1. PERIODO SISTEMÁTICO O POSTSOCRATICO
Stephanie Saa valencia
Daniela Caicedo Hernández
Laura cristina Mosquera
Angie guzmán
Grado:10-1
Profesor: Luis Rivas
Institución educativa
Termarit
Buenaventura/valle
2014

2. INTRODUCCIÓN
• El presente trabajo pretende mostrar que el
periodo sistemático o postsocratico comprende
los años 400 a 322 a.c .
• Este periodo representa para el pensamiento
griego, una época de madurez y esplendor
filosófico. Se desarrollan los grandes sistemas
metafísicos. La investigación de esta época esta
encaminada tanto al cosmo como al hombre. A
los sistemáticos les interesaba saber que es el
mundo, pero también que es el hombre en el
conjunto de este universo.

3. JUSTIFICACIÓN
 Este fragmento nos dice que se le denomino
periodo sistemático porque aparecen por
primera vez los verdaderos sistemas
filosóficos en otras palabras el cuerpo de
doctrinas integrados por conjunto de
principios mediante los cuales se planteaba y
resolvía lo que era objeto de asombro e
inquietud filosófica como el cosmo o
universo, El conocimiento y el hombre, Nos
referimos al sistema de platón y Aristóteles.

4. OBJETIVO GENERAL
• Esta investigación esta encaminada al cosmo (el, no
yo ), como al hombre (el yo ) . A los sistemáticos les
interesa saber que es el mundo pero también que es
el hombre en conjunto de este universo.

5. OBJETIVO ESPECIFICO
• ANALIZAR LA INFORMACIÓN QUE NOS TRAJO
EL TEXTO YA QUE NOS PUEDE SER DE GRAN
AYUDA .
• DETERMINAR SU IMPORTANCIA.
• COMPRENDER EL CONCEPTO.
• IDENTIFICAR EL PUNTO DE VISTA DE LOS
FILÓSOFOS DE ESTE PERIODO.
• ENTENDER EL OBJETIVO PRINCIPAL DEL
PERIODO SISTEMÁTICO O POSTSOCRATICO.
• INDAGAR SOBRE LOS ACONTECIMIENTO QUE
SUCEDIERON EN ESTE PERIODO.

6. Desarrollo del tema
 En este periodo la filosofía griega llega
a su máximo apogeo sistemático,
destacan Plantón y Aristóteles.
 El período sistemático pertenecen
 -Platón (437 a.c.) quien postula la
existencia de un mundo que no esta
sujeto al cambio y a la inestabilidad
propia del mundo que nos rodea, en el
cual estamos y que es, captado por
nuestros sentidos, es aparente,
superficial y, lo denomina mundos
sensible. Considera que a través de la
razón podemos llegar al mundo de las
ideas donde se encuentran la esencia
última de las cosas, del mundo
sensible.
 -Aristóteles (384 – 322 a.c.), quien
postula que el objeto de la filosofía de
investigación del ser en cuanto a ser,
es decir, indagar los principios y
causas de seres, en cuanto seres. A
diferencia de Plantón, plantea que la
esencia del ser no se encuentra en las
ideas, sino que tiene que ser buscada
en las cosas mismas y no fuera de
ellas. El ser es la sustancia que existe
y que puede ser pensado en si , es la
realidad concreta, el individuo . la
tierra, el fuego, el agua y todas las
demás cosas la sustancia es pues en
individuo. Unidad de materia y de
forma.

7.  plantea que las condiciones o
causas de la existencia de la
sustancia (ser) son cuatro:
 -causa materia
 -Causa eficiente
 -causa formal
 -Causa final
 Aristóteles concibe que la
naturaleza esta en constante
movimiento, desarrollo, proceso en
que la materia cobra forma, es decir,
como paso de la potencia al acto.
 Fue fundador de la lógica, basado
en la dialéctica de Platón para el la
lógica es el instrumento de la
ciencia porque piensa que no hay
ciencia sino de lo universal y
necesario. La ciencia explica la
realidad deduciéndola. El silogismo
expresa una relación de inclusión,
teniendo tres elementos; una
premisa mayor, una premisa menor
y una conclusión.

8. Conclusión
 Esta etapa comprende del año 400 a
322 a.c y culmina con la muerte de
Aristóteles. Se denomina sistemático
porque durante esta etapa se
desarrollaron los grandes sistemas
metafísicos mas importantes de la
antigüedad