O texto descreve como muitos centros espíritas se tornam semelhantes a igrejas tradicionais, com ênfase na fé cega e rituais em vez de estudo racional e aplicação dos princípios espíritas na vida prática. Também critica a tendência de alguns médiuns se tornarem líderes carismáticos que induzem seguidores, em vez de simples canais para mensagens espirituais.

1. 1
Refletindo com Herculano Pires:
Se os espíritas soubessem o que é o
Centro Espírita, quais são realmente
a sua função e a sua significação, o
Espiritismo seria hoje o mais impor-
tante movimento cultural e espiritual
da Terra. Mas o que fazemos, em
todo este vasto continente espírita,
é um imenso esforço de igrejificar
o Espiritismo, de emparelhá-lo com
as religiões decadentes
e ultrapassadas, forman-
do por toda parte núcleos
místicos e, portanto, faná-
ticos, desligados da reali-
dade imediata.
O Centro Espírita
tornou-se uma espécie de
sacristia leiga em que pa-
dres e madres ignorantes
indicavam aos pedintes o
caminho do Céu. A cari-
dade esmoler, fácil e barata, substi-
tuiu as gordas e faustosas doações
à Igreja.
Deus barateara a entrada à
entrada do Céu, e até mesmo os
intelectuais que se aproximam do
Espiritismo e que tem o senso críti-
co se transformam em penitentes.
Associações espíritas, promissora-
mente organizadas, logo se transfor-
mam em grupos de rezadores pedin-
chões. O carimbo da igreja marcou
fundo a nossa mentalidade em penú-
ria. Essa tendência mística popular,
carregada de superstições seculares,
favorece a proliferação de pregado-
res santificados, padres vieiras sem
estalo, tribunos de voz
empostada e gesticulação
ensaiada.
Toda essa carga
morta esmaga o nosso
movimento doutrinário e
abre as suas portas para
a infestação do sincretis-
mo religioso afro-brasi-
leiro, em que os deuses
ingênuos da selva africa-
na e das nossas selvas
superam e absorvem os antigos e
cansados deuses cristãos. A domes-
ticação clerical dos espíritas amea-
ças desfibrar todo o nosso povo, que
por sua formação igrejeira tende a
um tipo de alienação esquizofrênica
que o Espiritismo sempre combateu,
Informativo Mensal do Posto de Assistência Espírita - Ano IV, Número 36 - Agosto/2018.
Igrejismo no Centro Espírita
Editorial – Jorge Hessen, do Livro “O Centro Espírita”, Herculano Pires –Introdução, Ed. Paideia.

2. 2
desde a proclamação de fé racional,
sempre no Kardec, contra a fé cega e
incoerente, submissa e farisaica das
pregações igrejeiras.
Jesus ensinou a orar e vigiar,
recomendou o amor e a bondade,
pregou a humanidade, mas jamais
aconselhou a viver de orações e la-
múrias, santidade fingida, disfarçada
em vãs aparências de humildade,
que são sempre desmentidas pelas
ambições e a arrogância incontrolá-
veis do homem terreno.
Para restabelecermos a verda-
de espírita entre nós e reconduzir-
mos o nosso movimento a uma po-
sição doutrinária digna e coerente, é
preciso compreender que a Doutrina
Espírita é um chamado viril à dignida-
de humana, à consciência do homem
para deveres e compromissos no pla-
no social e no plano espiritual, ambos
conjugados em face das exigências
da lei superior da evolução humana.
Lembrando o Apóstolo Paulo,
podemos dizer que os espíritas estão
no momento exato em que precisam
desmamar das cabras celestes para
se alimentarem de alimentos sólidos.
Os que desejam atualizar a Doutrina,
devem antes cuidar de se atualiza-
rem nela.
Livro: Entender conversando
Cap.1 “Temas atuais”, item 4 - Inexistência do mal,
Chico Xavier, Ed. IDE.
Sendo assim, o mal nunca vencerá o bem?
O bem sanará o mal, porque este não existe; é o bem, o mal
interpretado. Muitas vezes aquilo que julgamos como mal, daqui a
dois, quatro, seis anos, é um bem. Um bem cuja extensão não con-
seguimos avaliar. Portanto, o mal está muito mais na
nossa impaciência, no nosso desequilíbrio quando
exigimos determinadas concessões sem condições
de obtê-las. De modo que o mal é como se fosse
frio. Este existe porque o calor ainda não chegou.
Mas chegando o aquecimento, o frio deixa de exis-
tir. Se a treva aparece é porque a luz está demoran-
do, mas quando acendemos a luz ninguém pensa
mais nas trevas. Não creio na existência do mal em
substância, isso é uma ficção.
Refletindo
com Emmanuel

3. 3
............
Estudando com Kardec ............
Espaço da Codificação
“O Espiritismo em sua mais simples expressão”,
item 30, versão digital.
“O Espiritismo não é uma luz nova, mas uma
luz mais brilhante, porque surge de todos os pontos
do globo, pela voz daqueles que viveram. Tornando
evidente o que estava obscuro, põe fim às inter-
pretações errôneas, e deve reunir os homens numa
mesma crença, porque não há senão um só Deus, e
suas leis são para todos; enfim, ele marca a era dos
tempos preditos pelo Cristo e pelos profetas.”
Por que muitas instituições religiosas perdem qualidade, quan-
do crescem quantitativamente? O fenômeno é relativamente fácil
de explicar: é um misto do orgulho humano com a falta do conhe-
cimento cristão.
Quando crescem, surgem as preocupações com a administra-
ção, arrecadação de fundos, aquisição de maquinário, construção
de salões (geralmente faustosos), com eleições, com o poder... A
disputa hierárquica se estabelece e os “representantes” do Poder
Divino aparecem. A ocupação do espaço pela “autoridade’’ substi-
tui o sentimento de simplicidade evangélica e a vaidade pessoal se
manifesta.
Num mundo viciado como o nosso, os adeptos de todas as cren-
ças, de uma forma geral, admiram o poder, aplaudem os “podero-
sos”, porque também não têm consciência mais profunda do exato
sentido dos princípios trazidos por Jesus Cristo.
Quanto mais vaidoso, mais inseguro é o ser humano, necessi-
tando do reconhecimento público, dos elogios, do comando para se
realizar em suas fraquezas.
Por isso, só o tíbio e o insensato lutam por cargos e se desespe-
ram para mantê-los. O movimento espírita, em muitas instituições,
Instituições religiosas:
crescimentoebaixaqualidadeCarlos Augusto

4. 4
- Mural do DIJ/PAE -
Matricule seu filho na evangelização do PAE.
Turmas dos 3 aos 21 anos.
Sábados das 18h às 19h.
Conselho Diretor - Presidente: Jorge Hessen / Vice-Presidente: João Batista
Secretário: Josias da Silva/2.º Secretário: Walter A. Costa/Tesoureira: Diomarsi Souza
Conselho Fiscal - Wilson Barbosa, Jurandir Correia e Ismael de Jesus
Editor - Jorge Hessen / Diagramador: Fabiano Augusto
Site - Departamento de Formação Doutrinária - http://opaespirita.wixsite.com/opae
Blog - http://paespirita.blogspot.com.br/
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Expediente
Reuniões Públicas - Escala do Mês de Setembro
SÁBADOS / 18 HORAS
Dia Palestrante
01 - Verônica (CEPT)
08 - Wallid Koury (Cantinho da Fé)
15 - Nazareno Feitosa (FEDF)
22 - Fabiano Augusto (CEFE)
29 - Márcio Costa (Agenda Brasil)
QUARTAS-FEIRAS / 20 HORAS
Dia Palestrante
05 - Jorge Hessen (PAE)
12 - Edmar Jorge (CFRAT)
19 - Renata Dourado (Inst. Vida)
26 - Sérgio Rossi (CEPT)
passa por essa fase. Chapas diversas disputam diretorias, nos mol-
des deprimentes da política mundana. Há médiuns que “recebem
mensagens’’ induzindo a escolha, identificando os protegidos de
“Bezerra”, “Emmanuel”, “Ismael” e outros. Há, ainda, os que invo-
cam encarnações passadas para justificarem suas pretensões.
Os verdadeiros líderes, que contam com o apoio de elevados
benfeitores, são aqueles que ocupam cargos sem ambicioná-los, tra-
balham por amor e estudam com humildade. Não são arrogantes
nem pretensiosos. Servem e passam, distribuindo sem contar o que
dão. Não ofendem os companheiros nem os princípios imáculos da
Doutrina. Eles são identificados pela nobreza do caráter, pela per-
manente dedicação e pela simpatia que tipificam o equilíbrio neces-
sário a qualquer nível de liderança.