Las 4 verdades fundamentales de la cima de la Plenitud espiritual son: (1) Dios es Todo y en Todos, (2) El Amor Incondicional, (3) Todo está totalmente Consumado, (4) La Tabernaculización de Dios con los hombres como su Dios.

1. LA CONCIENCIA DE LA PLENITUD
“En qué aconsejaste al que no tiene
ciencia. Y qué Plenitud de
inteligencia has dado a conocer”
JOB 26:3
Conferencia espiritual no religiosa con
REY ESTRADA
PRIMERA PARTE

2.  Todo poder y todo saber espiritual ya te fue
instalado en el fuero interno de tu memoria
espiritual.
 Desde antes de la fundación del mundo cada
uno de nosotros viene con la memoria
espiritual de la Plenitud de Dios.
 Han sido los sistemas religiosos antiguos y
modernos los que han nublado o escondido
esa conciencia al hombre, diciéndole que está
“incompleto” y debe buscar de Dios.
 No tenemos que buscar lo que ya somos.

3.  La palabra Plenitud viene del sustantivo griego
“Pleroma” que significa “Plenitud” dando a
entender “algo que no necesita ser completado
porque ya está completo, terminado o
consumado”.
 Tú “espíritu” es el centro de la Plenitud de Dios.
Nada hay que agregarle a tu espíritu porque allí
está Dios el Dios no parcializado sino total. ¿Qué
le hace falta a tu entendimiento? Despertar
¿Qué pasa cuando despierta? Se abren los
archivos de la memoria espiritual por medio de
la facilitación del conocimiento.

4.  Todo en el universo es conocimiento.
 ¿QUÉ ES CONOCIMIENTO? Es un entendimiento en el
cimiento de una ciencia o información. No es tu “espíritu”
el que necesita “conocimiento”, es tu entendimiento
 Pablo dijo en Efesios 4:23 Y renovaos en el espíritu de
vuestra mente” ¿Cuál es el espíritu de la mente? Es el
entendimiento. Lo que debemos renovar en sí no es la
mente sino la forma de entender
 Necesitas el entendimiento en el fundamento.
 Tú entendimiento es como un cono receptor para que a
ese cono le pueda entrar “conocimiento” y ¿Qué es el
conocimiento? Es la luz de la Ignorancia porque la
Ignorancia es el límite de la libertad.
 Cuando tienes el entendimiento alumbrado, podrás decir
exactamente lo que dijo aquel ciego de Juan 9:25 cuando
fue curado “Ahora veo la luz”.
 Veamos estas luces para el entendimiento.

5.  Corría el año 60-64 d.C. aproximadamente
cuando Pablo le dijo a los Efesianos en Efesios
4:11 que Dios había constituido a unos
apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros a fin o (en miras) de “Perfeccionar” a
los santos para la obra del ministerio que era el
entrenamiento para la edificación del cuerpo de
Cristo (Iglesia)
 El primer siglo tuvo un cuerpo conformado por
judíos en Cristo y por gentiles en Cristo que
según Efesios 2:17,18 tanto los que estaban cerca
(judíos) como los que estaban lejos (gentiles)
tenían entrada por un mismo Espíritu al Padre.

6.  La iglesia del primer siglo era la Plenitud
receptiva de Cristo. Efesios 1:22,23 dice que
Dios dio a Cristo ese cuerpo, para que su
plenitud lo llenara en todo.
 El siglo XXI en el que vivimos no tiene cuerpo
de Cristo, es decir no tiene judíos y gentiles
entrando al Padre, entonces ¿Qué tiene?
Tiene uno solo Tabernáculo que es Dios con
los hombres como su Dios (Apocalipsis 21:3)
 En ese Tabernáculo ya no hay razas ni
nacionalidades. Todos somos Uno en él.

7.  Pablo lo entendió claramente en Colosenses
3:11 cuando dijo que en ese Tabernáculo
espiritual
“ya
no
hay
griego
ni
judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni
escita, siervo ni libre, sino que CRISTO ES EL
TODO, Y EN TODOS”
 Esto lo dijo porque hay Plenitud. En esa esfera
ya
no
hay
diferencias
de
nacionalidades, posiciones ni condiciones y
esto es lo que se llama AMOR
INCONDICIONAL que sólo se encuentra
efectivo en Plenitud.

8.  ¡En Plenitud! Ya no hay un Pablo, apóstol del
evangelio
de
la
incircuncisión,
un
Pedro, apóstol del evangelio de la circuncisión
¿Por qué? Porque Cristo es Todo (plenitud) y
en Todos (Tabernaculización)
 En el siglo XXI, no hay gente entrando al
Padre. Nadie está entrando a Dios, porque
Dios ya los introdujo a Todos en si mismos.
 Esta no es la era de entrar a Dios, ni la de
invitar a la gente a recibirlo. Estamos en la era
de una nueva conciencia. No estamos en la
era del Creer sino del Entender.

9.  No estamos en la era de Evangelizar lo
reconciliado y tabernaculizado por Dios. Es la
era de concientizar lo que Dios ya tiene para
sí mismo. Ninguna “Imagen” que él creó a su
semejanza está por fuera de Dios.
 ¿Cuánto tiempo te gastarás entender esto?
 Si quieres gástate toda el resto de vida en
darte coces contra este aguijón verídico; pero
la Tabernaculización de Dios ya es un hecho. Y
los hechos no hay que Creerlos sino
Entenderlos a fin de Disfrutarlos

10.  La iglesia en el primer siglo no era una
organización sino un organismo. Era el fruto
de Cristo encarnado.
 Ahora, Cristo en Jesús antes de la cruz era el
personaje escogido por Dios para hacer la
redención y para crear con sangre derramada
<el cuerpo de Cristo>; pero Cristo Jesús
después de la redención ya no es un
personaje, es una esencia eterna de sabiduría
y de poder, por eso, a Pablo le fue revelado en
1 Corintios 1:14 que Cristo es poder de Dios y
sabiduría de Dios

11.  En el siglo XXI, CRISTO ya no es una figura que
seguir, es una sabiduría y un poder que tener.
Nosotros en poder y en sabiduría somos los
Cristos del siglo XXI. El poder está encarnado y la
sabiduría está encarnada en tu vida.
 La iglesia en el primer siglo tenía a Cristo como el
encarnado, el crucificado, el resucitado y el
ascendido, por eso, era la cabeza de esa iglesia, y
¿En qué sentido la iglesia era la plenitud de ese
Cristo? En que internamente cada judío y gentil
en Cristo disfrutaba las riquezas de Su gracia
(Efesios 2:7)

12.  Recordemos en qué dispensación o época o
era se encontraba la iglesia en el primer siglo.
Todo el programa espiritual de Dios lo resumo
en 4 épocas:
 1) La época de las promesas claves con Adán
y Abraham, 2) La época de la ley con
Moisés, 3) La época de la gracia con Pablo, 4)
La época de la plenitud eterna de Dios donde
todo está totalmente consumado, por
eso, Apocalipsis 21:6 dice “Hecho está” las
cosas primeras pasaron para que todo fuera
hecho nuevo.

13.  La iglesia del primer siglo se encontraba en la
era de la gracia, le faltaba ir a plenitud eterna
 Cuando corría el año 60/64 d.C. Pablo le dijo a
los Efesianos que los ministerios de Efesios
4:11-13 “Apóstol, evangelista, profeta, pastor
y maestro” sólo estaban allí para
“perfeccionar” a los judíos y gentiles HASTA
que todos en el primer siglo, llegaran a la
unidad de la fe (creencias) y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo

14.  Entendamos esto. La palabra “Perfeccionar”
en Efesios 4:12 es del vocablo griego
“Katartídzo” que significa “Darle herramientas
a un equipo o entrenarlo”. Estos ministerios
estuvieron en el primer siglo “equipando” a
los judíos y gentiles en Cristo para que no
fluctuaran. Pero la función de estos
ministerios tuvo el límite, era HASTA que
todos “llegaran” a la unidad de la fe. La
palabra “Hasta” es una preposición que indica
el límite de tiempo, acciones, lugares y
cantidades. HASTA es una preposición de
esperanza.

15.  Observa que ellos no habían llegado a la
Plenitud. Estaban dentro del proceso y todo
proceso es tormento de corazón
 Por ejemplo, en una competencia de
ciclismo, todos los ciclistas están en
esperanza. Ellos están corriendo la carrera en
pos de una Plenitud (la meta) que es la
corona para el campeón. ¿Hasta cuándo ellos
descansan o paran de correr? Hasta cuando el
primero llegue a la meta. Mientras
tanto, todos están en tormento de
expectativa o de corazón. Todos están
esperando llegar.

16.  Cuando corría el año 67 d.C. de la carta a el
autor les dice a los creyentes hebreos en los
Hebreos 12:1 “corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante”.
 Todos los ministerios de Efesios 4:11 estaban
de competencia. Estaban corriendo en pos de
la corona de justicia.
 Todos corrían HASTA llegar. HASTA
perfeccionar. HASTA que se cumplieran todas
las cosas escritas DE Lucas 21:22 y así
pudieran entrar en Plenitud espiritual.

17.  Cuando ellos en el primer siglo “corrían” en
Hebreos 12:2 tenían que poner los ojos en
JESÚS el autor y consumador de la fe.
 Mientras yo pongo el ojo en el autor, ¿Estoy
en plenitud o en esperanza? En esperanza.
Una vez tengo Plenitud dejo de poner el ojo,
porque ya me veo uno con él.
 En el siglo XXI no estamos corriendo ninguna
carrera espiritual. No estamos llegando ¡Ya
llegamos!!. No estamos con los ojos puestos
en el autor y consumador de la fe, entonces
¿En qué estamos? Estamos en Fe Consumada.

18.  No estamos en ningún proceso espiritual para
llegar. No estamos mirando al cielo. Estamos
Reinando en vida y libertad.
 En Plenitud espiritual no somos discípulos, ni
hijos, ni soldados ni guerreros de Jesucristo.
Somos Reyes (Apocalipsis 5:10).
 La palabra REY en Plenitud no es controlar a otro,
es gobernarnos a nosotros mismos (el ego). Es
elevarnos por encima de lo que está debajo y por
debajo del estado almático o emocional.
 Nos encontramos en Plenitud. Estas es la nueva
conciencia que tú debes tener y dónde debes
estar a fin de disfrutar a Dios, a la vida y a todo.

19.  ¿Crees que la gente en el Iglesismo, están
reinando en vida, plenitud y libertad? No lo
están. ¿Cómo los ves en su liturgia? Ellos están
jadeando, están peleando con un diablo cósmico
que no existe, están reprendiendo, están
imponiendo manos, están aceitándole la cabeza
a la gente, están ayunando, están vigilando, y
están evangelizando ¿Qué es todo esto? Es solo
esperanza o tormento del corazón
 En la Iglesia del primer siglo, todos estaban
dentro del HASTA que llegaran a la unidad del
entendimiento de la misma Fe.

20.  FE aquí no se refiere a la acción de creer, sino a
las cosas en las cuales ellos debían de creer, tales
como los actos de la cruz y la salvación por
gracia. Por eso, Pablo le dice a Timoteo en 2
Timoteo 2:1 que se esforzara en la gracia y Pedro
le dice a los expatriados en 2 Pedro 3:18 que
crecieran en la gracia
 ¿De qué salvaba la gracia en el primer siglo y a
quiénes salvó? Corría el año 56 d.C. cuando
Pablo le dijo a los gálatas en Gálatas 4:4,5 que
Dios había enviado a su Hijo nacido bajo la
ley, para que redimiese a los que estaban bajo la
ley a fin de que no fueran más esclavos sino
hijos.

21.  El primer siglo no era la era de los REYES sino de
los Hijos y ¿Qué significó el término “hijo”? Que
ya no era esclavo de la ley, sino que era hijo de la
gracia, y ¿Qué significó estar en gracia? Significó
no estar más bajo el régimen de la ley. No estar
más bajo la cátedra de Moisés. No estar más bajo
los rudimentos del judaísmo. No estar más bajo
el viejo pacto. El siglo XXI no es el siglo de la
gracia de Dios, porque no estamos haciendo
transiciones de esclavos a hijos.
 Entiende los manifestantes atributos distintivos
de Dios en las 4 eras de la biblia. En la era de las
promesas, Dios manifestó para el hombre con el
atributo la bondad.

22.  En la era de la ley con el atributo de la justicia. En
la era de la gracia el atributo con el de la
misericordia. Y hoy en Plenitud el atributo del
amor sin pactos y sin condiciones, es
decir, tenemos al Dios con Amor incondicional
 Los que conocemos Plenitud nada le quitamos a
la biblia y nada le añadimos. Nada desechamos.
Pero sabemos ir al A/T como al N/T y buscar bajo
las cuatro eras, todos principios que nos sirvan
para el reinado y ejemplo práctico de
vida, plenitud y libertad para vivir principios.
 Los plenos sabemos ubicarnos. Quien enseña la
cátedra de la gracia a la gente del siglo XXI y la
tiene como la única regla de fe, es porque está
viendo predestinados y reprobados.

23.  Está viendo a la gente bajo la maldición de la
ley, por enseña gracia. Los está viendo
esclavos, por eso quiere que sean hijos de Dios.
 Los que conocemos Plenitud, educamos
entendimientos con toda la biblia; pero siempre
ubicándonos dentro del epicentro de los
principios de la Plenitud.
 La iglesia del primer siglo estaba llegando a la
estatura de la Plenitud, a un varón perfecto
(Efesios 4:13), pero observa lo que estaba
pasando. En 1 Corintios 1:10 cuando corría el
año 54/57 d.C. ellos no estaban hablando una
misma cosa, no estaban perfectamente
unidos, no había una misma mente ni un mismo
parecer. Continúa II Parte.