanos nos disciplinaban, los respetábamos. ¿No hemos de someternos, con mayor razón, al Padre de los espíritus, para que vivamos? (Hebreos 12.6, 9)
44. a. Dios usa el mal para castigar el pecado, porque es Juez
45. b. Es posible que Dios permite extender el tiempo del pecado y sus consecuencias para que el pecado sea reconocido como malo
46. Más bien fue el pecado lo que, valiéndose de lo bueno, me produjo la muerte; ocurrió así para que el pecado se manifestara claramente, o sea, para que mediante el mandamiento se demostrara lo extremadamente malo que es el pecado. Romanos 7.13
47. c. Es posible que la experiencia de haber pecado es una parte necesaria de nuestra adoración en la eternidad, que nuestra adoración será más completa porque conocemos por experiencia las otras opciones que hay, pero escogemos a Dios
49. No adoramos a un Dios como Buda que no puede ser tocado por el sufrimiento
50. Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte
51. Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte Adoramos a un Cristo que sufrió como Inocente
52. Adoramos a un Padre que entregó a su Hijo a la muerte Adoramos a un Cristo que sufrió como Inocente Adoramos a un Espíritu Santo que gime con nosotros
53. Jesucristo absorbió la maldad del mundo en la cruz, fue víctima de la crueldad humana, y la convirtió en salvación y vida eterna. Jesucristo venció la muerte por su muerte. Venció el mal porque lo tomó sobre si mismo y la llevó consigo a la muerte.
54. … y esto nos lleva a la última respuesta cristiana al problema del mal…
56. Jesucristo nos llama a seguir en sus pisadas, tomar nuestra cruz, negar a nosotros mismos, y regocijar en nuestros padecimientos por él, para que el mundo sea salvo
57. Tú puedes responder a la existencia de la maldad con el amor, expresando el amor de Cristo con tu vida por el poder de su Espíritu
59. Tú puedes aliviar el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento
60. Tú puedes aliviar el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento Tú puedes dejar de contribuir al mal, resistiendo las tentaciones
61. Tú puedes aliviar el sufrimiento de otros Tú puedes ayudar a eliminar las causas del sufrimiento Tú puedes dejar de contribuir al mal, resistiendo las tentaciones Tú puedes perdonar las ofensas, y como Cristo, absorber el mal y convirtirlo en bien
